正文第一百零一章至第一百一十章||[101]朱元璋終於亮出了殺著，他用意味深長的口氣說道："我的相位隻有先生能擔當了！"大凡在極度緊張後，人們的思想會放鬆下來，劉基也不例外，他終於犯了一次錯誤，這次錯誤卻是致命的。
他沒有細想，回答朱元璋"我並非不知道自己可以，但我這個人嫉惡如仇，皇上慢慢挑選吧"這句話說得非常不合適，自居丞相之才不說，還說出所謂嫉惡如仇的話，如劉基所說，誰是惡呢？劉基的昏勁還沒有過去，又加上了一句話"現在的這些人，在我看來並沒有合適的"（目前諸人，臣誠未見其可也）朱元璋就此與劉基決裂！至此之後，劉基不再得到朱元璋的信任，他雖明白自己地位遠不如前，但仍然堅持在朝中為官，為浙東集團撐台。
但朱元璋不是那麽好打發的。
洪武三年，朱元璋親自下書給劉基，對他說了這樣一番話，"你年紀這麽老了，應該在家陪老婆孩子，何苦在這裏陪著我呢？"這意思就是，我要炒你魷魚，走人吧。
劉基隻好回到了鄉下。
這時，浙東集團的另一幹將楊憲失去了劉基的幫助，很快被淮西派排擠，本人也性命不保，被胡惟庸找個借口殺掉了。
在這場鬥爭中，淮西集團最終大獲全勝。
劉基明白，自己失敗了，他現在唯一的願望就是好好在家養老，度此一生。
可是在這場鬥爭中，失敗的人是要付出代價的。
胡惟庸成為了丞相，他沒有放過劉基，指使手下狀告劉基，此時劉基已經沒有官位，還能告他什麽呢，但所謂欲加之罪，何患無辭，實在是至理名言。
劉基的罪狀是占據了一塊有王氣的地。
所謂王氣實在是個說不清的東西，說有就有，說沒有也沒有，隻看你的目的是什麽。
於是朱元璋再次下詔處罰劉基，官都沒了，還罰什麽呢？朱元璋有辦法，他扣除了劉基的退休金。
劉基陷入了絕望，但他的智慧又一次發揮了作用，他沒有在原地等死，而是出人意料的回到了京城。
這實在是很絕的一招，他明白，胡惟庸對付他的根本原因在於朱元璋，隻要自己回到京城，在朱元璋的眼皮底下，讓他放心，自己的性命就有保證。
但這次，他又錯了。
洪武八年正月，劉基生病了，朱元璋派胡惟庸（注意這點）探視劉基，胡惟庸隨身的醫生給劉基開了藥方，劉基吃了藥後，病情越來越重，過了不久，就死去了。
關於劉基的死因，後來的胡惟庸案發後，醫生供認，是胡惟庸授意他毒死劉基的。
這也成為了胡惟庸的罪狀之一。
但很多人都知道，胡惟庸和劉基有仇，朱元璋也知道，卻派他去探望劉基。
而劉基這樣有影響的人，胡惟庸是不敢隨便動手的，不然也不會讓劉基在他眼皮底下逍遙五年，他很有可能是得到了朱元璋的默許。
無論此事是否是朱元璋指使，但毫無疑問的是，劉基之死朱元璋是負有責任的。
劉基一生足智多謀，為明王朝的建立立下汗馬功勞，他對形勢判斷準確，思維縝密，能預測事情的發展方向，雖然他本人並非真如民間傳說那樣，有呼風喚雨的本事，但從他的判斷和預測能力來看，料事如神並非過分的評語。
他和諸葛亮一樣，已經作為智慧的象征被老百姓所銘記。
在我看來，他確實無愧於這一殊榮。
[102]胡惟庸勝利了，他在朱元璋的幫助下打敗了浙東集團，除掉了天下第一謀士劉基，現在他大權在握，李善長也要給他幾分麵子。
但他真的是最後的勝利者嗎？他並不明白自己勝利的真正原因，不是他比劉基更強，而是因為朱元璋站在他的一邊。
朱元璋對於兩大集團的鬥爭情況是很清楚的，他之所以沒有出來調解，是因為無論這場鬥爭誰勝誰負，最後的勝利者都是他。
無論是姓胡的地主勝利還是姓劉的地主勝利，隻要保證朱地主的最高地位就行了。
朱元璋之所以選擇胡惟庸，並不是因為他很強，相反，正是因為胡惟庸對朱元璋的威脅小，所以朱元璋才讓胡惟庸成為了勝利者。
而愚蠢的胡惟庸並不了解這一點。
於是，在打垮劉基後，胡惟庸越發猖狂，他貪汙受賄，排擠任何不服從他的人，甚至敢於挑戰朱元璋的權力，私自截留下屬的奏章，官員升降，處決犯人，都不經過朱元璋的批準。
洪武六年（1373），胡惟庸擠走了另一個丞相汪廣洋，獨攬丞相大權，並掌權七年之久。
但讓人費解的是，朱元璋卻對胡惟庸的犯上行為無任何表示，這是很不尋常的。
朱元璋是一個權力欲望極強的人，他自血火之中奮戰而出，是那個時代最傑出的人才，李善長僅僅是稍微獨斷專行了些，就被他勒令退休，胡惟庸何許人也？即無軍功，也無政績，居然敢如此放肆！這就實在讓人不解了，很多的曆史資料上記載了種種胡惟庸不法及朱元璋置之不理的故事，並由此推斷出胡惟庸罪有應得，朱元璋正當防衛的結論。
當我們揭開事實的表象，分析其中的本質時，就會發現大有文章。
曆史上著名的鄭莊公，一直不為其母親所喜愛，他的弟弟也仗著母親的溺愛，向他提出種種不合理的要求，而鄭莊公總是滿足他，直到最後，他的弟弟企圖謀反，鄭莊公才出兵滅掉了他的弟弟。
後人往往以為鄭莊公仁至義盡，傳為美談，可是也有人指出，鄭莊公是真正的偽君子，是想要他弟弟的命，才縱容他的不法。
當我們深刻理解了這個故事後，對朱元璋的這種反常舉動就會有一個清晰的結論——這是一個陰謀。
這個陰謀在不同的語言方式中有不同的說法，成語是欲擒故縱，學名叫捧殺，俗語是將欲取之，必先與之，用小兵張嘎的話來說是"別看今天鬧得歡，當心將來拉清單"但我們還有一個疑問，對付一個小小的胡惟庸，朱元璋需要動這麽多腦筋，要忍耐他七年之久嗎？不錯，隻要我們仔細的分析曆史，就會發現，胡惟庸絕不是朱元璋的真正目標，朱元璋真正要毀滅的是胡惟庸背後的那個龐然大物。
[103]朱元璋甘願忍受胡惟庸的專橫，讓這個跳梁小醜盡情表演，套用圍棋裏的一句話來形容就是"不為小利，必有大謀"，他經曆如此多的磨難，陳友諒、張士誠、王保保這些當世豪傑都不是他的對手，何況小小的胡惟庸！他這樣委屈自己，隻因他的目標對手太過強大，這個對手並不是李善長，也不是淮西集團，而是胡惟庸身後那延續了上千年的丞相製度。
自從朱元璋當皇帝後，他一直都覺得這個製度過於限製他的權力，他一向認為自己的天下是靠他的能力爭來的，偏偏有人要來分權，真是豈有此理！但是這個製度已經有了很多年的曆史，無論是大臣還是一般的百姓都認為丞相是必不可少的。
要廢除這個製度，必須有一個充分的理由，而胡惟庸這樣無德之人的任意妄為正好可以為他提供一個借口。
他靜靜的注視著胡惟庸，等待著機會的到來。
胡惟庸的對策胡惟庸雖然是個不折不扣的小人，但他並不笨。
隨著自己行為的一步步出格，他對朱元璋的畏懼也越來越大。
然而朱元璋卻並不對他下手，這讓他有了不祥的預感，他還是比較了解朱元璋的，這個人要麽不做，要麽就做絕，從不妥協。
在經過長時間的思考後，胡惟庸想出了一個絕妙的對策，那就是拉人下水。
在他看來，要想不被朱元璋殺掉，必須保證有足夠的人與他站在同一邊。
所謂法不責眾，你朱元璋總不能把大臣都一網打盡吧。
至於手段也是比較簡單的，先找好對象，然後封官許願，大家一起吃個飯，沐個浴，然後搞點娛樂節目，情感交融之後，找一個雙方都關注的話題談話，這期間是要投入點感情的，如果談話中能流下點"真誠"的淚水，那麽效果會更好。
這一套下來，雙方就成了鐵兄弟，然後就是結盟發誓，有福必然共享，有難必然同當。
如果細細分析一下拉人下水這個詞，就會發現其中問題很多，如果要去的是什麽好地方，是不用拉的，下水還要人拉，可見這"水"不是油鍋就是火坑，正所謂"有危險你去，黑鍋你背"是也。
一旦有了什麽麻煩，誓言就會轉變為有難必然你當，有福自然我享。
被他這一套拉下水的有吉安侯陸仲亨、禦史大夫陳寧、都督毛驤等一批重臣，一時之間朝中都是胡惟庸的眼線。
但胡惟庸並不滿足，他還要拉攏一個最重要的人——李善長！因為李善長不但德高望重，身上還有一件難得的寶物，那就是免死鐵券。
[104]我們有必要說一下免死鐵券這玩意，在明朝，皇帝給大臣最高的獎賞就是免死鐵券，其作用是將來大臣犯法，錦衣衛去家裏殺人的時候，隻要你沒丟掉（估計也不會有人丟），而且在刀砍掉你腦袋前拿出來，就可以免除一死。
很多的大臣為腦袋考慮，費盡心思想搞到一張，因為無論什麽金券銀券都沒有這張鐵券頂用，那些有幸拿到的，就會放在家裏的大堂供起來，逢人來就會展示給對方看，似乎有了這張鐵券就有兩個腦袋。
李善長就有這樣寶貝，而且還有兩張，胡惟庸拚命巴結他，這兩張鐵券是重要的原因之一，雖然胡惟庸不能拿去自己用，但李善長不死，自己就有了靠山。
但這張鐵券的作用其實是有問題的，因為鐵券是皇帝給的，就像支票一樣，能否兌現要看開票的銀行，皇帝就是開票行，他說這東西有效就有效，他說過期就過期。
很難想象皇帝下決心殺掉某人，會因為自己曾經開出的一張口頭支票改變主意。
用我們今天常說的一句話來形容就是"我捧得起你，就踩得倒你！"換個思維來看，其中的變數也很多，皇帝不一定非要殺你不可，他大可把你關起來，打你個半死，然後神不知鬼不覺的找人害你一下，然後報個暴病而死。
這樣既成全了他的名聲，又遂了心願，一舉兩得。
不是我不守信用，實在是你沒福氣啊。
而當時的胡惟庸和李善長都非常看重這兩張空頭支票，充分說明了他們的政治水平和朱元璋比起來隻是小學生水平。
當胡惟庸暴露出他的企圖後，李善長並未理睬他，因為他和愚蠢的胡惟庸不一樣，他親眼看到過無數的英雄豪傑都敗在朱元璋的手上，十分了解朱元璋的可怕，不會犯和朱元璋作對這樣愚蠢的錯誤。
他萬萬沒有想到，自己當年選擇的小人物，現在居然不自量力，要和朱元璋較勁，甚至現在還要拉自己下水。
事易時移啊，他堅定的拒絕了胡惟庸的要求。
胡惟庸這個人看問題不行，看人倒還是有一套的，他發現李善長不知他那一套，便開始走親戚路線，恰好李善長的弟弟李存義是胡惟庸的兒女親家，於是胡惟庸便把李存義拉下了水。
李存義得了好處，便不停的遊說李善長。
李善長剛開始的時候還嚴辭喝斥李存義，後來聽得多了，也就默許了，他說了一句意味深長的話：我已經老了，等我死後，你們自己看著辦吧。
（吾老矣，吾死，汝等自為之）李善長就這樣被拉下了水胡惟庸終於放心了，滿朝文武都是我的人，你朱元璋能把我怎麽樣！你能做皇帝，我就不能嗎！現在看來，他確實是一個不知天高地厚的小醜。
但胡惟庸的這些活動確實給朱元璋出了道難題，畢竟如此之多的大臣都是一黨，朱元璋要考慮如何分化瓦解他們，才能消滅胡惟庸的勢力，而這又談何容易，真是一道難題啊然而朱元璋在聽完密探對胡惟庸反常舉動的報告後，隻用了一句話就解決了這個難題，水平是相當的高："那就都殺掉吧！"[105]在殺人這件事情上，朱元璋一向是說到做到的，他冷眼旁觀胡惟庸的一舉一動，看他能玩出什麽花樣來。
而胡惟庸也積極做著對付朱元璋的準備，他知道自己和朱元璋遲早有一天會正麵交鋒的。
這一天很快到來了。
在一次出遊中，胡惟庸的兒子墜馬，死於路過的馬車輪下。
胡惟庸一怒之下沒有通知司法部門，就殺了馬車夫。
這件事情傳到了朱元璋那裏，他命令胡惟庸向他解釋這件事情。
胡惟庸趕到朱元璋處，他在去的路上已經想好了所有的借口和說辭，一見到朱元璋，他便忙不迭的訴起苦來，說自己是如何可憐，兒子如何孝順，馬車夫如何不遵守交通規則，違章壓線行駛等等，而朱元璋的態度非常奇怪。
他隻是沉默，用冷冷的眼光看著胡惟庸。
胡惟庸仍不知趣，不停的述說著委屈，等到他發現在這場兩個人的對話中始終隻有一個人說話時，他停住了，看著朱元璋，他發現朱元璋也正看著他。
令人恐懼的沉默。
朱元璋終於站了起來，他走到胡惟庸麵前，用不大卻十分清楚地聲音平靜的說道："殺人償命！"然後他飄然而出，沒有再看胡惟庸一眼。
胡惟庸呆住了，他一直坐在椅子上，呆若木雞的看著前方。
突然，胡惟庸的手顫抖起來，他用身體壓住自己的手，但是沒有用，他全身都抖動起來，就如同一個抽風的人。
他按捺不住心中的恐懼了，這是他身體的自然反應。
在家中與那些同黨商議的時候，他覺得朱元璋似乎軟弱得不堪一擊，各個部門都有自己的人，而朱元璋並沒有什麽親信。
隨著他的同黨人數的增加，他不斷的感覺到自己的強大。
在同黨的吹捧中，他似乎看到自己將要取朱元璋而代之，成為最高的統治者！而當他真正麵對朱元璋的眼神時，他才感覺到，自己和麵前的這個人差得太遠。
自己也算是個人才，但自己的對手似乎並不是人，而是一把寒光閃閃的刀。
朱元璋是這樣走到這一步的呢，從茅草屋的風雨到皇覺寺的孤燈，從滁州的刀光劍影到鄱陽湖的烽火連天，他從千軍萬馬中奔馳而出，自屍山血海裏站立起來。
他經曆過無數的磨難，忍受過無數的痛苦，他不畏懼所有的權威，不懼怕任何的敵人。
一個個蓋世梟雄在他麵前倒下去，他見過的死人比胡惟庸見過的活人還多！胡惟庸終於明白了為什麽李善長不願意和朱元璋為敵，不是他沒有野心，而是因為畏懼不用交手，胡惟庸已經明白，自己上錯了擂台，他跟朱元璋根本不是一個公斤級的選手。
但後悔已經太晚了，就一條路走到黑吧。
[10]之後發生的事情有很多不同的說法，很多史料記載，是胡惟庸準備謀反，為人揭發，所以朱元璋動手解決了胡惟庸。
然而也有一些史料記載，此事另有隱情，在我看來，後者可能更有可信度。
洪武十二年（1379）十月，占城國（今越南中部）派使節來南京進貢。
但是胡惟庸沒有將此事奏報給朱元璋知道，這應該可以算是嚴重的外交事件，朱元璋得知占城國使團抵達京城時，長期累積的怒火終於爆發，他嚴辭訓斥了應對此事負責的胡惟庸和汪廣洋（時任左都禦史）。
其實這個時候，胡惟庸最正確的應對方法是認錯，誰沒有個打瞌睡的時候呢。
他卻和汪廣洋把責任推給了禮部，他認為這樣就可以了事。
朱元璋充分顯示了他的創意性思維，並將之運用在這件事的處理上，他沒有被胡惟庸牽著鼻子走，去查詢到底是誰幹了這件事，而是先處死了汪廣洋，然後囚係了所有與此事有關的官員。
既然不是你就是他，那我把你們都抓起來一定是沒錯的。
刀已經架在胡惟庸的脖子上了，何時砍下隻是個時間問題。
他並沒有等太久。
塗節是胡惟庸的死黨，他當時的職務是禦史中丞，相信大家已經熟悉了這個官職。
他在胡惟庸集團中的作用非常重要，發動輿論攻擊政敵，拉幫結派圖謀不軌，哪樣都少不了他，胡惟庸一直把他看作自己的親信。
然而這個親信用自己的行為重新解釋了死黨這個詞的含義——致你於死地的同黨。
他眼見胡惟庸不行了，便把胡惟庸的陰謀上報給皇帝。
朱元璋等待的就是這一刻，他命令立刻處死胡惟庸、陳寧和胡黨中的重要成員，並滅了胡惟庸的三族。
然後他命令，深入調查還有誰參與此事，如果查證屬實，一律處死！於是名留青史的胡惟庸案件拉開了序幕，事實證明，查證屬實是很難做到的，因為太麻煩，而一律處死很容易，當時的審訊方式也為此案的發展提供了便利。
審案的官員抓住嫌疑人後首先提供的待遇不是咖啡或是清茶，而是死打一頓，打完再說，有些與被審官員有仇的家夥還會趁亂上去過過手癮，反正也是辦公事，順便報報私仇也是可以理解的嘛。
然後就是詢問同黨，那些讀書人哪裏經得起打，東扯西拉供出很多所謂同黨來，隻要自己認識的，有一麵之緣的，借過錢的，還過債的，想到什麽人就說什麽人。
審案官員自然大喜，上奏皇帝，再去抓其他人，於是案件越來越大，從洪武十三年（1380）案發，連續查了好幾年，被殺者超過一萬人。
胡惟庸精心籌劃多年的計劃和組織就這麽被摧毀了，事實證明，朱元璋要消滅他十分容易，就如同捏死一隻螞蟻。
無論從哪個角度看，胡惟庸都隻是一個跳梁小醜，他唯一的有成效的工作就是拉了上萬人和他一起共赴黃泉。
我們差點忘記了那個告密的塗節，他的結局頗有戲劇色彩，這個在胡惟庸案件中扮演了滑稽角色的人案發後即被押赴刑場，與胡惟庸一同被處死，不知此二人在刑場上相遇，會有何感慨。
[107]胡惟庸死了，這個結果正是朱元璋需要的，現在他正坐在自己的龍椅上，看著下麵的大臣們，這些可憐的幸存者，他們和胡惟庸同朝為臣，或多或少都有些接觸，眼看著自己的同僚們一個個被拉出去殺掉，他們的心中充滿了恐懼。
該結束了吧，我們隻想活下去。
朱元璋卻並不這麽想，在他看來，要做的事情還很多。
不要急，好戲才剛開始。
值得注意的是，朱元璋在處死胡惟庸後僅一個月，就撤銷了丞相這個延續上千年的職位。
取消了中書省的設置，安排機構分流人員，如此大動作，卻幹得雷厲風行，幹淨利落，這讓我們有理由懷疑他是早有準備的，就如同水滸傳的宋江，晁蓋死後無論如何不肯繼位，一旦"勉為其難"答應了，立刻就能組織大型慶典。
無論如何，朱元璋達到了他的目的，丞相這個讓人討厭的職位終於消失了，一切都在他的掌握之中，然而他卻沒有意識到，對於他的王朝和他的子孫來說，這將是他人生中所犯的最大錯誤。
要解釋這個問題，我們首先要介紹一下為什麽丞相這個職位是必須存在的。
下麵我們將開始講述。
丞相是怎樣煉成的很多朋友會問，了解史實不是已經很有趣了嗎，為什麽還要說這些曆史本質類的東西呢，我們有必要讓大家知道這樣做的好處。
大家知道，史實豐富多彩，寫起來也有很大的發揮空間，讀起來也更有趣，而所謂的曆史內涵和規律卻相當的枯燥。
但請大家注意，掌握這些內涵和規律卻可以讓你擁有想象不到的能力。
相信很多人對諸葛亮和劉伯溫這兩個智慧化身非常崇拜，他們往往能夠預見到事情的發展方向，即使住在農村裏，一年進不了幾次城，也能夠知道天下大勢，並能夠準確預測未來的走向，如諸葛亮之於隆中對，劉伯溫之於安豐之戰，他們為什麽能夠知道未來發生的事情呢。
這正是因為他們沒有滿足於看到事情的表麵，而是深刻的理解了其內在的發展規律。
我們知道，最讓人畏懼的就是未知，如果人人都知道自己的未來，他們就不會再害怕，但在時間機器沒有發明之前，我們還是隻能向諸葛亮和劉伯溫同誌學習。
比如在我們知道了地主怎樣煉成的規律後，下次當你看到史書上的某位農民領袖起義，你不需要再往下看，也能對他的將來作出判斷，隻要這人沒有在起義過程中被人幹掉，你就能肯定，下一個王朝中必然多了一個地主。
這就是規律的力量。
當你掌握了那些旁人不知道的規律和內涵時，你就掌握了打開未來的鑰匙！我之所以和大家一起去探討這些曆史規律，其實不僅是要告訴大家這些帝王將相的成長之路，更重要的是，我希望通過這樣的探討，我們的每一個人都能走上劉伯溫、諸葛亮之路。
我堅信，這是很有可能的。
[108]我們就此開始吧，還是用我們自己的方式，這次我們的主角還是張三，他剛剛當完了地主，這次我們仍然用他當主角，但在丞相這一篇中，他不能直接當丞相，而是要先當村長。
張三當上了某村的村長，他就要開始管理，每天他會從村東頭逛到村西頭，看甲家的門有沒鎖好，乙家的兩口子有沒有吵架，村子不大，一天可以逛兩三趟，完事後回家睡覺，這就是村長的管理生活。
不久，張三當上了鄉長，鄉很大，他要逛一天才能走一圈，於是他開始兩天逛一趟，把工作交給村長負責。
由於工作出色，張三當上了知縣，他每天再也不能去逛了，他全部的時間要用來批示鄉長們報告，並完全信任他們。
之後張三不斷升官，從知府到布政史，再到丞相，全國都歸他管（我們假設沒有皇帝），這下子張三就忙了，他連看奏章的時間都沒有，每天見無數的人，忙到晚上還沒完，各個部門的頭頭腦腦都要找他，而他一個人要對這些部門的提議作出決斷，他實在太累了，於是他找了一個人幫他的忙，並把自己的權力分一部分給他。
大概情況就是這樣，張三的位置就類似皇帝，他找來幫忙的那個人就是現實中的丞相。
由於全國事情太多，而皇帝的精力有限，所以他不得不找一個人來，把一部分權力交給他。
相信大家已經理解了丞相的由來，這個故事雖然簡單，但卻包含了政治學上一個非常深刻的理論——分權製衡理論。
曆來的皇帝不乏英明之人，他們並不比朱元璋差，卻都使用了丞相製度，作為皇帝專製的封建社會，皇帝是並不願意將自己的權利交出去的，因為一旦將權力分給別人，自己就有被製約的危險。
但皇權的無限擴大性與皇帝的精力有限性的矛盾，必然導致丞相製度的產生。
說到底，丞相確實是一個討人厭的家夥，他不斷的給皇帝提意見，並且還能反駁皇帝，作為皇帝是不會喜歡這個家夥的，他認為，這個人隻不過是自己招來幹活的一個打工仔，自己給了他工作，給了他權力，但這個人卻什麽都要管。
他不但要管國家大事，還要管自己的私事。
想修個房子他要管，說是費錢，想出去玩他要管，說是勞民。
甚至有些過分的家夥，連自己吃飯休息睡老婆，他也要管，不但要管，還振振有詞，美其名曰"為了陛下身體著想"，臉上還經常是一幅欠揍的表情，好像自己總是欠他二百塊錢似的。
到底誰是老板，誰是打工的？問題在於，你還不能發脾氣，那些士大夫們都看著呢，你要接受他的意見，態度還要好。
如果你忍不住罵了他，甚至於處罰了他。
那麻煩就來了，道理總是在丞相一邊，史書上會記載他敢於直言，而你就很不幸的背上了不納諫的惡名。
下麵那些官員也會站在他的一邊，並用崇拜的眼神看著他。
那些丞相們心裏也清楚著呢，所以幹這些事的時候往往是前仆後繼，好像巴不得你打他一頓才好。
唉，這些討厭的家夥！[109]因為這些原因，皇帝是並不喜歡那些丞相的，他們都像朱元璋一樣，十分想把這個職位取消，但問題在於，如果取消了這個職位，所有的事情就要自己幹了。
可是辛苦當上皇帝並不隻是為了幹活的，他們還要享受生活，自己並不是鐵人三項賽的選手，沒有那麽強的精力。
所以這個職位一直保留了下來，直到朱元璋幹皇帝為止。
朱元璋從小吃苦耐勞，小夥子身體棒，精神頭兒足，飯量大，一頓能扒好幾碗，他不但是鐵人賽的冠軍級選手，估計也練過長跑耐力還很強，在他看來，把丞相趕回家，不過是多幹點活，自己累點，也沒什麽。
於是曆史上就留下了勞模朱元璋的光輝事跡。
吳晗先生統計過，從洪武十七年（1384）九月十四日到二十一日，僅僅八天內，他收到了一千六百六十六件公文，合計三千三百九十一件事，平均每天要看兩百份文件，處理四百件事情。
這真是一個讓人膽寒的數字，朱元璋時代沒有勞動法，他幹八天也不會有人給他加班費。
但他就這麽不停的幹活，這也使得他很討厭那些半天說不到點子上的人，有一個著名的故事就表現了這一點，當時的戶部尚書茹太素曾經上了一篇奏折給朱元璋，朱元璋讓人讀給他聽，結果讀到一半就用了將近三個鍾頭時間，都是什麽三皇五帝，仁義道德之類，還沒有講到實際內容。
朱元璋當機立斷，命令不要再讀下去，數了下字數，已經有一萬多字了。
朱元璋氣極，命令馬上傳茹太素進見，讓侍衛把他狠狠地打了一頓。
可以看到，廢除丞相製度後，朱元璋付出了沉重的代價，不過他並不在意，因為在他看來，多幹點活就行了，然而事情遠不像他想得那麽簡單。
為了更清楚地說明皇帝和丞相之間的權力製衡關係，我們用另一種方式來表述。
雙方的關係其實可以用拔河這個運動來形容。
皇帝和大臣分別在繩子的一頭，向著自己的方向拉，這項運動並沒有裁判，但卻有一項不成文的規則，那就是不能太過分。
雙方的進退都有一定限度。
這個限度正是上千年的政治實踐劃定的，他告訴拔河的雙方，哪些事情是皇帝可以做的，大臣不能幹涉，而哪些事情是大臣應該管的，皇帝應該允許。
在那上1/2|跳至
他沒有細想，回答朱元璋"我並非不知道自己可以，但我這個人嫉惡如仇，皇上慢慢挑選吧"這句話說得非常不合適，自居丞相之才不說，還說出所謂嫉惡如仇的話，如劉基所說，誰是惡呢？劉基的昏勁還沒有過去，又加上了一句話"現在的這些人，在我看來並沒有合適的"（目前諸人，臣誠未見其可也）朱元璋就此與劉基決裂！至此之後，劉基不再得到朱元璋的信任，他雖明白自己地位遠不如前，但仍然堅持在朝中為官，為浙東集團撐台。
但朱元璋不是那麽好打發的。
洪武三年，朱元璋親自下書給劉基，對他說了這樣一番話，"你年紀這麽老了，應該在家陪老婆孩子，何苦在這裏陪著我呢？"這意思就是，我要炒你魷魚，走人吧。
劉基隻好回到了鄉下。
這時，浙東集團的另一幹將楊憲失去了劉基的幫助，很快被淮西派排擠，本人也性命不保，被胡惟庸找個借口殺掉了。
在這場鬥爭中，淮西集團最終大獲全勝。
劉基明白，自己失敗了，他現在唯一的願望就是好好在家養老，度此一生。
可是在這場鬥爭中，失敗的人是要付出代價的。
胡惟庸成為了丞相，他沒有放過劉基，指使手下狀告劉基，此時劉基已經沒有官位，還能告他什麽呢，但所謂欲加之罪，何患無辭，實在是至理名言。
劉基的罪狀是占據了一塊有王氣的地。
所謂王氣實在是個說不清的東西，說有就有，說沒有也沒有，隻看你的目的是什麽。
於是朱元璋再次下詔處罰劉基，官都沒了，還罰什麽呢？朱元璋有辦法，他扣除了劉基的退休金。
劉基陷入了絕望，但他的智慧又一次發揮了作用，他沒有在原地等死，而是出人意料的回到了京城。
這實在是很絕的一招，他明白，胡惟庸對付他的根本原因在於朱元璋，隻要自己回到京城，在朱元璋的眼皮底下，讓他放心，自己的性命就有保證。
但這次，他又錯了。
洪武八年正月，劉基生病了，朱元璋派胡惟庸（注意這點）探視劉基，胡惟庸隨身的醫生給劉基開了藥方，劉基吃了藥後，病情越來越重，過了不久，就死去了。
關於劉基的死因，後來的胡惟庸案發後，醫生供認，是胡惟庸授意他毒死劉基的。
這也成為了胡惟庸的罪狀之一。
但很多人都知道，胡惟庸和劉基有仇，朱元璋也知道，卻派他去探望劉基。
而劉基這樣有影響的人，胡惟庸是不敢隨便動手的，不然也不會讓劉基在他眼皮底下逍遙五年，他很有可能是得到了朱元璋的默許。
無論此事是否是朱元璋指使，但毫無疑問的是，劉基之死朱元璋是負有責任的。
劉基一生足智多謀，為明王朝的建立立下汗馬功勞，他對形勢判斷準確，思維縝密，能預測事情的發展方向，雖然他本人並非真如民間傳說那樣，有呼風喚雨的本事，但從他的判斷和預測能力來看，料事如神並非過分的評語。
他和諸葛亮一樣，已經作為智慧的象征被老百姓所銘記。
在我看來，他確實無愧於這一殊榮。
[102]胡惟庸勝利了，他在朱元璋的幫助下打敗了浙東集團，除掉了天下第一謀士劉基，現在他大權在握，李善長也要給他幾分麵子。
但他真的是最後的勝利者嗎？他並不明白自己勝利的真正原因，不是他比劉基更強，而是因為朱元璋站在他的一邊。
朱元璋對於兩大集團的鬥爭情況是很清楚的，他之所以沒有出來調解，是因為無論這場鬥爭誰勝誰負，最後的勝利者都是他。
無論是姓胡的地主勝利還是姓劉的地主勝利，隻要保證朱地主的最高地位就行了。
朱元璋之所以選擇胡惟庸，並不是因為他很強，相反，正是因為胡惟庸對朱元璋的威脅小，所以朱元璋才讓胡惟庸成為了勝利者。
而愚蠢的胡惟庸並不了解這一點。
於是，在打垮劉基後，胡惟庸越發猖狂，他貪汙受賄，排擠任何不服從他的人，甚至敢於挑戰朱元璋的權力，私自截留下屬的奏章，官員升降，處決犯人，都不經過朱元璋的批準。
洪武六年（1373），胡惟庸擠走了另一個丞相汪廣洋，獨攬丞相大權，並掌權七年之久。
但讓人費解的是，朱元璋卻對胡惟庸的犯上行為無任何表示，這是很不尋常的。
朱元璋是一個權力欲望極強的人，他自血火之中奮戰而出，是那個時代最傑出的人才，李善長僅僅是稍微獨斷專行了些，就被他勒令退休，胡惟庸何許人也？即無軍功，也無政績，居然敢如此放肆！這就實在讓人不解了，很多的曆史資料上記載了種種胡惟庸不法及朱元璋置之不理的故事，並由此推斷出胡惟庸罪有應得，朱元璋正當防衛的結論。
當我們揭開事實的表象，分析其中的本質時，就會發現大有文章。
曆史上著名的鄭莊公，一直不為其母親所喜愛，他的弟弟也仗著母親的溺愛，向他提出種種不合理的要求，而鄭莊公總是滿足他，直到最後，他的弟弟企圖謀反，鄭莊公才出兵滅掉了他的弟弟。
後人往往以為鄭莊公仁至義盡，傳為美談，可是也有人指出，鄭莊公是真正的偽君子，是想要他弟弟的命，才縱容他的不法。
當我們深刻理解了這個故事後，對朱元璋的這種反常舉動就會有一個清晰的結論——這是一個陰謀。
這個陰謀在不同的語言方式中有不同的說法，成語是欲擒故縱，學名叫捧殺，俗語是將欲取之，必先與之，用小兵張嘎的話來說是"別看今天鬧得歡，當心將來拉清單"但我們還有一個疑問，對付一個小小的胡惟庸，朱元璋需要動這麽多腦筋，要忍耐他七年之久嗎？不錯，隻要我們仔細的分析曆史，就會發現，胡惟庸絕不是朱元璋的真正目標，朱元璋真正要毀滅的是胡惟庸背後的那個龐然大物。
[103]朱元璋甘願忍受胡惟庸的專橫，讓這個跳梁小醜盡情表演，套用圍棋裏的一句話來形容就是"不為小利，必有大謀"，他經曆如此多的磨難，陳友諒、張士誠、王保保這些當世豪傑都不是他的對手，何況小小的胡惟庸！他這樣委屈自己，隻因他的目標對手太過強大，這個對手並不是李善長，也不是淮西集團，而是胡惟庸身後那延續了上千年的丞相製度。
自從朱元璋當皇帝後，他一直都覺得這個製度過於限製他的權力，他一向認為自己的天下是靠他的能力爭來的，偏偏有人要來分權，真是豈有此理！但是這個製度已經有了很多年的曆史，無論是大臣還是一般的百姓都認為丞相是必不可少的。
要廢除這個製度，必須有一個充分的理由，而胡惟庸這樣無德之人的任意妄為正好可以為他提供一個借口。
他靜靜的注視著胡惟庸，等待著機會的到來。
胡惟庸的對策胡惟庸雖然是個不折不扣的小人，但他並不笨。
隨著自己行為的一步步出格，他對朱元璋的畏懼也越來越大。
然而朱元璋卻並不對他下手，這讓他有了不祥的預感，他還是比較了解朱元璋的，這個人要麽不做，要麽就做絕，從不妥協。
在經過長時間的思考後，胡惟庸想出了一個絕妙的對策，那就是拉人下水。
在他看來，要想不被朱元璋殺掉，必須保證有足夠的人與他站在同一邊。
所謂法不責眾，你朱元璋總不能把大臣都一網打盡吧。
至於手段也是比較簡單的，先找好對象，然後封官許願，大家一起吃個飯，沐個浴，然後搞點娛樂節目，情感交融之後，找一個雙方都關注的話題談話，這期間是要投入點感情的，如果談話中能流下點"真誠"的淚水，那麽效果會更好。
這一套下來，雙方就成了鐵兄弟，然後就是結盟發誓，有福必然共享，有難必然同當。
如果細細分析一下拉人下水這個詞，就會發現其中問題很多，如果要去的是什麽好地方，是不用拉的，下水還要人拉，可見這"水"不是油鍋就是火坑，正所謂"有危險你去，黑鍋你背"是也。
一旦有了什麽麻煩，誓言就會轉變為有難必然你當，有福自然我享。
被他這一套拉下水的有吉安侯陸仲亨、禦史大夫陳寧、都督毛驤等一批重臣，一時之間朝中都是胡惟庸的眼線。
但胡惟庸並不滿足，他還要拉攏一個最重要的人——李善長！因為李善長不但德高望重，身上還有一件難得的寶物，那就是免死鐵券。
[104]我們有必要說一下免死鐵券這玩意，在明朝，皇帝給大臣最高的獎賞就是免死鐵券，其作用是將來大臣犯法，錦衣衛去家裏殺人的時候，隻要你沒丟掉（估計也不會有人丟），而且在刀砍掉你腦袋前拿出來，就可以免除一死。
很多的大臣為腦袋考慮，費盡心思想搞到一張，因為無論什麽金券銀券都沒有這張鐵券頂用，那些有幸拿到的，就會放在家裏的大堂供起來，逢人來就會展示給對方看，似乎有了這張鐵券就有兩個腦袋。
李善長就有這樣寶貝，而且還有兩張，胡惟庸拚命巴結他，這兩張鐵券是重要的原因之一，雖然胡惟庸不能拿去自己用，但李善長不死，自己就有了靠山。
但這張鐵券的作用其實是有問題的，因為鐵券是皇帝給的，就像支票一樣，能否兌現要看開票的銀行，皇帝就是開票行，他說這東西有效就有效，他說過期就過期。
很難想象皇帝下決心殺掉某人，會因為自己曾經開出的一張口頭支票改變主意。
用我們今天常說的一句話來形容就是"我捧得起你，就踩得倒你！"換個思維來看，其中的變數也很多，皇帝不一定非要殺你不可，他大可把你關起來，打你個半死，然後神不知鬼不覺的找人害你一下，然後報個暴病而死。
這樣既成全了他的名聲，又遂了心願，一舉兩得。
不是我不守信用，實在是你沒福氣啊。
而當時的胡惟庸和李善長都非常看重這兩張空頭支票，充分說明了他們的政治水平和朱元璋比起來隻是小學生水平。
當胡惟庸暴露出他的企圖後，李善長並未理睬他，因為他和愚蠢的胡惟庸不一樣，他親眼看到過無數的英雄豪傑都敗在朱元璋的手上，十分了解朱元璋的可怕，不會犯和朱元璋作對這樣愚蠢的錯誤。
他萬萬沒有想到，自己當年選擇的小人物，現在居然不自量力，要和朱元璋較勁，甚至現在還要拉自己下水。
事易時移啊，他堅定的拒絕了胡惟庸的要求。
胡惟庸這個人看問題不行，看人倒還是有一套的，他發現李善長不知他那一套，便開始走親戚路線，恰好李善長的弟弟李存義是胡惟庸的兒女親家，於是胡惟庸便把李存義拉下了水。
李存義得了好處，便不停的遊說李善長。
李善長剛開始的時候還嚴辭喝斥李存義，後來聽得多了，也就默許了，他說了一句意味深長的話：我已經老了，等我死後，你們自己看著辦吧。
（吾老矣，吾死，汝等自為之）李善長就這樣被拉下了水胡惟庸終於放心了，滿朝文武都是我的人，你朱元璋能把我怎麽樣！你能做皇帝，我就不能嗎！現在看來，他確實是一個不知天高地厚的小醜。
但胡惟庸的這些活動確實給朱元璋出了道難題，畢竟如此之多的大臣都是一黨，朱元璋要考慮如何分化瓦解他們，才能消滅胡惟庸的勢力，而這又談何容易，真是一道難題啊然而朱元璋在聽完密探對胡惟庸反常舉動的報告後，隻用了一句話就解決了這個難題，水平是相當的高："那就都殺掉吧！"[105]在殺人這件事情上，朱元璋一向是說到做到的，他冷眼旁觀胡惟庸的一舉一動，看他能玩出什麽花樣來。
而胡惟庸也積極做著對付朱元璋的準備，他知道自己和朱元璋遲早有一天會正麵交鋒的。
這一天很快到來了。
在一次出遊中，胡惟庸的兒子墜馬，死於路過的馬車輪下。
胡惟庸一怒之下沒有通知司法部門，就殺了馬車夫。
這件事情傳到了朱元璋那裏，他命令胡惟庸向他解釋這件事情。
胡惟庸趕到朱元璋處，他在去的路上已經想好了所有的借口和說辭，一見到朱元璋，他便忙不迭的訴起苦來，說自己是如何可憐，兒子如何孝順，馬車夫如何不遵守交通規則，違章壓線行駛等等，而朱元璋的態度非常奇怪。
他隻是沉默，用冷冷的眼光看著胡惟庸。
胡惟庸仍不知趣，不停的述說著委屈，等到他發現在這場兩個人的對話中始終隻有一個人說話時，他停住了，看著朱元璋，他發現朱元璋也正看著他。
令人恐懼的沉默。
朱元璋終於站了起來，他走到胡惟庸麵前，用不大卻十分清楚地聲音平靜的說道："殺人償命！"然後他飄然而出，沒有再看胡惟庸一眼。
胡惟庸呆住了，他一直坐在椅子上，呆若木雞的看著前方。
突然，胡惟庸的手顫抖起來，他用身體壓住自己的手，但是沒有用，他全身都抖動起來，就如同一個抽風的人。
他按捺不住心中的恐懼了，這是他身體的自然反應。
在家中與那些同黨商議的時候，他覺得朱元璋似乎軟弱得不堪一擊，各個部門都有自己的人，而朱元璋並沒有什麽親信。
隨著他的同黨人數的增加，他不斷的感覺到自己的強大。
在同黨的吹捧中，他似乎看到自己將要取朱元璋而代之，成為最高的統治者！而當他真正麵對朱元璋的眼神時，他才感覺到，自己和麵前的這個人差得太遠。
自己也算是個人才，但自己的對手似乎並不是人，而是一把寒光閃閃的刀。
朱元璋是這樣走到這一步的呢，從茅草屋的風雨到皇覺寺的孤燈，從滁州的刀光劍影到鄱陽湖的烽火連天，他從千軍萬馬中奔馳而出，自屍山血海裏站立起來。
他經曆過無數的磨難，忍受過無數的痛苦，他不畏懼所有的權威，不懼怕任何的敵人。
一個個蓋世梟雄在他麵前倒下去，他見過的死人比胡惟庸見過的活人還多！胡惟庸終於明白了為什麽李善長不願意和朱元璋為敵，不是他沒有野心，而是因為畏懼不用交手，胡惟庸已經明白，自己上錯了擂台，他跟朱元璋根本不是一個公斤級的選手。
但後悔已經太晚了，就一條路走到黑吧。
[10]之後發生的事情有很多不同的說法，很多史料記載，是胡惟庸準備謀反，為人揭發，所以朱元璋動手解決了胡惟庸。
然而也有一些史料記載，此事另有隱情，在我看來，後者可能更有可信度。
洪武十二年（1379）十月，占城國（今越南中部）派使節來南京進貢。
但是胡惟庸沒有將此事奏報給朱元璋知道，這應該可以算是嚴重的外交事件，朱元璋得知占城國使團抵達京城時，長期累積的怒火終於爆發，他嚴辭訓斥了應對此事負責的胡惟庸和汪廣洋（時任左都禦史）。
其實這個時候，胡惟庸最正確的應對方法是認錯，誰沒有個打瞌睡的時候呢。
他卻和汪廣洋把責任推給了禮部，他認為這樣就可以了事。
朱元璋充分顯示了他的創意性思維，並將之運用在這件事的處理上，他沒有被胡惟庸牽著鼻子走，去查詢到底是誰幹了這件事，而是先處死了汪廣洋，然後囚係了所有與此事有關的官員。
既然不是你就是他，那我把你們都抓起來一定是沒錯的。
刀已經架在胡惟庸的脖子上了，何時砍下隻是個時間問題。
他並沒有等太久。
塗節是胡惟庸的死黨，他當時的職務是禦史中丞，相信大家已經熟悉了這個官職。
他在胡惟庸集團中的作用非常重要，發動輿論攻擊政敵，拉幫結派圖謀不軌，哪樣都少不了他，胡惟庸一直把他看作自己的親信。
然而這個親信用自己的行為重新解釋了死黨這個詞的含義——致你於死地的同黨。
他眼見胡惟庸不行了，便把胡惟庸的陰謀上報給皇帝。
朱元璋等待的就是這一刻，他命令立刻處死胡惟庸、陳寧和胡黨中的重要成員，並滅了胡惟庸的三族。
然後他命令，深入調查還有誰參與此事，如果查證屬實，一律處死！於是名留青史的胡惟庸案件拉開了序幕，事實證明，查證屬實是很難做到的，因為太麻煩，而一律處死很容易，當時的審訊方式也為此案的發展提供了便利。
審案的官員抓住嫌疑人後首先提供的待遇不是咖啡或是清茶，而是死打一頓，打完再說，有些與被審官員有仇的家夥還會趁亂上去過過手癮，反正也是辦公事，順便報報私仇也是可以理解的嘛。
然後就是詢問同黨，那些讀書人哪裏經得起打，東扯西拉供出很多所謂同黨來，隻要自己認識的，有一麵之緣的，借過錢的，還過債的，想到什麽人就說什麽人。
審案官員自然大喜，上奏皇帝，再去抓其他人，於是案件越來越大，從洪武十三年（1380）案發，連續查了好幾年，被殺者超過一萬人。
胡惟庸精心籌劃多年的計劃和組織就這麽被摧毀了，事實證明，朱元璋要消滅他十分容易，就如同捏死一隻螞蟻。
無論從哪個角度看，胡惟庸都隻是一個跳梁小醜，他唯一的有成效的工作就是拉了上萬人和他一起共赴黃泉。
我們差點忘記了那個告密的塗節，他的結局頗有戲劇色彩，這個在胡惟庸案件中扮演了滑稽角色的人案發後即被押赴刑場，與胡惟庸一同被處死，不知此二人在刑場上相遇，會有何感慨。
[107]胡惟庸死了，這個結果正是朱元璋需要的，現在他正坐在自己的龍椅上，看著下麵的大臣們，這些可憐的幸存者，他們和胡惟庸同朝為臣，或多或少都有些接觸，眼看著自己的同僚們一個個被拉出去殺掉，他們的心中充滿了恐懼。
該結束了吧，我們隻想活下去。
朱元璋卻並不這麽想，在他看來，要做的事情還很多。
不要急，好戲才剛開始。
值得注意的是，朱元璋在處死胡惟庸後僅一個月，就撤銷了丞相這個延續上千年的職位。
取消了中書省的設置，安排機構分流人員，如此大動作，卻幹得雷厲風行，幹淨利落，這讓我們有理由懷疑他是早有準備的，就如同水滸傳的宋江，晁蓋死後無論如何不肯繼位，一旦"勉為其難"答應了，立刻就能組織大型慶典。
無論如何，朱元璋達到了他的目的，丞相這個讓人討厭的職位終於消失了，一切都在他的掌握之中，然而他卻沒有意識到，對於他的王朝和他的子孫來說，這將是他人生中所犯的最大錯誤。
要解釋這個問題，我們首先要介紹一下為什麽丞相這個職位是必須存在的。
下麵我們將開始講述。
丞相是怎樣煉成的很多朋友會問，了解史實不是已經很有趣了嗎，為什麽還要說這些曆史本質類的東西呢，我們有必要讓大家知道這樣做的好處。
大家知道，史實豐富多彩，寫起來也有很大的發揮空間，讀起來也更有趣，而所謂的曆史內涵和規律卻相當的枯燥。
但請大家注意，掌握這些內涵和規律卻可以讓你擁有想象不到的能力。
相信很多人對諸葛亮和劉伯溫這兩個智慧化身非常崇拜，他們往往能夠預見到事情的發展方向，即使住在農村裏，一年進不了幾次城，也能夠知道天下大勢，並能夠準確預測未來的走向，如諸葛亮之於隆中對，劉伯溫之於安豐之戰，他們為什麽能夠知道未來發生的事情呢。
這正是因為他們沒有滿足於看到事情的表麵，而是深刻的理解了其內在的發展規律。
我們知道，最讓人畏懼的就是未知，如果人人都知道自己的未來，他們就不會再害怕，但在時間機器沒有發明之前，我們還是隻能向諸葛亮和劉伯溫同誌學習。
比如在我們知道了地主怎樣煉成的規律後，下次當你看到史書上的某位農民領袖起義，你不需要再往下看，也能對他的將來作出判斷，隻要這人沒有在起義過程中被人幹掉，你就能肯定，下一個王朝中必然多了一個地主。
這就是規律的力量。
當你掌握了那些旁人不知道的規律和內涵時，你就掌握了打開未來的鑰匙！我之所以和大家一起去探討這些曆史規律，其實不僅是要告訴大家這些帝王將相的成長之路，更重要的是，我希望通過這樣的探討，我們的每一個人都能走上劉伯溫、諸葛亮之路。
我堅信，這是很有可能的。
[108]我們就此開始吧，還是用我們自己的方式，這次我們的主角還是張三，他剛剛當完了地主，這次我們仍然用他當主角，但在丞相這一篇中，他不能直接當丞相，而是要先當村長。
張三當上了某村的村長，他就要開始管理，每天他會從村東頭逛到村西頭，看甲家的門有沒鎖好，乙家的兩口子有沒有吵架，村子不大，一天可以逛兩三趟，完事後回家睡覺，這就是村長的管理生活。
不久，張三當上了鄉長，鄉很大，他要逛一天才能走一圈，於是他開始兩天逛一趟，把工作交給村長負責。
由於工作出色，張三當上了知縣，他每天再也不能去逛了，他全部的時間要用來批示鄉長們報告，並完全信任他們。
之後張三不斷升官，從知府到布政史，再到丞相，全國都歸他管（我們假設沒有皇帝），這下子張三就忙了，他連看奏章的時間都沒有，每天見無數的人，忙到晚上還沒完，各個部門的頭頭腦腦都要找他，而他一個人要對這些部門的提議作出決斷，他實在太累了，於是他找了一個人幫他的忙，並把自己的權力分一部分給他。
大概情況就是這樣，張三的位置就類似皇帝，他找來幫忙的那個人就是現實中的丞相。
由於全國事情太多，而皇帝的精力有限，所以他不得不找一個人來，把一部分權力交給他。
相信大家已經理解了丞相的由來，這個故事雖然簡單，但卻包含了政治學上一個非常深刻的理論——分權製衡理論。
曆來的皇帝不乏英明之人，他們並不比朱元璋差，卻都使用了丞相製度，作為皇帝專製的封建社會，皇帝是並不願意將自己的權利交出去的，因為一旦將權力分給別人，自己就有被製約的危險。
但皇權的無限擴大性與皇帝的精力有限性的矛盾，必然導致丞相製度的產生。
說到底，丞相確實是一個討人厭的家夥，他不斷的給皇帝提意見，並且還能反駁皇帝，作為皇帝是不會喜歡這個家夥的，他認為，這個人隻不過是自己招來幹活的一個打工仔，自己給了他工作，給了他權力，但這個人卻什麽都要管。
他不但要管國家大事，還要管自己的私事。
想修個房子他要管，說是費錢，想出去玩他要管，說是勞民。
甚至有些過分的家夥，連自己吃飯休息睡老婆，他也要管，不但要管，還振振有詞，美其名曰"為了陛下身體著想"，臉上還經常是一幅欠揍的表情，好像自己總是欠他二百塊錢似的。
到底誰是老板，誰是打工的？問題在於，你還不能發脾氣，那些士大夫們都看著呢，你要接受他的意見，態度還要好。
如果你忍不住罵了他，甚至於處罰了他。
那麻煩就來了，道理總是在丞相一邊，史書上會記載他敢於直言，而你就很不幸的背上了不納諫的惡名。
下麵那些官員也會站在他的一邊，並用崇拜的眼神看著他。
那些丞相們心裏也清楚著呢，所以幹這些事的時候往往是前仆後繼，好像巴不得你打他一頓才好。
唉，這些討厭的家夥！[109]因為這些原因，皇帝是並不喜歡那些丞相的，他們都像朱元璋一樣，十分想把這個職位取消，但問題在於，如果取消了這個職位，所有的事情就要自己幹了。
可是辛苦當上皇帝並不隻是為了幹活的，他們還要享受生活，自己並不是鐵人三項賽的選手，沒有那麽強的精力。
所以這個職位一直保留了下來，直到朱元璋幹皇帝為止。
朱元璋從小吃苦耐勞，小夥子身體棒，精神頭兒足，飯量大，一頓能扒好幾碗，他不但是鐵人賽的冠軍級選手，估計也練過長跑耐力還很強，在他看來，把丞相趕回家，不過是多幹點活，自己累點，也沒什麽。
於是曆史上就留下了勞模朱元璋的光輝事跡。
吳晗先生統計過，從洪武十七年（1384）九月十四日到二十一日，僅僅八天內，他收到了一千六百六十六件公文，合計三千三百九十一件事，平均每天要看兩百份文件，處理四百件事情。
這真是一個讓人膽寒的數字，朱元璋時代沒有勞動法，他幹八天也不會有人給他加班費。
但他就這麽不停的幹活，這也使得他很討厭那些半天說不到點子上的人，有一個著名的故事就表現了這一點，當時的戶部尚書茹太素曾經上了一篇奏折給朱元璋，朱元璋讓人讀給他聽，結果讀到一半就用了將近三個鍾頭時間，都是什麽三皇五帝，仁義道德之類，還沒有講到實際內容。
朱元璋當機立斷，命令不要再讀下去，數了下字數，已經有一萬多字了。
朱元璋氣極，命令馬上傳茹太素進見，讓侍衛把他狠狠地打了一頓。
可以看到，廢除丞相製度後，朱元璋付出了沉重的代價，不過他並不在意，因為在他看來，多幹點活就行了，然而事情遠不像他想得那麽簡單。
為了更清楚地說明皇帝和丞相之間的權力製衡關係，我們用另一種方式來表述。
雙方的關係其實可以用拔河這個運動來形容。
皇帝和大臣分別在繩子的一頭，向著自己的方向拉，這項運動並沒有裁判，但卻有一項不成文的規則，那就是不能太過分。
雙方的進退都有一定限度。
這個限度正是上千年的政治實踐劃定的，他告訴拔河的雙方，哪些事情是皇帝可以做的，大臣不能幹涉，而哪些事情是大臣應該管的，皇帝應該允許。
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