第六十一章:凡塵與本性不入紅塵修大道,清淨無為也枉然!-----------開始等高考成績了,我的心裏一點也不著急,但是父母幾乎每天都問我一次:成績下來了嗎?高考結束後,我並沒有留在省城,而是回到了家中。
父母問我一次,就回答一次:快了,相信我,這次我考的成績一定給你們長臉。
是啊!這次考試算是我大這麽大,最認真答卷的一次。
總共七百五十分的總分,如果沒什麽意外,我估計自己的成績絕對能超過七百分,在我們青省,這個成績完全可以榮登文科狀元之位。
我的父母如果知道自己的兒子能成為狀元,肯定會高興一輩子。
這,也是修道後我為他們做的一點。
我本不是個愛出風頭的人物,但是能讓我的父母開心,是我在父母有生之年最願意做的事情。
修道後的我,生命無限,可是父母卻依然慢慢變老,我也偶爾會偷偷地給父母和家人吃一些補元丹,但這也隻能是讓父母長壽一些罷了,我的父母今年已經五十多了,我翻看那一些長生養生之書,心想讓父母健康地年過百歲,對修道有成的我來說應該沒什麽問題。
如果再過個幾十年,也許,等我修道境界提升,等我煉丹技術日益高超,說不定還有其他的辦法,所以,我對煉丹的事情非常積極。
高考放假的時候,我順便買了一些中藥相關的書籍,每天在家無聊的時候,我都會翻上一翻。
楊阿婆送我的《天經丹醫》的書中:其天經部講述的是那齊門遁甲、請神大法和占卜;而丹醫部寫的是一些丹醫學相關的內容,而這丹醫和那中醫有很大的相關,也是以五行論和經脈來闡述人的機理,其“分經候脈”、“三部九候”、“四時脈法”、“人迎寸口脈法”等一些丹醫秘授古脈法和醫症手段更是詳細地寫了出來。
五行論、人體陰陽說,經脈等我們可以在一些中醫相關的書中可以看到,也許這本書中的差距就是經脈為古脈說。
其實,《天經丹醫》的中部中最重要的卻是說那天象和人體的關係,比如說“七曜懸天,五行麗地”:肝與木星相應,心與火星相應,脾與土星相應,肺與金星相應,腎與水星相應,陽應日,陽應月……等等。
而《天經丹醫》的最後卻是寫到修道人如何煉藥丹奪天地之造化,此丹非以人體為爐鼎煉金丹大道之丹,而是以真正的丹鼎爐來煉製藥材成藥丹。
我煉製的那補元丹算是其中最為常見和簡單的一種,通過翻閱對比那些中醫相關的書籍,我也逐漸明白了其他幾種丹藥的煉製秘方。
因為手中缺乏那些名貴如千年人參之類的藥材,所以我也暫時無法立即煉製那些大元丹、小元丹、大還丹、小還丹、洗髓丹、培元丹等等。
要煉製好的丹藥,就要有好的丹鼎爐,我不知道自己煉製的那青綠丹鼎是不是好的丹鼎,但我發現最近我每次修煉的時候,那藏與泥丸的丹鼎也逐漸發生著微妙的關係。
每次我存神修煉那金丹之時,就會有兩股氣息從金丹之上發出環繞包裹住那青綠丹鼎,每一次修煉完我隻是感覺到青綠丹鼎有了微妙的變化,至於變成什麽了那裏變了卻是說不出來。
隻要不是那壞事就可以,我也隨之坦然,沒有過多的在意。
每天都父母去地裏幹點農活,去山上摘摘水果,去自己家的塑料大棚中給菜上上肥料……我發現這樣的生活其實也很不錯。
雖然我這段時間很少打坐靜心,可我發現自己的心境也在逐漸發生著變化。
每天安逸的生活、家人的微笑、九四丈村民的樸實都讓我暫時忘記了都市的繁華,功名、少年的爭強好勝,七情六欲仿佛在我心中滿滿消失。
其實,修心何必一定要靜坐煉養呢?也許到了我這個境界,靜坐與否已經不在那麽重要了。
修道初期以靜坐來修持心性,是在靜坐找回自己的本性,當心住性澄之際,便是覺悟自知之時。
而靜坐的目的是為了達到心不動氣自固,意不動神自靈,徹悟本性。
不過,何為本性?人也與物一樣,有其自性。
當自性與道同體,則自性悟,否則迷。
人與萬物同天心,修道者悟道體天心,則必須明萬物,悟天心,體人情,爾後才脫那凡塵,不入紅塵,不知本性。
我為什麽修道有成了不想去找個大山閉關個百千年,其實人與萬物、與社會之間有著許多互動聯係的行為,每個行為都是本性的呈現。
如果用打坐靜修來悟道修心,其七性六欲、貪嗔癡,五色、五音、五味同樣是入靜而非化解。
不入紅塵,不與人世,則本性為情所蔽,七性六欲、貪嗔癡,五色、五音、五味都能令本性奔馳於外,行為所透顯的本性,不再是原本具足之性,因此而遠離大道。
所以古來修道者都會在凡塵世俗修持自己的本性。
我個人覺得“天性人也,人性機也‘,當心在與內外互動聯係之際,自心不被外界名利、富貴、恩愛等所擾,心安而虛,才是那本性呈現。
所以我不避世,我是個生活在溫暖大家庭中的一個健兒,我不避世不需要表麵上的靜。
所以,這也是選導遊的專業原因,做為一個導遊肯定會遇到方方麵麵的事情和人物,靜觀凡塵,逍遙物外,知行合一,方為真知,怡怡自如,方為真悟,方知本性。
當然,我也沒去詳細谘詢過導遊專業,隻是想當然爾,但是這一切都不是很重要,重要的是我的心。
我每天抗著鐵鍬去翻那大棚裏麵的地,我每天和父母一起勞動,我每天去村民家中轉轉,我每天抓幾隻麻雀又放飛,我每天惹的幾個小朋友大哭大叫……生活,其實很美好啊!嗬嗬!轉眼間,高考成績就快要出來了,三叔和堂弟也回到了九四丈,我父母和三叔三嬸非要讓我和堂弟去家族的祠堂戒齋一天然後祭祖,一天不吃飯對我來說根本就是小意思,可憐我那堂弟張富虹同學啊!嗬嗬。
祭完祖宗,我們又去了祖父的墳前燒了好多的冥紙,我父母和三叔三嬸祈求祖父保佑我和堂弟能考個好成績……做完這一切後,我的父母換上了一真嶄新的衣服,陪同我和三叔全家回到了省城等待高考成績出來……-----哎!今天工作忙啊,到現在才更新,不知道3更能不能完成,對了,偷偷給大家說一下,本書上架很遙遠,嗬嗬!大家多多支持!多多投票!謝謝!nk"
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我的父母如果知道自己的兒子能成為狀元,肯定會高興一輩子。
這,也是修道後我為他們做的一點。
我本不是個愛出風頭的人物,但是能讓我的父母開心,是我在父母有生之年最願意做的事情。
修道後的我,生命無限,可是父母卻依然慢慢變老,我也偶爾會偷偷地給父母和家人吃一些補元丹,但這也隻能是讓父母長壽一些罷了,我的父母今年已經五十多了,我翻看那一些長生養生之書,心想讓父母健康地年過百歲,對修道有成的我來說應該沒什麽問題。
如果再過個幾十年,也許,等我修道境界提升,等我煉丹技術日益高超,說不定還有其他的辦法,所以,我對煉丹的事情非常積極。
高考放假的時候,我順便買了一些中藥相關的書籍,每天在家無聊的時候,我都會翻上一翻。
楊阿婆送我的《天經丹醫》的書中:其天經部講述的是那齊門遁甲、請神大法和占卜;而丹醫部寫的是一些丹醫學相關的內容,而這丹醫和那中醫有很大的相關,也是以五行論和經脈來闡述人的機理,其“分經候脈”、“三部九候”、“四時脈法”、“人迎寸口脈法”等一些丹醫秘授古脈法和醫症手段更是詳細地寫了出來。
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而《天經丹醫》的最後卻是寫到修道人如何煉藥丹奪天地之造化,此丹非以人體為爐鼎煉金丹大道之丹,而是以真正的丹鼎爐來煉製藥材成藥丹。
我煉製的那補元丹算是其中最為常見和簡單的一種,通過翻閱對比那些中醫相關的書籍,我也逐漸明白了其他幾種丹藥的煉製秘方。
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要煉製好的丹藥,就要有好的丹鼎爐,我不知道自己煉製的那青綠丹鼎是不是好的丹鼎,但我發現最近我每次修煉的時候,那藏與泥丸的丹鼎也逐漸發生著微妙的關係。
每次我存神修煉那金丹之時,就會有兩股氣息從金丹之上發出環繞包裹住那青綠丹鼎,每一次修煉完我隻是感覺到青綠丹鼎有了微妙的變化,至於變成什麽了那裏變了卻是說不出來。
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修道初期以靜坐來修持心性,是在靜坐找回自己的本性,當心住性澄之際,便是覺悟自知之時。
而靜坐的目的是為了達到心不動氣自固,意不動神自靈,徹悟本性。
不過,何為本性?人也與物一樣,有其自性。
當自性與道同體,則自性悟,否則迷。
人與萬物同天心,修道者悟道體天心,則必須明萬物,悟天心,體人情,爾後才脫那凡塵,不入紅塵,不知本性。
我為什麽修道有成了不想去找個大山閉關個百千年,其實人與萬物、與社會之間有著許多互動聯係的行為,每個行為都是本性的呈現。
如果用打坐靜修來悟道修心,其七性六欲、貪嗔癡,五色、五音、五味同樣是入靜而非化解。
不入紅塵,不與人世,則本性為情所蔽,七性六欲、貪嗔癡,五色、五音、五味都能令本性奔馳於外,行為所透顯的本性,不再是原本具足之性,因此而遠離大道。
所以古來修道者都會在凡塵世俗修持自己的本性。
我個人覺得“天性人也,人性機也‘,當心在與內外互動聯係之際,自心不被外界名利、富貴、恩愛等所擾,心安而虛,才是那本性呈現。
所以我不避世,我是個生活在溫暖大家庭中的一個健兒,我不避世不需要表麵上的靜。
所以,這也是選導遊的專業原因,做為一個導遊肯定會遇到方方麵麵的事情和人物,靜觀凡塵,逍遙物外,知行合一,方為真知,怡怡自如,方為真悟,方知本性。
當然,我也沒去詳細谘詢過導遊專業,隻是想當然爾,但是這一切都不是很重要,重要的是我的心。
我每天抗著鐵鍬去翻那大棚裏麵的地,我每天和父母一起勞動,我每天去村民家中轉轉,我每天抓幾隻麻雀又放飛,我每天惹的幾個小朋友大哭大叫……生活,其實很美好啊!嗬嗬!轉眼間,高考成績就快要出來了,三叔和堂弟也回到了九四丈,我父母和三叔三嬸非要讓我和堂弟去家族的祠堂戒齋一天然後祭祖,一天不吃飯對我來說根本就是小意思,可憐我那堂弟張富虹同學啊!嗬嗬。
祭完祖宗,我們又去了祖父的墳前燒了好多的冥紙,我父母和三叔三嬸祈求祖父保佑我和堂弟能考個好成績……做完這一切後,我的父母換上了一真嶄新的衣服,陪同我和三叔全家回到了省城等待高考成績出來……-----哎!今天工作忙啊,到現在才更新,不知道3更能不能完成,對了,偷偷給大家說一下,本書上架很遙遠,嗬嗬!大家多多支持!多多投票!謝謝!nk"