第五十七章 善哉斯『藥』！（上）
佛經記載，文殊菩薩和善財童子打禪機，菩薩讓童子去采一株『藥』來，善財童子從腳下取了一顆草奉上，道：“山河大地，何物非『藥』。”
善哉斯言！大哉中醫！
中醫之大，遠不止於『藥』。根據黃帝內經的記載，上古醫學的完整構架包括砭、針、灸、導引、按蹺、中『藥』。針尚排在砭術之後，中『藥』為最後。蓋因古時人身體輕健，不易得病，內經洋洋數萬言，泰半是像自然而言人身，法天地而類氣機，其提綱挈領，實為古今醫家之祖。經雲“上工治未病”，既病，則尚針砭不尚服『藥』。
上古之時原無針器，用的是砭石，砭石這玩意到現在也沒人搞得清楚是什麽東西，有說是石板的，有說是石針的，還有人說是隕石，西川一個做針灸器械的朋友說是生物材料，帶能量的東西，總之玄之又玄。砭術在唐朝之前便已經失傳，唐代顏師古說：“古者攻病則有砭，今其術絕矣。”以至於現今隻保留砭術分支的一些石療及刮痧術。
李成不過得其一『毛』，管中窺豹而已，不過中醫是一個整體的理論實踐係統，舉一可以反三。中『藥』和針灸看似千差萬別，究其道理則一，都是布行於脈，運氣於經，作用於髒腑，開闔於竅『穴』。這句話，道理很多人懂，要親身實證就不那麽容易了，李成因了道家功夫之利，精明內照，體察幽微，常常於治病之後反思內經所言，無不一一切中要害。漸漸的李成發現黃帝內經其實完全可以當一本修煉的經書，他年前失明，正是陰陽反位，經脈錯『亂』。若是那時就能有現在的內照功夫，根本不會出現走火的事情。
劉奇一千萬隻夠挺三個月的話其實也就是糊弄李成，他知道李成的『性』格，後麵沒人趕著就絕對不會自己往前走。李成果不其然加快了進度，但他終究是個凡人，很多東西欲速則不達，中『藥』下結石地方子容易得很，針對每個病人的情況不一樣。臨時加減換幾味『藥』就行。可是要做成產品，大範圍出售就兩回事了。
之前李成賣給葉一溥的方子是保健壯陽的『藥』物，『藥』物種類雖多，不過歸經卻簡單，因此隻需將份量稍減，正常人吃了都不會有副作用就行了。可這一次正兒八經治病的方子卻不一樣，每個人的腎結石病因都不同，有的是因為水土。有的是草酸『性』結石，個人對『藥』物地耐受力也不一樣，劑量上難以控製，除此之外，辨證分型上也無法把握。有的是腎陰虛，有的是腎陽虛，不可能在一副『藥』裏既治療腎陰虛又治療腎陽虛。
命門水火之關係精微。腎及**結石皆濕熱之邪蘊結下焦，日久煎熬所致。有人把下焦濕熱之邪稱之為腎火。**濕熱煎熬而成結石，要治之須攻補兼施，後天火易旺，先天火易衰，故命門火衰微，必須補火，而補火又必須補腎，又必兼水火補之。此火宜補不宜瀉。宜於水中以補火，尤宜於火中以補水，使火生於水，而還以藏於水也。倘日用寒涼以伐之，則命門之火微，不能生養。
李成用的是攻補兼施，補多於攻的路子，先用熟地大補腎水。水足而生火。水火方能既濟。然後再攻，瀉火利水。如此攻補兼施，上攻下引，又得源源不絕之滋生力量，結石化小到一定程度，則隨『尿』自排。
所謂病去如抽絲，三年之病，求之七年之艾。都說中『藥』見效慢，李成想精益求精，要達到所有腎結石患者都能通過一個星期內吃他這『藥』打下石頭的效果，他用的也是利『尿』、除濕、化石這幾部分，跟傳統的『藥』方並無不同，但是幾味普通地『藥』在他組合下還有強腎然後提高宣泄的功能，這跟太平方是兩回事，化石之『藥』多凶猛，如何攻積閉而不傷正氣是關鍵，下『藥』不準是要傷腎的，是『藥』三分毒就是這個意思，『藥』物就是把雙刃劍，可以除病，也可以殺人。麵對單獨的病人李成自然可以做到極其精準的劑量，但是要做成成『藥』給無數人使用，就不同了。他跟王小薇說卡了十五天地，就是這些問題。
這天晚上，李成到林醫生的住處請教師傅，林醫生正在抄書，聽的門鈴響，起身開門。李成看見師傅臉上氣象威嚴，容貌若有光，和剛出獄時已然不同。
“師傅，你氣『色』不一樣了，好很多了啊。”
林醫生卻不搭話，他走回書桌前繼續抄書，李成知道自己師傅是個脾氣，也不懊惱，湊上去一看，發現師傅抄的是佛經：“六根虛靜，無複馳逸，內外湛明，入無所入。深達十方，十二種類，受命元由；觀由執元，諸類不召，於十方界，已獲其同；精『色』不沈，發現幽秘。……”
看了看這幾句言語，李成忽然似有所得，“這佛經上講地，怎麽好像是我們道家功夫的境界？”
“哪裏有什麽道家佛家，古今聖賢都是一家。”林醫生道，“我最近研究
李成心急，不繼續討論，直接跟林醫生講了最近碰到的疑『惑』。可直候了半個多小時，林醫生把楞嚴經第十卷抄完了，這才答道：“我已經幾十年沒碰過『藥』了，你剛才講的個體差異，對針灸師來說根本就不是問題，現在你的意思是要搞普方，還不是太平方，這個就難了。現在的傳世金方沒多少，很多是所謂的祖傳驗方都是騙人的。”
“師傅，『藥』是死地，不會分型，有沒有辦法把腎陰虛跟腎陽虛一塊治？”李成說道。
“你反過來想，『藥』是死的，人是活的。你試『藥』的時候，沒有發現『藥』氣會跟你的經氣相生相克麽？你從這個角度出發再去做做看，或許有用。”
“師傅，我明白了！同聲相應同氣相求，就是這個道理。”李成大聲道。
……
三天後，李成終於做出了他想要的東西，一包『藥』粉吞下去，『藥』入於胃，化於肝，布行於脈，李成反觀之下，『藥』氣行到足少陰腎經，李成腎氣強壯，受『藥』氣一激，經氣自溢，就自行消散。他又用內功模擬了腎虛的情況，同樣的『藥』氣行至，卻如泥牛入海，被腎經吸納。十二經脈，循環無端，各『藥』有各氣，君臣佐使之下，如大將領軍，各行其道，雖繁而不『亂』。
李成在附屬醫院找了幾個臨床誌願者，因為是黃遠庭出麵，病人都很信任，沒人不願意地，幾個石頭太大準備做手術地病人拖了拖用這個『藥』，結果沒三兩天功夫，一群病人通通夜『尿』增多，夜裏安靜，『尿』在痰盂裏的時候都聽地悉悉索索的響聲，像是沙子落水裏一樣，打燈細看全是石頭屑子，一個禮拜不到的功夫，再照一次x光，亮點全沒了，原來大一些的亮點，也明顯變小多了。這效果一下子就轟動了，一個病人笑道，『藥』是好『藥』，就是『尿』太多了，晚上睡不好。
佛經記載，文殊菩薩和善財童子打禪機，菩薩讓童子去采一株『藥』來，善財童子從腳下取了一顆草奉上，道：“山河大地，何物非『藥』。”
善哉斯言！大哉中醫！
中醫之大，遠不止於『藥』。根據黃帝內經的記載，上古醫學的完整構架包括砭、針、灸、導引、按蹺、中『藥』。針尚排在砭術之後，中『藥』為最後。蓋因古時人身體輕健，不易得病，內經洋洋數萬言，泰半是像自然而言人身，法天地而類氣機，其提綱挈領，實為古今醫家之祖。經雲“上工治未病”，既病，則尚針砭不尚服『藥』。
上古之時原無針器，用的是砭石，砭石這玩意到現在也沒人搞得清楚是什麽東西，有說是石板的，有說是石針的，還有人說是隕石，西川一個做針灸器械的朋友說是生物材料，帶能量的東西，總之玄之又玄。砭術在唐朝之前便已經失傳，唐代顏師古說：“古者攻病則有砭，今其術絕矣。”以至於現今隻保留砭術分支的一些石療及刮痧術。
李成不過得其一『毛』，管中窺豹而已，不過中醫是一個整體的理論實踐係統，舉一可以反三。中『藥』和針灸看似千差萬別，究其道理則一，都是布行於脈，運氣於經，作用於髒腑，開闔於竅『穴』。這句話，道理很多人懂，要親身實證就不那麽容易了，李成因了道家功夫之利，精明內照，體察幽微，常常於治病之後反思內經所言，無不一一切中要害。漸漸的李成發現黃帝內經其實完全可以當一本修煉的經書，他年前失明，正是陰陽反位，經脈錯『亂』。若是那時就能有現在的內照功夫，根本不會出現走火的事情。
劉奇一千萬隻夠挺三個月的話其實也就是糊弄李成，他知道李成的『性』格，後麵沒人趕著就絕對不會自己往前走。李成果不其然加快了進度，但他終究是個凡人，很多東西欲速則不達，中『藥』下結石地方子容易得很，針對每個病人的情況不一樣。臨時加減換幾味『藥』就行。可是要做成產品，大範圍出售就兩回事了。
之前李成賣給葉一溥的方子是保健壯陽的『藥』物，『藥』物種類雖多，不過歸經卻簡單，因此隻需將份量稍減，正常人吃了都不會有副作用就行了。可這一次正兒八經治病的方子卻不一樣，每個人的腎結石病因都不同，有的是因為水土。有的是草酸『性』結石，個人對『藥』物地耐受力也不一樣，劑量上難以控製，除此之外，辨證分型上也無法把握。有的是腎陰虛，有的是腎陽虛，不可能在一副『藥』裏既治療腎陰虛又治療腎陽虛。
命門水火之關係精微。腎及**結石皆濕熱之邪蘊結下焦，日久煎熬所致。有人把下焦濕熱之邪稱之為腎火。**濕熱煎熬而成結石，要治之須攻補兼施，後天火易旺，先天火易衰，故命門火衰微，必須補火，而補火又必須補腎，又必兼水火補之。此火宜補不宜瀉。宜於水中以補火，尤宜於火中以補水，使火生於水，而還以藏於水也。倘日用寒涼以伐之，則命門之火微，不能生養。
李成用的是攻補兼施，補多於攻的路子，先用熟地大補腎水。水足而生火。水火方能既濟。然後再攻，瀉火利水。如此攻補兼施，上攻下引，又得源源不絕之滋生力量，結石化小到一定程度，則隨『尿』自排。
所謂病去如抽絲，三年之病，求之七年之艾。都說中『藥』見效慢，李成想精益求精，要達到所有腎結石患者都能通過一個星期內吃他這『藥』打下石頭的效果，他用的也是利『尿』、除濕、化石這幾部分，跟傳統的『藥』方並無不同，但是幾味普通地『藥』在他組合下還有強腎然後提高宣泄的功能，這跟太平方是兩回事，化石之『藥』多凶猛，如何攻積閉而不傷正氣是關鍵，下『藥』不準是要傷腎的，是『藥』三分毒就是這個意思，『藥』物就是把雙刃劍，可以除病，也可以殺人。麵對單獨的病人李成自然可以做到極其精準的劑量，但是要做成成『藥』給無數人使用，就不同了。他跟王小薇說卡了十五天地，就是這些問題。
這天晚上，李成到林醫生的住處請教師傅，林醫生正在抄書，聽的門鈴響，起身開門。李成看見師傅臉上氣象威嚴，容貌若有光，和剛出獄時已然不同。
“師傅，你氣『色』不一樣了，好很多了啊。”
林醫生卻不搭話，他走回書桌前繼續抄書，李成知道自己師傅是個脾氣，也不懊惱，湊上去一看，發現師傅抄的是佛經：“六根虛靜，無複馳逸，內外湛明，入無所入。深達十方，十二種類，受命元由；觀由執元，諸類不召，於十方界，已獲其同；精『色』不沈，發現幽秘。……”
看了看這幾句言語，李成忽然似有所得，“這佛經上講地，怎麽好像是我們道家功夫的境界？”
“哪裏有什麽道家佛家，古今聖賢都是一家。”林醫生道，“我最近研究
李成心急，不繼續討論，直接跟林醫生講了最近碰到的疑『惑』。可直候了半個多小時，林醫生把楞嚴經第十卷抄完了，這才答道：“我已經幾十年沒碰過『藥』了，你剛才講的個體差異，對針灸師來說根本就不是問題，現在你的意思是要搞普方，還不是太平方，這個就難了。現在的傳世金方沒多少，很多是所謂的祖傳驗方都是騙人的。”
“師傅，『藥』是死地，不會分型，有沒有辦法把腎陰虛跟腎陽虛一塊治？”李成說道。
“你反過來想，『藥』是死的，人是活的。你試『藥』的時候，沒有發現『藥』氣會跟你的經氣相生相克麽？你從這個角度出發再去做做看，或許有用。”
“師傅，我明白了！同聲相應同氣相求，就是這個道理。”李成大聲道。
……
三天後，李成終於做出了他想要的東西，一包『藥』粉吞下去，『藥』入於胃，化於肝，布行於脈，李成反觀之下，『藥』氣行到足少陰腎經，李成腎氣強壯，受『藥』氣一激，經氣自溢，就自行消散。他又用內功模擬了腎虛的情況，同樣的『藥』氣行至，卻如泥牛入海，被腎經吸納。十二經脈，循環無端，各『藥』有各氣，君臣佐使之下，如大將領軍，各行其道，雖繁而不『亂』。
李成在附屬醫院找了幾個臨床誌願者，因為是黃遠庭出麵，病人都很信任，沒人不願意地，幾個石頭太大準備做手術地病人拖了拖用這個『藥』，結果沒三兩天功夫，一群病人通通夜『尿』增多，夜裏安靜，『尿』在痰盂裏的時候都聽地悉悉索索的響聲，像是沙子落水裏一樣，打燈細看全是石頭屑子，一個禮拜不到的功夫，再照一次x光，亮點全沒了，原來大一些的亮點，也明顯變小多了。這效果一下子就轟動了，一個病人笑道，『藥』是好『藥』，就是『尿』太多了，晚上睡不好。