按照王東的說法，所謂魂質應該是才是真正的太極之物，當然不是陰陽二氣組合成的太極圖而指身為變化之源的真正地太極。為了區別它們他將之稱為原初的有，無中生有的那個有。
既然有了有，自然少不了回歸無極的無，黑暗泰坦、天魔、餛飩魔犬、毀滅巨獸......想象下這一堆堆的致力於毀滅世界的強大存在，難道它們就是天生的變態，很難說他們不是收到無極的影響，它們追求的不就是萬物歸於無嗎？
所以，多一個邪魔也不算太多，邪魔與黑暗泰坦不也相似嗎？隻不過一個致力於毀滅物質進而毀滅靈魂，一個致力於毀滅靈魂進而毀滅物質而已，結果都是將一切回歸虛無，為了驅使他們勤勉，甚至逼迫他們不得不以靈魂為生。
因此，他非常希望許皓繼續研究一下他手中的聖靈種，因為那聖靈種還有些無極力量沒被驅逐，主要是看看這個想法是不是正確的，而無論猜測是否正確，至少靈魂之心也就是魂質能夠抵禦宇宙間的虛無侵蝕，這點是確認無疑。
要不是他無法拿走物質，他早就......這可是他的實話。不過這仙還沒修成了，就做了世界末日的打算，也不知道的是不是久遠了點。地球才步入中年呢？世界末日那還不得猴年馬月去了，雖說神祗不朽，不過看這世界的情形，多半信不得，轉了好幾次的柯瑞隆不也才幾萬年的歲月嗎？
對於需要以兆為基本紀年單位的宇宙來說，真的不值一提啊！許皓對此絲毫沒有放在心上，就算是這個世界被邪魔禍禍了，起碼也能在存在個十幾萬年吧，正常情況都不知道能不能活到那時候呢。
雖然覺得王東是有些杞人憂天，但對於能夠將這個累贅開發出來作為一個毀屍滅跡的法寶，許皓還是覺得生活還是蠻值得期待的。
至於實驗，嗯，那就要看王東送來多少廢品了，因為他可不敢輕易地在這個世界抓靈魂來幹。不僅是道德問題，而且謹記之前王東進入元嬰期之後，明顯感覺到了世界對他的惡意，靈魂中戾氣糾纏，害得他不得不努力去行善積德，連扶老奶奶過馬路都沒放過的慘劇，至於攸關生命的問題，他從未大意過。
據說抹掉一種人不會有罪，那就是那些戾氣大於靈氣的靈魂，記住是靈魂而不是靈魄表象，關鍵是其三魂要誕生戾氣的那些，至於七魄就算滿是戾氣都在世界庇護之下，這可是深刻的教訓，王東至今不敢去試試渡劫，這也是一個重要原因。
“所以，別擔心我會成為噬魂怪，我還沒打算成為無上天魔，連魔祖羅?都被拿去堵了天門，證明舉世皆敵的天魔不是那麽好混的，不過揀點垃圾提煉點應該沒什麽事兒！看看封神之戰中的六魂幡、殞聖丹不就是用天魔們的精氣神所化嗎......”對於這等不怕死的人許皓隻能是敬佩滿滿，所謂不作死就不會死說的不就是這等人麽。
理論不知道正不正確，但是趕緊遍查自己的靈魂，除了幹涸了點，沒發現什麽戾氣的許皓就當他正確了吧，反正又不是自己在幹。再說這神神怪怪的方麵，他可沒什麽研究，神話小說加不知真假的所謂曆史傳記，再加上自己的理解得出來的真理，還真真難說對錯地。
反正，他是不願意去過摸石頭過河的事兒，所以他眼下貌似隻能求神了，呃，是求封神，誰叫自己修不成道呢。這應該算是光明大道吧，好歹據說是有前輩成功的案例的，再差不也有幾萬年可活麽。
所以，實驗是不急的，自己信徒的遠道而來反倒更應該關注一點。
是的，特立獨行了數十年的許皓終於決定入鄉隨俗，建立自己的教會了，因此他第一時間召集了自己的信徒，也就是平衡武士以及信奉平衡之道的信徒們。
特立獨行是主見、執著、驕傲，卻也意味著難以合群，所以在這個世界混混了幾十年，許皓依舊沒有成為組織的一員，即便他經常參與諸神的宴會，但始終沒能沒能融進真正的組織之中。
既然成仙不成，許皓隻能轉頭封神，既然決定封神，自然要跟緊組織的步伐，再特立獨行就不是孤傲了，而是頑固不化了。
因此，他不僅公開海南島的存在，而且理所當然地要求諸神協助他的聖地建設，比如幫助集中、運輸信徒，幫助建設領地，甚至幫助培養祭司等等。
對此，柯瑞隆很是欣慰，他可能是唯一真正期待著許皓封神的神祗，至於許皓一直念叨的仙道，他更認為僅是神道的變體罷了。
在他看來，在一個有著一位至高神統帥著三百六十五位強大神力，微弱神力不計其數的世界，組織是如此嚴謹。哪裏還有後來人封神的可能，所以那些悲催的後輩們隻能走上成仙歧路了。
不過在這個世界不需要啊！這個世界不是神太多而是神太少，根本無法有效地配合起來，而且幾乎所有神祗神格還有重疊的地方，屬於嚴重的營養不良，而且還偏科，從發展前途上來說真是堪虞，急需新鮮血脈。
偏偏封神這種事情是其他神用幫不上忙的，所以他們一直隻能看著許皓在歧路上蹦?幹著急，神可是一種自尊心很強的生物，多半屬於不撞南牆不回頭的那種，而且跨領域的東西，他神也不知道，除了傳授一些常識，諸神也無法可想。
就指望許皓大徹大悟了，果然生死之間才是大徹大悟的最好契機啊！如今許皓不久覺悟了麽。
浩浩蕩蕩的一串兒大船一次性就將上萬人弄了過來，看看黑壓壓的一堆人加上黑壓壓的一座座物資山，許皓滿頭黑線，這也太勤力了吧！
“難道你們就不考慮，住哪兒的問題麽？”許皓問著自己的老熟人烏瑞恩說道。也許是因為許皓一直比較鍾意這位老人家的緣故，也許是戰爭之神奧斯蒙特終於發現了這位老人家強大的組織能力，所以他不僅僅得以進階為與大主教並列的戰爭騎士，也順理成章地成了這次運輸大隊理所當然的隊長。
“殿下，住的問題您無需為他們考慮的，我們帶來了一千魔法師，還有數百魔法戰神的牧師，最多兩天我們就能建造好房屋，吾主說菲歐殿下曉諭這兩天不會有風暴來襲！”
許皓點點頭，對於這點他自然不會懷疑，魔法世界的神奇是地球難以想象的，這個世界的元素依舊遠比如今地球活躍，所以魔法威力巨大。隻要不惜魔力修房造屋不過是幾天的事兒，而且魔法造屋在質量上還是很有保證的，畢竟元素活躍的世界，那個風霜雪雨什麽也比較厲害，房子損壞起來也蠻快的。
至於風暴，這點麵積任何一位神祗都足以抵禦上個幾天的，這完全不是問題，甚至許皓都能做到。何況是身為洋流之神的菲歐，風領域本就應該是他必須掌握有的。
許皓在海南島邊劃了一個圈，然後很快就建起了一座城，當然那城不是三亞，那裏依舊是他計劃中的旅遊地，他又不是旅遊之神，自然不能把這好地方拿來糟蹋了。
甘亭城，就是許皓為他的聖地命名的名字，說來比較有意思的是，在精靈語中新生命這個單詞的讀音就類似甘亭，而甘亭又是他小時候生存的地方，所以他幹脆就將它升級為了城市，算是既應景又懷舊吧！
而且，這個城市使用漢語書寫的，對於神祗弄一套自己的聖言什麽的，神人們完全沒有異議，隻要你有那本事兒，畢竟文字語言這東西可不是隨隨便便就能編出來的，關鍵還要它的適用性，對神來說還有它與法則的呼應能力，語言可是能夠增加威力的，與靈魂是息息相關的。
其實許皓要是不弄一套出來才奇了怪了呢，畢竟他的靈魂與這個世界還是有所不同的。魏曦殿下也是使用了華夏聖言，柯瑞隆的話堅定了他推廣普通話的決心，至於對凡人造成的困擾或麻煩，有誰會在意麽？
城市有了，緊接著自然是製度問題，製度問題又包含兩個方麵，神權與世俗，畢竟即便是聖地，也隻意味著整個城市乃至整個島嶼隻會有許皓的神殿，但並不意味著不會有其他神祗的信徒到來，也難免會有他神的神像存在，也就是說管理就必須考慮異教徒的事情。
許皓不願意發展神權政體，建立神權國家，雖然神權難免會介入政治，這個世界的神權政治很正常。地球幾千年形形色色的自我發展，雖然說不上多成功，但至少經驗十足，神權應當是潔淨的，但是政治注定是齷齪的，一個醉心於政治的聖職又則能成為虔誠的信徒，一個醉心於權力的大主教又怎麽公平的對待信徒。
“聖職是為神守護信徒，而非統領信徒！”這是許皓為神權體係劃下的黃線，聖職隻能代表神意處罰背叛、拯救不公、扶危濟困，它必須正義的、潔淨的、高大上的，當然也會是待遇最好的，畢竟神的存在本身就是一個絕對強勢的獨裁者，凡俗的統帥也隻能是打工者，隻不過他要求分權更明晰罷了。
當然，作為最高聖職的大主教，還是需要擁有高於世俗的權力，指導世俗的權力的，隻是不能輕易經手而已。至於教皇教宗，哼，一個有神的世界，那還需要有人稱皇叫宗的，名分豈能輕予，甚至大主教都未必隻能有一個，矛盾自有神意來區分對錯。
既然有了有，自然少不了回歸無極的無，黑暗泰坦、天魔、餛飩魔犬、毀滅巨獸......想象下這一堆堆的致力於毀滅世界的強大存在，難道它們就是天生的變態，很難說他們不是收到無極的影響，它們追求的不就是萬物歸於無嗎？
所以，多一個邪魔也不算太多，邪魔與黑暗泰坦不也相似嗎？隻不過一個致力於毀滅物質進而毀滅靈魂，一個致力於毀滅靈魂進而毀滅物質而已，結果都是將一切回歸虛無，為了驅使他們勤勉，甚至逼迫他們不得不以靈魂為生。
因此，他非常希望許皓繼續研究一下他手中的聖靈種，因為那聖靈種還有些無極力量沒被驅逐，主要是看看這個想法是不是正確的，而無論猜測是否正確，至少靈魂之心也就是魂質能夠抵禦宇宙間的虛無侵蝕，這點是確認無疑。
要不是他無法拿走物質，他早就......這可是他的實話。不過這仙還沒修成了，就做了世界末日的打算，也不知道的是不是久遠了點。地球才步入中年呢？世界末日那還不得猴年馬月去了，雖說神祗不朽，不過看這世界的情形，多半信不得，轉了好幾次的柯瑞隆不也才幾萬年的歲月嗎？
對於需要以兆為基本紀年單位的宇宙來說，真的不值一提啊！許皓對此絲毫沒有放在心上，就算是這個世界被邪魔禍禍了，起碼也能在存在個十幾萬年吧，正常情況都不知道能不能活到那時候呢。
雖然覺得王東是有些杞人憂天，但對於能夠將這個累贅開發出來作為一個毀屍滅跡的法寶，許皓還是覺得生活還是蠻值得期待的。
至於實驗，嗯，那就要看王東送來多少廢品了，因為他可不敢輕易地在這個世界抓靈魂來幹。不僅是道德問題，而且謹記之前王東進入元嬰期之後，明顯感覺到了世界對他的惡意，靈魂中戾氣糾纏，害得他不得不努力去行善積德，連扶老奶奶過馬路都沒放過的慘劇，至於攸關生命的問題，他從未大意過。
據說抹掉一種人不會有罪，那就是那些戾氣大於靈氣的靈魂，記住是靈魂而不是靈魄表象，關鍵是其三魂要誕生戾氣的那些，至於七魄就算滿是戾氣都在世界庇護之下，這可是深刻的教訓，王東至今不敢去試試渡劫，這也是一個重要原因。
“所以，別擔心我會成為噬魂怪，我還沒打算成為無上天魔，連魔祖羅?都被拿去堵了天門，證明舉世皆敵的天魔不是那麽好混的，不過揀點垃圾提煉點應該沒什麽事兒！看看封神之戰中的六魂幡、殞聖丹不就是用天魔們的精氣神所化嗎......”對於這等不怕死的人許皓隻能是敬佩滿滿，所謂不作死就不會死說的不就是這等人麽。
理論不知道正不正確，但是趕緊遍查自己的靈魂，除了幹涸了點，沒發現什麽戾氣的許皓就當他正確了吧，反正又不是自己在幹。再說這神神怪怪的方麵，他可沒什麽研究，神話小說加不知真假的所謂曆史傳記，再加上自己的理解得出來的真理，還真真難說對錯地。
反正，他是不願意去過摸石頭過河的事兒，所以他眼下貌似隻能求神了，呃，是求封神，誰叫自己修不成道呢。這應該算是光明大道吧，好歹據說是有前輩成功的案例的，再差不也有幾萬年可活麽。
所以，實驗是不急的，自己信徒的遠道而來反倒更應該關注一點。
是的，特立獨行了數十年的許皓終於決定入鄉隨俗，建立自己的教會了，因此他第一時間召集了自己的信徒，也就是平衡武士以及信奉平衡之道的信徒們。
特立獨行是主見、執著、驕傲，卻也意味著難以合群，所以在這個世界混混了幾十年，許皓依舊沒有成為組織的一員，即便他經常參與諸神的宴會，但始終沒能沒能融進真正的組織之中。
既然成仙不成，許皓隻能轉頭封神，既然決定封神，自然要跟緊組織的步伐，再特立獨行就不是孤傲了，而是頑固不化了。
因此，他不僅公開海南島的存在，而且理所當然地要求諸神協助他的聖地建設，比如幫助集中、運輸信徒，幫助建設領地，甚至幫助培養祭司等等。
對此，柯瑞隆很是欣慰，他可能是唯一真正期待著許皓封神的神祗，至於許皓一直念叨的仙道，他更認為僅是神道的變體罷了。
在他看來，在一個有著一位至高神統帥著三百六十五位強大神力，微弱神力不計其數的世界，組織是如此嚴謹。哪裏還有後來人封神的可能，所以那些悲催的後輩們隻能走上成仙歧路了。
不過在這個世界不需要啊！這個世界不是神太多而是神太少，根本無法有效地配合起來，而且幾乎所有神祗神格還有重疊的地方，屬於嚴重的營養不良，而且還偏科，從發展前途上來說真是堪虞，急需新鮮血脈。
偏偏封神這種事情是其他神用幫不上忙的，所以他們一直隻能看著許皓在歧路上蹦?幹著急，神可是一種自尊心很強的生物，多半屬於不撞南牆不回頭的那種，而且跨領域的東西，他神也不知道，除了傳授一些常識，諸神也無法可想。
就指望許皓大徹大悟了，果然生死之間才是大徹大悟的最好契機啊！如今許皓不久覺悟了麽。
浩浩蕩蕩的一串兒大船一次性就將上萬人弄了過來，看看黑壓壓的一堆人加上黑壓壓的一座座物資山，許皓滿頭黑線，這也太勤力了吧！
“難道你們就不考慮，住哪兒的問題麽？”許皓問著自己的老熟人烏瑞恩說道。也許是因為許皓一直比較鍾意這位老人家的緣故，也許是戰爭之神奧斯蒙特終於發現了這位老人家強大的組織能力，所以他不僅僅得以進階為與大主教並列的戰爭騎士，也順理成章地成了這次運輸大隊理所當然的隊長。
“殿下，住的問題您無需為他們考慮的，我們帶來了一千魔法師，還有數百魔法戰神的牧師，最多兩天我們就能建造好房屋，吾主說菲歐殿下曉諭這兩天不會有風暴來襲！”
許皓點點頭，對於這點他自然不會懷疑，魔法世界的神奇是地球難以想象的，這個世界的元素依舊遠比如今地球活躍，所以魔法威力巨大。隻要不惜魔力修房造屋不過是幾天的事兒，而且魔法造屋在質量上還是很有保證的，畢竟元素活躍的世界，那個風霜雪雨什麽也比較厲害，房子損壞起來也蠻快的。
至於風暴，這點麵積任何一位神祗都足以抵禦上個幾天的，這完全不是問題，甚至許皓都能做到。何況是身為洋流之神的菲歐，風領域本就應該是他必須掌握有的。
許皓在海南島邊劃了一個圈，然後很快就建起了一座城，當然那城不是三亞，那裏依舊是他計劃中的旅遊地，他又不是旅遊之神，自然不能把這好地方拿來糟蹋了。
甘亭城，就是許皓為他的聖地命名的名字，說來比較有意思的是，在精靈語中新生命這個單詞的讀音就類似甘亭，而甘亭又是他小時候生存的地方，所以他幹脆就將它升級為了城市，算是既應景又懷舊吧！
而且，這個城市使用漢語書寫的，對於神祗弄一套自己的聖言什麽的，神人們完全沒有異議，隻要你有那本事兒，畢竟文字語言這東西可不是隨隨便便就能編出來的，關鍵還要它的適用性，對神來說還有它與法則的呼應能力，語言可是能夠增加威力的，與靈魂是息息相關的。
其實許皓要是不弄一套出來才奇了怪了呢，畢竟他的靈魂與這個世界還是有所不同的。魏曦殿下也是使用了華夏聖言，柯瑞隆的話堅定了他推廣普通話的決心，至於對凡人造成的困擾或麻煩，有誰會在意麽？
城市有了，緊接著自然是製度問題，製度問題又包含兩個方麵，神權與世俗，畢竟即便是聖地，也隻意味著整個城市乃至整個島嶼隻會有許皓的神殿，但並不意味著不會有其他神祗的信徒到來，也難免會有他神的神像存在，也就是說管理就必須考慮異教徒的事情。
許皓不願意發展神權政體，建立神權國家，雖然神權難免會介入政治，這個世界的神權政治很正常。地球幾千年形形色色的自我發展，雖然說不上多成功，但至少經驗十足，神權應當是潔淨的，但是政治注定是齷齪的，一個醉心於政治的聖職又則能成為虔誠的信徒，一個醉心於權力的大主教又怎麽公平的對待信徒。
“聖職是為神守護信徒，而非統領信徒！”這是許皓為神權體係劃下的黃線，聖職隻能代表神意處罰背叛、拯救不公、扶危濟困，它必須正義的、潔淨的、高大上的，當然也會是待遇最好的，畢竟神的存在本身就是一個絕對強勢的獨裁者，凡俗的統帥也隻能是打工者，隻不過他要求分權更明晰罷了。
當然，作為最高聖職的大主教，還是需要擁有高於世俗的權力，指導世俗的權力的，隻是不能輕易經手而已。至於教皇教宗，哼，一個有神的世界，那還需要有人稱皇叫宗的，名分豈能輕予，甚至大主教都未必隻能有一個，矛盾自有神意來區分對錯。