王正皇宮大殿中。
王正通過宇書看完玄宗的從無到有，也看著所有人麵對玄宗時的態度和選擇，心裏多少有些感慨，通過這些人的對話同時也了解到許多的事情，呢喃道：“想不到已經過去三年了，不知道世間現在怎麽樣了，他們過得還好嗎？她還好嗎？”
“想知道，那就去看看好了。”宇書的聲音再身旁響起。
“可以嗎？不是還沒有融合完成嗎？”
“最關鍵的時期已經過去，剩下的就是穩固了，雖然你的本體現在還不能出去，可單單是意識的話還是沒問題的，隻要每天不超過一個小時就可以了。”
王正先來到玄宗通靈塔前麵站了一會兒，看著池中清玄靈魂所化的白蓮，心裏難免有些感慨，凡事看眼前並不能下結論，也不知道清玄所選的這一條路到底是對是錯。
就在王正準備離開的時候，身邊有人跑過並說道：“走了，去聽宋老爺子講解中庸了。”
王正掀了掀眉，隨眾人身後跟了上去。<strong>.</strong>
走不多遠，就看到宋老爺子在酒店門前的一張椅子上坐著，身前一張古舊的書桌，看桌椅款式應該都是從現實世界中兌換進來的。
四周圍著幾百人的樣子，男女老少不一而足，最前麵的是坐在椅子上的幾位年紀很大的老人，人數雖不少，不過大家都靜悄悄的，並沒有一人大聲吵鬧。
宋老爺子整理了下衣服後，翻開身前的線裝書說道：“今天我們講解中庸的最後一篇。
《詩》曰，‘衣錦尚絅。’惡其文之著也。故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。
………………
《詩》曰：‘德輶如毛。’毛猶有倫，‘上天之載，無聲無臭。’至矣！”
宋老爺子先把中庸的最後一章念的一遍，接著解釋道：“《詩經》說：‘身穿錦繡衣服，外麵罩件套衫。’這是為了避免錦衣花紋大顯露，所以，君子的道深藏不露而日益彰明；個人的道顯露無遺而日益消亡。君子的道，平淡而有意味，簡略而有文采，溫和而有條理，由近知遠，由風知源，由微知顯，這樣，就可以進入道德的境界了。
…………
《詩經》說：‘我懷有光明的品德，不用厲聲厲色。’孔子說：‘用厲聲厲色去教育老百姓，是最拙劣的行為。’
《詩經》說：‘德行輕如毫毛。’輕如毫毛還是有物可比擬。‘上天所承載的，既沒有聲音也沒有氣味。’這才是最高的境界啊！”
前麵一位老人沉吟片刻說道：“妙，妙，妙，這種最高的境界就是空氣的境界吧？”
宋老爺子微笑道：“不錯，空氣無聲無色無味，誰也看不見聽下到嗅不出，可是誰也離它不開。德行能到這種境界，當然是種仙至人了。可誰又能達到這種境界呢？就是孔聖人也未必就能達到吧。
所以還有次一等的境界，這就是“輕如毫毛”的境界。借用詩聖杜甫的詩，是“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲”《春夜喜雨》的境界。這種境界，和風細雨，沁人心脾而入人肺腑，使人在潛移默化中受到感化，這大概就是聖人的境界吧。”
前麵一位老人說道：“不錯，那種聲色俱厲的疾風暴雨式的做法，那種強製性的勞動改造的方法，正如孔子所說：“末也！”已談不上什麽境界，不過是一種不得已而為之的手段罷了。”
宋老爺子點頭微笑道：“不錯，今天這章是《中庸》全篇的結尾，重在強調德行的實施。從天理到人道，從知到行，從理淪到實踐，從”君子篤恭”到”天下平”，既回到與《大學》相呼應的人生進修階梯之上，又撮取《中庸》全篇的宗旨而加以概括。各段文字，既有詩為證又引申發揮。難怪得朱熹要在《中庸章句》的末尾大發感歎：‘這樣反複叮嚀以教人的用意是多麽深切啊。’”
能來這裏的都是對儒學有著一定的熱愛和基礎的，四周眾人都聽得如癡如醉，連王正也覺得獲益不少，這才是短短的一段中庸而已，可見儒學還是大有可為的。
不管什麽，有認同的，自然就有反對的。
這時有人上前一步說道：“宋老先生辛苦了，在下孔林，三年來，宋老先生每天在這裏宣揚我華夏儒學，讓大家獲益良多，然而中庸之道許多地方我卻不敢苟同。”
在場眾人紛紛麵呈怒色，就連前麵的幾位老人家都皺了皺眉頭。其中更有人嗬斥出聲：“年輕人不懂事，你真正理解了中庸嗎？”
宋老爺子卻麵帶微笑的揮了揮手，阻止了眾人的嗬斥，對著孔林說道：“華夏多災劫，不是名門很難存在久遠，你既然姓孔，其實多半是聖人分支之後，既然你對中庸有著不同的見解，可以說出來，讓大家都參詳參詳。”
“我不知道自己是不是聖人之後，也不敢高攀，隻是覺得中庸之道，多半最後會把人變成平庸。”孔林說道。
宋老爺子掀眉問道：“你怎麽會有這樣的理解，能詳細說說嗎？”
孔林麵含憤色的說道：“那我就簡單說說我進入這個遊戲空間之前的事情，那時我是一家公司的職員，我敢說自己的能力方方麵麵都算是很出眾了。
就是因為上司是跟著老板一起創業的，哪怕是各方麵能力都很平庸，隻能勉強應付工作上的事情，也一直身處高位，讓我整整五年不得提升，這多半就是所謂的中庸之道吧。”
宋老爺子沉吟片刻問道：“你們公司是不是已經存在十年以上了，而且已經有了一定的規模？”
孔林詫異的問道：“宋老先生怎麽知道？”
宋老爺子麵含微笑的說道：“那麽這還真的是所謂的中庸之道，如果我沒有猜錯的話，你的公司已經進入了平穩期，所處的階段並不是擴張，而是求穩，這樣你自然得不到什麽提升。
其實道理很簡單，你知道諸葛亮吧，他當年沒有選擇更強大的曹操，而是選擇弱小的劉備，就是因為曹操的勢力已經有了自己的一班人馬，而劉備正處在創業初期。所以你自己剛開始的選擇就存在問題。
我們再接著說中庸之道，中庸講究平衡和客觀，你有站在你老板和你上司的位置想過嗎？在你老板的眼中，你上司是忠誠的，經過了時間的考驗的，能力雖然稍差，可還是可以應付的，再想想你的上司，他兢兢業業那麽多年，難道就不應該的到一份穩定嗎？”
王正通過宇書看完玄宗的從無到有，也看著所有人麵對玄宗時的態度和選擇，心裏多少有些感慨，通過這些人的對話同時也了解到許多的事情，呢喃道：“想不到已經過去三年了，不知道世間現在怎麽樣了，他們過得還好嗎？她還好嗎？”
“想知道，那就去看看好了。”宇書的聲音再身旁響起。
“可以嗎？不是還沒有融合完成嗎？”
“最關鍵的時期已經過去，剩下的就是穩固了，雖然你的本體現在還不能出去，可單單是意識的話還是沒問題的，隻要每天不超過一個小時就可以了。”
王正先來到玄宗通靈塔前麵站了一會兒，看著池中清玄靈魂所化的白蓮，心裏難免有些感慨，凡事看眼前並不能下結論，也不知道清玄所選的這一條路到底是對是錯。
就在王正準備離開的時候，身邊有人跑過並說道：“走了，去聽宋老爺子講解中庸了。”
王正掀了掀眉，隨眾人身後跟了上去。<strong>.</strong>
走不多遠，就看到宋老爺子在酒店門前的一張椅子上坐著，身前一張古舊的書桌，看桌椅款式應該都是從現實世界中兌換進來的。
四周圍著幾百人的樣子，男女老少不一而足，最前麵的是坐在椅子上的幾位年紀很大的老人，人數雖不少，不過大家都靜悄悄的，並沒有一人大聲吵鬧。
宋老爺子整理了下衣服後，翻開身前的線裝書說道：“今天我們講解中庸的最後一篇。
《詩》曰，‘衣錦尚絅。’惡其文之著也。故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。
………………
《詩》曰：‘德輶如毛。’毛猶有倫，‘上天之載，無聲無臭。’至矣！”
宋老爺子先把中庸的最後一章念的一遍，接著解釋道：“《詩經》說：‘身穿錦繡衣服，外麵罩件套衫。’這是為了避免錦衣花紋大顯露，所以，君子的道深藏不露而日益彰明；個人的道顯露無遺而日益消亡。君子的道，平淡而有意味，簡略而有文采，溫和而有條理，由近知遠，由風知源，由微知顯，這樣，就可以進入道德的境界了。
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《詩經》說：‘我懷有光明的品德，不用厲聲厲色。’孔子說：‘用厲聲厲色去教育老百姓，是最拙劣的行為。’
《詩經》說：‘德行輕如毫毛。’輕如毫毛還是有物可比擬。‘上天所承載的，既沒有聲音也沒有氣味。’這才是最高的境界啊！”
前麵一位老人沉吟片刻說道：“妙，妙，妙，這種最高的境界就是空氣的境界吧？”
宋老爺子微笑道：“不錯，空氣無聲無色無味，誰也看不見聽下到嗅不出，可是誰也離它不開。德行能到這種境界，當然是種仙至人了。可誰又能達到這種境界呢？就是孔聖人也未必就能達到吧。
所以還有次一等的境界，這就是“輕如毫毛”的境界。借用詩聖杜甫的詩，是“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲”《春夜喜雨》的境界。這種境界，和風細雨，沁人心脾而入人肺腑，使人在潛移默化中受到感化，這大概就是聖人的境界吧。”
前麵一位老人說道：“不錯，那種聲色俱厲的疾風暴雨式的做法，那種強製性的勞動改造的方法，正如孔子所說：“末也！”已談不上什麽境界，不過是一種不得已而為之的手段罷了。”
宋老爺子點頭微笑道：“不錯，今天這章是《中庸》全篇的結尾，重在強調德行的實施。從天理到人道，從知到行，從理淪到實踐，從”君子篤恭”到”天下平”，既回到與《大學》相呼應的人生進修階梯之上，又撮取《中庸》全篇的宗旨而加以概括。各段文字，既有詩為證又引申發揮。難怪得朱熹要在《中庸章句》的末尾大發感歎：‘這樣反複叮嚀以教人的用意是多麽深切啊。’”
能來這裏的都是對儒學有著一定的熱愛和基礎的，四周眾人都聽得如癡如醉，連王正也覺得獲益不少，這才是短短的一段中庸而已，可見儒學還是大有可為的。
不管什麽，有認同的，自然就有反對的。
這時有人上前一步說道：“宋老先生辛苦了，在下孔林，三年來，宋老先生每天在這裏宣揚我華夏儒學，讓大家獲益良多，然而中庸之道許多地方我卻不敢苟同。”
在場眾人紛紛麵呈怒色，就連前麵的幾位老人家都皺了皺眉頭。其中更有人嗬斥出聲：“年輕人不懂事，你真正理解了中庸嗎？”
宋老爺子卻麵帶微笑的揮了揮手，阻止了眾人的嗬斥，對著孔林說道：“華夏多災劫，不是名門很難存在久遠，你既然姓孔，其實多半是聖人分支之後，既然你對中庸有著不同的見解，可以說出來，讓大家都參詳參詳。”
“我不知道自己是不是聖人之後，也不敢高攀，隻是覺得中庸之道，多半最後會把人變成平庸。”孔林說道。
宋老爺子掀眉問道：“你怎麽會有這樣的理解，能詳細說說嗎？”
孔林麵含憤色的說道：“那我就簡單說說我進入這個遊戲空間之前的事情，那時我是一家公司的職員，我敢說自己的能力方方麵麵都算是很出眾了。
就是因為上司是跟著老板一起創業的，哪怕是各方麵能力都很平庸，隻能勉強應付工作上的事情，也一直身處高位，讓我整整五年不得提升，這多半就是所謂的中庸之道吧。”
宋老爺子沉吟片刻問道：“你們公司是不是已經存在十年以上了，而且已經有了一定的規模？”
孔林詫異的問道：“宋老先生怎麽知道？”
宋老爺子麵含微笑的說道：“那麽這還真的是所謂的中庸之道，如果我沒有猜錯的話，你的公司已經進入了平穩期，所處的階段並不是擴張，而是求穩，這樣你自然得不到什麽提升。
其實道理很簡單，你知道諸葛亮吧，他當年沒有選擇更強大的曹操，而是選擇弱小的劉備，就是因為曹操的勢力已經有了自己的一班人馬，而劉備正處在創業初期。所以你自己剛開始的選擇就存在問題。
我們再接著說中庸之道，中庸講究平衡和客觀，你有站在你老板和你上司的位置想過嗎？在你老板的眼中，你上司是忠誠的，經過了時間的考驗的，能力雖然稍差，可還是可以應付的，再想想你的上司，他兢兢業業那麽多年，難道就不應該的到一份穩定嗎？”