皇帝終於要由“潛邸”移蹕紫禁城了。????
這是皇帝成為皇帝之後，第一次離開理藩院胡同的“潛邸”；同時，如無意外，應該也是最後一次——沒有什麽非常特別的原因，有生之年，她都應該不會再次臨幸自己的“潛邸”了。
雖然，這座“潛邸”，就坐落在皇城根兒的東南角，距離紫禁城，近的很。
除非，她像世宗那樣，徹底改變自己的“潛邸”的性質和功能。
皇帝離開紫禁城的時候——即作為榮安公主“釐降”軒親王的時候，由東華門出紫禁城，由東安門出皇城，不過，作為皇帝，回到紫禁城，就不能再走相同的路線了，她必須走“正門”，即由**入皇城，由午門入紫禁城。
規劃皇帝移蹕紫禁城的路線的時候，有人曾經提議，要不要兜個圈子，先入大清門，走棋盤街，再入**？
大清門是**的外門，嚴格意義上說，大清門才是“皇城第一門”。
真這麽走的話，這個圈子，兜的就大了：鑾駕出理藩院胡同後，入東長安街，東行至東單牌樓，折而南向，至崇文門，折而西向，至正陽門，折而北向，入大清門。
軒親王審閱這條路線的時候，用開玩笑的口氣說道：“這不是脫了褲子放屁嗎？不必了，入長安街後即西行至**就是了。”
“脫了褲子放屁”，聽起來粗俗，其實倒是一種委婉的說法。
潛台詞是：為什麽一定要從大清門進？又不是皇帝大婚娶媳婦兒！這麽走，明麵兒上好像鄭重其事，其實反倒自降了身份！還有，兜這個大圈子，搞得好像遊行似的，皇帝移蹕，又不是公主“釐降”，送妝奩，給大家夥兒看熱鬧！
弄得好像……俺老婆做這個皇帝，“中既不足、必形於外”似的。
哼哼。
當天，寅初時分，整條長安街便開始戒嚴了，西長安街是步軍統領衙門的差使，東長安街則全是軒軍的兵，三步一崗，五步一哨，一個一個，挺胸昂，釘子般的紮在初冬清晨的寒風之中。
皇帝的鑾儀，亦全由軒軍近衛團的禮兵擔任，情形和兩宮皇太後出巡，如出一轍，就連皇帝的禦輦，也是一架雕花鏤紋、鎏金鏨銀的“黃金馬車”，款式亦仿佛兩宮皇太後的“黃金馬車”，隻是雕鏤更加繁複，裝飾更加奢華，就連連接前後車輪的弧形車架，也是描金錯銀的。
還有，兩宮皇太後的“黃金馬車”，駕轅的，是六匹神駿的阿拉伯馬，皇帝的這架“黃金馬車”，駕轅的，也是阿拉伯馬，神駿亦一般神駿，區別在於：第一，多了兩匹——一共八匹；第二，兩宮皇太後的“黃金馬車”的馭馬，是深栗色的，皇帝的“黃金馬車”的馭馬，卻是白色的——通身上下，一水兒的雪白，就連蹄子，也是白的。
模一樣。
此謂“醇駟”，照規矩，隻有天子得專。這也罷了，關鍵是，懂行的人都曉得，阿拉伯馬的毛色，以深色為主，白色極為罕見，一匹純白的阿拉伯馬，已是十分難得，何況八匹？同為阿拉伯馬，同樣的神駿非凡，但就因為毛色不同，這八匹白色的“醇駟”，較之替兩宮皇太後駕轅的深栗色的馬，哎喲，這個身價，不曉得高出了多少？
咱們自個兒的口馬、西域馬，白色毛皮的馬，當然要多一些，可是，不說別的，單說模樣，如何及得上阿拉伯馬的高挑、優雅、神駿？
這八匹純白的阿拉伯馬，叫北京人津津樂道了許久。
本來，許多人都覺得，兩宮皇太後出巡，省略例牌的儀仗，由護衛的軒軍代勞，是為了“儉省”——至少，上諭中是這麽說的。可是，皇上自潛邸移蹕禁城，前後通扯，攏共就這麽一回，何苦也“儉省”至此呢？這樣子省來省去，還要鑾儀衛做什麽？
不過，看到了這八匹純白的阿拉伯馬，不少人都說，單單這八匹“醇駟”，就壓倒了鑾儀衛那些花花綠綠的鹵簿、儀仗，這個，兵貴精不貴多，皇上是次“移蹕”，一點兒也不掉價！
當然，還是有人嘀咕，照這樣子搞下去，會不會有一天，鑾儀衛被徹底架空，變成“聾子的耳朵——擺設”？
也有人表示理解，“現在還在國喪期嘛，擺那些花花綠綠的玩意兒出來，也不大適宜不是？”
少數的人看的更深一些：鹵簿、儀仗的增減、式樣，是一回事兒，“掌鑾儀衛事”者誰何，是另一回事兒——現在，實際上“掌鑾儀衛事”的，其實已經是軒軍了，而不是什麽掌鑾儀衛事大臣了！
不過，沒有幾個人曉得，同為阿拉伯馬，純白毛色的，隻是難找，但並不比深栗色的貴多少——事實上，因為深毛色反光，在許多人的眼裏，還要比淺毛色的更加漂亮些。
找齊這八匹“醇駟”，更多花費的，是時間，不是金錢——
咱們的軒親王，可是在很早之前，就開始尋尋覓覓純白的阿拉伯馬了，那個時候，皇帝還是榮安公主，而且，還沒有“釐降”給他。
嘿嘿。
皇帝即將入宮，宮裏邊兒的人，個個異常興奮。
咱們大清的第一個女皇帝、咱們中國的第二個女皇帝，就要正式現身啦！
禦顏嘛，其實不少人都是瞻仰過的，不過，那個時候，她畢竟還是榮安公主，還不是大清的皇帝不是？
還有，一個大夥兒私下底討論已久、卻始終不得要領的一個問題，就要“揭盅”了！
宮裏頭的人，有兩個事兒，一直想不明白。
第一個，為什麽皇上以乾清宮為寢宮，卻不在乾清宮處理政務、接見臣子，而是跑到養心殿去“上值”？即是說，為什麽皇上的起居、辦公不在同一個地方？這兩頭跑來跑去的，不是……折騰嗎？
乾清宮體量宏大，居住、辦公、舉行重大儀典的功能，是三者兼備的。
居住不必說了，東、西暖閣——即東、西次間——之“後室”，就是起居之處，樓上樓下、裏裏外外，隔成了好幾間，算是個大的“套間”，功能完備，東邊兒、西邊兒，愛住那邊兒都成，輪著住，也無所謂。
辦公，東、西暖閣，皆為兩間合一的格局，異常寬綽，且“前室”不同“後室”，沒有間隔成幾個房間，大大的一間，派什麽用場，都十分方便。譬如接見臣工，一次過見他個十個、八個，甚至十幾、二十個，都擺的下。
東、西兩邊兒合理的分工是，一邊兒拿來接見臣下，另一邊兒，作為皇帝私人的書房——當然，皇帝私人的書房，也可以拿來接見臣下。
如果要接見臣下，就得擺上寶座，寶座後再豎起屏風，將“後室”遮掩起來。現在，東、西暖閣的“前室”，不但未擺寶座和屏風，反倒在南窗下設了炕榻，那自然是不準備拿這個地兒來接見臣下的了。
至於舉行重大儀典，就是懸著“正大光明”匾的明殿了。
其實，養心殿也是同時具備居住、辦公、舉行重大儀典的功能的，養心殿的規製雖不必乾清宮之宏大，但是，格局其實更加合理：養心殿是一個“工”字形的宮殿，前殿辦公、舉行儀典，後殿居住，中間用一條閉合式的連廊連接起來。
如果說到“方便”，自應起居、辦公“一體化”，則不論乾清宮、養心殿，任擇其一，都是起居、辦公“一體化”之合適地點，然而，皇帝——也許是……皇夫？——卻偏偏選擇了一個最不方便的方案：乾清宮起居，養心殿辦公。
天氣晴好的時候，關係不大，可是，如果天氣不好的話，這個“上值”、“下值”，就頗費周折——得頂風冒雨或者衝風冒雪了。
文宗也是隻把養心殿作為單純的辦公場所，可是，他畢竟是以長春宮和太極殿作為寢宮的，和養心殿，隻隔了一條甬道，幾步就跨過去了。
乾清宮和養心殿，理論上雖然也算是“一街之隔”——彼此隔著西一長街。可是，乾清宮規製宏大，出寢宮之後，要經過懋勤殿、報本處，出月華門，過西一長街後，先入遵義門，再入養心門，才能夠進入養心殿的正殿，要走的路，多了許多，亦無法免於風霜雨雪之侵。
這個問題，大夥兒討論了許久，還是莫衷一是，想來，皇上或者皇夫本人不說的話，大約永遠也不會有真正的答案。
不過，另一個原本想不明白的事兒，可是如前所述，馬上就要“揭盅”了！
這就是皇上的服飾。
皇帝的“朝服”，是已經確定了的：之前的曆任皇帝怎麽穿戴，洪緒皇帝就怎麽穿戴，不做任何變更。
可是，“常服”呢？
皇帝的“朝服”和前任們一樣，並不會有什麽太別扭的感覺，因為“朝服”之男、女差異，本來就不大，譬如，皇後的“朝服”，在款式上頭，和皇帝的“朝服”，並沒有什麽實質性的區別。
“常服”就不同了，男女差異非常之大，不可能請皇帝改穿男裝吧！
那就……原來（做公主）穿什麽，今後（做皇帝）還穿什麽？
呃，好像也不是不行……
不過……還是有什麽地方不大對頭啊。
譬如，皇帝還梳“旗頭”，穿“花盆底”嗎？
*(未完待續。)8
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這是皇帝成為皇帝之後，第一次離開理藩院胡同的“潛邸”；同時，如無意外，應該也是最後一次——沒有什麽非常特別的原因，有生之年，她都應該不會再次臨幸自己的“潛邸”了。
雖然，這座“潛邸”，就坐落在皇城根兒的東南角，距離紫禁城，近的很。
除非，她像世宗那樣，徹底改變自己的“潛邸”的性質和功能。
皇帝離開紫禁城的時候——即作為榮安公主“釐降”軒親王的時候，由東華門出紫禁城，由東安門出皇城，不過，作為皇帝，回到紫禁城，就不能再走相同的路線了，她必須走“正門”，即由**入皇城，由午門入紫禁城。
規劃皇帝移蹕紫禁城的路線的時候，有人曾經提議，要不要兜個圈子，先入大清門，走棋盤街，再入**？
大清門是**的外門，嚴格意義上說，大清門才是“皇城第一門”。
真這麽走的話，這個圈子，兜的就大了：鑾駕出理藩院胡同後，入東長安街，東行至東單牌樓，折而南向，至崇文門，折而西向，至正陽門，折而北向，入大清門。
軒親王審閱這條路線的時候，用開玩笑的口氣說道：“這不是脫了褲子放屁嗎？不必了，入長安街後即西行至**就是了。”
“脫了褲子放屁”，聽起來粗俗，其實倒是一種委婉的說法。
潛台詞是：為什麽一定要從大清門進？又不是皇帝大婚娶媳婦兒！這麽走，明麵兒上好像鄭重其事，其實反倒自降了身份！還有，兜這個大圈子，搞得好像遊行似的，皇帝移蹕，又不是公主“釐降”，送妝奩，給大家夥兒看熱鬧！
弄得好像……俺老婆做這個皇帝，“中既不足、必形於外”似的。
哼哼。
當天，寅初時分，整條長安街便開始戒嚴了，西長安街是步軍統領衙門的差使，東長安街則全是軒軍的兵，三步一崗，五步一哨，一個一個，挺胸昂，釘子般的紮在初冬清晨的寒風之中。
皇帝的鑾儀，亦全由軒軍近衛團的禮兵擔任，情形和兩宮皇太後出巡，如出一轍，就連皇帝的禦輦，也是一架雕花鏤紋、鎏金鏨銀的“黃金馬車”，款式亦仿佛兩宮皇太後的“黃金馬車”，隻是雕鏤更加繁複，裝飾更加奢華，就連連接前後車輪的弧形車架，也是描金錯銀的。
還有，兩宮皇太後的“黃金馬車”，駕轅的，是六匹神駿的阿拉伯馬，皇帝的這架“黃金馬車”，駕轅的，也是阿拉伯馬，神駿亦一般神駿，區別在於：第一，多了兩匹——一共八匹；第二，兩宮皇太後的“黃金馬車”的馭馬，是深栗色的，皇帝的“黃金馬車”的馭馬，卻是白色的——通身上下，一水兒的雪白，就連蹄子，也是白的。
模一樣。
此謂“醇駟”，照規矩，隻有天子得專。這也罷了，關鍵是，懂行的人都曉得，阿拉伯馬的毛色，以深色為主，白色極為罕見，一匹純白的阿拉伯馬，已是十分難得，何況八匹？同為阿拉伯馬，同樣的神駿非凡，但就因為毛色不同，這八匹白色的“醇駟”，較之替兩宮皇太後駕轅的深栗色的馬，哎喲，這個身價，不曉得高出了多少？
咱們自個兒的口馬、西域馬，白色毛皮的馬，當然要多一些，可是，不說別的，單說模樣，如何及得上阿拉伯馬的高挑、優雅、神駿？
這八匹純白的阿拉伯馬，叫北京人津津樂道了許久。
本來，許多人都覺得，兩宮皇太後出巡，省略例牌的儀仗，由護衛的軒軍代勞，是為了“儉省”——至少，上諭中是這麽說的。可是，皇上自潛邸移蹕禁城，前後通扯，攏共就這麽一回，何苦也“儉省”至此呢？這樣子省來省去，還要鑾儀衛做什麽？
不過，看到了這八匹純白的阿拉伯馬，不少人都說，單單這八匹“醇駟”，就壓倒了鑾儀衛那些花花綠綠的鹵簿、儀仗，這個，兵貴精不貴多，皇上是次“移蹕”，一點兒也不掉價！
當然，還是有人嘀咕，照這樣子搞下去，會不會有一天，鑾儀衛被徹底架空，變成“聾子的耳朵——擺設”？
也有人表示理解，“現在還在國喪期嘛，擺那些花花綠綠的玩意兒出來，也不大適宜不是？”
少數的人看的更深一些：鹵簿、儀仗的增減、式樣，是一回事兒，“掌鑾儀衛事”者誰何，是另一回事兒——現在，實際上“掌鑾儀衛事”的，其實已經是軒軍了，而不是什麽掌鑾儀衛事大臣了！
不過，沒有幾個人曉得，同為阿拉伯馬，純白毛色的，隻是難找，但並不比深栗色的貴多少——事實上，因為深毛色反光，在許多人的眼裏，還要比淺毛色的更加漂亮些。
找齊這八匹“醇駟”，更多花費的，是時間，不是金錢——
咱們的軒親王，可是在很早之前，就開始尋尋覓覓純白的阿拉伯馬了，那個時候，皇帝還是榮安公主，而且，還沒有“釐降”給他。
嘿嘿。
皇帝即將入宮，宮裏邊兒的人，個個異常興奮。
咱們大清的第一個女皇帝、咱們中國的第二個女皇帝，就要正式現身啦！
禦顏嘛，其實不少人都是瞻仰過的，不過，那個時候，她畢竟還是榮安公主，還不是大清的皇帝不是？
還有，一個大夥兒私下底討論已久、卻始終不得要領的一個問題，就要“揭盅”了！
宮裏頭的人，有兩個事兒，一直想不明白。
第一個，為什麽皇上以乾清宮為寢宮，卻不在乾清宮處理政務、接見臣子，而是跑到養心殿去“上值”？即是說，為什麽皇上的起居、辦公不在同一個地方？這兩頭跑來跑去的，不是……折騰嗎？
乾清宮體量宏大，居住、辦公、舉行重大儀典的功能，是三者兼備的。
居住不必說了，東、西暖閣——即東、西次間——之“後室”，就是起居之處，樓上樓下、裏裏外外，隔成了好幾間，算是個大的“套間”，功能完備，東邊兒、西邊兒，愛住那邊兒都成，輪著住，也無所謂。
辦公，東、西暖閣，皆為兩間合一的格局，異常寬綽，且“前室”不同“後室”，沒有間隔成幾個房間，大大的一間，派什麽用場，都十分方便。譬如接見臣工，一次過見他個十個、八個，甚至十幾、二十個，都擺的下。
東、西兩邊兒合理的分工是，一邊兒拿來接見臣下，另一邊兒，作為皇帝私人的書房——當然，皇帝私人的書房，也可以拿來接見臣下。
如果要接見臣下，就得擺上寶座，寶座後再豎起屏風，將“後室”遮掩起來。現在，東、西暖閣的“前室”，不但未擺寶座和屏風，反倒在南窗下設了炕榻，那自然是不準備拿這個地兒來接見臣下的了。
至於舉行重大儀典，就是懸著“正大光明”匾的明殿了。
其實，養心殿也是同時具備居住、辦公、舉行重大儀典的功能的，養心殿的規製雖不必乾清宮之宏大，但是，格局其實更加合理：養心殿是一個“工”字形的宮殿，前殿辦公、舉行儀典，後殿居住，中間用一條閉合式的連廊連接起來。
如果說到“方便”，自應起居、辦公“一體化”，則不論乾清宮、養心殿，任擇其一，都是起居、辦公“一體化”之合適地點，然而，皇帝——也許是……皇夫？——卻偏偏選擇了一個最不方便的方案：乾清宮起居，養心殿辦公。
天氣晴好的時候，關係不大，可是，如果天氣不好的話，這個“上值”、“下值”，就頗費周折——得頂風冒雨或者衝風冒雪了。
文宗也是隻把養心殿作為單純的辦公場所，可是，他畢竟是以長春宮和太極殿作為寢宮的，和養心殿，隻隔了一條甬道，幾步就跨過去了。
乾清宮和養心殿，理論上雖然也算是“一街之隔”——彼此隔著西一長街。可是，乾清宮規製宏大，出寢宮之後，要經過懋勤殿、報本處，出月華門，過西一長街後，先入遵義門，再入養心門，才能夠進入養心殿的正殿，要走的路，多了許多，亦無法免於風霜雨雪之侵。
這個問題，大夥兒討論了許久，還是莫衷一是，想來，皇上或者皇夫本人不說的話，大約永遠也不會有真正的答案。
不過，另一個原本想不明白的事兒，可是如前所述，馬上就要“揭盅”了！
這就是皇上的服飾。
皇帝的“朝服”，是已經確定了的：之前的曆任皇帝怎麽穿戴，洪緒皇帝就怎麽穿戴，不做任何變更。
可是，“常服”呢？
皇帝的“朝服”和前任們一樣，並不會有什麽太別扭的感覺，因為“朝服”之男、女差異，本來就不大，譬如，皇後的“朝服”，在款式上頭，和皇帝的“朝服”，並沒有什麽實質性的區別。
“常服”就不同了，男女差異非常之大，不可能請皇帝改穿男裝吧！
那就……原來（做公主）穿什麽，今後（做皇帝）還穿什麽？
呃，好像也不是不行……
不過……還是有什麽地方不大對頭啊。
譬如，皇帝還梳“旗頭”，穿“花盆底”嗎？
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