進了小院之後，胖胖的青衣人問明了陳歡的基本情況，才帶著陳歡往後院走去。
胖胖的青衣人，一邊走一邊對陳歡說道：“入門試煉要等過幾天才舉行，這幾天你就先住在這裏，除了不要擅自離開這個院子之外，也沒有其他的規矩了，等到了試煉的那一天，我會來送你們去參加試煉的。”
說話間兩人就走到了院後的一個房間門口，這個房間的門並沒有關閉這，所以胖胖的青衣人邁步就進了房間，陳歡忙跟了進去。
等到陳歡也進到房間裏，他發現已經有另外兩個年輕人住在房間內，這時胖胖的青衣人指了一下陳歡對著房間裏的兩個人說道：“他叫陳歡也是來參加試煉的，你們都是一個房間的互相照顧著點。”
聽到胖胖的青衣人這麽說，房間內的兩個年輕人點了點頭，說了聲“知道了”，算是應了。
聽到這兩個年輕人答應了，胖胖的青衣人轉過頭又對陳歡說道：“他們比你先來幾天，對這裏已經比較了解了，如果有什麽不清楚的可以先問他們。”
陳歡聽了，忙點頭表示明白，胖胖的青衣人看了一眼房間說道：“行了，路上奔波，應該也累了，好好休息吧，我走了。”
說完胖胖的青衣人返身走出了房間，陳歡忙送到門口，看著青衣人走遠，陳歡才再次進到房間。
這時房間裏一個個子比較矮小的少年走了過來，說道：“我叫羅辰。”又指了一下另外一個坐在床上看書的少年說道：“他叫袁牧之，我們都是來參加這次試煉的。”
聽到羅辰介紹到自己，在床上看書的少年抬起頭看了陳歡一眼，點了一下頭，算是打過招呼，就又自顧自的看起了書。
陳歡看到袁牧之比較淡漠的樣子，心想：“不知這人是何來曆，看樣子還挺傲氣的。”
不過陳歡知道各人有各人的性格，所以對於袁牧之的淡漠，也並沒有往心裏去。
在羅辰的幫助下，陳歡也很快就安頓好了，接下來的幾天，因為並沒有其他的地方可以去，同住一個房間的三人通過互相之間的交流，也有了更多的了解。
陳歡知道了羅辰是來自附近的一個小村落，因為這個小村落與玄明宗有一定的交往，所以每次試煉都會有一個可以參加試煉名額。
這一次羅辰之所以能夠來參加試煉，是他的父親花了大錢從村裏競爭到了參加試煉的名額，所以羅辰對於這次試煉特別的看重。
隻是因為從小就在父親的羽翼下長大，雖然性格善良、熱情，但是個性卻有點懦弱。
而袁牧之則是一個小的修真家族的後人，雖然他的家族現在已經家道中落，但是怎麽說他的先人中也有過不少曾經修為不低的修真者，他也從他的先人留下的典籍中，了解到不少修真界中的知識，所以袁牧之是他們三個人中修真知識最豐富的人。
隻是袁牧之的性格比較孤僻，對他們兩人總是不冷不熱的樣子，不過這也隻是因為他的為人比較木訥，不善言辭而已，其實心地並不壞。
而當羅辰知道了袁牧之的身份之後，就總是有意無意的跟他套近乎，從而打聽到了不少的修真知識。
因為同在一個屋子裏，所以陳歡也從兩人的交談中了解到了一些修真的知識。
知道了原來要成為修真者首先要過的關就是資質關，而所謂的資質，其實說白了就是身體是否有靈根。
因為如果身體沒有靈根，那就無法從外界吸收天地間的靈氣，那自然就無法修真了。
而這靈根又分為金、木、水、火、土五種，每一種靈根，對應的可以吸收自然界中五種靈氣中的一種，所以靈根越多者，可以吸收的靈氣種類就越多，修煉起來也就越方便。
打個比方，一個隻有火靈根的修真者，在火靈氣很充沛的地方，那麽他的修煉的速度可以很快，但是如果他所處的一個水靈氣很充沛，而火靈氣很缺乏的地方，那麽他的修為進度就受到很大的限製，相反也是一樣。
而如果他除了火靈根之外，同時還具備水靈根的話，那麽他在這兩個地方都可以很好的修煉。
所以擁有越多靈根的修真者，受到外部條件的限製就越少，也就表明這個人的修真資質越好。
要是一個人同時擁有五種靈根的話，那他就可以在任何地方都修煉得分毫，所以這種人也被譽為是修真界的天才，被稱為“五根俱全”。
理所當然的，擁有“五根俱全”資質的人，通常都會是各個修真宗派努力吸納的對象，因為有這樣資質的人，修成結丹期修士的幾率要比那些普通修真者高上好多倍。
一個結丹期的修士，對於一個宗派來說就是一個長老級別的存在，而每多一名長老這個修真派別的實力就會有大幅的提升。
所以也就不難理解一旦出現一個擁有“五根俱全”資質的人，經常都會引起幾個宗派間的明爭暗奪。
但是如果你以為“五根俱全”就是修真者中所能擁有的最高資質的話，那你就錯了，上天仿佛為了讓那些普通修真者陷入瘋狂的嫉妒一樣，在這種“五根俱全”的天才之上，還誕生了一種，一出生就已經完成了別人需要經過幾十年，甚至幾百年才能修煉成的，將五種靈根融合的體質。
而擁有這種資質的人就是被譽為天才中的天才的“天靈根”，擁有天靈根者除了可以隨意吸收五種靈氣之外，還可以將五種靈氣隨意的煉化，而這些經過煉化的靈氣，不但純淨度更高，威力更大，而且還可以驅動所有屬性的法器、法寶，而不是像那五種普通靈氣一樣，隻能驅動相應屬性的法器、法寶。
這樣資質的修真者，基本上一出生就已經站在了結丹期的門檻上了，而將來修成元嬰期以上的怪物那也是指日可待的事。
所以隻要是有這種“天靈根”資質的人一出現，那各個宗派就不是明爭暗奪了，而是拚盡全力的去將他搶到宗門之內。
在漫長的修真曆史上，就曾經發生過許多次，幾個宗派為了吸收一個“天靈根”而大打出手的情況。
當然了，有這種讓人搶破頭的天才，就有那些存在於凡人與修真界邊緣的修真廢才。
除了毫無靈根的凡人不論，這個世上還存在有大量介於無靈根和有靈根之間狀態的人，這種人被稱為殘根者。
殘根者雖然有靈根，但是擁有的靈根或者斷掉了、或者阻塞了，總之就是身體內的靈根無法發揮吸收靈氣的作用。
不過雖然這樣的殘根無法吸收五種靈氣，卻能吸收一種被稱為雜氣的低等靈氣，這種雜氣對修真作用不大，但是卻可以增強身體的各種功能，讓人擁有比普通人更大的力量，更快的速度，更強的身體，因為這些特質，所以這些“殘根者”通常會被各個宗門吸收為記名弟子，補充進宗門內的武修門派，作為宗門在凡世間利益的維護者。
不過這些所謂的資質並不是說永遠都不能改變的，就算是“殘根者”，隻要通過勤修苦練，也可以將靈根逐步修複，隻是這個過程說耗費的時間要比那些資質好的修真者多上許多倍。
雖然說修真者的壽命比普通人要長很多，但是修真所需要耗費的時間同樣也是非常驚人。
而這些資質不好的人，本來修真的速度比起那些資質好的就已經慢了不少，現在還要耗費大量的時間去修複靈根，所以基本上資質就已經決定了一個修真者一生說能達到的修為高低了。
但是資質的問題隻是修真的基礎問題，決定一個人的實力還是要看其修為的程度。
而在這一界的修真世界裏，人類修士的修為被分為
“肉身期”、“靈識期”和和“飛升期”三個大的階段。
因為“靈識期”和“飛升期”的修真者在這一界的存在很少，所以平時所見的修真者主要還是“肉身期”的居多，而“肉身期”修士的修為又被細分為“煉氣期”“築基期”“合根期”“結丹期”四個小的階段。
其實所謂的“肉身期”修真，說到底就是修靈根，所以所謂的“煉氣期”就是修真者打基礎的階段，也就是通過吸收靈氣，用吸收的靈氣將自身的靈根穩固的階段。
當自身的靈根穩固之後，這就進入了“築基期”，而“築基期”說到底就是將其他缺失的靈根補齊的階段，當所有的五種靈根都修齊之後（相當於“五根俱全”），就進入了“合根期”，這一階段的修煉就是將五種靈根逐步融合成“天靈根”。
到了修成天靈根之後，就進入“結丹期”，這一階段就是將天靈根，煉化成金丹，當金丹煉成也就算是“肉身期”圓滿了。
當然靈根的變化隻是修煉的表象，其根源還是修為的增長，隻是為了容易分辨修真的階段，才以靈根的變化作為標誌。
從這樣的分級，就可以看出資質對於修真是多麽的重要，一個殘根者要通過不斷的吸取雜氣，不斷的用雜氣溫養殘根，最終修複殘根才算進入修真，這一階段少則十幾年，多的要達到幾十年。
當他修出靈根進入修真之後還要修煉氣期，之後還要修築基期，才能達到跟“五根俱全”同樣的身體資質，就算是這可能普通修真者耗費一生的時間也達不到。
可是作為“五根俱全”者，一生下來身體資質就已經站到了合根期的門檻上，隻要修為到了就可以進入合根期，所以普通修真者在修為的速度上，就算是拍馬也追不上這種資質的人。
那就的更別說那種一生下來就站到結丹期門檻上的變*態天才“天靈根”了。
胖胖的青衣人，一邊走一邊對陳歡說道：“入門試煉要等過幾天才舉行，這幾天你就先住在這裏，除了不要擅自離開這個院子之外，也沒有其他的規矩了，等到了試煉的那一天，我會來送你們去參加試煉的。”
說話間兩人就走到了院後的一個房間門口，這個房間的門並沒有關閉這，所以胖胖的青衣人邁步就進了房間，陳歡忙跟了進去。
等到陳歡也進到房間裏，他發現已經有另外兩個年輕人住在房間內，這時胖胖的青衣人指了一下陳歡對著房間裏的兩個人說道：“他叫陳歡也是來參加試煉的，你們都是一個房間的互相照顧著點。”
聽到胖胖的青衣人這麽說，房間內的兩個年輕人點了點頭，說了聲“知道了”，算是應了。
聽到這兩個年輕人答應了，胖胖的青衣人轉過頭又對陳歡說道：“他們比你先來幾天，對這裏已經比較了解了，如果有什麽不清楚的可以先問他們。”
陳歡聽了，忙點頭表示明白，胖胖的青衣人看了一眼房間說道：“行了，路上奔波，應該也累了，好好休息吧，我走了。”
說完胖胖的青衣人返身走出了房間，陳歡忙送到門口，看著青衣人走遠，陳歡才再次進到房間。
這時房間裏一個個子比較矮小的少年走了過來，說道：“我叫羅辰。”又指了一下另外一個坐在床上看書的少年說道：“他叫袁牧之，我們都是來參加這次試煉的。”
聽到羅辰介紹到自己，在床上看書的少年抬起頭看了陳歡一眼，點了一下頭，算是打過招呼，就又自顧自的看起了書。
陳歡看到袁牧之比較淡漠的樣子，心想：“不知這人是何來曆，看樣子還挺傲氣的。”
不過陳歡知道各人有各人的性格，所以對於袁牧之的淡漠，也並沒有往心裏去。
在羅辰的幫助下，陳歡也很快就安頓好了，接下來的幾天，因為並沒有其他的地方可以去，同住一個房間的三人通過互相之間的交流，也有了更多的了解。
陳歡知道了羅辰是來自附近的一個小村落，因為這個小村落與玄明宗有一定的交往，所以每次試煉都會有一個可以參加試煉名額。
這一次羅辰之所以能夠來參加試煉，是他的父親花了大錢從村裏競爭到了參加試煉的名額，所以羅辰對於這次試煉特別的看重。
隻是因為從小就在父親的羽翼下長大，雖然性格善良、熱情，但是個性卻有點懦弱。
而袁牧之則是一個小的修真家族的後人，雖然他的家族現在已經家道中落，但是怎麽說他的先人中也有過不少曾經修為不低的修真者，他也從他的先人留下的典籍中，了解到不少修真界中的知識，所以袁牧之是他們三個人中修真知識最豐富的人。
隻是袁牧之的性格比較孤僻，對他們兩人總是不冷不熱的樣子，不過這也隻是因為他的為人比較木訥，不善言辭而已，其實心地並不壞。
而當羅辰知道了袁牧之的身份之後，就總是有意無意的跟他套近乎，從而打聽到了不少的修真知識。
因為同在一個屋子裏，所以陳歡也從兩人的交談中了解到了一些修真的知識。
知道了原來要成為修真者首先要過的關就是資質關，而所謂的資質，其實說白了就是身體是否有靈根。
因為如果身體沒有靈根，那就無法從外界吸收天地間的靈氣，那自然就無法修真了。
而這靈根又分為金、木、水、火、土五種，每一種靈根，對應的可以吸收自然界中五種靈氣中的一種，所以靈根越多者，可以吸收的靈氣種類就越多，修煉起來也就越方便。
打個比方，一個隻有火靈根的修真者，在火靈氣很充沛的地方，那麽他的修煉的速度可以很快，但是如果他所處的一個水靈氣很充沛，而火靈氣很缺乏的地方，那麽他的修為進度就受到很大的限製，相反也是一樣。
而如果他除了火靈根之外，同時還具備水靈根的話，那麽他在這兩個地方都可以很好的修煉。
所以擁有越多靈根的修真者，受到外部條件的限製就越少，也就表明這個人的修真資質越好。
要是一個人同時擁有五種靈根的話，那他就可以在任何地方都修煉得分毫，所以這種人也被譽為是修真界的天才，被稱為“五根俱全”。
理所當然的，擁有“五根俱全”資質的人，通常都會是各個修真宗派努力吸納的對象，因為有這樣資質的人，修成結丹期修士的幾率要比那些普通修真者高上好多倍。
一個結丹期的修士，對於一個宗派來說就是一個長老級別的存在，而每多一名長老這個修真派別的實力就會有大幅的提升。
所以也就不難理解一旦出現一個擁有“五根俱全”資質的人，經常都會引起幾個宗派間的明爭暗奪。
但是如果你以為“五根俱全”就是修真者中所能擁有的最高資質的話，那你就錯了，上天仿佛為了讓那些普通修真者陷入瘋狂的嫉妒一樣，在這種“五根俱全”的天才之上，還誕生了一種，一出生就已經完成了別人需要經過幾十年，甚至幾百年才能修煉成的，將五種靈根融合的體質。
而擁有這種資質的人就是被譽為天才中的天才的“天靈根”，擁有天靈根者除了可以隨意吸收五種靈氣之外，還可以將五種靈氣隨意的煉化，而這些經過煉化的靈氣，不但純淨度更高，威力更大，而且還可以驅動所有屬性的法器、法寶，而不是像那五種普通靈氣一樣，隻能驅動相應屬性的法器、法寶。
這樣資質的修真者，基本上一出生就已經站在了結丹期的門檻上了，而將來修成元嬰期以上的怪物那也是指日可待的事。
所以隻要是有這種“天靈根”資質的人一出現，那各個宗派就不是明爭暗奪了，而是拚盡全力的去將他搶到宗門之內。
在漫長的修真曆史上，就曾經發生過許多次，幾個宗派為了吸收一個“天靈根”而大打出手的情況。
當然了，有這種讓人搶破頭的天才，就有那些存在於凡人與修真界邊緣的修真廢才。
除了毫無靈根的凡人不論，這個世上還存在有大量介於無靈根和有靈根之間狀態的人，這種人被稱為殘根者。
殘根者雖然有靈根，但是擁有的靈根或者斷掉了、或者阻塞了，總之就是身體內的靈根無法發揮吸收靈氣的作用。
不過雖然這樣的殘根無法吸收五種靈氣，卻能吸收一種被稱為雜氣的低等靈氣，這種雜氣對修真作用不大，但是卻可以增強身體的各種功能，讓人擁有比普通人更大的力量，更快的速度，更強的身體，因為這些特質，所以這些“殘根者”通常會被各個宗門吸收為記名弟子，補充進宗門內的武修門派，作為宗門在凡世間利益的維護者。
不過這些所謂的資質並不是說永遠都不能改變的，就算是“殘根者”，隻要通過勤修苦練，也可以將靈根逐步修複，隻是這個過程說耗費的時間要比那些資質好的修真者多上許多倍。
雖然說修真者的壽命比普通人要長很多，但是修真所需要耗費的時間同樣也是非常驚人。
而這些資質不好的人，本來修真的速度比起那些資質好的就已經慢了不少，現在還要耗費大量的時間去修複靈根，所以基本上資質就已經決定了一個修真者一生說能達到的修為高低了。
但是資質的問題隻是修真的基礎問題，決定一個人的實力還是要看其修為的程度。
而在這一界的修真世界裏，人類修士的修為被分為
“肉身期”、“靈識期”和和“飛升期”三個大的階段。
因為“靈識期”和“飛升期”的修真者在這一界的存在很少，所以平時所見的修真者主要還是“肉身期”的居多，而“肉身期”修士的修為又被細分為“煉氣期”“築基期”“合根期”“結丹期”四個小的階段。
其實所謂的“肉身期”修真，說到底就是修靈根，所以所謂的“煉氣期”就是修真者打基礎的階段，也就是通過吸收靈氣，用吸收的靈氣將自身的靈根穩固的階段。
當自身的靈根穩固之後，這就進入了“築基期”，而“築基期”說到底就是將其他缺失的靈根補齊的階段，當所有的五種靈根都修齊之後（相當於“五根俱全”），就進入了“合根期”，這一階段的修煉就是將五種靈根逐步融合成“天靈根”。
到了修成天靈根之後，就進入“結丹期”，這一階段就是將天靈根，煉化成金丹，當金丹煉成也就算是“肉身期”圓滿了。
當然靈根的變化隻是修煉的表象，其根源還是修為的增長，隻是為了容易分辨修真的階段，才以靈根的變化作為標誌。
從這樣的分級，就可以看出資質對於修真是多麽的重要，一個殘根者要通過不斷的吸取雜氣，不斷的用雜氣溫養殘根，最終修複殘根才算進入修真，這一階段少則十幾年，多的要達到幾十年。
當他修出靈根進入修真之後還要修煉氣期，之後還要修築基期，才能達到跟“五根俱全”同樣的身體資質，就算是這可能普通修真者耗費一生的時間也達不到。
可是作為“五根俱全”者，一生下來身體資質就已經站到了合根期的門檻上，隻要修為到了就可以進入合根期，所以普通修真者在修為的速度上，就算是拍馬也追不上這種資質的人。
那就的更別說那種一生下來就站到結丹期門檻上的變*態天才“天靈根”了。