關卓凡重新入座，用低沉而清晰的聲音說道：“太後諭示的，正是臣要奏的。”
慈禧伸出右手，拿食指在關卓凡麵前的桌麵上點了一點，說道：“不是我‘諭示’的，是我估摸你的意思——這個事兒，其中關節，我還沒有全然想通呢。”
關卓凡微微一笑，說道：“容臣再給太後舉個例子——嗯，就拿美國來說一說吧。”
“美國？”
“是。”
頓了一頓，關卓凡說道：“回太後，美利堅建國迄今，不過九十年光景，九十年前，世上並無美利堅國，但是，卻已有美利堅人。這美利堅人，並非美國土著，而是從歐羅巴洲各地，跨海移居而來。這其中，有英吉利人、法蘭西人、愛爾蘭人、德意誌人、意大利人，等等。美國土著叫做印第安人，反倒是無足輕重。”
“這英吉利、法蘭西、愛爾蘭、德意誌、意大利諸國人士，合在一起，做成了一個新的大族群，這，就是‘美利堅人’了。”
說到這兒，關卓凡停了下來。
慈禧輕輕地“嗯”了一聲，說道：“這個情形，和你說的，咱們拿滿、漢、藏、蒙、回，新造一個族群——‘華夏人’，倒是十分相像。”
“太後聖明！美利堅國的全稱，叫做‘美利堅合眾國’，這‘合眾’二字，便是‘合英、法、愛、德、意之眾而為一美利堅’之意了。美國的國璽，正反兩麵，都刻著字兒，正麵刻著的，便是‘合眾為一’四字。”
“反麵呢？”
“回太後，‘天佑國事’。”
合眾為一，天佑國事。合眾為一，天佑國事。
慈禧在心中默默的念了兩遍。
美國的國璽，還刻著別的字兒，不過，跟今天要說的事情，關係不大，未免轉移焦點，關卓凡就不說了。
過了一會兒，關卓凡估摸著她消化的差不多了，說道：“既為美利堅人，英吉利來的，不稱‘英吉利人’，而稱‘英吉利裔’；法蘭西來的，不稱‘法蘭西人’，而稱‘法蘭西裔’，其餘人等亦然。”
“嗯。”
“最緊要的是，雖然英、法、愛、德、意諸裔雜處，但美國的朝廷，卻明令定英吉利話為‘官方語言’。意思是，私底下，你愛說什麽話，自然隨你自個兒的意，但是，台麵上——包括政府文書、朝堂論政、學堂授業、寺廟布道，等等，卻隻能說英吉利話，寫英吉利字。”
“官方語言”幾個字，禦姐聽在耳中，略覺違和，不過，不影響理解。
“臣請太後想一想，美國朝廷若不如此，而是由得英吉利裔說英吉利話，寫英吉利字；法蘭西裔說法蘭西話，寫法蘭西字；德意誌裔說德意誌話，寫德意誌字——各吹各的號，各唱各的調，那不是亂了套？時間一長，諸裔人士必各自為政，還談的上什麽‘合眾為一’？更別說什麽‘天佑國事’了——不分崩離析，就算‘天佑’了！”
慈禧默默點頭。
中國若要仿美國例，那麽，該拿哪一種話做這個“同一種話”？哪一種字做這個“同一種字”？
就是說，該拿哪一種“語言”做這個“官方語言”？
這其實是不消說的——並無第二種選擇。
慈禧沉吟道：“咱們如果這麽做……大約還要打通幾個關節的。”
說罷，偏轉頭，看著關卓凡，淡淡一笑。
關卓凡說道：“是。臣大著膽子，妄揣慈意，太後說的‘關節’，大約有以下這麽幾個。”
“嗯，你說。”
“第一個關節——滿人會怎麽想？”
“嗯。”
“臣以為，定漢話為‘官方語言’，絕非變更祖製，恰恰相反，此舉乃是仰摹祖宗謨烈，敬而承之，繼往開來。”
“哦？你這個說法……新鮮！”
“太後明鑒，我朝入關，定鼎天下，一切典章製度，皆承繼諸夏。孔子有雲：‘夷狄入中國，則中國之。’對於這個情形，臣自個兒，亦有一個說法，叫做‘全盤漢化’。”
“‘全盤漢化’？”
“是，‘全盤漢化’！這些話，拿到外邊兒去說，或者由漢人來說，似乎略顯忌諱，不過，實情確實如此，太後麵前，臣就放肆了。事實上，這正是祖宗高明的地方！不然——臣再犯個忌諱——明太祖說過，‘自古胡人無百年之國運’，如果，咱們當初也像蒙元那樣瞎搞，早就給人趕回白山黑水了！”
慈禧聽得心旌搖動，目光炯炯。
“拿說話、寫字來說，是滿人說漢話，寫漢字——朝廷可從來沒要漢人說滿話，寫滿字！時至今日，滿人之中，這說滿話、寫滿字……呃，不說別人，臣放肆，就拿臣和……太後，呃，來說好了，這滿文，臣慚愧，是既不會說，也不會寫，太後……”
說到這兒，關卓凡打住了話頭。
慈禧微微歎息：她會說，但不會寫。
這兩位，一個是領導政府的中樞首輔，一個是至高無上的聖母皇太後，於滿文一道，尤不堪如此，其餘的滿人，不論是宗室親貴，還是普通八旗，就更加不必說了。
過了片刻，關卓凡繼續說道：“國初至乾隆一朝，書寫詔書，必滿漢合璧；乾隆朝之後，詔書隻用漢字繕寫的情形，愈來愈多。時至今日，太後也曉得的，除了最重要的，大多數的詔書上麵，已不見滿文。這不是什麽不守祖製，而是用滿文寫詔，實在已經沒有必要——接旨的人聽不懂，頒旨的人不會念，連能寫旨的人，也愈來愈少——還折騰個啥勁兒？那不是脫了褲……”
關卓凡講得興起，差點滑了口，總算及時打住，把後麵幾個字咽了下去。
慈禧偏轉臻首，怪好玩兒地瞅著他，嫣然一笑，說道：“怎麽樣？後邊那個字兒，味道可好麽？”
關卓凡大窘，臉不由紅了，囁嚅了一下，說道：“臣……荒唐。”
慈禧拿筷子在他手背上輕輕一敲，說道：“正傳膳呢，啥話都說！”
關卓凡窘得更甚，正想著要不要起來打個千兒什麽的，禦姐替他解了圍：“好啦，不擠兌你了，你繼續往下說吧。”
關卓凡定了定神，說道：“是，臣的意思是，漢話已經有了事實上的‘官方語言’的位子，現在要做的，不過是化暗為明，這樣，才好全國推廣，及於蒙、藏、回。至於滿、漢之間，這個事兒，其實早有默契，亦早成事實，是不會有任何問題的，太後盡管放心。”
頓了一頓，關卓凡又說道：“如果，實在覺得‘官方語言’四字太紮眼了，那麽，用其他的名目，諸如‘通用語’，或者‘普通話’，都是可以的。”
“‘通用語’？‘普通話’？”
“是。”
“嗯，有些意思，且讓我好好兒地想一想。這是第一個關節，那，第二個呢？”
“回太後，臣以為，這第二個關節，就是——若定漢話為‘官方語言’，那麽，拿滿語怎麽辦？”
“嗯，那你說，該怎麽辦呢？”
“臣放肆，給太後回一句笑話兒——涼拌（辦）就好了。”
“涼——拌（辦）？”
“是。臣的意思是：一如其舊。”
“一如其舊？”
“是。滿語本來就是‘國語’，以後，自然還是‘國語’——這‘國語’的位子，自然是比‘官方語言’的位子要高的，最重要的詔書，也還是滿漢合璧，什麽都沒有變，有人就算對定漢話為‘官方語言’有想法，又能說什麽呢？”
慈禧聽懂了關卓凡的意思：將滿語以“國語”的名義高高供起，看上去似有九鼎之重，其實卻是“架空”了的。究其竟，滿語不過一件漂亮的擺設，治國安民，融諧滿、漢、蒙、藏、回於“華夏人”的，是漢話。
“好，這是第二個關節，還有第三個麽？”
“回太後，有的。臣以為，這第三個關節，就是——蒙、藏、回，怎麽看朝廷定漢話為‘官方語言’？”
慈禧點了點頭，說道：“嗯，大約有人——譬如回人，會說，為什麽叫我們講漢人的話，不叫漢人講我們的話——這，似乎不大公平啊？”
關卓凡一笑，說道：“太後聖明，確乎可能有人如此說法。這當然極易反駁的：漢話自然是中國話；藏話、蒙話，也算是中國話——藏話是西藏土著的話，蒙話是蒙古土著的話，西藏、蒙古既入中國，藏話、蒙話，便算是中國話了。”
“可回人的‘母語’卻是阿拉伯話，阿拉伯可不是中國的地方，阿拉伯話，怎麽也不能算是中國話吧？回人講漢話，是中國人講中國話；漢人講阿拉伯話，卻是中國人講外國話，有什麽理由，中國人和中國人說話，講的卻是外國話？”
慈禧“格格”嬌笑：“什麽中國人外國話的，你這張嘴，可以去講相聲了！”
“太後見笑了。不過，有一個情形，臣要給太後回明：新疆的‘回人’，和陝甘的‘回人’，不是一碼事，說的也不是同一種話——新疆的‘回人’，講的就不是阿拉伯話了。”
“哦？還有這個分別？我竟是不曉得——那，又是怎麽一回事呢？”
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慈禧伸出右手，拿食指在關卓凡麵前的桌麵上點了一點，說道：“不是我‘諭示’的，是我估摸你的意思——這個事兒，其中關節，我還沒有全然想通呢。”
關卓凡微微一笑，說道：“容臣再給太後舉個例子——嗯，就拿美國來說一說吧。”
“美國？”
“是。”
頓了一頓，關卓凡說道：“回太後，美利堅建國迄今，不過九十年光景，九十年前，世上並無美利堅國，但是，卻已有美利堅人。這美利堅人，並非美國土著，而是從歐羅巴洲各地，跨海移居而來。這其中，有英吉利人、法蘭西人、愛爾蘭人、德意誌人、意大利人，等等。美國土著叫做印第安人，反倒是無足輕重。”
“這英吉利、法蘭西、愛爾蘭、德意誌、意大利諸國人士，合在一起，做成了一個新的大族群，這，就是‘美利堅人’了。”
說到這兒，關卓凡停了下來。
慈禧輕輕地“嗯”了一聲，說道：“這個情形，和你說的，咱們拿滿、漢、藏、蒙、回，新造一個族群——‘華夏人’，倒是十分相像。”
“太後聖明！美利堅國的全稱，叫做‘美利堅合眾國’，這‘合眾’二字，便是‘合英、法、愛、德、意之眾而為一美利堅’之意了。美國的國璽，正反兩麵，都刻著字兒，正麵刻著的，便是‘合眾為一’四字。”
“反麵呢？”
“回太後，‘天佑國事’。”
合眾為一，天佑國事。合眾為一，天佑國事。
慈禧在心中默默的念了兩遍。
美國的國璽，還刻著別的字兒，不過，跟今天要說的事情，關係不大，未免轉移焦點，關卓凡就不說了。
過了一會兒，關卓凡估摸著她消化的差不多了，說道：“既為美利堅人，英吉利來的，不稱‘英吉利人’，而稱‘英吉利裔’；法蘭西來的，不稱‘法蘭西人’，而稱‘法蘭西裔’，其餘人等亦然。”
“嗯。”
“最緊要的是，雖然英、法、愛、德、意諸裔雜處，但美國的朝廷，卻明令定英吉利話為‘官方語言’。意思是，私底下，你愛說什麽話，自然隨你自個兒的意，但是，台麵上——包括政府文書、朝堂論政、學堂授業、寺廟布道，等等，卻隻能說英吉利話，寫英吉利字。”
“官方語言”幾個字，禦姐聽在耳中，略覺違和，不過，不影響理解。
“臣請太後想一想，美國朝廷若不如此，而是由得英吉利裔說英吉利話，寫英吉利字；法蘭西裔說法蘭西話，寫法蘭西字；德意誌裔說德意誌話，寫德意誌字——各吹各的號，各唱各的調，那不是亂了套？時間一長，諸裔人士必各自為政，還談的上什麽‘合眾為一’？更別說什麽‘天佑國事’了——不分崩離析，就算‘天佑’了！”
慈禧默默點頭。
中國若要仿美國例，那麽，該拿哪一種話做這個“同一種話”？哪一種字做這個“同一種字”？
就是說，該拿哪一種“語言”做這個“官方語言”？
這其實是不消說的——並無第二種選擇。
慈禧沉吟道：“咱們如果這麽做……大約還要打通幾個關節的。”
說罷，偏轉頭，看著關卓凡，淡淡一笑。
關卓凡說道：“是。臣大著膽子，妄揣慈意，太後說的‘關節’，大約有以下這麽幾個。”
“嗯，你說。”
“第一個關節——滿人會怎麽想？”
“嗯。”
“臣以為，定漢話為‘官方語言’，絕非變更祖製，恰恰相反，此舉乃是仰摹祖宗謨烈，敬而承之，繼往開來。”
“哦？你這個說法……新鮮！”
“太後明鑒，我朝入關，定鼎天下，一切典章製度，皆承繼諸夏。孔子有雲：‘夷狄入中國，則中國之。’對於這個情形，臣自個兒，亦有一個說法，叫做‘全盤漢化’。”
“‘全盤漢化’？”
“是，‘全盤漢化’！這些話，拿到外邊兒去說，或者由漢人來說，似乎略顯忌諱，不過，實情確實如此，太後麵前，臣就放肆了。事實上，這正是祖宗高明的地方！不然——臣再犯個忌諱——明太祖說過，‘自古胡人無百年之國運’，如果，咱們當初也像蒙元那樣瞎搞，早就給人趕回白山黑水了！”
慈禧聽得心旌搖動，目光炯炯。
“拿說話、寫字來說，是滿人說漢話，寫漢字——朝廷可從來沒要漢人說滿話，寫滿字！時至今日，滿人之中，這說滿話、寫滿字……呃，不說別人，臣放肆，就拿臣和……太後，呃，來說好了，這滿文，臣慚愧，是既不會說，也不會寫，太後……”
說到這兒，關卓凡打住了話頭。
慈禧微微歎息：她會說，但不會寫。
這兩位，一個是領導政府的中樞首輔，一個是至高無上的聖母皇太後，於滿文一道，尤不堪如此，其餘的滿人，不論是宗室親貴，還是普通八旗，就更加不必說了。
過了片刻，關卓凡繼續說道：“國初至乾隆一朝，書寫詔書，必滿漢合璧；乾隆朝之後，詔書隻用漢字繕寫的情形，愈來愈多。時至今日，太後也曉得的，除了最重要的，大多數的詔書上麵，已不見滿文。這不是什麽不守祖製，而是用滿文寫詔，實在已經沒有必要——接旨的人聽不懂，頒旨的人不會念，連能寫旨的人，也愈來愈少——還折騰個啥勁兒？那不是脫了褲……”
關卓凡講得興起，差點滑了口，總算及時打住，把後麵幾個字咽了下去。
慈禧偏轉臻首，怪好玩兒地瞅著他，嫣然一笑，說道：“怎麽樣？後邊那個字兒，味道可好麽？”
關卓凡大窘，臉不由紅了，囁嚅了一下，說道：“臣……荒唐。”
慈禧拿筷子在他手背上輕輕一敲，說道：“正傳膳呢，啥話都說！”
關卓凡窘得更甚，正想著要不要起來打個千兒什麽的，禦姐替他解了圍：“好啦，不擠兌你了，你繼續往下說吧。”
關卓凡定了定神，說道：“是，臣的意思是，漢話已經有了事實上的‘官方語言’的位子，現在要做的，不過是化暗為明，這樣，才好全國推廣，及於蒙、藏、回。至於滿、漢之間，這個事兒，其實早有默契，亦早成事實，是不會有任何問題的，太後盡管放心。”
頓了一頓，關卓凡又說道：“如果，實在覺得‘官方語言’四字太紮眼了，那麽，用其他的名目，諸如‘通用語’，或者‘普通話’，都是可以的。”
“‘通用語’？‘普通話’？”
“是。”
“嗯，有些意思，且讓我好好兒地想一想。這是第一個關節，那，第二個呢？”
“回太後，臣以為，這第二個關節，就是——若定漢話為‘官方語言’，那麽，拿滿語怎麽辦？”
“嗯，那你說，該怎麽辦呢？”
“臣放肆，給太後回一句笑話兒——涼拌（辦）就好了。”
“涼——拌（辦）？”
“是。臣的意思是：一如其舊。”
“一如其舊？”
“是。滿語本來就是‘國語’，以後，自然還是‘國語’——這‘國語’的位子，自然是比‘官方語言’的位子要高的，最重要的詔書，也還是滿漢合璧，什麽都沒有變，有人就算對定漢話為‘官方語言’有想法，又能說什麽呢？”
慈禧聽懂了關卓凡的意思：將滿語以“國語”的名義高高供起，看上去似有九鼎之重，其實卻是“架空”了的。究其竟，滿語不過一件漂亮的擺設，治國安民，融諧滿、漢、蒙、藏、回於“華夏人”的，是漢話。
“好，這是第二個關節，還有第三個麽？”
“回太後，有的。臣以為，這第三個關節，就是——蒙、藏、回，怎麽看朝廷定漢話為‘官方語言’？”
慈禧點了點頭，說道：“嗯，大約有人——譬如回人，會說，為什麽叫我們講漢人的話，不叫漢人講我們的話——這，似乎不大公平啊？”
關卓凡一笑，說道：“太後聖明，確乎可能有人如此說法。這當然極易反駁的：漢話自然是中國話；藏話、蒙話，也算是中國話——藏話是西藏土著的話，蒙話是蒙古土著的話，西藏、蒙古既入中國，藏話、蒙話，便算是中國話了。”
“可回人的‘母語’卻是阿拉伯話，阿拉伯可不是中國的地方，阿拉伯話，怎麽也不能算是中國話吧？回人講漢話，是中國人講中國話；漢人講阿拉伯話，卻是中國人講外國話，有什麽理由，中國人和中國人說話，講的卻是外國話？”
慈禧“格格”嬌笑：“什麽中國人外國話的，你這張嘴，可以去講相聲了！”
“太後見笑了。不過，有一個情形，臣要給太後回明：新疆的‘回人’，和陝甘的‘回人’，不是一碼事，說的也不是同一種話——新疆的‘回人’，講的就不是阿拉伯話了。”
“哦？還有這個分別？我竟是不曉得——那，又是怎麽一回事呢？”
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