第二百七十五章
菩提樹下悟道人
沿雅魯藏布江而下,浩浩蕩蕩,宛如列子禦風一般。
徐磊和朱誌軍進入八莫這座有名佛國的時候,已經是初夏時節。一人一犬和普通的遊客沒區別,沿著八莫文明發源之河行走。
離這個佛國越近,徐磊感覺要尋找的機緣愈發清晰。可惜等逛過那些高大威武的寺廟後,心中又有些失望。和國內著名的寺廟一樣,這裏已經完全變成旅遊景點,根本看不到半點神聖的氣息。
“要想看真正的寺廟,我們最好到八莫的鄉間去,那裏還沒有被完全開發。”聽到王者的心思,朱誌軍立刻開口建議到。
就這樣一人一犬脫離了原來的路線,開始沿著一條沙土路前行。離大路越遠,周圍的房屋愈發破敗起來。看上去有些像中國**十年代的農村。
不過土路兩邊鬱鬱蔥蔥,樹木連成一片,看起來風光倒是很迷人。
路邊不時有猴子、野狗、野貓之類的小動物奔跑,此刻他們完全隱藏氣血,因此這些動物也不怕人,甚至有幾隻膽大的猴子還伸著爪子討要食物。
看朱誌軍沒有給食物的意思,領頭那隻猴王扮個鬼臉,然後又竄到樹上。
沿途經過一條大河,隻見河邊不少女子在水中沐浴,見岸上有人走過,她們並沒有回避的意思,顯然已經習以為常。
照著地圖的指點,他們踏上一條林間山道。遮天的樹木讓周圍環境更加清幽,即使尋常人走在其中也會覺得心曠神怡,身心得到洗禮。
又走出二裏多地,就看到一座不大的寺廟隱藏在綠意當中。
寺廟前有一條小橋,水流潺潺,清澈見底,不少小魚在橋下溪水。朱誌軍和徐磊腳步輕輕,從橋上走過時那些小魚根本沒有察覺到。
在溪水岸邊,幾頭大象躺在那裏曬太陽,完全一副怡然自得的模樣。
這座寺廟不大,甚至顯得有些破敗,但是在佛教曆史上它的名氣卻不小,據說有高僧曾經在此地修行過,後世人為紀念他在此處修建了一座寺廟。
這座寺廟的僧人大多隱世修行,一般不讓外人進入。守門僧人看到一人一犬到來時非常奇怪,開口想要阻止。
“普桑,請兩位尊貴的客人進來。”突然寺廟內傳來一個聲音,聲音相隔幾十米遠,卻清晰的傳入守門僧侶的耳中。
“是”叫普桑的僧侶恭敬回答一句,然後讓開道路。上師提前感知的神通他早已知曉,不過此刻心中卻更加奇怪。明明隻有一個人,為要說兩位尊貴的客人。莫非……普桑看著跟在那人身旁的大犬,升起一個荒謬的想法。
這人境界比我還高,肯定已經到了練髒換血之境,聽到聲音,朱誌軍也有些驚訝。他實在沒有想到國外也有踏入這個層次的高人。
徐磊卻仍然波瀾不驚,早在踏入寺前那片叢林時,他已經感覺到寺廟中有位練髒換血級別的僧侶存在,不過對方隻是練髒換血中級,氣血流動、呼吸,心跳雖然可以進入天人合一的狀態中,卻並沒有融合圓通,因此被他提前覺察到。
至於對方覺察到徐磊的存在,那是他有意釋放出半點氣息,畢竟這次有事上門,而不是要戰鬥,事先給主人打個招呼也好。
否則以他的境界,呼吸心跳皆和周圍的環境融為一體,要是半點氣息都不泄露,尋常人從徐磊身前走過,如果不是正好撞到身體,根本不了麵前站著一條大犬。
“兩位施主遠道而來,不有何貴幹。”等一人一犬踏入寺院,那位僧侶已經迎上來,出口竟然是流利的中文。他態度非常和藹,甚至目光投向徐磊時也沒有半點驚訝之意。
“打擾大師,我們準備在這寺中修行一段,不是否方便。”人敬一尺,我敬一丈。見對方真誠待人,朱誌軍的回答也畢恭畢敬。
“當然可以”那僧侶點點頭,又招手讓其他人給他們安排住處。
“你應該是中國人吧,我也是,俗家名叫葉洪。有一年到八莫旅遊在暴雨中迷路了,無意中闖入這座寺廟,後來就沒再回國,待在這座寺廟內隨上師修行,上師說我有佛緣。”大概是很少見中國人到此地的原因,那位中年僧侶熱情的為他們作介紹,而後又特意一人一犬到後山看菩提樹。
看到這株巨大的菩提樹,朱誌軍也生出頂禮膜拜的心思。
一種古老的氣息撲麵而來,樹幹枝葉間帶著滄桑和磅礴大氣。
菩提樹的梵語原名為“畢缽羅樹”,據說是因為佛教創始人釋迦牟尼在菩提樹下悟道,才得名為菩提樹,“菩提”在梵語裏的意思就是“覺悟”。佛教一直都視菩提樹為聖樹,在八莫、斯裏蘭卡等地的叢林寺廟中,普遍栽植菩提樹,八莫更是將它定為國樹。
徐磊和朱誌軍在此停留下來,一晃就是十幾天,每天大多都在後山山穀中那株菩提樹下,默默的感悟武道。
這裏環境非常清幽,可以算的上是一方難得的淨土。
徐磊靜靜體會著這一切,他雖然不釋迦摩尼當年是否真在此修行過,但是心底卻隱隱感覺到機緣越來越近。
又一日,徐磊突然有種心神不寧的感覺,似乎傳說中的天威即將降下一般。抬頭朝天上看去,隻見頭頂一條帶狀的雲彩自北向南分布,宛如張牙舞爪的大龍,看上去格**森。
而在他腳下,地麵似乎開始輕微的晃動。可是等仔細查看,卻也沒有發生。
這種感覺就好像人喝醉了酒,明明腳下的地麵非常平坦,但是走起來仍搖搖晃晃。
那種輕微的震感來自地底,讓他本能的感覺到危險臨近。
難道是地震即將來臨?他將的看法傳遞給朱誌軍。
“你說這裏最近可能會有地震發生?”朱誌軍雖然王者對危險已經達到了可以提前感知的地步,但還是有些驚訝。
他仔細觀察周圍的動物昆蟲,並沒有異常情況。
黃昏來臨,天空中的鉛雲越級越厚,看樣子晚上會有一場暴雨。
他們猜的沒,半夜十分,山穀中突然刮起嗚嗚的大風,周圍陰森漆黑,伸手不見五指,即使以朱誌軍的境界,也不過看到三裏多遠的距離。徐磊倒是沒有收到太大影響,隻是慵懶的躺在菩提樹下。
這株菩提樹枝繁葉茂,是個避雨的好地方。
不多時,大雨傾盆而下,周圍狂風呼嘯,電閃雷鳴,整個山穀中已經變成了一片水世界。
冷寂的山穀,陰森的深夜,一人一犬默默地停留在樹下不語,給人種非常古怪的感覺。這個時候徐磊突然扭頭朝側麵看去,四肢不由自主的站立起來。
“那是……”順著徐磊的眼光看去,朱誌軍也驚愕的張大嘴巴。在他們三丈之外,悄無聲息的站著一個身穿破爛衣衫的僧人。
這是人,可能悄無聲息的出現在他們附近?朱誌軍隻差一線就進入練髒換血境界,五官六識敏銳無比,可以毫不誇張地說在暗夜中一隻蒼蠅距離他三丈遠的地方飛過,他都能看的一清二楚,別說這麽大一個人。
更何況身邊還站著王者,它已經登上武道巔峰,任何風吹草動,想要瞞過它的神識都不可能。而看王者的表情,顯然它也沒有注意到對方接近,直到三丈遠距離才的。
這可能,難道說此人的境界還要比王者高深,隻一瞬間朱誌軍的腦海中就冒出無數想法。
“你是人?”朱誌軍突然大聲吼道。
可惜那僧人恍若未聞,仍然抬頭看著空寂處發呆,口中還不時訥訥自語。
見對方根本不曾理會,朱誌軍又要開口,卻被王者製止。
剛看到那僧人時,徐磊也非常驚訝。對方好像憑空出現的鬼神一樣,驟然就來到菩提樹下。要不是本能感覺周圍異樣,說不定還不了對方的存在。
不過隻是短短的半秒,他已經清醒。這僧人渾身散發的氣息非常龐大,但境界和他不相上下,按理說不可能悄無聲息的靠近。更讓他覺得怪異的是,竟然感覺不到對方體內有氣血存在,仿佛就是個死人。
佛經中認為不生不滅、不垢不淨、不增不減,遠離一異、生滅、常斷、俱不俱等等的中道體性意義;也即成佛。
輪回是一個必然過程;人死去以後,神識會離開軀殼,經過一些過程後重新進入新生命體內。而隻有到達涅槃的境界方可擺脫輪回。
莫非對方隻是神識,徐磊不這是巧合還是冥冥中的機緣,因此才製止住朱誌軍的問話。
那僧人呆呆的看著這株菩提樹,突然跌坐在地麵上,兩腿盤盤圍繞,足心朝天。這姿勢相傳就是佛祖釋迦牟尼於菩提樹下跌坐悟道的坐姿。
隻見對方閉目盤坐,手指纏繞,結出一個手印,右手合右膝,指頭觸地,同時兩腳足趾也分別結出印法,看上去莊重無比。
佛門的觸地印,釋迦牟尼佛在菩提樹下悟道時的成道印。
希望大家多多收藏推薦一下新書《逆行成神》,哪怕增加幾個會員點擊也行。目前新人榜第十三名,隻要稍微努力就能進入進入榜單,這樣可以讓更多看到。
第二百七十五章
菩提樹下悟道人
第二百七十五章
菩提樹下悟道人
菩提樹下悟道人
沿雅魯藏布江而下,浩浩蕩蕩,宛如列子禦風一般。
徐磊和朱誌軍進入八莫這座有名佛國的時候,已經是初夏時節。一人一犬和普通的遊客沒區別,沿著八莫文明發源之河行走。
離這個佛國越近,徐磊感覺要尋找的機緣愈發清晰。可惜等逛過那些高大威武的寺廟後,心中又有些失望。和國內著名的寺廟一樣,這裏已經完全變成旅遊景點,根本看不到半點神聖的氣息。
“要想看真正的寺廟,我們最好到八莫的鄉間去,那裏還沒有被完全開發。”聽到王者的心思,朱誌軍立刻開口建議到。
就這樣一人一犬脫離了原來的路線,開始沿著一條沙土路前行。離大路越遠,周圍的房屋愈發破敗起來。看上去有些像中國**十年代的農村。
不過土路兩邊鬱鬱蔥蔥,樹木連成一片,看起來風光倒是很迷人。
路邊不時有猴子、野狗、野貓之類的小動物奔跑,此刻他們完全隱藏氣血,因此這些動物也不怕人,甚至有幾隻膽大的猴子還伸著爪子討要食物。
看朱誌軍沒有給食物的意思,領頭那隻猴王扮個鬼臉,然後又竄到樹上。
沿途經過一條大河,隻見河邊不少女子在水中沐浴,見岸上有人走過,她們並沒有回避的意思,顯然已經習以為常。
照著地圖的指點,他們踏上一條林間山道。遮天的樹木讓周圍環境更加清幽,即使尋常人走在其中也會覺得心曠神怡,身心得到洗禮。
又走出二裏多地,就看到一座不大的寺廟隱藏在綠意當中。
寺廟前有一條小橋,水流潺潺,清澈見底,不少小魚在橋下溪水。朱誌軍和徐磊腳步輕輕,從橋上走過時那些小魚根本沒有察覺到。
在溪水岸邊,幾頭大象躺在那裏曬太陽,完全一副怡然自得的模樣。
這座寺廟不大,甚至顯得有些破敗,但是在佛教曆史上它的名氣卻不小,據說有高僧曾經在此地修行過,後世人為紀念他在此處修建了一座寺廟。
這座寺廟的僧人大多隱世修行,一般不讓外人進入。守門僧人看到一人一犬到來時非常奇怪,開口想要阻止。
“普桑,請兩位尊貴的客人進來。”突然寺廟內傳來一個聲音,聲音相隔幾十米遠,卻清晰的傳入守門僧侶的耳中。
“是”叫普桑的僧侶恭敬回答一句,然後讓開道路。上師提前感知的神通他早已知曉,不過此刻心中卻更加奇怪。明明隻有一個人,為要說兩位尊貴的客人。莫非……普桑看著跟在那人身旁的大犬,升起一個荒謬的想法。
這人境界比我還高,肯定已經到了練髒換血之境,聽到聲音,朱誌軍也有些驚訝。他實在沒有想到國外也有踏入這個層次的高人。
徐磊卻仍然波瀾不驚,早在踏入寺前那片叢林時,他已經感覺到寺廟中有位練髒換血級別的僧侶存在,不過對方隻是練髒換血中級,氣血流動、呼吸,心跳雖然可以進入天人合一的狀態中,卻並沒有融合圓通,因此被他提前覺察到。
至於對方覺察到徐磊的存在,那是他有意釋放出半點氣息,畢竟這次有事上門,而不是要戰鬥,事先給主人打個招呼也好。
否則以他的境界,呼吸心跳皆和周圍的環境融為一體,要是半點氣息都不泄露,尋常人從徐磊身前走過,如果不是正好撞到身體,根本不了麵前站著一條大犬。
“兩位施主遠道而來,不有何貴幹。”等一人一犬踏入寺院,那位僧侶已經迎上來,出口竟然是流利的中文。他態度非常和藹,甚至目光投向徐磊時也沒有半點驚訝之意。
“打擾大師,我們準備在這寺中修行一段,不是否方便。”人敬一尺,我敬一丈。見對方真誠待人,朱誌軍的回答也畢恭畢敬。
“當然可以”那僧侶點點頭,又招手讓其他人給他們安排住處。
“你應該是中國人吧,我也是,俗家名叫葉洪。有一年到八莫旅遊在暴雨中迷路了,無意中闖入這座寺廟,後來就沒再回國,待在這座寺廟內隨上師修行,上師說我有佛緣。”大概是很少見中國人到此地的原因,那位中年僧侶熱情的為他們作介紹,而後又特意一人一犬到後山看菩提樹。
看到這株巨大的菩提樹,朱誌軍也生出頂禮膜拜的心思。
一種古老的氣息撲麵而來,樹幹枝葉間帶著滄桑和磅礴大氣。
菩提樹的梵語原名為“畢缽羅樹”,據說是因為佛教創始人釋迦牟尼在菩提樹下悟道,才得名為菩提樹,“菩提”在梵語裏的意思就是“覺悟”。佛教一直都視菩提樹為聖樹,在八莫、斯裏蘭卡等地的叢林寺廟中,普遍栽植菩提樹,八莫更是將它定為國樹。
徐磊和朱誌軍在此停留下來,一晃就是十幾天,每天大多都在後山山穀中那株菩提樹下,默默的感悟武道。
這裏環境非常清幽,可以算的上是一方難得的淨土。
徐磊靜靜體會著這一切,他雖然不釋迦摩尼當年是否真在此修行過,但是心底卻隱隱感覺到機緣越來越近。
又一日,徐磊突然有種心神不寧的感覺,似乎傳說中的天威即將降下一般。抬頭朝天上看去,隻見頭頂一條帶狀的雲彩自北向南分布,宛如張牙舞爪的大龍,看上去格**森。
而在他腳下,地麵似乎開始輕微的晃動。可是等仔細查看,卻也沒有發生。
這種感覺就好像人喝醉了酒,明明腳下的地麵非常平坦,但是走起來仍搖搖晃晃。
那種輕微的震感來自地底,讓他本能的感覺到危險臨近。
難道是地震即將來臨?他將的看法傳遞給朱誌軍。
“你說這裏最近可能會有地震發生?”朱誌軍雖然王者對危險已經達到了可以提前感知的地步,但還是有些驚訝。
他仔細觀察周圍的動物昆蟲,並沒有異常情況。
黃昏來臨,天空中的鉛雲越級越厚,看樣子晚上會有一場暴雨。
他們猜的沒,半夜十分,山穀中突然刮起嗚嗚的大風,周圍陰森漆黑,伸手不見五指,即使以朱誌軍的境界,也不過看到三裏多遠的距離。徐磊倒是沒有收到太大影響,隻是慵懶的躺在菩提樹下。
這株菩提樹枝繁葉茂,是個避雨的好地方。
不多時,大雨傾盆而下,周圍狂風呼嘯,電閃雷鳴,整個山穀中已經變成了一片水世界。
冷寂的山穀,陰森的深夜,一人一犬默默地停留在樹下不語,給人種非常古怪的感覺。這個時候徐磊突然扭頭朝側麵看去,四肢不由自主的站立起來。
“那是……”順著徐磊的眼光看去,朱誌軍也驚愕的張大嘴巴。在他們三丈之外,悄無聲息的站著一個身穿破爛衣衫的僧人。
這是人,可能悄無聲息的出現在他們附近?朱誌軍隻差一線就進入練髒換血境界,五官六識敏銳無比,可以毫不誇張地說在暗夜中一隻蒼蠅距離他三丈遠的地方飛過,他都能看的一清二楚,別說這麽大一個人。
更何況身邊還站著王者,它已經登上武道巔峰,任何風吹草動,想要瞞過它的神識都不可能。而看王者的表情,顯然它也沒有注意到對方接近,直到三丈遠距離才的。
這可能,難道說此人的境界還要比王者高深,隻一瞬間朱誌軍的腦海中就冒出無數想法。
“你是人?”朱誌軍突然大聲吼道。
可惜那僧人恍若未聞,仍然抬頭看著空寂處發呆,口中還不時訥訥自語。
見對方根本不曾理會,朱誌軍又要開口,卻被王者製止。
剛看到那僧人時,徐磊也非常驚訝。對方好像憑空出現的鬼神一樣,驟然就來到菩提樹下。要不是本能感覺周圍異樣,說不定還不了對方的存在。
不過隻是短短的半秒,他已經清醒。這僧人渾身散發的氣息非常龐大,但境界和他不相上下,按理說不可能悄無聲息的靠近。更讓他覺得怪異的是,竟然感覺不到對方體內有氣血存在,仿佛就是個死人。
佛經中認為不生不滅、不垢不淨、不增不減,遠離一異、生滅、常斷、俱不俱等等的中道體性意義;也即成佛。
輪回是一個必然過程;人死去以後,神識會離開軀殼,經過一些過程後重新進入新生命體內。而隻有到達涅槃的境界方可擺脫輪回。
莫非對方隻是神識,徐磊不這是巧合還是冥冥中的機緣,因此才製止住朱誌軍的問話。
那僧人呆呆的看著這株菩提樹,突然跌坐在地麵上,兩腿盤盤圍繞,足心朝天。這姿勢相傳就是佛祖釋迦牟尼於菩提樹下跌坐悟道的坐姿。
隻見對方閉目盤坐,手指纏繞,結出一個手印,右手合右膝,指頭觸地,同時兩腳足趾也分別結出印法,看上去莊重無比。
佛門的觸地印,釋迦牟尼佛在菩提樹下悟道時的成道印。
希望大家多多收藏推薦一下新書《逆行成神》,哪怕增加幾個會員點擊也行。目前新人榜第十三名,隻要稍微努力就能進入進入榜單,這樣可以讓更多看到。
第二百七十五章
菩提樹下悟道人
第二百七十五章
菩提樹下悟道人