第401章 藏地之行
天魔，重生日本當和尚 作者：吾為妖孽 投票推薦 加入書簽 留言反饋
而在石原樟的本體接收慈航靜齋還有言靜庵，在慈航靜齋中逍遙快活，打造真正的摩羅領域的時候，石原樟丟出去的血肉分身也通過一路的征戰，終於走出了中原，踏入了藏地，然後毫不遲疑的朝著文成公主當年建造出來的‘白宮’移動而去……
“施主, 裏麵是非對香客開放之地，施主要是想要進香的話，還請去另一邊。”身穿紅色藏地僧衣的和尚攔住想要進入白宮內部的石原樟，客氣的勸說道。
“帶我去見你們的活佛。”石原樟朝攔住自己的小和尚笑了一下，直截了當的命令道。
“施主請與貧僧來。”小和尚愣了一下，進而雙手合十，態度恭敬的帶著石原樟走入了不對外人開放的區域……
穿堂過屋，很快，小和尚就帶著石原樟來到了一間氣勢比較恢弘的房間前, 站定腳步，上前敲響了房門——
“上師。”小和尚衝裏麵叫道。
“將人帶進來吧。”裏麵傳出一道和善的聲音說道。
如沐春風，尚還沒見麵呢，石原樟就感覺到了裏麵那位活佛的厲害。
“好高深的精神修為。”石原樟於心中暗道。
接著，小和尚打開了房門，示意石原樟可以進去了。
石原樟也沒客氣，邁步走入了其中。
隨之一個看起來更加堂皇的房間就映入了石原樟的眼簾——周圍全是類似小和尚身上穿著的那種紅色僧衣材料所織造出來的布匹，像是飄帶一般吊掛在房間的各處，或成簾狀，或成彎月，隱隱的將房間除門之外的三麵牆壁上所繪的圖畫給遮擋住。
牆壁上則是以藏地特有的礦石原料所繪製的唐卡壁畫，內容也都是以佛教傳說，比如神秘之域香巴拉，亦或是神佛形象為主，不過和中原人認可的佛像所不同的是, 這裏的神佛形象要更西域化, 有些接近漢唐期間佛教剛傳入中原時，佛陀們的形象。
也就是沒有被漢化融合後的原始佛教佛陀菩薩形象。
一名看起來大概是中年人, 但實際年齡鬼知道有多少歲的僧人盤坐在麵向房門，繪畫著密宗所信奉的大日如來形象的唐卡壁畫前的蒲團上，目光溫潤，麵容和藹親近的看著走進屋中的石原樟。
“施主好高深的精神修為，還有這身氣息，如果貧僧沒有看錯的話，施主修行的是我密宗的三脈七輪之法，還有漠北魔師宮的道心種魔大法吧。”老和尚的眼神好似能將人看透一般，看著屋中站立石原樟微笑道。
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“大師好眼力。”石原樟也不客氣，直接動手拽過一個蒲團坐了下來，回應著眼前的活佛的目光肯定道。
“施主到是好福源，不僅將我密宗根本法之一的三脈七輪修煉到了圓滿圓通的地步，還將魔師宮的道心種魔大法也修行到了識神隱退而元神出，一點光明自空來的境界，不得不說，施主的資質世所罕見。”
石原樟笑笑，沒有說話。
“施主這次過來, 是代表魔師宮, 還是你個人而來？”和尚問道。
“代表魔師宮如何, 代表個人又如何？”石原樟反問。
“如果是前者, 貧僧自然會以活佛之身與你進行談話，可要是後者，貧僧到是有個建議。”和尚笑道。
“什麽？”
“不知施主可願意剃度出家，來貧僧的門下進行修行？”和尚邀請道。
“抱歉，我本人還沒有出家當和尚的想法。”石原樟擺手道。
“那還真是可惜。”和尚遺憾道。
“好了，我們還是說正事吧。”石原樟將話題拉回來道。
“請。”和尚做了個手勢示意道。
“我在中原常聽聞藏地密宗一脈在精神修行方麵有獨特的見解，並傳承有蒙古國師八思巴留下的變天擊地大法和神奇的藏密智能書，本座對此深感好奇，不知大師可否賜教一番。”石原樟沒有羅搜，頗為幹脆的將自己來此的目的給說了出來。
“難怪施主剛進來時，身上雖然不含絲毫的殺意，但卻惡意滿身，原來施主是為了切磋而來。”一頓，和尚又繼續說道：“隻是精神交鋒凶險異常，稍有不甚就會讓人陷入迷蒙夢境之中不得解脫，甚至就算能夠解脫，本人也會因為迷蒙夢境之中的經曆而性情大變，變得不在是自己的模樣，即使如此，施主也要嚐試嗎？”
“本座來此的目的就是為了見識大師傳承的變天擊地大法和藏密智能書的，所以不論如何危險，本座都要親自體驗一下這兩本神功的威力，否則本座是不會甘心的。”石原樟堅決道。
“阿彌陀佛，那施主便準備吧。”和尚無奈的念了聲佛號，回應道。
“來吧。”石原樟凜然道。
然後下一刻，石原樟就感覺到一股浩瀚的精神力席卷而來，籠罩住了他的腦袋，精神力好似觸手一樣，從他的五官七竅鑽了進去。
石原樟沒有立刻進行抵抗，畢竟他還要見識下變天擊地大法的力量，便任由和尚的精神力侵入自己的識海，影響自己的腦域，將自己帶入到了和尚所構築的幻境當中——
地點依舊是藏地，但石原樟的身份卻是變了，從原本的中原人士變成了藏地的一個土著小牧童，每天的生活除了放羊就是放羊……
直到某一天，一個大和尚，也就是所謂的活佛找到了他，問他是否願意拜他為師，跟他學習佛法？
石原樟表示願意，就被和尚以一些條件從幻境中的父母那裏給買走了，帶回了寺廟。
不過並沒有一上來就教他武功，而是把他打發到了藏經閣那邊，一邊讓他負責打掃藏經閣的衛生，一邊閱讀裏麵的各類典籍，直到大和尚認為他合格時，才會正式的教授他關於藏地的武功傳承。
石原樟依舊沒有表現出太多的異常——比如自己還記得自己是誰這件事，隻是表現出自己博聞強記，有著近乎過目不忘的能力這點，一邊打掃著藏經閣，一邊記錄著裏麵的各類藏地書籍……
一晃，好幾年的時間就過去了，石原樟也從一個黝黑的小少年，成長成了一個皮膚相對來說比較白皙的藏地青年。
“任波切，上師要見你。”這天，就在石原樟拿著一本介紹密宗修行要旨的經書翻看時，一名和他年歲差不多的和尚走了過來，衝石原樟招呼道。
“施主, 裏麵是非對香客開放之地，施主要是想要進香的話，還請去另一邊。”身穿紅色藏地僧衣的和尚攔住想要進入白宮內部的石原樟，客氣的勸說道。
“帶我去見你們的活佛。”石原樟朝攔住自己的小和尚笑了一下，直截了當的命令道。
“施主請與貧僧來。”小和尚愣了一下，進而雙手合十，態度恭敬的帶著石原樟走入了不對外人開放的區域……
穿堂過屋，很快，小和尚就帶著石原樟來到了一間氣勢比較恢弘的房間前, 站定腳步，上前敲響了房門——
“上師。”小和尚衝裏麵叫道。
“將人帶進來吧。”裏麵傳出一道和善的聲音說道。
如沐春風，尚還沒見麵呢，石原樟就感覺到了裏麵那位活佛的厲害。
“好高深的精神修為。”石原樟於心中暗道。
接著，小和尚打開了房門，示意石原樟可以進去了。
石原樟也沒客氣，邁步走入了其中。
隨之一個看起來更加堂皇的房間就映入了石原樟的眼簾——周圍全是類似小和尚身上穿著的那種紅色僧衣材料所織造出來的布匹，像是飄帶一般吊掛在房間的各處，或成簾狀，或成彎月，隱隱的將房間除門之外的三麵牆壁上所繪的圖畫給遮擋住。
牆壁上則是以藏地特有的礦石原料所繪製的唐卡壁畫，內容也都是以佛教傳說，比如神秘之域香巴拉，亦或是神佛形象為主，不過和中原人認可的佛像所不同的是, 這裏的神佛形象要更西域化, 有些接近漢唐期間佛教剛傳入中原時，佛陀們的形象。
也就是沒有被漢化融合後的原始佛教佛陀菩薩形象。
一名看起來大概是中年人, 但實際年齡鬼知道有多少歲的僧人盤坐在麵向房門，繪畫著密宗所信奉的大日如來形象的唐卡壁畫前的蒲團上，目光溫潤，麵容和藹親近的看著走進屋中的石原樟。
“施主好高深的精神修為，還有這身氣息，如果貧僧沒有看錯的話，施主修行的是我密宗的三脈七輪之法，還有漠北魔師宮的道心種魔大法吧。”老和尚的眼神好似能將人看透一般，看著屋中站立石原樟微笑道。
<a id="wzsy" href="http://www.lingdiankanshu.com">lingdiankanshu.com</a>
“大師好眼力。”石原樟也不客氣，直接動手拽過一個蒲團坐了下來，回應著眼前的活佛的目光肯定道。
“施主到是好福源，不僅將我密宗根本法之一的三脈七輪修煉到了圓滿圓通的地步，還將魔師宮的道心種魔大法也修行到了識神隱退而元神出，一點光明自空來的境界，不得不說，施主的資質世所罕見。”
石原樟笑笑，沒有說話。
“施主這次過來, 是代表魔師宮, 還是你個人而來？”和尚問道。
“代表魔師宮如何, 代表個人又如何？”石原樟反問。
“如果是前者, 貧僧自然會以活佛之身與你進行談話，可要是後者，貧僧到是有個建議。”和尚笑道。
“什麽？”
“不知施主可願意剃度出家，來貧僧的門下進行修行？”和尚邀請道。
“抱歉，我本人還沒有出家當和尚的想法。”石原樟擺手道。
“那還真是可惜。”和尚遺憾道。
“好了，我們還是說正事吧。”石原樟將話題拉回來道。
“請。”和尚做了個手勢示意道。
“我在中原常聽聞藏地密宗一脈在精神修行方麵有獨特的見解，並傳承有蒙古國師八思巴留下的變天擊地大法和神奇的藏密智能書，本座對此深感好奇，不知大師可否賜教一番。”石原樟沒有羅搜，頗為幹脆的將自己來此的目的給說了出來。
“難怪施主剛進來時，身上雖然不含絲毫的殺意，但卻惡意滿身，原來施主是為了切磋而來。”一頓，和尚又繼續說道：“隻是精神交鋒凶險異常，稍有不甚就會讓人陷入迷蒙夢境之中不得解脫，甚至就算能夠解脫，本人也會因為迷蒙夢境之中的經曆而性情大變，變得不在是自己的模樣，即使如此，施主也要嚐試嗎？”
“本座來此的目的就是為了見識大師傳承的變天擊地大法和藏密智能書的，所以不論如何危險，本座都要親自體驗一下這兩本神功的威力，否則本座是不會甘心的。”石原樟堅決道。
“阿彌陀佛，那施主便準備吧。”和尚無奈的念了聲佛號，回應道。
“來吧。”石原樟凜然道。
然後下一刻，石原樟就感覺到一股浩瀚的精神力席卷而來，籠罩住了他的腦袋，精神力好似觸手一樣，從他的五官七竅鑽了進去。
石原樟沒有立刻進行抵抗，畢竟他還要見識下變天擊地大法的力量，便任由和尚的精神力侵入自己的識海，影響自己的腦域，將自己帶入到了和尚所構築的幻境當中——
地點依舊是藏地，但石原樟的身份卻是變了，從原本的中原人士變成了藏地的一個土著小牧童，每天的生活除了放羊就是放羊……
直到某一天，一個大和尚，也就是所謂的活佛找到了他，問他是否願意拜他為師，跟他學習佛法？
石原樟表示願意，就被和尚以一些條件從幻境中的父母那裏給買走了，帶回了寺廟。
不過並沒有一上來就教他武功，而是把他打發到了藏經閣那邊，一邊讓他負責打掃藏經閣的衛生，一邊閱讀裏麵的各類典籍，直到大和尚認為他合格時，才會正式的教授他關於藏地的武功傳承。
石原樟依舊沒有表現出太多的異常——比如自己還記得自己是誰這件事，隻是表現出自己博聞強記，有著近乎過目不忘的能力這點，一邊打掃著藏經閣，一邊記錄著裏麵的各類藏地書籍……
一晃，好幾年的時間就過去了，石原樟也從一個黝黑的小少年，成長成了一個皮膚相對來說比較白皙的藏地青年。
“任波切，上師要見你。”這天，就在石原樟拿著一本介紹密宗修行要旨的經書翻看時，一名和他年歲差不多的和尚走了過來，衝石原樟招呼道。