8月25日那天，聚能聯合集團董事長科勒在聖石大教堂與索倫神父約見“交談”，所以才會讓司機瓦力單獨開eug-1001的光輝豪車回去。
因此，無論動力源中那三枚超高密白能晶和五枚超高密黑能晶基礎原礦有無被部分調換，也不論爆炸範圍多大，科勒應該都能逃過一劫。
“這位董事長確實幸運……不，應該怎麽說呢，偶然？呃，不對……”我一時不知道怎麽形容才對，該說是“聖神的護佑”嗎？
“沒想到那人竟然是聖神教徒……啊，沒有別的意思。”我像是無話找話般感慨一聲後，卻覺得很不妥。
畢竟現在是宗教信仰自由的時代，具有相對非主流的信仰也沒任何問題。
更何況，曆史上的聖神教還曾是主流教派。
而且，我這樣的非虔誠者，隻是因這段時間內若幹事件的發生和揮之不去的擔憂，才頻頻去祈禱“聖主的護佑”，那才更不像話！
“這其實不算什麽秘密。科氏家族一直信仰聖神教，從舊時的寧諾商業自治領迄今，已經有好幾百年的曆史，可以說是非常虔誠的教徒了。”戴莎說：“在如今的年代，更不是什麽問題……從目前來看。”
“幾百年！嗯……我大概聽說過這個在政經領域擁有龐大勢力的大家族，沒想到曆史竟然這麽悠長。”我不禁驚歎。
這是個堪稱權貴階層的家族。據說早在共和國建立前的自治領時代，科氏家族就是寧諾當地頗有影響力的貴族。
而在今天，諸如國家立法院副院長的科恩，聚能聯合集團的董事長科勒等等明麵上的大人物不說，還有諸多政府機構及涉及國家命脈的大集團商社，聽說都有與其關聯或被安插利益代言人。據說就是共和國的總統選舉中，科氏家族也是主要黨派候選人的重要資助者之一。
“對，就像是在寧諾土地上成長並不斷向四周延伸的古樹。幾百年……甚至說近千年也有可能，不過那也許是他們有所誇張的描述，當然也可說是引以為傲，嗬。”戴莎笑了一聲，不置與否。
嗯……聽戴莎的意思，或許她作為精英人物，肯定也與科氏家族的人有過來往，就像之前參與寧溪穀學院法學論壇時，她與科恩的交流那樣。不過她似乎不太認可某些科氏成員的“吹噓”……大概吧。
“假如有上千年的家族史，那可比國家更加悠久……或許真有一些杜撰成分，但能傳承這麽多代也是非常了不起。”我回憶著之前的曆史聽聞，說：“那不得從六世紀初的寧諾王國開始算起？還不是商業自治領呢，啊……”
說到這裏，就想到某個不靠譜的“話劇團”準備在大校慶表演的節目……而排練時間隻剩1個月了！
“嗯。古寧諾王國從新曆元年起到六世紀初，雖然一直在馮克帝國的控製下，但因為其良好的合作態度，還擁有相對獨立的地位……當然，從現在的角度看，實際就是仆從國。”戴莎說：“饒是如此，到六世紀中葉，古寧諾王國也崩潰了，被納入帝國的所謂‘托管’，到八世紀初才以商業自治領的名義再次‘獨立’，直到十一世紀的共和國獨立戰爭。”
“崩潰……嗯，曆史書上有這樣的記載。相比其他被帝國控製的地方，如長期被鎮壓的沃茲，寧諾確實還算擁有較多的相對獨立權利。”我回想著以前讀過或聽過的一些曆史：“對了……六世紀初，聖主教在沃茲興起時，聖神教廷還授權帝國組建聖教軍討伐異端，當時的寧諾王國也是仆從軍之一！但那次討伐竟因遭遇瘟疫而全軍覆沒，反而嚴重打擊了教廷和帝國的權威，激起更大範圍的抵抗，也推動了聖主教在其他地區的傳播。”
“是的，那次瘟疫攻滅聲勢浩大的帝國聖教軍，卻放過了南方那些本已岌岌可危的聖主教徒，非常神奇。那就是聖主教曆史上重要的聖啟之刻，被認為是聖主教徒被唯一真神承認並受到眷顧之時。”戴莎稍稍一笑，說：“當然……這是聖主教聖典的記載。在某些特殊時刻，相信奇跡終會出現未必是壞事。哪怕被放逐、拋棄，至少還擁有信仰的眷顧。”
“對……信仰。”我看向戴莎，仿佛能再次透過她那雙好看的天藍色眸子，見到內心深處長燃不滅的火焰，那或許就是她自己的信仰和前進的動力，是永不褪色的特種“能晶”。
嗯……說到光亮，是不是這會兒的陽光已經變得更強烈了？
“也許信仰的力量會強化人的意誌，使人朝著堅信的方向去行動，並最終達到預期所想，這大概就是主觀的力量。嗯，必然如此。”我相信戴莎一定能努力完成她所期盼的目標，雖然過程艱辛卻並不絕望。
很榮幸能見證這一過程！如果可以力所能及幫上一些忙，那就再好不過。
“說到‘聖啟’……好像聖神教有這樣說法，聖主教也有，甚至……嗯，其他教派也有。”我想到的另外教派……卻是聖明邪教！
對，那個瘋癲的裏克說過一堆晦澀詭異的邪教言論，諸如數百年才出現一次的聖啟之時，“無數”聖明教徒夢寐以求活著見到聖明的朝聖之刻……其實就是在說妄想活人進入天堂的意思嗎？甚至為了那個荒謬目標而進行血腥凶殘的“儀式”準備，簡直喪心病狂！
“這是神聖的宗教詞匯，但也不排除會被某些教派濫用……畢竟可以增強自身的合法性與權威。”戴莎說。
她所說的“某些教派”，大概就是指建國以來以信仰自由之名出現的形形色色各類邊緣教派或者幹脆就是邪教……更別提那具有悠長曆史的聖明邪教！
“是啊……說起來，聖主教的主流就是聖啟教派。”我想到主流聖主教倡導無私、貢獻、寬容和理解，在道德層麵與社會的公序良俗緊密結合，至少弘揚了美好的價值觀……就如嘉妮老師那樣溫柔慈愛的聖主教徒。
“嗯，就算是主要宗教也有主流及少數派之分。伊珂，你去過卡諾州，大概也對紅葉城錯綜複雜的宗教曆史與現狀有所耳聞吧？說那邊是‘萬神殿’也不為過。”戴莎說：“相比之下，寧諾這邊算是‘純淨’得多。當然……也是有曆史原因的。”
事實上，卡諾州不止是宗教教派錯綜複雜，還影響到本地社會與經濟的發展，就像隨時爆發的火山地帶。
畢竟那裏是大國爭奪的要地，所謂“信仰傳播的十字路口，融合之地，或者說，諸神的戰場”……就如韋娜的形容。雖然冠於唯一真神的名義，多個宗教的淵源地，如今卻是“神眷未至之地”。
而寧諾所謂的“純淨”……其實戴莎已經有所透露，我也從別的史料記載上讀過，那種格局形成的曆史原因，背後卻可能隱匿著血腥的曆史痕跡！
“……”我一時不知該說什麽，隻覺得心情突然沉重起來。一會後，我才將話題轉到別處，就像是要避開那些令人不適的想象：“六世紀中葉，古寧諾王國就莫名崩潰，以至於被馮克帝國直接統治了兩個多世紀嗎？也不知那期間發生了什麽大事……”
“有多方麵的原因。根據各種曆史考究資料，六世紀初聖教軍在沃茲的討伐行動失敗，損失慘重，引發了內外危機，帝國認為寧諾王國內部有同情聖主教的異端分子及不安分勢力，當然也可能有找替罪羊的意圖。”戴莎似乎對這段曆史並不陌生：“剛好那時候的寧諾王國出現重大危機，六世紀中葉前後國王病逝，第一順位繼承人卻已失蹤多年，國內紛爭不斷，於是就被帝國以調停人‘托管’名義直接控製了。”
“嗯？竟然還有這樣的往事……曆史考究資料的話，學姐應該研究了不少吧？”我似乎意外發現了戴莎的某項“興趣”，便開玩笑說：“難道這也跟調查破案有關……”
她的專業是法學，莫非也順帶研究了曆史？
對了，之前與她的幾次交談中，就發現她確實儲備了許多曆史知識，特別是對於許多組織和事件的來龍去脈相當了解……難道真是某種專業相關的興趣？
“是呀。”她莞爾一笑，回應我一個好看的笑容，接著才說：“好吧，其實就是某個小小的愛好。有段時間確實對寧諾新曆元年以來的曆史文化變遷頗有興趣，就稍微研究了一下。不用花費多少精力，中央圖書館這裏擁有非常豐富的藏書，比如西南4a人文社會區，西北4b曆史政治區等等。”
嗯，感覺她肯定耗了不少時間在4層回廊……或許可以讓她兼任那邊的圖書管理員？當然，這隻是玩笑。
不過，看看她那頗為快樂的笑容！似乎很少見呢……
“真好，或許我們可以找個時間，一起在那裏淘淘寶。嗯，我也很喜歡沉浸在書海中的愜意！”我笑著說。
對了，忽然想起芙琳的“囑咐”，諸如回來後希望能與戴莎多一些“散心逛街聊生活的活動”……呃。
“嗯，挺好。找個隻是單純看看書聊聊天的時間嗎？”她笑了一下，轉過頭看向回廊外，又稍稍抬頭望向玻璃穹頂，似乎察覺到時間的流逝，就轉而對我說：“那便以後吧，希望不會等太久。哦，剛剛講到哪裏了……？”
咦，說起來，我們好像剛剛一直在交流曆史的話題……當然，這樣也挺好。
“講到六世紀中葉古寧諾王國的覆滅……學姐。”我甚至想叫她一聲“老師”，但感覺好像不太好開玩笑……以免被她反向抓弄！
於是，我接著說：“在之前，好像說到科氏家族史可以追溯到六世紀……對麽？據其家族成員所說，嘿，雖然不知道是誰。但說起來，那段時間可是寧諾曆史的動蕩期啊，甚至開始因動亂而被帝國吞並統治！這個家族能生存至今並發展壯大至此，應該是與當權者合作良好吧。”
“嗯。新曆元年以來，在被馮克帝國控製的黑暗世紀中，寧諾地區是合作最好的，本地權貴能很好地充當帝國間接統治的代理人，因此也能獲得一些相對獨立的權利。”戴莎對我說：“科氏家族或許就是其中頗具合作精神和獨到眼光的合作者之一。在這片古老的土地上，悠長的曆史裏興衰過許多勢力，也不乏盛極一時卻如流星般逝去的王朝或家族。所以，先不說他們是如何精準審時度勢和依附其他權貴及統治者，能傳承那麽多代並發展至今……就如你剛剛所說的，如果僅以生存來評價的話，這個家族可算是數一數二了。”
是的，如果僅就“生存”而言，那些在危難時刻挺身而出並犧牲的英雄和民眾，在北方的卡恩地區和南方的沃茲古地一直反抗著殘暴統治者的默默無聞著，似乎不如那些精明至得以在曆史留下名號的合作者“數一數二”……不過，我知道戴莎說的是反話。
“對的，在寧諾，還有其他各州的曆史上，並不乏勇敢帶領人民對抗苦難的英雄……還有許多正氣凜然的著名家族。”我看向戴莎，突然想起以前看過的一些曆史名人傳記，便笑著說：“咦……學姐，對了。說起來，戴氏家族不也是很有名的嗎？曆史上也有許多作出偉大貢獻的名人！”
“哦，天。”她扭過頭笑了一下，轉而看過來，說：“這其實算是個常見的姓氏了，不是某個獨成一格的家族壟斷頭銜。當然，擁有這麽多同姓氏的偉大前輩，或許我確實能小小驕傲一下呢？”
“是的，我也為學姐感到驕傲。嗯……我的意思，是很敬佩學姐的敬業以及認真，還有溫柔體貼的性格，這都讓人很喜歡！”我見到戴莎仍保持著笑容，便講出心中想法。
“謝謝，隻是後麵的評價讓我有些承受不起呢。總之先努力吧。”戴莎笑著說。
嗯……感覺越來越離題了哦……不過，她開心就好，也希望她能時刻保有這般笑容！
“那說回來，科氏家族的聖神教信仰，就是在六世紀形成的嗎？”我問回“正題”：“在帝國控製時期，主流宗教就是聖神教吧。”
所以，作為那時候的模範合作者，似乎皈依聖神教信仰並不出奇。
“就是如此。對聖神教的信仰，可說是科氏家族的精神支柱，也是為數不多的不妥協之處，無論在任何時期……而共和國成立後，在信仰自由的理念下，就更沒有什麽問題了。”戴莎說。
無論任何時期嗎？嗯……好像有點“矛盾”。但人的思想本來就是矛盾的……大概。
“這樣的麽……如果是有家族傳承的宗教信仰，那聚能聯合集團的董事長科勒應該是虔誠的教徒。也許他8月25日其實是去聖石大教堂做禮拜，以及向索倫神父傾述……”我大概有了些理解，但忽然間又想到另一個矛盾：“咦，說起來，那天是周六啊。聖神教好像是與聖主教一樣的，禮拜天都是在周日呀？”
“是的，你也注意到了嗎？”戴莎看向我，說：“確切地說，科氏家族所信仰的聖神教教是偏原教旨派別的，據說是聖徒派的某個分支。”
啊？聖神教的聖徒派……
好像在之前聽說過這個教派！
……
因此，無論動力源中那三枚超高密白能晶和五枚超高密黑能晶基礎原礦有無被部分調換，也不論爆炸範圍多大，科勒應該都能逃過一劫。
“這位董事長確實幸運……不，應該怎麽說呢，偶然？呃，不對……”我一時不知道怎麽形容才對，該說是“聖神的護佑”嗎？
“沒想到那人竟然是聖神教徒……啊，沒有別的意思。”我像是無話找話般感慨一聲後，卻覺得很不妥。
畢竟現在是宗教信仰自由的時代，具有相對非主流的信仰也沒任何問題。
更何況，曆史上的聖神教還曾是主流教派。
而且，我這樣的非虔誠者，隻是因這段時間內若幹事件的發生和揮之不去的擔憂，才頻頻去祈禱“聖主的護佑”，那才更不像話！
“這其實不算什麽秘密。科氏家族一直信仰聖神教，從舊時的寧諾商業自治領迄今，已經有好幾百年的曆史，可以說是非常虔誠的教徒了。”戴莎說：“在如今的年代，更不是什麽問題……從目前來看。”
“幾百年！嗯……我大概聽說過這個在政經領域擁有龐大勢力的大家族，沒想到曆史竟然這麽悠長。”我不禁驚歎。
這是個堪稱權貴階層的家族。據說早在共和國建立前的自治領時代，科氏家族就是寧諾當地頗有影響力的貴族。
而在今天，諸如國家立法院副院長的科恩，聚能聯合集團的董事長科勒等等明麵上的大人物不說，還有諸多政府機構及涉及國家命脈的大集團商社，聽說都有與其關聯或被安插利益代言人。據說就是共和國的總統選舉中，科氏家族也是主要黨派候選人的重要資助者之一。
“對，就像是在寧諾土地上成長並不斷向四周延伸的古樹。幾百年……甚至說近千年也有可能，不過那也許是他們有所誇張的描述，當然也可說是引以為傲，嗬。”戴莎笑了一聲，不置與否。
嗯……聽戴莎的意思，或許她作為精英人物，肯定也與科氏家族的人有過來往，就像之前參與寧溪穀學院法學論壇時，她與科恩的交流那樣。不過她似乎不太認可某些科氏成員的“吹噓”……大概吧。
“假如有上千年的家族史，那可比國家更加悠久……或許真有一些杜撰成分，但能傳承這麽多代也是非常了不起。”我回憶著之前的曆史聽聞，說：“那不得從六世紀初的寧諾王國開始算起？還不是商業自治領呢，啊……”
說到這裏，就想到某個不靠譜的“話劇團”準備在大校慶表演的節目……而排練時間隻剩1個月了！
“嗯。古寧諾王國從新曆元年起到六世紀初，雖然一直在馮克帝國的控製下，但因為其良好的合作態度，還擁有相對獨立的地位……當然，從現在的角度看，實際就是仆從國。”戴莎說：“饒是如此，到六世紀中葉，古寧諾王國也崩潰了，被納入帝國的所謂‘托管’，到八世紀初才以商業自治領的名義再次‘獨立’，直到十一世紀的共和國獨立戰爭。”
“崩潰……嗯，曆史書上有這樣的記載。相比其他被帝國控製的地方，如長期被鎮壓的沃茲，寧諾確實還算擁有較多的相對獨立權利。”我回想著以前讀過或聽過的一些曆史：“對了……六世紀初，聖主教在沃茲興起時，聖神教廷還授權帝國組建聖教軍討伐異端，當時的寧諾王國也是仆從軍之一！但那次討伐竟因遭遇瘟疫而全軍覆沒，反而嚴重打擊了教廷和帝國的權威，激起更大範圍的抵抗，也推動了聖主教在其他地區的傳播。”
“是的，那次瘟疫攻滅聲勢浩大的帝國聖教軍，卻放過了南方那些本已岌岌可危的聖主教徒，非常神奇。那就是聖主教曆史上重要的聖啟之刻，被認為是聖主教徒被唯一真神承認並受到眷顧之時。”戴莎稍稍一笑，說：“當然……這是聖主教聖典的記載。在某些特殊時刻，相信奇跡終會出現未必是壞事。哪怕被放逐、拋棄，至少還擁有信仰的眷顧。”
“對……信仰。”我看向戴莎，仿佛能再次透過她那雙好看的天藍色眸子，見到內心深處長燃不滅的火焰，那或許就是她自己的信仰和前進的動力，是永不褪色的特種“能晶”。
嗯……說到光亮，是不是這會兒的陽光已經變得更強烈了？
“也許信仰的力量會強化人的意誌，使人朝著堅信的方向去行動，並最終達到預期所想，這大概就是主觀的力量。嗯，必然如此。”我相信戴莎一定能努力完成她所期盼的目標，雖然過程艱辛卻並不絕望。
很榮幸能見證這一過程！如果可以力所能及幫上一些忙，那就再好不過。
“說到‘聖啟’……好像聖神教有這樣說法，聖主教也有，甚至……嗯，其他教派也有。”我想到的另外教派……卻是聖明邪教！
對，那個瘋癲的裏克說過一堆晦澀詭異的邪教言論，諸如數百年才出現一次的聖啟之時，“無數”聖明教徒夢寐以求活著見到聖明的朝聖之刻……其實就是在說妄想活人進入天堂的意思嗎？甚至為了那個荒謬目標而進行血腥凶殘的“儀式”準備，簡直喪心病狂！
“這是神聖的宗教詞匯，但也不排除會被某些教派濫用……畢竟可以增強自身的合法性與權威。”戴莎說。
她所說的“某些教派”，大概就是指建國以來以信仰自由之名出現的形形色色各類邊緣教派或者幹脆就是邪教……更別提那具有悠長曆史的聖明邪教！
“是啊……說起來，聖主教的主流就是聖啟教派。”我想到主流聖主教倡導無私、貢獻、寬容和理解，在道德層麵與社會的公序良俗緊密結合，至少弘揚了美好的價值觀……就如嘉妮老師那樣溫柔慈愛的聖主教徒。
“嗯，就算是主要宗教也有主流及少數派之分。伊珂，你去過卡諾州，大概也對紅葉城錯綜複雜的宗教曆史與現狀有所耳聞吧？說那邊是‘萬神殿’也不為過。”戴莎說：“相比之下，寧諾這邊算是‘純淨’得多。當然……也是有曆史原因的。”
事實上，卡諾州不止是宗教教派錯綜複雜，還影響到本地社會與經濟的發展，就像隨時爆發的火山地帶。
畢竟那裏是大國爭奪的要地，所謂“信仰傳播的十字路口，融合之地，或者說，諸神的戰場”……就如韋娜的形容。雖然冠於唯一真神的名義，多個宗教的淵源地，如今卻是“神眷未至之地”。
而寧諾所謂的“純淨”……其實戴莎已經有所透露，我也從別的史料記載上讀過，那種格局形成的曆史原因，背後卻可能隱匿著血腥的曆史痕跡！
“……”我一時不知該說什麽，隻覺得心情突然沉重起來。一會後，我才將話題轉到別處，就像是要避開那些令人不適的想象：“六世紀中葉，古寧諾王國就莫名崩潰，以至於被馮克帝國直接統治了兩個多世紀嗎？也不知那期間發生了什麽大事……”
“有多方麵的原因。根據各種曆史考究資料，六世紀初聖教軍在沃茲的討伐行動失敗，損失慘重，引發了內外危機，帝國認為寧諾王國內部有同情聖主教的異端分子及不安分勢力，當然也可能有找替罪羊的意圖。”戴莎似乎對這段曆史並不陌生：“剛好那時候的寧諾王國出現重大危機，六世紀中葉前後國王病逝，第一順位繼承人卻已失蹤多年，國內紛爭不斷，於是就被帝國以調停人‘托管’名義直接控製了。”
“嗯？竟然還有這樣的往事……曆史考究資料的話，學姐應該研究了不少吧？”我似乎意外發現了戴莎的某項“興趣”，便開玩笑說：“難道這也跟調查破案有關……”
她的專業是法學，莫非也順帶研究了曆史？
對了，之前與她的幾次交談中，就發現她確實儲備了許多曆史知識，特別是對於許多組織和事件的來龍去脈相當了解……難道真是某種專業相關的興趣？
“是呀。”她莞爾一笑，回應我一個好看的笑容，接著才說：“好吧，其實就是某個小小的愛好。有段時間確實對寧諾新曆元年以來的曆史文化變遷頗有興趣，就稍微研究了一下。不用花費多少精力，中央圖書館這裏擁有非常豐富的藏書，比如西南4a人文社會區，西北4b曆史政治區等等。”
嗯，感覺她肯定耗了不少時間在4層回廊……或許可以讓她兼任那邊的圖書管理員？當然，這隻是玩笑。
不過，看看她那頗為快樂的笑容！似乎很少見呢……
“真好，或許我們可以找個時間，一起在那裏淘淘寶。嗯，我也很喜歡沉浸在書海中的愜意！”我笑著說。
對了，忽然想起芙琳的“囑咐”，諸如回來後希望能與戴莎多一些“散心逛街聊生活的活動”……呃。
“嗯，挺好。找個隻是單純看看書聊聊天的時間嗎？”她笑了一下，轉過頭看向回廊外，又稍稍抬頭望向玻璃穹頂，似乎察覺到時間的流逝，就轉而對我說：“那便以後吧，希望不會等太久。哦，剛剛講到哪裏了……？”
咦，說起來，我們好像剛剛一直在交流曆史的話題……當然，這樣也挺好。
“講到六世紀中葉古寧諾王國的覆滅……學姐。”我甚至想叫她一聲“老師”，但感覺好像不太好開玩笑……以免被她反向抓弄！
於是，我接著說：“在之前，好像說到科氏家族史可以追溯到六世紀……對麽？據其家族成員所說，嘿，雖然不知道是誰。但說起來，那段時間可是寧諾曆史的動蕩期啊，甚至開始因動亂而被帝國吞並統治！這個家族能生存至今並發展壯大至此，應該是與當權者合作良好吧。”
“嗯。新曆元年以來，在被馮克帝國控製的黑暗世紀中，寧諾地區是合作最好的，本地權貴能很好地充當帝國間接統治的代理人，因此也能獲得一些相對獨立的權利。”戴莎對我說：“科氏家族或許就是其中頗具合作精神和獨到眼光的合作者之一。在這片古老的土地上，悠長的曆史裏興衰過許多勢力，也不乏盛極一時卻如流星般逝去的王朝或家族。所以，先不說他們是如何精準審時度勢和依附其他權貴及統治者，能傳承那麽多代並發展至今……就如你剛剛所說的，如果僅以生存來評價的話，這個家族可算是數一數二了。”
是的，如果僅就“生存”而言，那些在危難時刻挺身而出並犧牲的英雄和民眾，在北方的卡恩地區和南方的沃茲古地一直反抗著殘暴統治者的默默無聞著，似乎不如那些精明至得以在曆史留下名號的合作者“數一數二”……不過，我知道戴莎說的是反話。
“對的，在寧諾，還有其他各州的曆史上，並不乏勇敢帶領人民對抗苦難的英雄……還有許多正氣凜然的著名家族。”我看向戴莎，突然想起以前看過的一些曆史名人傳記，便笑著說：“咦……學姐，對了。說起來，戴氏家族不也是很有名的嗎？曆史上也有許多作出偉大貢獻的名人！”
“哦，天。”她扭過頭笑了一下，轉而看過來，說：“這其實算是個常見的姓氏了，不是某個獨成一格的家族壟斷頭銜。當然，擁有這麽多同姓氏的偉大前輩，或許我確實能小小驕傲一下呢？”
“是的，我也為學姐感到驕傲。嗯……我的意思，是很敬佩學姐的敬業以及認真，還有溫柔體貼的性格，這都讓人很喜歡！”我見到戴莎仍保持著笑容，便講出心中想法。
“謝謝，隻是後麵的評價讓我有些承受不起呢。總之先努力吧。”戴莎笑著說。
嗯……感覺越來越離題了哦……不過，她開心就好，也希望她能時刻保有這般笑容！
“那說回來，科氏家族的聖神教信仰，就是在六世紀形成的嗎？”我問回“正題”：“在帝國控製時期，主流宗教就是聖神教吧。”
所以，作為那時候的模範合作者，似乎皈依聖神教信仰並不出奇。
“就是如此。對聖神教的信仰，可說是科氏家族的精神支柱，也是為數不多的不妥協之處，無論在任何時期……而共和國成立後，在信仰自由的理念下，就更沒有什麽問題了。”戴莎說。
無論任何時期嗎？嗯……好像有點“矛盾”。但人的思想本來就是矛盾的……大概。
“這樣的麽……如果是有家族傳承的宗教信仰，那聚能聯合集團的董事長科勒應該是虔誠的教徒。也許他8月25日其實是去聖石大教堂做禮拜，以及向索倫神父傾述……”我大概有了些理解，但忽然間又想到另一個矛盾：“咦，說起來，那天是周六啊。聖神教好像是與聖主教一樣的，禮拜天都是在周日呀？”
“是的，你也注意到了嗎？”戴莎看向我，說：“確切地說，科氏家族所信仰的聖神教教是偏原教旨派別的，據說是聖徒派的某個分支。”
啊？聖神教的聖徒派……
好像在之前聽說過這個教派！
……