人之將死，必招鬼神。
有許多人認為，這不是招來的，而是鬼、神一直就存在於那裏，並沒有消失過。
這裏的神並不是指修行人心中那些吸納信仰的神祇，在修行人看來，普通人都說的招鬼神中的神是指那些失了神位的神，沒有神位的神若是不死，便將是魔物。
無論是佛家經藏，還是道家典籍之中都有記載，記載著天地陰陽兩世。這兩世在某種情況下能夠重合，其中又記載著，陰陽兩世之中，曾出過許多通天徹地的人物，所以這個世界上人們看到的隻是一麵，因為還有三千世界無法看到。
佛家有掌中佛國，有一沙一世界，一葉一菩提的說法。道家則壺中生日月，袖裏有乾坤，曾經的神祇也講究個一廟一天地，我為廟中神，便是天地之主。
雖然現在修行人中沒有誰看到過佛國，也沒有誰從小千世界回來過，但是這天地間不時出現的魔物卻能夠證明，這個伸手什麽也抓不到的虛無之中，還存在著另一個世界，有許多世界。
龜元神吞吃著那魔物，心中慢慢的升騰起一種奇異的感覺，他仿佛感應到元神有著微微的變化。然而，真正讓他心有著如蝶破繭般的感覺卻是元神仰天咆哮將那魔物吞噬的過程，而不是吞噬的魔物帶來的元神變化。
那就一個人從母體之中鑽出，第一口呼吸這個世上的空氣。
當他吞噬掉那個魔物，真正的以總督府的此時庇護者的身份麵對著整個昆明城中虎視眈眈的妖時，他感受到了一種沉沉壓力。
他看過書房之中那本記錄了整個雲南所有妖怪的書本的，他知道這裏的妖怪有多麽的多，知道他們有多麽的強大。站出來麵對著他們已經是一種勇氣，他知道自己在這一刻再也無法脫離昆明這個漩渦了。
金黑色的玄龜元神在那裏吞吐著，元神最為敏銳，也最為玄奇。他隻覺得天地間的風絲絲如刀。
那不是風，他知道，那是來自於整個昆明城的妖的敵意。這小小的一片天地之中，妖的意誌占據了主導。
來自於虛無的壓迫如化為風，不斷從四麵八方吹向龜元神，風似刀，風似寒流，似火焰。
不同的妖所透過天地傳來的意誌不同，有的似火一般炙熱，燃燒著元神。有些似寒流，冰凍著元神。有些似刀般堅硬，削切著元神。還有一些隻可意會，不可言述的感覺，所有的一切，易言都承受著。
在昆明城中眾妖的眼中，總督府上空盤踞著的那龜元神，正被火燒著，被一道道似刀的風劃切著，被一片片寒意鑽侵著，被一隻隻怪蟲噬咬著。
那是一種意，若是抗不住，那麽就自然隻能元神崩散，身受重傷，或許將意識湮滅。
還有另一種方式，那便是以意反擊。
易言盡管已經渡過了第二次劫，卻也不足以做到，若是隻有一個敵意的話他會反擊，但是這麽的多，他隻得承受，他將這個看成是一種對於元神的磨礪，因為修行無處不在。
“渡了兩次劫了。”
昆明城中的妖們，通過龜元神能夠看得出來。
“應該還有一樣寶物，這寶物就是逼離初齡道人的寶物。”
昆明城中的妖們紛紛猜測著。
“或許是《碧波傾天圖》，一個二劫實力的修士，拿著《碧波傾天圖》應該是能逼離初齡的，要困殺則太難。”
“會不會有什麽別的不知道的東西呢？”又有妖心中仍然有些不放心的想著。
“易言，易良康之子，得易良康傳承法術、靈力，所會之法術極雜，但是法術領悟都不深，不足為懼。曾抓過參與抓捕幾位雲南的邪修士，單獨抓捕過花和尚，護衛總督大人的女兒，與五靈中的三靈鬥過數次，主要使用的法術是請神，因過多的請神而導致眼睛瞎掉了。一直未能尋靈，也沒能學得食煞法門，所以自身靈力耗盡之後無法補充。在這時，他被林少穆派了出去，似乎是去了廣西。近日才回來，回來後，身上擁有了拜上帝教中高職者才會有的神術及神力，應是入了拜上帝教，並且煉成趙瑜的蠱元神。”
易言的身份及經曆，在這刻被城中的妖挖掘的清清楚楚了。
“他與拜上帝教和趙瑜都有著千絲萬縷的聯係，卻在這裏幫著林少穆守護總督府。”
對於那些妖來說，這是很難理解的事，當然他們也不想理解，在他們的心中，人類從來都是一種非常矛盾的生靈。
正如人們常說的，妖就是妖，魔就是魔。這指的並不是妖、魔與人在肉身上的區別，而那種看待事物的區別。
妖也常會這樣說：人就是人，最是行事複雜，有人會見妖便殺，有人會唯恐避之不及，有人會妄想跟妖交朋友。
最終在林少穆回來之後，易言會有什麽樣的下場，會有什麽結果，不是現在昆明城中這些妖們要考慮的。
因為再過兩天，初齡就會回來。
他們從來不會認為初齡會不回來，因為初齡曾是天地間風頭健勁的人物，若是不回來打殺了易言的話，那麽他以後還怎麽在天地間立足。
在妖的心中，人類若是拋開那些虛假表象，其實與自己是一樣的。
妖界之中對於人類的定義早已有之：人類，就是為那些虛假表象而活著的，包括那些修行的人。他們會為了別人的生死而去拚掉自己的命，會為了不相幹的事而與人成仇敵，會因為寫了一些束縛自己的東西，而受到後世之人的敬仰。人類，他們是為別人而活的生靈。
易言蒙著眼，坐在燈下看書，看的書名叫《天下陣法賞析》。這書並沒有直接的告訴看的人怎麽布陣，但是通過分析一個個陣法的特點的最佳布陣地形，就能夠潛移轉化的告訴你哪一類陣應當布在什麽地方，哪一些法陣都有著什麽特點，讓你能夠一眼的認出並避開，甚至破解。
按道理來說，真正的陣法高手布出來的陣，即使是知道那陣法的弱點，但也很難破去。就如一個習武之人，告訴你他的眼睛、咽喉、心髒都是弱點，但是一個普通人是無法攻擊到的。
易言看的這本書中就有他得到的那個兩儀幻滅劍陣，這個劍陣雖不是天下十大名陣之中的任何一種，但卻也評價極高。
突然，他將手中的書放了下來。
因為他感應到了有人敲門，敲的不是他現在在的書房門，而總督府的側門，從那裏可以進入百辟院中。
門前，齊城背著一把劍站在那裏，在他的旁邊還站著一個人，那一雙眼睛看上去銳利無比，這是蜀山修劍之人才會有的。
齊城伸出手指，一指劍氣出現在指頭上，指頭輕扣木門，木門上一隻金黑烏龜的頭顱浮現，朝著齊城無聲吼了一聲。
金黑烏龜突然口吐人言，說道：“齊城道長，有什麽事嗎？”
“你是易言？”齊城說道。
“是我。”金黑烏龜在門上浮現，說道。
“是你就好，我想問一下如意道友在哪？”齊城問道。
“我不知道，我們在藏兵道中就分開了。”
“那你知道他去哪裏了嗎？”齊城問道。
“我不知道。”
齊城不再出聲，他轉身看著身邊同樣背著劍的道士。
那道士卻抬頭看著天空，說道：“看來，這麽大的一塊盛宴，我們既然來了，怎麽能不留下來看看。”
不等齊城說話，他突然伸手門上一劃，指上一抹劍光劃過門上的金黑玄龜，門上那一層隻有修行人才能夠看到的靈韻光芒瞬間消失，說道：“師弟，我想，他們會接受我們蜀山的幫助的。”
說罷推開門，大步的朝百避院中而去。
坐在書房中的易言隻覺得一把銳利無雙的劍筆直的剖開了自己的元神，朝自己直逼而來。
來者不善，善者不來。
不經主人允許就闖了進來，豈是善意的表現。
易言心動之間，總督府裏虛空生光，光如浪，翻湧之間，齊城和他師兄的前路變幻，一隻巨龜盤踞在他們的麵前。
巨龜以屋為身，以簷角為首，四基為爪的看著齊城兩人。
有許多人認為，這不是招來的，而是鬼、神一直就存在於那裏，並沒有消失過。
這裏的神並不是指修行人心中那些吸納信仰的神祇，在修行人看來，普通人都說的招鬼神中的神是指那些失了神位的神，沒有神位的神若是不死，便將是魔物。
無論是佛家經藏，還是道家典籍之中都有記載，記載著天地陰陽兩世。這兩世在某種情況下能夠重合，其中又記載著，陰陽兩世之中，曾出過許多通天徹地的人物，所以這個世界上人們看到的隻是一麵，因為還有三千世界無法看到。
佛家有掌中佛國，有一沙一世界，一葉一菩提的說法。道家則壺中生日月，袖裏有乾坤，曾經的神祇也講究個一廟一天地，我為廟中神，便是天地之主。
雖然現在修行人中沒有誰看到過佛國，也沒有誰從小千世界回來過，但是這天地間不時出現的魔物卻能夠證明，這個伸手什麽也抓不到的虛無之中，還存在著另一個世界，有許多世界。
龜元神吞吃著那魔物，心中慢慢的升騰起一種奇異的感覺，他仿佛感應到元神有著微微的變化。然而，真正讓他心有著如蝶破繭般的感覺卻是元神仰天咆哮將那魔物吞噬的過程，而不是吞噬的魔物帶來的元神變化。
那就一個人從母體之中鑽出，第一口呼吸這個世上的空氣。
當他吞噬掉那個魔物，真正的以總督府的此時庇護者的身份麵對著整個昆明城中虎視眈眈的妖時，他感受到了一種沉沉壓力。
他看過書房之中那本記錄了整個雲南所有妖怪的書本的，他知道這裏的妖怪有多麽的多，知道他們有多麽的強大。站出來麵對著他們已經是一種勇氣，他知道自己在這一刻再也無法脫離昆明這個漩渦了。
金黑色的玄龜元神在那裏吞吐著，元神最為敏銳，也最為玄奇。他隻覺得天地間的風絲絲如刀。
那不是風，他知道，那是來自於整個昆明城的妖的敵意。這小小的一片天地之中，妖的意誌占據了主導。
來自於虛無的壓迫如化為風，不斷從四麵八方吹向龜元神，風似刀，風似寒流，似火焰。
不同的妖所透過天地傳來的意誌不同，有的似火一般炙熱，燃燒著元神。有些似寒流，冰凍著元神。有些似刀般堅硬，削切著元神。還有一些隻可意會，不可言述的感覺，所有的一切，易言都承受著。
在昆明城中眾妖的眼中，總督府上空盤踞著的那龜元神，正被火燒著，被一道道似刀的風劃切著，被一片片寒意鑽侵著，被一隻隻怪蟲噬咬著。
那是一種意，若是抗不住，那麽就自然隻能元神崩散，身受重傷，或許將意識湮滅。
還有另一種方式，那便是以意反擊。
易言盡管已經渡過了第二次劫，卻也不足以做到，若是隻有一個敵意的話他會反擊，但是這麽的多，他隻得承受，他將這個看成是一種對於元神的磨礪，因為修行無處不在。
“渡了兩次劫了。”
昆明城中的妖們，通過龜元神能夠看得出來。
“應該還有一樣寶物，這寶物就是逼離初齡道人的寶物。”
昆明城中的妖們紛紛猜測著。
“或許是《碧波傾天圖》，一個二劫實力的修士，拿著《碧波傾天圖》應該是能逼離初齡的，要困殺則太難。”
“會不會有什麽別的不知道的東西呢？”又有妖心中仍然有些不放心的想著。
“易言，易良康之子，得易良康傳承法術、靈力，所會之法術極雜，但是法術領悟都不深，不足為懼。曾抓過參與抓捕幾位雲南的邪修士，單獨抓捕過花和尚，護衛總督大人的女兒，與五靈中的三靈鬥過數次，主要使用的法術是請神，因過多的請神而導致眼睛瞎掉了。一直未能尋靈，也沒能學得食煞法門，所以自身靈力耗盡之後無法補充。在這時，他被林少穆派了出去，似乎是去了廣西。近日才回來，回來後，身上擁有了拜上帝教中高職者才會有的神術及神力，應是入了拜上帝教，並且煉成趙瑜的蠱元神。”
易言的身份及經曆，在這刻被城中的妖挖掘的清清楚楚了。
“他與拜上帝教和趙瑜都有著千絲萬縷的聯係，卻在這裏幫著林少穆守護總督府。”
對於那些妖來說，這是很難理解的事，當然他們也不想理解，在他們的心中，人類從來都是一種非常矛盾的生靈。
正如人們常說的，妖就是妖，魔就是魔。這指的並不是妖、魔與人在肉身上的區別，而那種看待事物的區別。
妖也常會這樣說：人就是人，最是行事複雜，有人會見妖便殺，有人會唯恐避之不及，有人會妄想跟妖交朋友。
最終在林少穆回來之後，易言會有什麽樣的下場，會有什麽結果，不是現在昆明城中這些妖們要考慮的。
因為再過兩天，初齡就會回來。
他們從來不會認為初齡會不回來，因為初齡曾是天地間風頭健勁的人物，若是不回來打殺了易言的話，那麽他以後還怎麽在天地間立足。
在妖的心中，人類若是拋開那些虛假表象，其實與自己是一樣的。
妖界之中對於人類的定義早已有之：人類，就是為那些虛假表象而活著的，包括那些修行的人。他們會為了別人的生死而去拚掉自己的命，會為了不相幹的事而與人成仇敵，會因為寫了一些束縛自己的東西，而受到後世之人的敬仰。人類，他們是為別人而活的生靈。
易言蒙著眼，坐在燈下看書，看的書名叫《天下陣法賞析》。這書並沒有直接的告訴看的人怎麽布陣，但是通過分析一個個陣法的特點的最佳布陣地形，就能夠潛移轉化的告訴你哪一類陣應當布在什麽地方，哪一些法陣都有著什麽特點，讓你能夠一眼的認出並避開，甚至破解。
按道理來說，真正的陣法高手布出來的陣，即使是知道那陣法的弱點，但也很難破去。就如一個習武之人，告訴你他的眼睛、咽喉、心髒都是弱點，但是一個普通人是無法攻擊到的。
易言看的這本書中就有他得到的那個兩儀幻滅劍陣，這個劍陣雖不是天下十大名陣之中的任何一種，但卻也評價極高。
突然，他將手中的書放了下來。
因為他感應到了有人敲門，敲的不是他現在在的書房門，而總督府的側門，從那裏可以進入百辟院中。
門前，齊城背著一把劍站在那裏，在他的旁邊還站著一個人，那一雙眼睛看上去銳利無比，這是蜀山修劍之人才會有的。
齊城伸出手指，一指劍氣出現在指頭上，指頭輕扣木門，木門上一隻金黑烏龜的頭顱浮現，朝著齊城無聲吼了一聲。
金黑烏龜突然口吐人言，說道：“齊城道長，有什麽事嗎？”
“你是易言？”齊城說道。
“是我。”金黑烏龜在門上浮現，說道。
“是你就好，我想問一下如意道友在哪？”齊城問道。
“我不知道，我們在藏兵道中就分開了。”
“那你知道他去哪裏了嗎？”齊城問道。
“我不知道。”
齊城不再出聲，他轉身看著身邊同樣背著劍的道士。
那道士卻抬頭看著天空，說道：“看來，這麽大的一塊盛宴，我們既然來了，怎麽能不留下來看看。”
不等齊城說話，他突然伸手門上一劃，指上一抹劍光劃過門上的金黑玄龜，門上那一層隻有修行人才能夠看到的靈韻光芒瞬間消失，說道：“師弟，我想，他們會接受我們蜀山的幫助的。”
說罷推開門，大步的朝百避院中而去。
坐在書房中的易言隻覺得一把銳利無雙的劍筆直的剖開了自己的元神，朝自己直逼而來。
來者不善，善者不來。
不經主人允許就闖了進來，豈是善意的表現。
易言心動之間，總督府裏虛空生光，光如浪，翻湧之間，齊城和他師兄的前路變幻，一隻巨龜盤踞在他們的麵前。
巨龜以屋為身，以簷角為首，四基為爪的看著齊城兩人。