從山鬼的追逼下逃脫出來，本應該高興的眾人卻被眼前的場景給嚇的大驚失色，連連後退，險些從石階上翻倒下去。<strong>最新章節全文閱讀.</strong>
原來，大雨剛停不久，天色陰沉，在還未散盡的繚繞薄霧間，赫然就出現了大量的人群！仔細去看，隻見他們皆是赤身裸體，雙目緊閉，直挺挺的佇立在原地一動不動。
由於隔的較遠，加之薄霧籠罩，也看不出眼前都是些什麽人。不過這一路的經驗告訴我們，事出反常必有妖，一個不小心就會將自己置身於萬劫不複的境地，所以為了保險起見，我，周大千與張誠皆是舉起了手裏的槍，對準了前方的人群。等了一陣，見他們沒什麽反應，不知是敵是友，我們也不敢貿然開槍。
周大千低聲說：“這些人到底是活人還是死人呐？”王教授站在我們身後，他說：“感覺不像活人，不過看形體外貌，又不像死人。”周大千說：“該不會是陰兵借道吧？”我說：“你見過光著屁股的陰兵麽？再說了，這大白天的哪來的陰兵！你看他們一個個的戳在那兒跟木頭樁子似的，多半是僵人！”
四人你一言我一語，商量了半天也沒個頭緒，我說：“咱們這麽幹耗著也沒個結果，倒不如去看個究竟！是福不是禍，是禍躲不過！”其餘三人表示同意，於是我舉著霰彈槍，頭前開路，一行人輕手輕腳的就朝著前方的人群靠近。
人群所在的位置是一片廣闊的空地，地勢稍低。一路提心吊膽的走過去，這些人竟然沒什麽反應。[]等來到了近前才發現，之前的胡亂猜測不過是自己嚇自己，這些人早就已經咽了氣兒了，不過他們究竟是什麽身份，又是因何而死，就不得而知了。
我們繞著人群轉了一圈，發現竟然有百來號之多，全是男的，這些人年齡普遍在二十五到四十歲之間，個個是皮膚細嫩，臉色紅潤，麵目安詳，栩栩如生。我大著膽子戳了一下其中一個人的胳膊，彈性十足，跟活人沒什麽兩樣！若不是沒了呼吸，乍一看，還真以為他們全都睡著了呢！我又使勁兒推了推他，隻是輕微的晃了晃，並沒有倒下。於是我低頭去看，隻見他的雙腳全都埋在土壤裏，四周一掃，皆是如此，我心中奇怪，莫非他們是被固定在這下邊兒？想到這兒，我取出工兵鏟就挖。
待到將他的整雙腳挖出來，眾人全都驚呆了！隻見他的腳背與腳底長出了無數的根須，一分二，二分四，四分八..無窮無盡，密密麻麻的全都伸進了地下，這些根須不是他物，正是天引！我又陸續挖了幾處，全都一樣。
這時候，再去看周圍佇立的人群，橫豎排列整齊，間距相同，眾人你看看我，我看看你，頓時覺得後背一陣惡寒！這才明白，原來這些人全都是被種在此地的！
《涅盤徑》有雲：“種瓜得瓜，種李得李。”大意是說，做了什麽事，得什麽結果，有點兒佛教中因果的味道，後來也有說種瓜得瓜，種豆得豆的。不過這種人我還是頭回聽說，種人能得什麽？種人得人？春種秋收？
王教授說：“根據之前煉藥師筆記上的記載，巫鹹國專用活人飼養山鬼。他們精心挑選出一批專門用來喂養山鬼的年輕壯丁，然後當做種子用巫法種於地下。我們所見的這些人，很可能就是第一批種子長出來的，不過也不知道究竟經曆了多少個輪回了。而這些天引根須，就是給他們提供生長成熟所需養分的管道。”
三人聽完王教授這番話，皆是驚駭不已，雖然他隻是猜測推斷，不過對於眼前的情況，也沒有比這更合理的解釋了。
王教授接著說：“我這麽說也不是胡亂猜測，我曾經聽過一個民間傳說，屬於奇聞異事，真假暫且不論，其內容與我們如今所見倒是頗有幾分相似。”說著，他便將這個傳說講與我們聽。
說是在唐朝時期尊崇道教，因其皇家姓氏與老子同為李，道教成了皇族宗教，而老子更是被唐高宗尊封為“太上玄元皇帝”。當時比較有名的道派有茅山宗，樓觀派，還有後來的天師道，這些道派多受皇家扶持，興盛壯大，聲名遠播。而有些小教派由於人丁稀少，道術淺薄，並未得到重視，地位還比上當時的一些儒家教派。這其中就有一個教派叫做乾坤門，門下二十多人，皆是混飯吃的小嘍囉，根本無心修道。其掌門名叫張無量，自稱是祖天師張道陵的後人。不過明眼人一看就知道，這張無量無道無才，就算是張天師的後人，那也是同姓各宗。雖然道行淺薄，可他卻癡迷內丹術，常常尋訪仙山，想要求得真正法門。
話說貞觀十一年，張無量去往hb武當山尋訪真仙，當時正值春冬交替，山上大霧彌漫，走在其中，猶如置身仙境。來到山頂，張無量忽見不遠處有一人影站立崖邊，身姿挺拔，頗有仙風道骨之感。他以為是真仙，於是俯身跪拜，欲求大道。可是跪也跪了，拜也拜了，那真仙卻對他不理不睬。張無量心說定是誠心不夠，於是自此以後，除了來此山拜仙，還在家供了牌位，燒香祭祀。
就這樣，一年之後，張無量再次上山去尋拜真仙，卻發現仙人已經不在了。見此情形，他懊悔不已，心說自己肯定是哪裏做的不夠，才導致真仙遠遁，了無蹤跡。失望之餘，他走到崖邊，想要跪拜祈求一番，卻發現在真仙所站的位置竟然有一個三寸多高的小人兒，這個小人兒赤身裸體，看其背影，與之前的真仙一模一樣！而且隨著時間的流逝，小人兒越長越大，待到長成真仙大小，就會消失不見，重新變成小人兒，如此周而複始。張無量心中大喜，覺得這定然是真仙留下的仙蛻，於是將其請到家中日夜參拜。可是沒過多久，這個仙蛻不僅沒有再長，反而是逐漸枯萎，最後爛做了一團碎肉。
張無量心中不解，以此事詢問了一位道派高人之後才明白，此乃南蠻邪法，種人之術也。
聽到這兒，我們三人都是嘖嘖稱奇，我問王教授這些人究竟還是不是人，或者說究竟是什麽東西，真的有種人之術麽？
王教授說：“第一批種下去的的確是人，可後來長出來的這些八成已經不是人了，頂多算是一團類似人形的肉。至於究竟是什麽，這其中又是個什麽原理，那就不得而知了！種人之術，仁者見仁智者見智，科學解釋不了的東西不一定就不是科學，也有可能是我們還未知曉的科學。”
原來，大雨剛停不久，天色陰沉，在還未散盡的繚繞薄霧間，赫然就出現了大量的人群！仔細去看，隻見他們皆是赤身裸體，雙目緊閉，直挺挺的佇立在原地一動不動。
由於隔的較遠，加之薄霧籠罩，也看不出眼前都是些什麽人。不過這一路的經驗告訴我們，事出反常必有妖，一個不小心就會將自己置身於萬劫不複的境地，所以為了保險起見，我，周大千與張誠皆是舉起了手裏的槍，對準了前方的人群。等了一陣，見他們沒什麽反應，不知是敵是友，我們也不敢貿然開槍。
周大千低聲說：“這些人到底是活人還是死人呐？”王教授站在我們身後，他說：“感覺不像活人，不過看形體外貌，又不像死人。”周大千說：“該不會是陰兵借道吧？”我說：“你見過光著屁股的陰兵麽？再說了，這大白天的哪來的陰兵！你看他們一個個的戳在那兒跟木頭樁子似的，多半是僵人！”
四人你一言我一語，商量了半天也沒個頭緒，我說：“咱們這麽幹耗著也沒個結果，倒不如去看個究竟！是福不是禍，是禍躲不過！”其餘三人表示同意，於是我舉著霰彈槍，頭前開路，一行人輕手輕腳的就朝著前方的人群靠近。
人群所在的位置是一片廣闊的空地，地勢稍低。一路提心吊膽的走過去，這些人竟然沒什麽反應。[]等來到了近前才發現，之前的胡亂猜測不過是自己嚇自己，這些人早就已經咽了氣兒了，不過他們究竟是什麽身份，又是因何而死，就不得而知了。
我們繞著人群轉了一圈，發現竟然有百來號之多，全是男的，這些人年齡普遍在二十五到四十歲之間，個個是皮膚細嫩，臉色紅潤，麵目安詳，栩栩如生。我大著膽子戳了一下其中一個人的胳膊，彈性十足，跟活人沒什麽兩樣！若不是沒了呼吸，乍一看，還真以為他們全都睡著了呢！我又使勁兒推了推他，隻是輕微的晃了晃，並沒有倒下。於是我低頭去看，隻見他的雙腳全都埋在土壤裏，四周一掃，皆是如此，我心中奇怪，莫非他們是被固定在這下邊兒？想到這兒，我取出工兵鏟就挖。
待到將他的整雙腳挖出來，眾人全都驚呆了！隻見他的腳背與腳底長出了無數的根須，一分二，二分四，四分八..無窮無盡，密密麻麻的全都伸進了地下，這些根須不是他物，正是天引！我又陸續挖了幾處，全都一樣。
這時候，再去看周圍佇立的人群，橫豎排列整齊，間距相同，眾人你看看我，我看看你，頓時覺得後背一陣惡寒！這才明白，原來這些人全都是被種在此地的！
《涅盤徑》有雲：“種瓜得瓜，種李得李。”大意是說，做了什麽事，得什麽結果，有點兒佛教中因果的味道，後來也有說種瓜得瓜，種豆得豆的。不過這種人我還是頭回聽說，種人能得什麽？種人得人？春種秋收？
王教授說：“根據之前煉藥師筆記上的記載，巫鹹國專用活人飼養山鬼。他們精心挑選出一批專門用來喂養山鬼的年輕壯丁，然後當做種子用巫法種於地下。我們所見的這些人，很可能就是第一批種子長出來的，不過也不知道究竟經曆了多少個輪回了。而這些天引根須，就是給他們提供生長成熟所需養分的管道。”
三人聽完王教授這番話，皆是驚駭不已，雖然他隻是猜測推斷，不過對於眼前的情況，也沒有比這更合理的解釋了。
王教授接著說：“我這麽說也不是胡亂猜測，我曾經聽過一個民間傳說，屬於奇聞異事，真假暫且不論，其內容與我們如今所見倒是頗有幾分相似。”說著，他便將這個傳說講與我們聽。
說是在唐朝時期尊崇道教，因其皇家姓氏與老子同為李，道教成了皇族宗教，而老子更是被唐高宗尊封為“太上玄元皇帝”。當時比較有名的道派有茅山宗，樓觀派，還有後來的天師道，這些道派多受皇家扶持，興盛壯大，聲名遠播。而有些小教派由於人丁稀少，道術淺薄，並未得到重視，地位還比上當時的一些儒家教派。這其中就有一個教派叫做乾坤門，門下二十多人，皆是混飯吃的小嘍囉，根本無心修道。其掌門名叫張無量，自稱是祖天師張道陵的後人。不過明眼人一看就知道，這張無量無道無才，就算是張天師的後人，那也是同姓各宗。雖然道行淺薄，可他卻癡迷內丹術，常常尋訪仙山，想要求得真正法門。
話說貞觀十一年，張無量去往hb武當山尋訪真仙，當時正值春冬交替，山上大霧彌漫，走在其中，猶如置身仙境。來到山頂，張無量忽見不遠處有一人影站立崖邊，身姿挺拔，頗有仙風道骨之感。他以為是真仙，於是俯身跪拜，欲求大道。可是跪也跪了，拜也拜了，那真仙卻對他不理不睬。張無量心說定是誠心不夠，於是自此以後，除了來此山拜仙，還在家供了牌位，燒香祭祀。
就這樣，一年之後，張無量再次上山去尋拜真仙，卻發現仙人已經不在了。見此情形，他懊悔不已，心說自己肯定是哪裏做的不夠，才導致真仙遠遁，了無蹤跡。失望之餘，他走到崖邊，想要跪拜祈求一番，卻發現在真仙所站的位置竟然有一個三寸多高的小人兒，這個小人兒赤身裸體，看其背影，與之前的真仙一模一樣！而且隨著時間的流逝，小人兒越長越大，待到長成真仙大小，就會消失不見，重新變成小人兒，如此周而複始。張無量心中大喜，覺得這定然是真仙留下的仙蛻，於是將其請到家中日夜參拜。可是沒過多久，這個仙蛻不僅沒有再長，反而是逐漸枯萎，最後爛做了一團碎肉。
張無量心中不解，以此事詢問了一位道派高人之後才明白，此乃南蠻邪法，種人之術也。
聽到這兒，我們三人都是嘖嘖稱奇，我問王教授這些人究竟還是不是人，或者說究竟是什麽東西，真的有種人之術麽？
王教授說：“第一批種下去的的確是人，可後來長出來的這些八成已經不是人了，頂多算是一團類似人形的肉。至於究竟是什麽，這其中又是個什麽原理，那就不得而知了！種人之術，仁者見仁智者見智，科學解釋不了的東西不一定就不是科學，也有可能是我們還未知曉的科學。”