第五十六章：談情論道仙道貴生，無量度人，仙道存欲，有情也有義。
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看著眼前的張玉，我突然發現她真的很美麗，很美麗。
她的眉毛輕輕地抖動著，滴滴淚水在煙花的反光下絢爛，我甚至有一種衝動，有中將那淚水永久保存下來的衝動。
歲月時長世俗凡，迷花戀酒英雄歎，光陰猶似離弓箭，人生如蟻灰塵還，美人情，因果纏，卻道長生欲存焉。
我在寫信給張玉那一刻起，我和她之間似乎變的很近很近，就如剛才我張開懷抱那麽自然。
修道求長生，真的就要絕情欲？因果已纏，我該如何做？不知道張玉她閉著雙眼抬頭看到了什麽，而我的眼中卻隻有她的存在。
“你說人真的有來生嗎？”煙火依然，張玉睜開眼睛看著我輕輕地說到。
“有，我相信有，嗬嗬。”
我看著張玉說道：“你怎麽想起這個來了。”
“哦，那就好！”張玉笑了笑，她睫毛上淚珠還在，但笑的卻很燦爛。
我忍不住抬起手將她臉上的淚水輕輕擦去，我擦的自然，張玉看著我的眼神也是那麽自然。
張玉輕輕靠在我肩膀上，說道：“你給我的符我一直保存著呢！”“嗬嗬！”我笑了笑，說道：“其實……”“別說了”張玉輕輕拿手按住我的嘴，又抬頭看著我。
其實我想告訴他那符根本就不是在三清像麵情求的。
就這麽靜靜地，我和張玉忽然都不怎麽說話，一會兒看一下對方一會兒看看天空不時燃起的煙火。
每一次煙花的暴放，伴隨著同學們的大呼大叫。
張玉輕輕地說道“好美的煙火啊，可惜隻是一瞬間而已！”“是啊！”“那你說人生是不是也如煙花一樣呢？人生有永恒的東西存在嗎？”“應該有！”“……”我輕輕環抱著她，鼻端傳來她身上的清香……就這樣，張玉在我的懷中和我偶爾說幾句，等煙花結束後，她才離開我的懷抱，在分別的時候，她輕輕地對我了聲謝謝！世紀之交的元旦就這麽過去了。
元旦過後，即將麵臨的期末考試又如期而來，這幾天內，我和張玉的每次見麵都會互相笑一笑，無形中，我的世界裏似乎突然多了個她的位置，每天她都會來找我問一些學習上的事情，偶爾也互相談一談彼此的瑣事。
這一切看在周芸同學的眼裏，使她日益憔悴，就連上課她也偶爾發起呆來，看我的眼神總是那麽幽怨，以我的道心竟然也感覺到有些不舒服。
哎！我沒有親口對張玉說過喜歡她，她也是一樣，一切都很自然，也很平淡。
我在想，仙道貴生，無量度人，仙道既存欲，就是有情也有義，做一個修道者，其實大不必談色神變。
其實做為修道者，不需要去刻意地追求刻意地回避，一切都順其自然最好。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
道者，萬物之?w，而情道何嚐不是道？人情濃厚道情微，道用人情世豈知。
隻有人情無道用，人情能得幾多時。
我做為一個修道者來說，其實認為道情和人情同樣的重要，因為元精以情而生，而元精可以說是修道的根本，沒有情，何來道修之說。
人生如蟻磨塵跡，百歲光陰，無殊一夢，轉眼成空。
所以古人去參透世情，來修那金丹大道。
實際上，這何嚐不是一種回避的表現。
不唯對人生無補，亦未必能煉出高境界，雖有小數人真心進修，進入高層次；但以輕舉妄動，因一時間之失意，而拚做一個自了漢而離群索居的人居多，其為真道呼？如果那樣修道雖然淡薄無為，卻如死水一潭，冷灰一堆；不過修成一個形如枯木，心同死灰的石頭木塊而已；終必無道可行，有何逍遙樂趣？。
再說那上藥三品，神與氣精。
情是生精的基因，精是藥物的基點。
所以氣功或丹道鍛煉，必須以煉精化氣為起始，煉虛合道為究竟。
《六祖壇經》雲：“有情來下種，因地果還生。”
柳華陽說：“仙道煉元精為丹……若以神順此精，由自然之造化，則人道全；若以神逆此精，修自然之造化，則仙道成；故精者，乃是入死出生的的關鎖。”
張三豐《無根樹詞》說：“無根樹，花正清，花酒神仙古到今。
煙花宅，酒肉體，不斷葷腥不犯**，酒肉穿腸道在心。
打開門，說與君，無酒無花道不成。”
又說：“無根樹，花正孤，借問陰陽得類無？雌雞卵，難抱雛，背了陰陽造化爐……漢迷徒，太模糊，靜坐孤修氣轉枯。”
《係辭》說：“天地氤氳，萬物化醇，男女媾精，萬物化生。”
天地亦男女亦陰陽也，這就說明天地與人一樣，俱有感情。
可想而知，我做為一個修道者，參那無上大道，為什麽就要絕情呢？其實做為修道著至誠，盡性，盡人性，盡物之性，能盡物之性，才可參天地之道，與天地參。
再說古來多少修道者又為了那三關九竅齊開陰陽雙修的大有人在，為什麽叫女人如老虎？虎者白虎首經也，尾者尾閭**一穴也，一經踐履的控製，便逆轉樞機，變成神水真金，真?懦漵??保?芤患?浯┚胖靨?摹k?拚咭耘???Γ?善湟??艙呶層袒嶙釵?匾???運蹬?巳緇1?p我看了這麽多道書，就對感情不怎麽排斥，但是道情濃而人情微確實事實，人情微則很難動情，所以一切我都是讓起自然。
和張玉同學的關係逐漸加深，她也很是符合我的性情，和她的發展一切自然，我們沒有什麽山盟海誓，一切在一言一動一笑之間。
我的世界有了張玉同學的存在，似乎變的多彩了起來，每一天我的笑容也總掛在臉上，世界真是美好啊！可我在想，我的生命無限，那張玉呢？還有我那家人呢？讓她們修道，真是開玩笑，天道碎而天地元氣暴烈，真讓他們都修道，最多也是個天華子那樣的境界，玄黃旗中的天地玄黃精氣已經融入我的金丹之中使的不能再煉化那天地元氣，我個人也是個修道的二把刀半吊個啊。
再說修道看心情，也不是每個人都能修道。
哎！我該如何處之……。
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歲月時長世俗凡，迷花戀酒英雄歎，光陰猶似離弓箭，人生如蟻灰塵還，美人情，因果纏，卻道長生欲存焉。
我在寫信給張玉那一刻起，我和她之間似乎變的很近很近，就如剛才我張開懷抱那麽自然。
修道求長生，真的就要絕情欲？因果已纏，我該如何做？不知道張玉她閉著雙眼抬頭看到了什麽，而我的眼中卻隻有她的存在。
“你說人真的有來生嗎？”煙火依然，張玉睜開眼睛看著我輕輕地說到。
“有，我相信有，嗬嗬。”
我看著張玉說道：“你怎麽想起這個來了。”
“哦，那就好！”張玉笑了笑，她睫毛上淚珠還在，但笑的卻很燦爛。
我忍不住抬起手將她臉上的淚水輕輕擦去，我擦的自然，張玉看著我的眼神也是那麽自然。
張玉輕輕靠在我肩膀上，說道：“你給我的符我一直保存著呢！”“嗬嗬！”我笑了笑，說道：“其實……”“別說了”張玉輕輕拿手按住我的嘴，又抬頭看著我。
其實我想告訴他那符根本就不是在三清像麵情求的。
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我在想，仙道貴生，無量度人，仙道既存欲，就是有情也有義，做一個修道者，其實大不必談色神變。
其實做為修道者，不需要去刻意地追求刻意地回避，一切都順其自然最好。
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道者，萬物之?w，而情道何嚐不是道？人情濃厚道情微，道用人情世豈知。
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我做為一個修道者來說，其實認為道情和人情同樣的重要，因為元精以情而生，而元精可以說是修道的根本，沒有情，何來道修之說。
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所以古人去參透世情，來修那金丹大道。
實際上，這何嚐不是一種回避的表現。
不唯對人生無補，亦未必能煉出高境界，雖有小數人真心進修，進入高層次；但以輕舉妄動，因一時間之失意，而拚做一個自了漢而離群索居的人居多，其為真道呼？如果那樣修道雖然淡薄無為，卻如死水一潭，冷灰一堆；不過修成一個形如枯木，心同死灰的石頭木塊而已；終必無道可行，有何逍遙樂趣？。
再說那上藥三品，神與氣精。
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所以氣功或丹道鍛煉，必須以煉精化氣為起始，煉虛合道為究竟。
《六祖壇經》雲：“有情來下種，因地果還生。”
柳華陽說：“仙道煉元精為丹……若以神順此精，由自然之造化，則人道全；若以神逆此精，修自然之造化，則仙道成；故精者，乃是入死出生的的關鎖。”
張三豐《無根樹詞》說：“無根樹，花正清，花酒神仙古到今。
煙花宅，酒肉體，不斷葷腥不犯**，酒肉穿腸道在心。
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又說：“無根樹，花正孤，借問陰陽得類無？雌雞卵，難抱雛，背了陰陽造化爐……漢迷徒，太模糊，靜坐孤修氣轉枯。”
《係辭》說：“天地氤氳，萬物化醇，男女媾精，萬物化生。”
天地亦男女亦陰陽也，這就說明天地與人一樣，俱有感情。
可想而知，我做為一個修道者，參那無上大道，為什麽就要絕情呢？其實做為修道著至誠，盡性，盡人性，盡物之性，能盡物之性，才可參天地之道，與天地參。
再說古來多少修道者又為了那三關九竅齊開陰陽雙修的大有人在，為什麽叫女人如老虎？虎者白虎首經也，尾者尾閭**一穴也，一經踐履的控製，便逆轉樞機，變成神水真金，真?懦漵??保?芤患?浯┚胖靨?摹k?拚咭耘???Γ?善湟??艙呶層袒嶙釵?匾???運蹬?巳緇1?p我看了這麽多道書，就對感情不怎麽排斥，但是道情濃而人情微確實事實，人情微則很難動情，所以一切我都是讓起自然。
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我的世界有了張玉同學的存在，似乎變的多彩了起來，每一天我的笑容也總掛在臉上，世界真是美好啊！可我在想，我的生命無限，那張玉呢？還有我那家人呢？讓她們修道，真是開玩笑，天道碎而天地元氣暴烈，真讓他們都修道，最多也是個天華子那樣的境界，玄黃旗中的天地玄黃精氣已經融入我的金丹之中使的不能再煉化那天地元氣，我個人也是個修道的二把刀半吊個啊。
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