“我是不懂軍事的,”慈禧說道,“不過,看新疆的輿圖,由甘肅入疆,似乎北疆要近一些那麽,左宗棠他們,該從哪裏打起呢南疆,還是北疆”


    關卓凡暗讚:禦姐這個問題,可是問到點子上了。


    “太後切中肯綮”他說,“該從北疆打起的。原因呢,有兩個,第一,北疆尚未完全淪陷,朝廷在那邊還有幾個據點,北疆同河西走廊的聯係,尚未完全斷絕;第二,就是太後指畫明白的,北疆更近一些。如果舍近求遠,先打南疆,就要走天山南路,如此一來,前方固然一路都是敵人,右手方向就是北邊,也都是敵人。進軍的時候,側背受敵,後路不靖,殊為不智。”


    頓了一頓,繼續說道:“平定了北疆,再掉頭南下,此時,後顧無憂,可操必勝。”


    慈禧點了點頭:“很好,確實是這麽回事。”


    想了一想,又說道:“開春入疆,先北後南,那麽,就是上半年打北疆,下半年打南疆了”


    “是,大致如此。”


    慈禧沉吟了一下,說道:“你方才說,南疆四大叛逆,以哲德沙爾汗國最為凶悍,那個阿古柏,野心勃勃,素有吞滅其餘三逆之誌。目下距明年下半年,還有大半年,的光景,這大半年,南疆的形勢,會不會有什麽大的變化我是說,那個阿古柏,會不會得遂所願,一統南疆如是。到時候咱們打南疆。會不會麻煩很多”


    關卓凡心中微微一震。


    他不是震於慈禧說的“麻煩”那不算什麽。


    原時空的阿古柏。不僅“一統南疆”,還進而侵占了整個新疆。其後,阿古柏改“哲德沙爾汗國”為“洪福汗國”,自立為汗,而英國為對抗俄國,大力扶持“洪福汗國”,給了阿古柏大批軍援。但即便如此,阿古柏依然不是左宗棠的對手。


    本時空的阿古柏。到官軍恢複北疆的時候,就算他已經“一統南疆”,也不過領有新疆之半而已,而英國人對“洪福汗國”的軍火援助,是不會出現在本時空的。


    還有,本時空的西征大軍,比原時空的更加強大。


    所以,阿古柏就是自己砧板上的一塊肉,不出大的意外,半年之後。一定可以準時下鍋。彼時,南疆的情形。像現在這樣四分五裂也好,“一統”於阿古柏也罷,並沒有什麽實質性的區別,算不上什麽“麻煩”。


    他是震於慈禧的分析判斷的能力。


    慈禧看了地圖,就想到了“先南疆還是先北疆”這個極重要的問題,並且朦朧的感覺到,應該“先北後南”。


    她自稱“我是不懂軍事的”,但真要浸潤下去,未必不會變成“我也是懂軍事的”。


    關卓凡想,去上海做知縣之前,俺也是不會打仗的。


    還有,根據關卓凡提供的有限的信息,在非常短的時間內,慈禧就判斷出了阿古柏一統南疆的可能性和時間線和原時空的時間線,十分之接近了;在此同時,還想到了這個局麵對平亂可能產生的影響。


    這份敏銳透徹,養心殿內,關卓凡之外,再沒有第二個人了。


    關卓凡想,如果我不是穿越者,在上述問題的分析判斷上,我能夠有相同水準的表現嗎


    背上微微生寒。


    這個女人,實在是太聰明了


    關卓凡不是第一次有這樣的感覺了:由於自己的介入,曆史已經發生了變化,曆史人物,有的也發生了變化眼前的這個慈禧,和曆史上同時間點的那個慈禧了,已經不一樣了。而且,這個變化,有一個加速度,愈來愈快。


    這個變化,對自己來說,應該算是一個好事兒,可是我的內心深處,為什麽覺得愈來愈不踏實呢


    一個念頭冒了出來:這樣下去,我還能夠在多大的程度上,影響和控製這個女人呢


    這些想法,形諸文字,頗為囉嗦,實際上就是一轉念的事情。


    關卓凡定了定神,說道:“回太後,再過大半年,阿古柏的勢力,一定是要比現在壯大些的,至於到了那個時候,他能不能一統南疆,臣不敢遽下定論。不過,請太後放心,就算阿古柏真的坐大了,也絕不是天朝大軍的對手。何況,彼時,阿古柏剛剛削平異己,境內人心未附,西征大軍自北而南,泰山壓頂般壓了下來,他的哲德沙爾汗國,重新四分五裂,也說不定。”


    “嗯,有道理。”


    “還有,臣以為,新疆亂平之後,不能因循舊製,重整河山,須開創局麵,阿古柏先替咱們清清道路,於此大有好處。”


    慈禧秀眉一揚:“哦怎麽說呢”


    其餘人等,也豎起了耳朵。


    “回太後,用伯克治疆的製度,是一定要改易的了伊犁將軍、喀什噶爾參讚大臣、烏魯木齊都統,貌似高高在上,其實並不直接掌握治權治權都捏在伯克們的手裏也就是說,新疆雖故土新歸,重入天朝版圖,卻始終未曾真正王化,因此,才會回亂一起,新疆全境,從南至北,群魔亂舞,遍地烽火,朝廷百載經營,轉瞬之間,隻剩下汪洋大海中的幾座孤島了。”


    兩宮皇太後和五位軍機大臣,都是心頭一震。


    拿天山為基準,新疆大致可以分成三塊:天山北路、天山南路、天山東路,新疆的軍政事務,也據此分成北路、南路、東路三塊,北路由伊犁將軍總理,南路由喀什噶爾參讚大臣總理,東路由烏魯木齊都統總理。


    這就是關卓凡說的“高高在上”。


    伊犁將軍、喀什噶爾參讚大臣、烏魯木齊都統之下,不設流官,一城設一領隊大臣,主理該城軍政也算“高高在上”,其餘一應政務,包括吏治、田賦、租稅、徭役、匠作、商貿、水利、刑名、治安、兵事、文教,皆由土人自理,土人之頭目,即為“伯克”。


    “伯克”亦分品級,三品至七品不等。


    這個製度,仿佛土司製度,區別在於,土司世襲,伯克由朝廷選驗任命,不能世襲。


    具體來說,伯克由本城的領隊大臣選出,送伊犁將軍、喀什噶爾參讚大臣、烏魯木齊都統等“三大員”審核,三品至五品伯克,由“三大員”奏請補放;六品以下伯克,由“三大員”直接掛牌驗放。


    四品以上伯克,均需輪流進京覲見皇帝,謂之“年班”。


    伯克如何治理轄下民眾,將軍、大臣、都統,原則上不予幹涉,於是伯克擅作威福,苛捐重稅,攤派誅求,無所不至。濫用酷刑,荼毒人命,漁獵婦女,都是家常便飯。可以說,伯克除了不能世襲,威權並不在土司之下。


    伯克製度,是乾隆朝平定大小和卓之亂後,“因俗而治”,“循其舊俗”,改益成形的。“新疆”之得名,也是那個時候的事情即關卓凡所謂“故土新歸,重入天朝版圖”,乃曰“新疆”。


    不過,伯克製度,既是高宗手上的事情,迄今亦不過百來年的光景,一舉推翻之,這個,高宗的臉麵,似乎不大好看


    慈禧沉吟了一下,問道:“新疆的事情,我們姐倆兒,其實不大了解嗯,如果要改易的話,該怎麽改呢”


    “回太後,”關卓凡說道,“還是那四個字:改土歸流”


    “改土歸流”


    “是還有,臣以為,新疆之改土歸流,不同西南、川邊之步步為營,須不分南北,一步到位,如此”


    關卓凡頓了一頓,一字一句地說道:“臣以為,新疆該設省了”


    設省


    未完待續

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