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上床之前，關卓凡還剩一絲清明，記得吹熄了燈。
事實證明，這是一個非常英明的決定。不然，加上視覺的刺激，關貝子的表現，不會比德都統好多少。
靠，不曉得勝保的這一關，是怎麽過得呢？
接下來，昏天黑地，毫無章法。關卓凡有如豬八戒吃人森果，此中味道，懵頭脹腦，欲辨忘言。
終於從一片混沌中清醒過來。
一個隱隱約約的奇異感覺，愈來愈清晰了。
可是，怎麽可能呢？
呃，這個呂氏，難道還是處子？！
黑燈瞎火，有沒有“落紅”是看不見的。
二十一世紀的基本醫學常識，也告訴關卓凡，拿這個做相關判斷，忒不靠譜。
但原時空加上本時空，關卓凡於此是有豐富的“實際經驗”的。
原時空，往事不必提起；本時空，扈晴晴、米婭、婉兒，和他相識的時候，都是處子。
初初肌膚相親，全身肌肉緊繃，乃致微微**，那種微妙感覺，是最好的演員也演不出來的。
可是，陳玉成、勝保、德興阿，到我這，已經……
這個疑問，終究忍不住問了出來。
懷中的麗人輕輕一笑，悄聲說道：“貝子說笑了，妾身殘花敗柳，怎麽可能還是……不過，妾身自‘他’過世之後，就再也沒經人事了……”
這個“他”，自然不是勝保，而是陳玉成。
關卓凡不由大奇。
呂氏停了片刻。又輕聲說道：“勝保早就‘不行’了。他的姨太太。都是拿來擺樣子的……”
啊？三十幾個呢！你妹的，可不可以不這麽浪費資源？！
“德興阿……我也不曉得怎麽回事，一碰到我的身子，不是‘軟’了，就是‘出來’了……”
麵頰如火，聲音愈來愈低，幾不可聞。
關卓凡欲火升騰，昂然起立。於是再度挺槍躍馬。這次，終於如登仙府，如聞仙樂。
準備離開的時候，關卓凡對呂氏說，就快過年了，北京城裏愈來愈熱鬧，不要再憋在宅子裏了，得空兒帶上兩個長隨，和珠兒出去到處逛一逛。實在擔心“驚豔”了世人，戴上麵紗就是了。
呂氏微笑著說道：“你放心。我有分寸。”
關卓凡又說，珠兒身上既然有功夫。曲不離口，拳不離手，該練功要練功，可別擱下了。
呂氏臉上斂了笑意，現出訝異之色，微微呆了一呆，認認真真答了個“是”字。
回家的路上，關卓凡心神舒暢，靈台明澈。
他的“大頭”現在已不受“小頭”左右，能夠清醒判斷：
呂氏和自己的關係，有點像雅克琳，都是昧於形勢，不得不從。不同的是，雅克琳最後可能真正愛上自己；而呂氏，恐怕永遠也不會真正愛上自己。
關卓凡以為，她也許不會真正愛上任何一個男人。
究其竟，是這個女人實在太美。男人在她麵前，一旦心動，目迷五色，醉於皮相，無暇論及其餘，於是撞撞跌跌，不辨南北東西，自然就沒有辦法走進她的內心。
關卓凡既不能和她從容綢繆，就不可奢求更多。畢竟，天下重寶，鍾靈毓秀，摩挲在手，已算前世修到了吧。
關卓凡知道自有人目呂氏為“失節”、“事敵”、“不貞”，這個，關卓凡隻能說“你妹”了。
“殉節”？我靠。
衝鋒陷陣，不避彈矢，流血犧牲，那是軍人職責所在。
呂氏的職責是什麽？你要她“殉節”？
作為男人，不能保護女人，陷其於敵手，卻認為這是女人的錯。關卓凡認為，這種人，很應該起於地下，叫他死多幾次。
持這種觀點的人，說到底把女人看做“財物”，連“玩物”都不算——你對自己的“玩物”，多少還是有感情的吧？
這種人的眼裏，女人根本就不是人，隻是件“用品”。
我在“上麵”用不了，“下去”，要繼續用；或者，老子用不了，砸碎了，誰也別想用。
呂氏的敵人是誰？如果要排位的話，清廷和勝保、關卓凡的前麵，隻怕是陳玉成和太平天國。
說到底，是整個男權社會。
中國漢、唐之時，女子再嫁，二婚、三婚，視作尋常；然而宋、明以降，對女人愈來愈苛刻，終於，“餓死事小，失節事大”。
自己三妻四妾，出入歡場，或者幻想著三妻四妾，出入歡場，卻要求女人白璧無瑕，從一而終。
你妹。
關卓凡有個看法，個人也好，國家、民族、宗教也罷，對女人愈苛刻，就愈卑微、虛弱。古今中外，概莫能外。
中國就是例子，宋、明以降，對女人愈來愈狠，國勢卻愈來愈衰，終於被人扁得抬不起頭，爬不起身。
到了“婦女能頂半邊天”的時候，國家才算真正站了起來。
神明有目，這算是對男人和男權社會的懲罰嗎？
俺穿越而來，就是要砸這班冬烘腦袋的。
呂氏確實是“危險”的，這個“危險”，並非說呂氏有不利關卓凡之心，而是關卓凡“懷璧自罪”。
但關卓凡願意接受這個挑戰。
美人，江山，都是男人最好的征服對象。
沒有危險，哪有挑戰？沒有挑戰，哪有征服的成就感？
事實上，關卓凡今日所為，其實是補上了“程序”。勝保死後，天下人都以呂氏為關某禁臠，這個虛名，關卓凡很擔了些日子，今天終於“名實相符”了。
呂氏的出身帶來的風險，包括突然冒出來這個陳聚成，這些事情，隻有在關卓凡“簾眷”或“聖眷”衰減的情況下，才可能構成真正的傷害。
關卓凡並不能保證自己永荷“簾眷”，但他有把握——也必須做到，在“簾眷”有變之前，便底定大局，使“聖眷”隆衰，都不再有實際意義。
可如果聖母皇太後真的“吃幹醋”了，關卓凡還趕得及嗎？變化會不會快過計劃？
還真不好說。
問題是，關卓凡認為，聖母皇太後不會“吃幹醋”。
因為慈禧固權，後世的文學影視作品，多把慈禧描寫成“善妒”，甚至走的是呂雉的那種路子。
這真是厚誣古人，胡說八道了。
讓我們看看慈禧是如何對待她曾經的最大的“競爭對手”——麗妃。
慈禧原來受寵於文宗，後來文宗移愛麗妃，一直到文宗薨逝，慈禧都備受冷落。麗妃於慈禧，算有“奪寵”之恨了。
因此，辛酉政變，慈禧以聖母皇太後垂簾聽政，麗妃以為大禍臨頭，終日以淚洗麵。
出乎所有人意料的是，慈禧對麗妃，不但未計前嫌，還著意照拂。
慈禧一登上垂簾的位子，就以小皇帝的名義，“以麗妃侍奉皇考有年，誕育大公主”，晉封她為“麗皇貴太妃”。注意，麗妃之前僅是“妃”，不是“貴妃”，就是說，麗妃一次連升兩級。
同治十三年，即1874年，又加麗皇貴太妃尊號，晉為“莊靜麗皇貴太妃”。
後宮之中，這就是僅次於皇太後的位子了。
光緒十六年，即1891年，麗皇貴太妃薨逝，時五十四歲。以麗妃“藥罐子”的身子骨兒，享年不算短了。
麗皇貴太妃的葬禮極盡哀榮，皇帝親詣奠酒行禮，王公大臣、文武百官皆於是日素服一日。
金棺入葬定陵妃園寢，妃園寢建有十五座寶頂，分三排，麗皇貴太妃的寶頂居第一排正中，是整個妃園寢最尊貴的位置。
麗妃生的那個女兒，宮中叫做“大公主”的，同治九年，即1870年，晉封為榮安固倫公主。
前文說過，正常情況下，隻有中宮所出，才能封“固倫公主”的。麗妃的女兒，本來隻能封“和碩公主”，封“固倫公主”，是“殊恩”了。
這位“大公主”，在敦柔格格入宮之前，和小皇帝感情最篤。兩個小孩子從小玩在一起，慈禧從來不做任何幹涉。
說慈禧“善妒”，那不是笑話嗎？
慈禧和天下所有女人一樣，會嫉妒，對男人有控製欲，但她這方麵絕對是有“分寸”的。
慈禧和普通女人不一樣的地方，是她有著普通女人沒有的政治頭腦。關卓凡並不認為慈禧對麗妃真的心無芥蒂，但麗妃對慈禧已經構不成任何威脅，迫害她有什麽好處呢？相反，優容麗妃，卻可以示天下以心胸氣度，在政治上為自己加分。
同樣的道理可以用在關卓凡身上。
關卓凡固然是慈禧的情郎，但這個情郎同時還是國家大臣，總要有妻有妾的。更重要的是，關卓凡還是慈禧的聖母皇太後的位子最有力的支柱，他養一外宅，連“妾”都算不得，慈禧就打翻醋壇子，自斷手足，那還是聖母皇太後嗎？
何況，這個所謂“外宅”，不論關卓凡和其中的女主人有沒有曖昧，都是要“養”的，甚至可以說是“奉了懿旨”。
聖母皇太後有話，“打發她一個衣食無憂”嘛。
關卓凡不過偶爾出入其中——這對慈禧究竟有什麽害處？
如果橫加幹涉，又會有什麽害處？
真以為禦姐是文學女青年啊。
所以，關卓凡相信，聖母皇太後言行一致，真的“不吃幹醋”的。
*(未完待續。。)
ps：明天一更。
*rt
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事實證明，這是一個非常英明的決定。不然，加上視覺的刺激，關貝子的表現，不會比德都統好多少。
靠，不曉得勝保的這一關，是怎麽過得呢？
接下來，昏天黑地，毫無章法。關卓凡有如豬八戒吃人森果，此中味道，懵頭脹腦，欲辨忘言。
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一個隱隱約約的奇異感覺，愈來愈清晰了。
可是，怎麽可能呢？
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黑燈瞎火，有沒有“落紅”是看不見的。
二十一世紀的基本醫學常識，也告訴關卓凡，拿這個做相關判斷，忒不靠譜。
但原時空加上本時空，關卓凡於此是有豐富的“實際經驗”的。
原時空，往事不必提起；本時空，扈晴晴、米婭、婉兒，和他相識的時候，都是處子。
初初肌膚相親，全身肌肉緊繃，乃致微微**，那種微妙感覺，是最好的演員也演不出來的。
可是，陳玉成、勝保、德興阿，到我這，已經……
這個疑問，終究忍不住問了出來。
懷中的麗人輕輕一笑，悄聲說道：“貝子說笑了，妾身殘花敗柳，怎麽可能還是……不過，妾身自‘他’過世之後，就再也沒經人事了……”
這個“他”，自然不是勝保，而是陳玉成。
關卓凡不由大奇。
呂氏停了片刻。又輕聲說道：“勝保早就‘不行’了。他的姨太太。都是拿來擺樣子的……”
啊？三十幾個呢！你妹的，可不可以不這麽浪費資源？！
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呂氏微笑著說道：“你放心。我有分寸。”
關卓凡又說，珠兒身上既然有功夫。曲不離口，拳不離手，該練功要練功，可別擱下了。
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回家的路上，關卓凡心神舒暢，靈台明澈。
他的“大頭”現在已不受“小頭”左右，能夠清醒判斷：
呂氏和自己的關係，有點像雅克琳，都是昧於形勢，不得不從。不同的是，雅克琳最後可能真正愛上自己；而呂氏，恐怕永遠也不會真正愛上自己。
關卓凡以為，她也許不會真正愛上任何一個男人。
究其竟，是這個女人實在太美。男人在她麵前，一旦心動，目迷五色，醉於皮相，無暇論及其餘，於是撞撞跌跌，不辨南北東西，自然就沒有辦法走進她的內心。
關卓凡既不能和她從容綢繆，就不可奢求更多。畢竟，天下重寶，鍾靈毓秀，摩挲在手，已算前世修到了吧。
關卓凡知道自有人目呂氏為“失節”、“事敵”、“不貞”，這個，關卓凡隻能說“你妹”了。
“殉節”？我靠。
衝鋒陷陣，不避彈矢，流血犧牲，那是軍人職責所在。
呂氏的職責是什麽？你要她“殉節”？
作為男人，不能保護女人，陷其於敵手，卻認為這是女人的錯。關卓凡認為，這種人，很應該起於地下，叫他死多幾次。
持這種觀點的人，說到底把女人看做“財物”，連“玩物”都不算——你對自己的“玩物”，多少還是有感情的吧？
這種人的眼裏，女人根本就不是人，隻是件“用品”。
我在“上麵”用不了，“下去”，要繼續用；或者，老子用不了，砸碎了，誰也別想用。
呂氏的敵人是誰？如果要排位的話，清廷和勝保、關卓凡的前麵，隻怕是陳玉成和太平天國。
說到底，是整個男權社會。
中國漢、唐之時，女子再嫁，二婚、三婚，視作尋常；然而宋、明以降，對女人愈來愈苛刻，終於，“餓死事小，失節事大”。
自己三妻四妾，出入歡場，或者幻想著三妻四妾，出入歡場，卻要求女人白璧無瑕，從一而終。
你妹。
關卓凡有個看法，個人也好，國家、民族、宗教也罷，對女人愈苛刻，就愈卑微、虛弱。古今中外，概莫能外。
中國就是例子，宋、明以降，對女人愈來愈狠，國勢卻愈來愈衰，終於被人扁得抬不起頭，爬不起身。
到了“婦女能頂半邊天”的時候，國家才算真正站了起來。
神明有目，這算是對男人和男權社會的懲罰嗎？
俺穿越而來，就是要砸這班冬烘腦袋的。
呂氏確實是“危險”的，這個“危險”，並非說呂氏有不利關卓凡之心，而是關卓凡“懷璧自罪”。
但關卓凡願意接受這個挑戰。
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沒有危險，哪有挑戰？沒有挑戰，哪有征服的成就感？
事實上，關卓凡今日所為，其實是補上了“程序”。勝保死後，天下人都以呂氏為關某禁臠，這個虛名，關卓凡很擔了些日子，今天終於“名實相符”了。
呂氏的出身帶來的風險，包括突然冒出來這個陳聚成，這些事情，隻有在關卓凡“簾眷”或“聖眷”衰減的情況下，才可能構成真正的傷害。
關卓凡並不能保證自己永荷“簾眷”，但他有把握——也必須做到，在“簾眷”有變之前，便底定大局，使“聖眷”隆衰，都不再有實際意義。
可如果聖母皇太後真的“吃幹醋”了，關卓凡還趕得及嗎？變化會不會快過計劃？
還真不好說。
問題是，關卓凡認為，聖母皇太後不會“吃幹醋”。
因為慈禧固權，後世的文學影視作品，多把慈禧描寫成“善妒”，甚至走的是呂雉的那種路子。
這真是厚誣古人，胡說八道了。
讓我們看看慈禧是如何對待她曾經的最大的“競爭對手”——麗妃。
慈禧原來受寵於文宗，後來文宗移愛麗妃，一直到文宗薨逝，慈禧都備受冷落。麗妃於慈禧，算有“奪寵”之恨了。
因此，辛酉政變，慈禧以聖母皇太後垂簾聽政，麗妃以為大禍臨頭，終日以淚洗麵。
出乎所有人意料的是，慈禧對麗妃，不但未計前嫌，還著意照拂。
慈禧一登上垂簾的位子，就以小皇帝的名義，“以麗妃侍奉皇考有年，誕育大公主”，晉封她為“麗皇貴太妃”。注意，麗妃之前僅是“妃”，不是“貴妃”，就是說，麗妃一次連升兩級。
同治十三年，即1874年，又加麗皇貴太妃尊號，晉為“莊靜麗皇貴太妃”。
後宮之中，這就是僅次於皇太後的位子了。
光緒十六年，即1891年，麗皇貴太妃薨逝，時五十四歲。以麗妃“藥罐子”的身子骨兒，享年不算短了。
麗皇貴太妃的葬禮極盡哀榮，皇帝親詣奠酒行禮，王公大臣、文武百官皆於是日素服一日。
金棺入葬定陵妃園寢，妃園寢建有十五座寶頂，分三排，麗皇貴太妃的寶頂居第一排正中，是整個妃園寢最尊貴的位置。
麗妃生的那個女兒，宮中叫做“大公主”的，同治九年，即1870年，晉封為榮安固倫公主。
前文說過，正常情況下，隻有中宮所出，才能封“固倫公主”的。麗妃的女兒，本來隻能封“和碩公主”，封“固倫公主”，是“殊恩”了。
這位“大公主”，在敦柔格格入宮之前，和小皇帝感情最篤。兩個小孩子從小玩在一起，慈禧從來不做任何幹涉。
說慈禧“善妒”，那不是笑話嗎？
慈禧和天下所有女人一樣，會嫉妒，對男人有控製欲，但她這方麵絕對是有“分寸”的。
慈禧和普通女人不一樣的地方，是她有著普通女人沒有的政治頭腦。關卓凡並不認為慈禧對麗妃真的心無芥蒂，但麗妃對慈禧已經構不成任何威脅，迫害她有什麽好處呢？相反，優容麗妃，卻可以示天下以心胸氣度，在政治上為自己加分。
同樣的道理可以用在關卓凡身上。
關卓凡固然是慈禧的情郎，但這個情郎同時還是國家大臣，總要有妻有妾的。更重要的是，關卓凡還是慈禧的聖母皇太後的位子最有力的支柱，他養一外宅，連“妾”都算不得，慈禧就打翻醋壇子，自斷手足，那還是聖母皇太後嗎？
何況，這個所謂“外宅”，不論關卓凡和其中的女主人有沒有曖昧，都是要“養”的，甚至可以說是“奉了懿旨”。
聖母皇太後有話，“打發她一個衣食無憂”嘛。
關卓凡不過偶爾出入其中——這對慈禧究竟有什麽害處？
如果橫加幹涉，又會有什麽害處？
真以為禦姐是文學女青年啊。
所以，關卓凡相信，聖母皇太後言行一致，真的“不吃幹醋”的。
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