“就你精明！”李恪沒好氣道。
”王爺你就告訴奴家吧，為何這般厭惡那褚遂良？”武媚娘嬌聲道。
“把耳朵靠過來…”李恪道。
武媚娘聽話的靠向李恪，李恪在她耳邊輕聲道：“褚遂良是長孫無忌派過來的臥底，專門來打聽我漢王府的虛實，以後說話做事提防著點！”
武媚娘聞言，臉色微變，隨後重重的點了點頭。
李恪來到客廳，褚遂良立刻起身行禮道：“拜見王爺！”
“褚大人不必客氣，請坐！”李恪隨後又道：“秋香上茶！”
夜幕低垂，北風漸起，空中的雪花紛紛揚揚，天氣卻愈發寒冷。
漢王府花廳之內燃起火爐，爐膛燒的通紅，爐子上的銅壺咕嚕作響噴著白汽。
李恪一身家居常服，從椅子上起身將銅壺提下，洗杯、洗茶、沏茶、分茶，一整套動作行雲流水，比之飽讀詩書的大儒更顯儒雅風範！
坐在他對麵的褚遂良歎為觀止：“王爺這一手茶道已然盡得自然隨意之神髓，當為大唐之最，佩服佩服。”
褚遂良三縷長髯漆黑整潔，一張瘦長臉儒雅俊朗，舉手投足之間一股濃鬱的書卷之氣撲麵而來，令人如沐春風。
“褚大人過譽了，不過是孤閑來無事的遊戲之作…”李恪微笑道。
“王爺太客氣，自從王爺創造出這炒茶之法，這茶道之法便在我大唐盛行，如今不會煮茶之人，都不好意思說自己是讀書之人…
不過縱觀大唐，還是王爺這茶藝最高，沏出的茶水也最為香醇…”褚遂良誇讚道。
“褚大人過獎了，茶文化博大精深，孤還在摸索之中，豈敢妄自尊大！”李恪謙遜道。
李恪此話倒也沒錯，華夏的茶文化源遠流長，華夏茶葉的起源，一直以來有著“神農嚐百草，日遇七十毒，得荼而解之”的說法。
陸羽也在《茶經》中說茶作為飲品，起始於神農，也就是說在上古時期就有人開始飲茶了。
有人又要問，這陸羽是何人？
在後世，一提到茶的曆史，就不得不提到一個人，此人便是陸羽。
陸羽有本著作，名曰：《茶經》。
這《茶經》的出現，就標誌著茶文化形成，因此這陸羽也被稱為茶聖。
這陸羽出生在唐玄宗時期，因其相貌醜陋而成為棄兒，後被一位僧侶收養。
長大後陸羽並沒有出家，而是決定離開寺院，參加戲班演出，由於陸羽泡得一手好茶，從而結交許多朋友。這其中包括了一位對茶學深感興趣的都督。
這位都督極為看好陸羽對茶的天分，因此送陸羽到名儒家就學，鼓勵陸羽進行茶道研究，從此，陸羽便開始潛心鑽研茶學。
憑著高超的泡茶技術，再加上後來習得的學理知識，陸羽成為當時極為有名茶道大家。
陸羽亦親身深入巴山、峽川考察“茶事”，甚至渡江南下，到江·蘇蘇·州、浙·江吳·興、江·西上·饒、南·昌等地定居，采集各地名茶，鑒別各地水源，收集相關資料，最後隱居浙·江吳興的苕溪，完成中國史上的第一部茶書專著《茶經》。
《茶經》有著極其豐富的茶文化內容，記述了茶葉生產的曆史、源流、現狀、生產技術以及飲茶技藝。還包含複雜的茶文化觀念文化層內容。
像是認為“茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人”。也提出了具體的茶器美學主張，認為越瓷“類玉…類冰…越瓷青而茶色綠”在三個方麵完勝邢瓷。
形容煎茶茶湯上的沫餑“如棗花漂漂然於環池之上，又如回潭曲渚青萍之始生，又如晴天爽朗有浮雲鱗然。其沫者若綠錢浮於水湄，又如菊英墮於尊俎之中。”
陸羽以超人的天賦以及對茶藝的深入理解，把本來源之於物質需求的飲茶，升華為美學意味的藝術過程。
李恪前世也好茶之人，因此對《茶經》爛熟於心，李恪在想要不要也把這《茶經》也抄出來。
褚遂良卻打亂了李恪的沉思，“王爺，有茶豈能無詩，此情此景，王爺何不吟詩一首？”
李恪一陣無語，急忙推托，褚遂良卻繼續勸說，李恪盛情難卻，隻得開始自己的“創作”。
李恪站起身，走到窗外，空中的雪花緩緩而下，牆角卻有一株梅花，迎雪綻放，李恪心頭不由得一動，有了。
李恪故作陰沉半晌，才緩緩道：“一片兩片三四片…”
褚遂良聽聞，心中暗道：“第一句有點普通…”
李恪繼續念道：“五六七八九十片…”
褚遂良蹙眉，“漢王今天怎麽了，水平明顯不再線上啊！”
李恪沒空理褚遂良心中所想，繼續念道：“千片萬片無數片…”
褚遂良怒目圓睜，“漢王你確定不是在耍老夫！”
不待褚遂良生氣，李恪最後一句也出來了，“飛入梅花總不見…”
褚遂良忽然大吼一聲“好！”，差點沒把李恪嚇死。
這首詩原名《詠雪》，是清朝大畫家鄭板橋的一首詩。
詩的前兩句是虛寫，後兩句是實寫，虛實相映融鑄出了清新的意境。
前三句看似平平常常，在低穀徘徊，然而到了結尾的第四句，卻以動靜相宜的深邃意境，一下子將全詩從低穀推向奇峰。
全詩幾乎都是用數字堆砌起來的，從一至十至千至萬至無數，卻絲毫沒有累贅之嫌，讀之使人宛如置身於廣袤天地大雪紛飛之中，但見一剪寒梅傲立雪中，鬥寒吐妍，雪花融入了梅花，人也融入了這雪花和梅花中了。
紀曉嵐也有一首名為《雪花》的詩與之相近，詩曰：
“一片二片三四片，
五片六片七八片。
九片十片十一片，
飛入草叢皆不見。”
兩首詩極為相近，後者肯定有借鑒前者之詩，但誰是前者誰又是後者，卻無從考證。
李恪最後一句念出，惹來褚遂良拍手稱快，緊接著便是一籮筐的奉承之語，聽得李恪起了一身雞皮疙瘩。
李恪實在受不了了，便急忙打斷道：“褚大人，先不談詩了，我們繼續喝茶！”
褚遂良滿臉微笑道：“對，喝茶，喝茶，有茶有詩，當真是人生一大快事…”
李恪聽聞，嘴角一陣抽搐。
”王爺你就告訴奴家吧，為何這般厭惡那褚遂良？”武媚娘嬌聲道。
“把耳朵靠過來…”李恪道。
武媚娘聽話的靠向李恪，李恪在她耳邊輕聲道：“褚遂良是長孫無忌派過來的臥底，專門來打聽我漢王府的虛實，以後說話做事提防著點！”
武媚娘聞言，臉色微變，隨後重重的點了點頭。
李恪來到客廳，褚遂良立刻起身行禮道：“拜見王爺！”
“褚大人不必客氣，請坐！”李恪隨後又道：“秋香上茶！”
夜幕低垂，北風漸起，空中的雪花紛紛揚揚，天氣卻愈發寒冷。
漢王府花廳之內燃起火爐，爐膛燒的通紅，爐子上的銅壺咕嚕作響噴著白汽。
李恪一身家居常服，從椅子上起身將銅壺提下，洗杯、洗茶、沏茶、分茶，一整套動作行雲流水，比之飽讀詩書的大儒更顯儒雅風範！
坐在他對麵的褚遂良歎為觀止：“王爺這一手茶道已然盡得自然隨意之神髓，當為大唐之最，佩服佩服。”
褚遂良三縷長髯漆黑整潔，一張瘦長臉儒雅俊朗，舉手投足之間一股濃鬱的書卷之氣撲麵而來，令人如沐春風。
“褚大人過譽了，不過是孤閑來無事的遊戲之作…”李恪微笑道。
“王爺太客氣，自從王爺創造出這炒茶之法，這茶道之法便在我大唐盛行，如今不會煮茶之人，都不好意思說自己是讀書之人…
不過縱觀大唐，還是王爺這茶藝最高，沏出的茶水也最為香醇…”褚遂良誇讚道。
“褚大人過獎了，茶文化博大精深，孤還在摸索之中，豈敢妄自尊大！”李恪謙遜道。
李恪此話倒也沒錯，華夏的茶文化源遠流長，華夏茶葉的起源，一直以來有著“神農嚐百草，日遇七十毒，得荼而解之”的說法。
陸羽也在《茶經》中說茶作為飲品，起始於神農，也就是說在上古時期就有人開始飲茶了。
有人又要問，這陸羽是何人？
在後世，一提到茶的曆史，就不得不提到一個人，此人便是陸羽。
陸羽有本著作，名曰：《茶經》。
這《茶經》的出現，就標誌著茶文化形成，因此這陸羽也被稱為茶聖。
這陸羽出生在唐玄宗時期，因其相貌醜陋而成為棄兒，後被一位僧侶收養。
長大後陸羽並沒有出家，而是決定離開寺院，參加戲班演出，由於陸羽泡得一手好茶，從而結交許多朋友。這其中包括了一位對茶學深感興趣的都督。
這位都督極為看好陸羽對茶的天分，因此送陸羽到名儒家就學，鼓勵陸羽進行茶道研究，從此，陸羽便開始潛心鑽研茶學。
憑著高超的泡茶技術，再加上後來習得的學理知識，陸羽成為當時極為有名茶道大家。
陸羽亦親身深入巴山、峽川考察“茶事”，甚至渡江南下，到江·蘇蘇·州、浙·江吳·興、江·西上·饒、南·昌等地定居，采集各地名茶，鑒別各地水源，收集相關資料，最後隱居浙·江吳興的苕溪，完成中國史上的第一部茶書專著《茶經》。
《茶經》有著極其豐富的茶文化內容，記述了茶葉生產的曆史、源流、現狀、生產技術以及飲茶技藝。還包含複雜的茶文化觀念文化層內容。
像是認為“茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人”。也提出了具體的茶器美學主張，認為越瓷“類玉…類冰…越瓷青而茶色綠”在三個方麵完勝邢瓷。
形容煎茶茶湯上的沫餑“如棗花漂漂然於環池之上，又如回潭曲渚青萍之始生，又如晴天爽朗有浮雲鱗然。其沫者若綠錢浮於水湄，又如菊英墮於尊俎之中。”
陸羽以超人的天賦以及對茶藝的深入理解，把本來源之於物質需求的飲茶，升華為美學意味的藝術過程。
李恪前世也好茶之人，因此對《茶經》爛熟於心，李恪在想要不要也把這《茶經》也抄出來。
褚遂良卻打亂了李恪的沉思，“王爺，有茶豈能無詩，此情此景，王爺何不吟詩一首？”
李恪一陣無語，急忙推托，褚遂良卻繼續勸說，李恪盛情難卻，隻得開始自己的“創作”。
李恪站起身，走到窗外，空中的雪花緩緩而下，牆角卻有一株梅花，迎雪綻放，李恪心頭不由得一動，有了。
李恪故作陰沉半晌，才緩緩道：“一片兩片三四片…”
褚遂良聽聞，心中暗道：“第一句有點普通…”
李恪繼續念道：“五六七八九十片…”
褚遂良蹙眉，“漢王今天怎麽了，水平明顯不再線上啊！”
李恪沒空理褚遂良心中所想，繼續念道：“千片萬片無數片…”
褚遂良怒目圓睜，“漢王你確定不是在耍老夫！”
不待褚遂良生氣，李恪最後一句也出來了，“飛入梅花總不見…”
褚遂良忽然大吼一聲“好！”，差點沒把李恪嚇死。
這首詩原名《詠雪》，是清朝大畫家鄭板橋的一首詩。
詩的前兩句是虛寫，後兩句是實寫，虛實相映融鑄出了清新的意境。
前三句看似平平常常，在低穀徘徊，然而到了結尾的第四句，卻以動靜相宜的深邃意境，一下子將全詩從低穀推向奇峰。
全詩幾乎都是用數字堆砌起來的，從一至十至千至萬至無數，卻絲毫沒有累贅之嫌，讀之使人宛如置身於廣袤天地大雪紛飛之中，但見一剪寒梅傲立雪中，鬥寒吐妍，雪花融入了梅花，人也融入了這雪花和梅花中了。
紀曉嵐也有一首名為《雪花》的詩與之相近，詩曰：
“一片二片三四片，
五片六片七八片。
九片十片十一片，
飛入草叢皆不見。”
兩首詩極為相近，後者肯定有借鑒前者之詩，但誰是前者誰又是後者，卻無從考證。
李恪最後一句念出，惹來褚遂良拍手稱快，緊接著便是一籮筐的奉承之語，聽得李恪起了一身雞皮疙瘩。
李恪實在受不了了，便急忙打斷道：“褚大人，先不談詩了，我們繼續喝茶！”
褚遂良滿臉微笑道：“對，喝茶，喝茶，有茶有詩，當真是人生一大快事…”
李恪聽聞，嘴角一陣抽搐。