第八十九章 醫者藝道也（下）
“我感覺我和黃院長開的『藥』方差不多，但就是沒什麽效果……不光是實習，我是苗族人，我們家鄉也有自己的草『藥』，很多都不是中『藥』，也沒有配伍這一說，單味『藥』治單味病，但是效果很好，我爹爹就是苗醫。這兩個暑假我在家鄉，也在家裏給鄉親們看病，開始我堅持用中『藥』，可效果不好，十個裏麵七八個不見效，後來鄉親們都不願意讓我看。”吳小明道。實際上他的爹爹是苗巫，類似漢人的跳大神的人物，不同的是也挖些『藥』草治病，主要還是靠“做法”。鄉野多『迷』信，吳小明想改變家鄉這種落後的現狀，不過想移風易俗並不容易，而且他一個中醫本科生開的『藥』連父親這個兼職草『藥』醫生也比不過，自然得不到認同，吳小明為人內向但好學，成績是班級裏最好的，自問也很努力了，卻總不得綱領，漸漸地懷疑中醫中『藥』來。才有此問。當然父親是巫師這種事情被他隱去，隻提草『藥』一節。
“單味『藥』也不能算偏方，那種秋後蟋蟀公母一對的『藥』方才算是偏方。這是奇方，而你在課本上看到的，都算是正方，以正為主，以奇為輔。單『藥』通常比方『藥』效果要好，但是單『藥』也傷身，不是沒辦法的情況下一般不使用，你以為黃老就不會開奇方嘛？他不開是因為功力到了，不光是追求療效，還要對病人負責。畢竟是『藥』就有三分毒，什麽是方『藥』？方是什麽？俗話說沒有規矩不成方圓，方是規，圓是矩，方『藥』最早的意思，其實就是限製『藥』的毒『性』……”這兩年由針轉向『藥』，跟在黃遠庭這個好老師身邊。再加上他本身的底子，有很大的收獲。李成侃侃而談，
“這就好比是寫字，假如說一個方子就是一個字的話，你背了這麽多『藥』，按道理應該會寫很多字了。但是你寫的漂亮不漂亮呢？要寫地漂亮還要不斷的練習，練習這個字的間架結構，正鋒偏鋒。用墨濃淡，這些細節很象開方，字要漂亮才能賣錢，方要漂亮才能有效。光漂亮還不夠，還得掏錢的人喜歡。正方平平無奇，那是你的理解，正如一個初學字的人，你給他一張魏碑拓片他可能會覺得很難看。到你寫魏碑寫的很漂亮了。在喜歡行書的人眼裏，又覺得你過於生硬……
“書上載地方劑，可以說都是經典，也可以說都沒什麽大用，因為病人不同。病情當然也就不同，古人講，開方要相和，下『藥』要當機。這個和。也有人作合，『藥』理有主次，『藥』『性』要相和，『藥』氣要相配，這是君臣佐使，還有當機就是時機，這些你們都學過。而最最關鍵的，是一個劑量。這個就沒法講了，好比學書法，第一步得先學磨墨，每個地方產的墨都不同，有濃有淡，你用力要幾分？要磨多久才能細膩滑潤？怎樣磨適合畫山水？怎樣磨適合寫大楷？怎樣適合生宣，怎樣適合熟宣？這個經驗，別人沒法教。你不去磨不去寫。永遠不知道……
“還有就是背經，經典不懂沒關係。但你得先背下來，以後參加了工作，不可能有這麽多時間背，現在背熟了，以後碰到實際問題就可以參照可以思考，你總不可能到那時候再翻書吧，對了，你內經背了幾遍？”李成走到吳小明麵前，溫和地問道。
“看過幾遍，沒背過。”吳小明不好意思地說，仿佛為了掩飾自己的慌張，又說道，“不過我『藥』方背了蠻多的。”
“先背經，再背方。”李成簡略地說，背經在現在這個社會似乎有些迂腐，除了黃遠庭這樣的老一派前輩，其他少有講究經典的，主要是因為經典太多太深，微言大義，經曆文革的一代中年醫生地古文水平都比較差，而且研習中醫經典所必須的周易等在那時候又被批判為『迷』信。
“我們的教材裏不是也講了中醫理論體係嘛？老師說隻要看教材就可以了，醫古文太難，在那上麵花費太多時間沒必要。為什麽這麽強調背經呢？”邊上一個學生說道。
“教材上的理論體係，是二分法，是辯證唯物主義那一套歸納出來的。辯證就不用說了，就是從我們老祖宗這個詞裏化出來地，還有，什麽是唯物主義？你們都學了馬原，什麽是那個物？”李成問道。
“唯物主義是同唯心主義相對立的哲學基本派別。它對思維與存在，精神與物質的關係問題，作了正確的回答，承認宇宙統一於物質，精神或意識是物質地產物；客觀物質世界離精神而獨立存在，人的認識是對客觀存在的反映。唯物主義通常總是反映先進階級或集團的利益的……”另外一個人回答到，“物質好像就是客觀存在吧？”
“都是些廢話，我來講講，講錯了別笑，很多同學也知道我是特招的研究生，馬原沒好好學過。唯物主義，最早翻譯成唯經濟主義，後來不知道怎麽回事變成了唯物主義，這個物在我的理解裏，是跟心相對的，心是什麽？精神意識？討論心和物地關係就象討論先有雞還是先有蛋一樣，很無聊的事情。佛家早就講了心物一元嘛……我看這本教材，內容還不錯，前言一塌糊塗。上麵講取其精華棄其糟粕，哪有那麽容易的事？沒個十年八年，你都不知道什麽是精華什麽是糟粕……”李成講的刹不住車，渾然不覺得自己在批判某些東西，還犯了“意識形態”的錯誤。
“謝謝老師，剛才您講到劑量，我還想問問，您開發的漢成石通怎麽不講究劑量？每個病人都不同，可你的『藥』他們吃了都有效果。您公布的配方，也算是正方。”
李成一楞，還真被問住了，剛才他忽悠了半天，感情是白忽悠了，這小子看起來怕生，沒想到還挺認死理，一副打破沙鍋問到底地架勢。李成沉『吟』良久，他不是回答不上來，而是在這種場合說這些話不合適。總不能講我有道家功夫，能感應『藥』氣，而且為了搞『藥』引，還偷了國家保護動物來煉丹？
這一番師生對答下讓學生們全來了勁，連趴桌子上睡覺地都起來了，百來雙眼睛盯著李成，看著這麽多人嗷嗷待哺的目光，李成背後也出了點汗。
萬幸地是，這時下課鈴終於響了。
“我感覺我和黃院長開的『藥』方差不多，但就是沒什麽效果……不光是實習，我是苗族人，我們家鄉也有自己的草『藥』，很多都不是中『藥』，也沒有配伍這一說，單味『藥』治單味病，但是效果很好，我爹爹就是苗醫。這兩個暑假我在家鄉，也在家裏給鄉親們看病，開始我堅持用中『藥』，可效果不好，十個裏麵七八個不見效，後來鄉親們都不願意讓我看。”吳小明道。實際上他的爹爹是苗巫，類似漢人的跳大神的人物，不同的是也挖些『藥』草治病，主要還是靠“做法”。鄉野多『迷』信，吳小明想改變家鄉這種落後的現狀，不過想移風易俗並不容易，而且他一個中醫本科生開的『藥』連父親這個兼職草『藥』醫生也比不過，自然得不到認同，吳小明為人內向但好學，成績是班級裏最好的，自問也很努力了，卻總不得綱領，漸漸地懷疑中醫中『藥』來。才有此問。當然父親是巫師這種事情被他隱去，隻提草『藥』一節。
“單味『藥』也不能算偏方，那種秋後蟋蟀公母一對的『藥』方才算是偏方。這是奇方，而你在課本上看到的，都算是正方，以正為主，以奇為輔。單『藥』通常比方『藥』效果要好，但是單『藥』也傷身，不是沒辦法的情況下一般不使用，你以為黃老就不會開奇方嘛？他不開是因為功力到了，不光是追求療效，還要對病人負責。畢竟是『藥』就有三分毒，什麽是方『藥』？方是什麽？俗話說沒有規矩不成方圓，方是規，圓是矩，方『藥』最早的意思，其實就是限製『藥』的毒『性』……”這兩年由針轉向『藥』，跟在黃遠庭這個好老師身邊。再加上他本身的底子，有很大的收獲。李成侃侃而談，
“這就好比是寫字，假如說一個方子就是一個字的話，你背了這麽多『藥』，按道理應該會寫很多字了。但是你寫的漂亮不漂亮呢？要寫地漂亮還要不斷的練習，練習這個字的間架結構，正鋒偏鋒。用墨濃淡，這些細節很象開方，字要漂亮才能賣錢，方要漂亮才能有效。光漂亮還不夠，還得掏錢的人喜歡。正方平平無奇，那是你的理解，正如一個初學字的人，你給他一張魏碑拓片他可能會覺得很難看。到你寫魏碑寫的很漂亮了。在喜歡行書的人眼裏，又覺得你過於生硬……
“書上載地方劑，可以說都是經典，也可以說都沒什麽大用，因為病人不同。病情當然也就不同，古人講，開方要相和，下『藥』要當機。這個和。也有人作合，『藥』理有主次，『藥』『性』要相和，『藥』氣要相配，這是君臣佐使，還有當機就是時機，這些你們都學過。而最最關鍵的，是一個劑量。這個就沒法講了，好比學書法，第一步得先學磨墨，每個地方產的墨都不同，有濃有淡，你用力要幾分？要磨多久才能細膩滑潤？怎樣磨適合畫山水？怎樣磨適合寫大楷？怎樣適合生宣，怎樣適合熟宣？這個經驗，別人沒法教。你不去磨不去寫。永遠不知道……
“還有就是背經，經典不懂沒關係。但你得先背下來，以後參加了工作，不可能有這麽多時間背，現在背熟了，以後碰到實際問題就可以參照可以思考，你總不可能到那時候再翻書吧，對了，你內經背了幾遍？”李成走到吳小明麵前，溫和地問道。
“看過幾遍，沒背過。”吳小明不好意思地說，仿佛為了掩飾自己的慌張，又說道，“不過我『藥』方背了蠻多的。”
“先背經，再背方。”李成簡略地說，背經在現在這個社會似乎有些迂腐，除了黃遠庭這樣的老一派前輩，其他少有講究經典的，主要是因為經典太多太深，微言大義，經曆文革的一代中年醫生地古文水平都比較差，而且研習中醫經典所必須的周易等在那時候又被批判為『迷』信。
“我們的教材裏不是也講了中醫理論體係嘛？老師說隻要看教材就可以了，醫古文太難，在那上麵花費太多時間沒必要。為什麽這麽強調背經呢？”邊上一個學生說道。
“教材上的理論體係，是二分法，是辯證唯物主義那一套歸納出來的。辯證就不用說了，就是從我們老祖宗這個詞裏化出來地，還有，什麽是唯物主義？你們都學了馬原，什麽是那個物？”李成問道。
“唯物主義是同唯心主義相對立的哲學基本派別。它對思維與存在，精神與物質的關係問題，作了正確的回答，承認宇宙統一於物質，精神或意識是物質地產物；客觀物質世界離精神而獨立存在，人的認識是對客觀存在的反映。唯物主義通常總是反映先進階級或集團的利益的……”另外一個人回答到，“物質好像就是客觀存在吧？”
“都是些廢話，我來講講，講錯了別笑，很多同學也知道我是特招的研究生，馬原沒好好學過。唯物主義，最早翻譯成唯經濟主義，後來不知道怎麽回事變成了唯物主義，這個物在我的理解裏，是跟心相對的，心是什麽？精神意識？討論心和物地關係就象討論先有雞還是先有蛋一樣，很無聊的事情。佛家早就講了心物一元嘛……我看這本教材，內容還不錯，前言一塌糊塗。上麵講取其精華棄其糟粕，哪有那麽容易的事？沒個十年八年，你都不知道什麽是精華什麽是糟粕……”李成講的刹不住車，渾然不覺得自己在批判某些東西，還犯了“意識形態”的錯誤。
“謝謝老師，剛才您講到劑量，我還想問問，您開發的漢成石通怎麽不講究劑量？每個病人都不同，可你的『藥』他們吃了都有效果。您公布的配方，也算是正方。”
李成一楞，還真被問住了，剛才他忽悠了半天，感情是白忽悠了，這小子看起來怕生，沒想到還挺認死理，一副打破沙鍋問到底地架勢。李成沉『吟』良久，他不是回答不上來，而是在這種場合說這些話不合適。總不能講我有道家功夫，能感應『藥』氣，而且為了搞『藥』引，還偷了國家保護動物來煉丹？
這一番師生對答下讓學生們全來了勁，連趴桌子上睡覺地都起來了，百來雙眼睛盯著李成，看著這麽多人嗷嗷待哺的目光，李成背後也出了點汗。
萬幸地是，這時下課鈴終於響了。