齊玄素睡了很久,當他醒來的時候,發現自己已經離開了帝柳,也不在宮城,正在能夠看到鬼國洞天門戶的地方,也就是他在鬼國第一次見到殷先生的地方。
就在此時,傳來小姑娘的咯咯笑聲:“騎大馬咯,騎大馬咯。”
齊玄素坐起身來,就見不遠處,小丫頭正騎在自己的那匹劣馬上麵,這家夥雖然體力不好,可極有眼力,知道惹不起小丫頭,走得十分平穩,不時還會扭過頭來朝著小姑娘打個響鼻,露出一排整齊牙齒,頗有些討好的意味。
還真是人老奸馬老滑。
齊玄素再低頭一看,手中的“死之玄玉”已經消失不見。
齊玄素趕忙入定,內視自身狀態。
原本齊玄素已經突破至第十八截脊椎,還剩下六截脊椎和一個玉鼎關,才能躋身聖胎境界。
如今他已經徹底打通了二十四截脊椎龍虎關,突破玉鼎關,進入上丹田,正式躋身散人的聖胎境界。分別對應煉氣士的煉神境界、謫仙人的顯化嬰兒境界、武夫的意通諸天境界、方士的雷動境界、巫祝的金身境界,也就是統稱的先天之人歸真階段,距離天人隻剩下一步之遙。
這本是意料中事,算不得什麽,就算沒有“玄玉”,齊玄素也能通過“血丹”躋身歸真階段,無非是早晚的問題。如果“玄玉”隻是提升境界修為,那也不值得太平道大費周章,對於李家而言,這種提升修為的丹藥要多少有多少,從不是什麽稀罕物事。
“玄玉”的關鍵在於能補全散人的缺陷。
眾所周知,散人是什麽都會,五大傳承均有涉獵,卻什麽都不精通。
可齊玄素得了“生之玄玉”之後,就補全了武夫傳承,得了“血肉衍生”的神異,雖然不能凝聚身神,但氣血壯大,甚至能修煉武夫特有的拳意。
這才是“玄玉”的玄妙所在。
齊玄素現在的感受就是神魂得到空前的壯大,甚至有一種可以脫離身體束縛的感覺,似乎隻要一個念頭,便可以掙脫樊籠,飛上九天。
毫無疑問,這是方士的神魂出竅。
換而言之,“死之玄玉”幫助齊玄素補全了方士的傳承,他不再是那個隻能用“陰陽眼”的半吊子,可以學習更為高深的法術。
當初去剿滅迪斯溫的時候,齊玄素就見識過靈泉子的手段,能操縱他人,讓他十分羨慕。還有殷先生,揮手之間便是弄假為真,好似憑空造物,更是玄妙。從這方麵來看,武夫的強勢隻能體現在打人和抗揍上麵,遠不如方士這般靈活和便利。
不過絕大多數法術都像武夫的拳意和身神那般,需要主動學習修煉,不是天生就有,補全方士傳承,也隻是讓齊玄素有了學習修煉的基礎而已。
就好比學習一套錘法,要先有拿起錘子的力氣和長時間揮舞錘子的體力,否則學習修煉便無從談起,所以許多技擊之術都有基本功一說,先不教具體招式,先去打熬氣力和磨礪體魄。
“玄玉
”就省去了這部分過程。
正如“生之玄玉”將齊玄素的氣血化作血氣,“死之玄玉”也將齊玄素的念頭化作法力,與真氣、血氣截然不同,類似於神力,不過神力是別人的念頭願力所化,而法力是自身的念頭所化。
更讓齊玄素驚喜的是,“死之玄玉”還附帶了一些小法術,就好像佛門的灌頂之法一般直接灌注入了齊玄素的腦海之中,拓印於神魂記憶之中。
這讓齊玄素有些頭昏腦漲,好處是能直接使用,而不必修煉學習。
這些法術沒有具體名字,齊玄素將第一個法術稱之為“鬼刀”。
其實就是召喚出那把差點讓他陰溝裏翻船的鬼頭刀,似虛似實,詭異無比。如果遇到活物,就是鋒銳無比的砍頭刀,如果遇到死物,就如同一個虛影一般。還有信以為真的神異,若是覺得擋不住齊玄素的一刀,就必然擋不住,因為自己的真氣、神力會隨著擋不住的念頭反殺自己。再配合上“大衍靈刀”,可謂是神出鬼沒,防不勝防。
不過這個法術也有很大的局限,首先是不能在陽氣濃重的地方使用,而且會被武夫的血氣克製。齊玄素之所以對這把鬼頭刀無可奈何,也是因為他暫時失去了武夫神異的緣故,如果不在鬼國之中,齊玄素不會被逼到生死一線的地步。
其次是對於法力消耗很大,很難長時間使用。如今齊玄素的法力大約相當於方士的雷動境界。
方士陰神出遊的時候,最是害怕兩樣物事:天光和天雷,其中又以天雷中的春雷為最。正所謂“春雷一響散神魂”,沒有體魄的庇護,神魂僅僅是被春雷一震,便要四分五裂。到了雷動境之後,便可以無懼天光和天雷,不僅能夠白日出行,而且隻要不被天雷正麵擊中,雷聲也傷不得分毫。
以雷動境的法力駕馭鬼刀,大概可以持續三炷香的時間。隨著他的境界提升,法力增長,持續時間自然也會隨之變長。
第二種法術被齊玄素稱之為“牧鬼”,取自牧羊之意,就像放牧羊群那樣駕馭鬼類。說白了就是召喚鬼魂,也不是憑空硬造出來,而是先前被齊玄素吸入“死之玄玉”中的各種鬼魂,有項家堡中的女鬼,也有鬼國洞天中的鬼卒。
從此之後,齊玄素便可以捉鬼養鬼了,嚴格來說,殷先生同樣可以被捉拿駕馭,不過所需要的境界修為極高極高。
第三種法術是“陰陽門”,就是開啟一道陰陽縫隙,繞過陽世的距離。齊玄素先前誤入鬼國深處,雖然是誤打誤撞,但已經有“陰陽門”的雛形。
這個法術對於齊玄素沒什麽直觀的用處,普通方士隻修煉神魂念頭,體魄氣血十分虛弱,甚至因為煉精又不補充的緣故,體魄枯槁,氣血衰敗,陽氣極弱,自然可以進入“陰陽門”。可齊玄素的體魄卻是實打實的武夫體魄,氣血旺盛到可以修煉拳意,鬼邪不能靠近,“陰陽門”根本無法承受,他還是得老老實實地騎馬趕路。
不過也不能說全無用處,因為契約的緣故,齊玄素
可以溝通鬼國洞天,請殷先生、白夫人、萬師傅三者之一出麵。
隻是局限極大,必須是陰氣重陽氣弱的地方才行,關於這一點,殷先生已經說過。
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齊玄素主要還是與人打交道,又不翻山卸嶺摸金,所以這個看似很有用的用途其實也不太有用。
而且“陰陽門”本身並不穩定,與人激鬥時無法使用,隻能提前開啟或者事後開啟。打到一半的時候再想請殷先生或者白夫人出麵,也是行不通的。或許等到齊玄素的法力更為精深、念頭更為壯大的時候可以做到。
除此之外,還有方士本身的神異“神魂出竅”,這與武夫的“血肉衍生”一樣,是一種神異本能,而非神通法術技藝,所以不必修煉。
對於正統方士而言,這是鬥法的根本所在,既可以進入他人夢中,也可以附體他人,還可以施展法術、駕馭法器、畫符念咒等等,擺脫了體魄的束縛之後,反而效率更高。
不過對於齊玄素而言,最大的好處就是他可以飛了,無影無形,能夠穿牆,用來偵查潛入倒是不錯。不過沒了體魄的庇護之後,神魂十分脆弱,要注意規避武夫的血氣和儒門的浩然正氣。
再有就是散人到了聖胎境界後可以習得三種類似神通,分別是“先天神算”、“望氣術”、“出竅術”。
“出竅術”就不說了,與方士的“神魂出竅”類似,還不如方士,隻是個簡化版本,已經不需要了。
“望氣術”則是“仙人望氣術”的簡化版本,無非是看破別人境界修為的概率低一些,追蹤尋氣的距離短一些,能夠分辨氣息的種類少一些,消耗的真氣多一些,無法勘破障眼法,無法看破鬼魅行跡,無法識破妖類的變化之術,除此之外,也差不太多。
關鍵是“先天神算”。
“出竅術”和“望氣術”都是簡化版本,唯有“先天神算”與謫仙人的“紫微鬥數”各有千秋,是散人真正的看家本領。
首先,“先天神算”可以憑借人力計算各種變數來預測趨勢走向,而非以冥冥天意來預測未來,故而“先天神算”修煉到一定程度之後,可以大幅增加腦力,表現在記憶力和悟性有所增強。
其次也可以應用到與人鬥法交手之中,頗類似於掐指一算。算的是敵人所處方位、神通修為、身形動向、兵刃變化,甚至是光照強弱、地形高低、氣流變化等等,計算極為繁複,一經算準,出手無不中的。
若是修煉到高深處,甚至可以料敵先機,而且省卻屈指計算的過程,乍一看去,就像對手主動湊過來挨打一般。若是能修煉皇室的“太上忘情經”,摒棄七情六欲,則可將“先天神算”變為“天算”,當真是無所不算,攻則料盡一切先機,守則沒有半分破綻。
不過“先天神算”的缺點是對於腦力、心力消耗極大,所以要到歸真階段才能修煉。
這便生出一個問題,“先天神算”是需要學的,齊玄素如今不在道門,說不得還要求助七娘。
就在此時,傳來小姑娘的咯咯笑聲:“騎大馬咯,騎大馬咯。”
齊玄素坐起身來,就見不遠處,小丫頭正騎在自己的那匹劣馬上麵,這家夥雖然體力不好,可極有眼力,知道惹不起小丫頭,走得十分平穩,不時還會扭過頭來朝著小姑娘打個響鼻,露出一排整齊牙齒,頗有些討好的意味。
還真是人老奸馬老滑。
齊玄素再低頭一看,手中的“死之玄玉”已經消失不見。
齊玄素趕忙入定,內視自身狀態。
原本齊玄素已經突破至第十八截脊椎,還剩下六截脊椎和一個玉鼎關,才能躋身聖胎境界。
如今他已經徹底打通了二十四截脊椎龍虎關,突破玉鼎關,進入上丹田,正式躋身散人的聖胎境界。分別對應煉氣士的煉神境界、謫仙人的顯化嬰兒境界、武夫的意通諸天境界、方士的雷動境界、巫祝的金身境界,也就是統稱的先天之人歸真階段,距離天人隻剩下一步之遙。
這本是意料中事,算不得什麽,就算沒有“玄玉”,齊玄素也能通過“血丹”躋身歸真階段,無非是早晚的問題。如果“玄玉”隻是提升境界修為,那也不值得太平道大費周章,對於李家而言,這種提升修為的丹藥要多少有多少,從不是什麽稀罕物事。
“玄玉”的關鍵在於能補全散人的缺陷。
眾所周知,散人是什麽都會,五大傳承均有涉獵,卻什麽都不精通。
可齊玄素得了“生之玄玉”之後,就補全了武夫傳承,得了“血肉衍生”的神異,雖然不能凝聚身神,但氣血壯大,甚至能修煉武夫特有的拳意。
這才是“玄玉”的玄妙所在。
齊玄素現在的感受就是神魂得到空前的壯大,甚至有一種可以脫離身體束縛的感覺,似乎隻要一個念頭,便可以掙脫樊籠,飛上九天。
毫無疑問,這是方士的神魂出竅。
換而言之,“死之玄玉”幫助齊玄素補全了方士的傳承,他不再是那個隻能用“陰陽眼”的半吊子,可以學習更為高深的法術。
當初去剿滅迪斯溫的時候,齊玄素就見識過靈泉子的手段,能操縱他人,讓他十分羨慕。還有殷先生,揮手之間便是弄假為真,好似憑空造物,更是玄妙。從這方麵來看,武夫的強勢隻能體現在打人和抗揍上麵,遠不如方士這般靈活和便利。
不過絕大多數法術都像武夫的拳意和身神那般,需要主動學習修煉,不是天生就有,補全方士傳承,也隻是讓齊玄素有了學習修煉的基礎而已。
就好比學習一套錘法,要先有拿起錘子的力氣和長時間揮舞錘子的體力,否則學習修煉便無從談起,所以許多技擊之術都有基本功一說,先不教具體招式,先去打熬氣力和磨礪體魄。
“玄玉
”就省去了這部分過程。
正如“生之玄玉”將齊玄素的氣血化作血氣,“死之玄玉”也將齊玄素的念頭化作法力,與真氣、血氣截然不同,類似於神力,不過神力是別人的念頭願力所化,而法力是自身的念頭所化。
更讓齊玄素驚喜的是,“死之玄玉”還附帶了一些小法術,就好像佛門的灌頂之法一般直接灌注入了齊玄素的腦海之中,拓印於神魂記憶之中。
這讓齊玄素有些頭昏腦漲,好處是能直接使用,而不必修煉學習。
這些法術沒有具體名字,齊玄素將第一個法術稱之為“鬼刀”。
其實就是召喚出那把差點讓他陰溝裏翻船的鬼頭刀,似虛似實,詭異無比。如果遇到活物,就是鋒銳無比的砍頭刀,如果遇到死物,就如同一個虛影一般。還有信以為真的神異,若是覺得擋不住齊玄素的一刀,就必然擋不住,因為自己的真氣、神力會隨著擋不住的念頭反殺自己。再配合上“大衍靈刀”,可謂是神出鬼沒,防不勝防。
不過這個法術也有很大的局限,首先是不能在陽氣濃重的地方使用,而且會被武夫的血氣克製。齊玄素之所以對這把鬼頭刀無可奈何,也是因為他暫時失去了武夫神異的緣故,如果不在鬼國之中,齊玄素不會被逼到生死一線的地步。
其次是對於法力消耗很大,很難長時間使用。如今齊玄素的法力大約相當於方士的雷動境界。
方士陰神出遊的時候,最是害怕兩樣物事:天光和天雷,其中又以天雷中的春雷為最。正所謂“春雷一響散神魂”,沒有體魄的庇護,神魂僅僅是被春雷一震,便要四分五裂。到了雷動境之後,便可以無懼天光和天雷,不僅能夠白日出行,而且隻要不被天雷正麵擊中,雷聲也傷不得分毫。
以雷動境的法力駕馭鬼刀,大概可以持續三炷香的時間。隨著他的境界提升,法力增長,持續時間自然也會隨之變長。
第二種法術被齊玄素稱之為“牧鬼”,取自牧羊之意,就像放牧羊群那樣駕馭鬼類。說白了就是召喚鬼魂,也不是憑空硬造出來,而是先前被齊玄素吸入“死之玄玉”中的各種鬼魂,有項家堡中的女鬼,也有鬼國洞天中的鬼卒。
從此之後,齊玄素便可以捉鬼養鬼了,嚴格來說,殷先生同樣可以被捉拿駕馭,不過所需要的境界修為極高極高。
第三種法術是“陰陽門”,就是開啟一道陰陽縫隙,繞過陽世的距離。齊玄素先前誤入鬼國深處,雖然是誤打誤撞,但已經有“陰陽門”的雛形。
這個法術對於齊玄素沒什麽直觀的用處,普通方士隻修煉神魂念頭,體魄氣血十分虛弱,甚至因為煉精又不補充的緣故,體魄枯槁,氣血衰敗,陽氣極弱,自然可以進入“陰陽門”。可齊玄素的體魄卻是實打實的武夫體魄,氣血旺盛到可以修煉拳意,鬼邪不能靠近,“陰陽門”根本無法承受,他還是得老老實實地騎馬趕路。
不過也不能說全無用處,因為契約的緣故,齊玄素
可以溝通鬼國洞天,請殷先生、白夫人、萬師傅三者之一出麵。
隻是局限極大,必須是陰氣重陽氣弱的地方才行,關於這一點,殷先生已經說過。
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而且“陰陽門”本身並不穩定,與人激鬥時無法使用,隻能提前開啟或者事後開啟。打到一半的時候再想請殷先生或者白夫人出麵,也是行不通的。或許等到齊玄素的法力更為精深、念頭更為壯大的時候可以做到。
除此之外,還有方士本身的神異“神魂出竅”,這與武夫的“血肉衍生”一樣,是一種神異本能,而非神通法術技藝,所以不必修煉。
對於正統方士而言,這是鬥法的根本所在,既可以進入他人夢中,也可以附體他人,還可以施展法術、駕馭法器、畫符念咒等等,擺脫了體魄的束縛之後,反而效率更高。
不過對於齊玄素而言,最大的好處就是他可以飛了,無影無形,能夠穿牆,用來偵查潛入倒是不錯。不過沒了體魄的庇護之後,神魂十分脆弱,要注意規避武夫的血氣和儒門的浩然正氣。
再有就是散人到了聖胎境界後可以習得三種類似神通,分別是“先天神算”、“望氣術”、“出竅術”。
“出竅術”就不說了,與方士的“神魂出竅”類似,還不如方士,隻是個簡化版本,已經不需要了。
“望氣術”則是“仙人望氣術”的簡化版本,無非是看破別人境界修為的概率低一些,追蹤尋氣的距離短一些,能夠分辨氣息的種類少一些,消耗的真氣多一些,無法勘破障眼法,無法看破鬼魅行跡,無法識破妖類的變化之術,除此之外,也差不太多。
關鍵是“先天神算”。
“出竅術”和“望氣術”都是簡化版本,唯有“先天神算”與謫仙人的“紫微鬥數”各有千秋,是散人真正的看家本領。
首先,“先天神算”可以憑借人力計算各種變數來預測趨勢走向,而非以冥冥天意來預測未來,故而“先天神算”修煉到一定程度之後,可以大幅增加腦力,表現在記憶力和悟性有所增強。
其次也可以應用到與人鬥法交手之中,頗類似於掐指一算。算的是敵人所處方位、神通修為、身形動向、兵刃變化,甚至是光照強弱、地形高低、氣流變化等等,計算極為繁複,一經算準,出手無不中的。
若是修煉到高深處,甚至可以料敵先機,而且省卻屈指計算的過程,乍一看去,就像對手主動湊過來挨打一般。若是能修煉皇室的“太上忘情經”,摒棄七情六欲,則可將“先天神算”變為“天算”,當真是無所不算,攻則料盡一切先機,守則沒有半分破綻。
不過“先天神算”的缺點是對於腦力、心力消耗極大,所以要到歸真階段才能修煉。
這便生出一個問題,“先天神算”是需要學的,齊玄素如今不在道門,說不得還要求助七娘。