“英靈，最出名的就是北歐神話中的英靈殿！說到英靈殿就不能不說到女武神瓦爾基裏們，瓦爾基裏古代斯堪的納維亞中是指為挑選陣亡者的人。據說她們是奧丁神的侍女，因為奧丁神要在人間的戰場上挑選英勇善戰的戰士——準確的說，就是那些不怕死的人——以便讓他們同諸神一道在世界末日的諸神黃昏之戰中並肩作戰。更簡單說就是挑選神軍。”
“在華夏的神話中也有類似的存在，那些修靈、修鬼的情形就比較類似。那些狐仙鬼仙什麽的，連個道士都能打得滿地找牙的，難不成還真是仙人？不就是一群靈麽？邪惡的嗜血奪命，然後被道士們滿世界追殺，良善的則助人為樂，賺取那一點點的真誠回報。”
“身為專門玩弄靈魂的組織，蠻荒之地的巫師們尚且會養小鬼，道門怎麽會缺乏養靈的方法，隻不過大家心照不宣而已。在道門，除了象征性的都放個三清的泥塑用來標榜歸屬之外，供奉的最多的是些什麽神：什麽奇奇怪怪的都有。”
“比如有個很奇妙的現象是，大家都拜財神，誰知道正宗的財神是誰？關羽？三百六十五路福德正神裏可沒有他的位置。一麵高叫降妖除魔到處鏟除野祭淫祠；一麵又建生人祠、拜草木精怪、養鬼靈為助手......看看他們都在幹什麽？身為宗教，唯一沒有幹的就是正經活：傳教，給自己的神拉信仰。”
“道門與其說是宗教，還不如說是一個個修道門派，所以華夏大地的教正確講應該是教育、訓誨，而不是指宗教，換個角度看，道德經跟小學課文有什麽不同，除了修士們幾人會去一輩子認真記著......”王東孜孜不倦地教導到，順便詆毀一下自己的信仰。
“你說這麽多到底想幹什麽呢？”許皓疑惑道，“你不是就想要我建個英靈殿麽，女武神可是半神哦，我去哪兒找那麽多的半神去。再說，建個英靈殿哪那麽容易，道門怎麽不建英靈殿呢？”
“你怎麽知道道門沒有英靈殿？別說道門，就是國家也都是每年要祭祀那些英靈的，更不要說皇帝們封賜的神，其實就是一種英靈。西漢麒麟閣，東漢雲台閣，唐代淩煙閣，宋代昭勳閣，清代紫光閣，不就是專門幹這個的，他們都能做到的事情，沒道理你做不到吧？”
“可是地球英靈沒什麽大用啊！我為什麽要建英靈殿？”
“笨蛋，地球上的英靈沒什麽大用那是在地球上啊！再說國家封賜英靈的主要作用並不是征戰殺伐什麽的，而是用來作為護國英靈以鎮壓氣數的，而一旦英靈得以養成對於國家的文治武功都有大用。”
“沒見用在哪裏？”許皓不僅喃喃說道，說鎮壓氣數還不是任由你說說，三百年江山與四百年江山，誰知道哪個真假......
“總之，我不會騙你就是了。看看道士們到處找那些身具大功德的靈，到處建道觀忽悠老百姓就知道了，沒用處人家何苦找罪受。那些顯靈的大仙什麽的，不就是一群靈麽？所以英靈不一定需要半神，養英靈也是積累功德的一種捷徑，你可以養著他們，讓他們與你的信徒達成契約，借助信徒的信仰來養成，不就可以極大地降低成本了......”
搞了半天你說的是這個意思啊，那許皓算是懂了，不就是一個類似召喚術的東西麽？直說不就得了嗎，還這麽??攏??喚?狗獺?p> 可以試試哦，年少時許皓也曾經有很大一段時間鍾情於召喚術什麽的，比如召喚神龍什麽的.....
血斧如今依舊是部落傳承的象征，雖然由於部落遷往米修斯海岸邊，與魚人部落比鄰而居，再混雜了一下，形成了一個小小的海濱城鎮——斧叉鎮（好形象的說，一個的標誌物是斧頭一個的標誌物是魚叉），但是牛頭人的傳統倒是沒有拋下過，它依舊隻屬於部落的第一武士，按照不成為的規定，它還隻能屬於許皓的信徒。
現在這柄斧頭落在了薑魁手中，之所以這位牛頭會有這麽一個漢人式名字源自於傳統，許皓教會的傳統，深入了解過許皓過往的諸神倒是沒什麽異議。一神一國一教一族什麽的其實很正常，既然信神，那麽改變習慣也是靠攏神的一種方式。
“蚩尤薑姓,炎帝之裔也”，許皓正是根據這句話來回答蚩尤的，所以血斧之名就隻屬於部落了，不再是姓氏，因為他們都改姓薑了。
死亡曆3311年最後一天，諸神同時降下神諭，死亡曆正式終結，太陽曆開始施行。
對神來說，也意味著諸神的分裂正式完成，不過好在是好說好散，沒有打成一片，神廷依舊保留不過需要諸神定期貢獻神力來維持罷了。
地上，七個新國家出現，國生國滅如草木枯榮本不奇怪，唯一需要注意的是這七個國家中三個帶有種族稱呼，比如巴格利亞賴迪爾獸人王國；三個含有神名稱呼，比如安德裏斯神眷帝國；以及許皓的神聖律法之國——埃德加沒有獨立建國，他的信徒其實真心不多，所有他仿造許皓建立了一個海外基地。
至於菲歐，海豚是他的天然領地，也就沒必要有專門的神權體製國家了。
也就在這一年，諸神相繼放開了對世俗權力的嚴苛統治，當然聖地總是例外，政教合一的國家正式踏上舞台了，呃，許皓的那個例外。不管神多麽標榜他們的強大，實際上他們能夠掌握的凡人對於大陸來說依舊隻是九牛一毛，凡人需要組織秩序，需要國家，當喪失了一致對外的
目標的時候，即便是麵對神，他們也會尋求自己的力量。力量差異、種族差異，甚至距離、信仰本身都是種種國家出現的原因。靈魂是崇尚自由的，即便一神的世界尚且沒有永恒的神權，何況是這個多姿多彩的世界。
也就在這一年許皓踏進了另一個大坑，那就是終於沒忍住建了一個英靈殿。與他想象的建個傳說中的召喚空間（準確說是幻術空間）壓根兒是兩碼事兒。
地球上確實有有烈士柱，有功臣閣，有祠堂，有道觀廟宇來奉養英靈，但是別忘了那些大都是放羊式的，就算道觀廟宇都不例外，畢竟人家不怎麽需要信仰之力的緣故啊。沒有利益就沒有衝突，可是許皓需要信仰啊！
最最關鍵是，英靈不是神，所以還不是什麽信仰之力都敢一口吞下，否則雖然不會馬上完蛋，也是嚴重發育**離死不遠。英靈隻能吸取最純粹最虔誠的信仰之力，也是整個信仰體係中最甘美，最有價值的一部分。
奉養一個英靈，就意味著這部分信仰沒了，這坑可就大了，尤其是對於許皓這種本身異常挑食的神祗來說更是如此。
而且，說實話對於英靈、鬼魂什麽的到底有什麽本質區別許皓也不知道，所以為了避免這些英靈們一個不小心心懷不軌，幹出奪舍之類的問題，他還不得不加上好幾道保險，那神力簡直像流水一般。總之，是不入其門，不知就裏，看人家做的輕鬆，自己一試才知道要命。
怪不得需要英靈殿，許皓現在明白了。不知對錯，反正他搞出來的英靈殿與其說是一個榮耀殿堂還不如說是一座囚籠，因為所有英靈的本體靈魂都被許皓困在了這裏，以保證他們不會也不能幹出奪舍之類地事情。
難怪瓦爾基裏這個詞的原意是貪食屍體者，換個角度不就是如此麽？
蚩尤如今就是這樣一個英靈，作為英靈與器靈最大的不同就是與所有者的聯係方麵，器靈受武器所限，不能時時刻刻的與持有者聯係不說，其靈智還被武器法則限製，以確保他們能夠讓武器發揮最大的威力；而英靈是一種在神的庇護下與生靈簽署靈魂共生協議的存在，他們是時刻共生的。
存在兩個靈魂意味著更強大的記憶，更多的經驗，更理智的分析，更清晰地視覺等等，總之是好處一堆。雖說需要靈魂高度契合，林子大了什麽鳥都有，許皓千挑萬選出來的十二英靈很快就被分割一空了。
不過，也不僅僅隻有好處。
“笨蛋，雷霆蜥的弱點不是腹部，而是側麵，它們是靠兩側麵的氣囊來維持平衡的。你拿的是血斧，不是斧頭，它可以破開它的防禦的，你怎麽那麽怕死.....”比如這樣的教導雖是好意，但是遇到一個壞脾氣的老師就難說了。
薑魁正是血斧的新一代持有者，所謂英靈殿其實是指泛稱，不一定非要是殿堂，神器也是可以的，隻需要神作一番改造就可以了。
所以，許皓的十二個英靈殿其實就是十二把神器，不過區別是這神器是真正的神器，因為它不僅具有許皓專門添加的一係列契約方麵的法則，還具有許皓的一絲神性，以確保契約的履行。
慶幸的是，律法其實也是契約的一種，許皓的神格能夠最大限度減少神力消耗，否則打死他都不會幹。
“在華夏的神話中也有類似的存在，那些修靈、修鬼的情形就比較類似。那些狐仙鬼仙什麽的，連個道士都能打得滿地找牙的，難不成還真是仙人？不就是一群靈麽？邪惡的嗜血奪命，然後被道士們滿世界追殺，良善的則助人為樂，賺取那一點點的真誠回報。”
“身為專門玩弄靈魂的組織，蠻荒之地的巫師們尚且會養小鬼，道門怎麽會缺乏養靈的方法，隻不過大家心照不宣而已。在道門，除了象征性的都放個三清的泥塑用來標榜歸屬之外，供奉的最多的是些什麽神：什麽奇奇怪怪的都有。”
“比如有個很奇妙的現象是，大家都拜財神，誰知道正宗的財神是誰？關羽？三百六十五路福德正神裏可沒有他的位置。一麵高叫降妖除魔到處鏟除野祭淫祠；一麵又建生人祠、拜草木精怪、養鬼靈為助手......看看他們都在幹什麽？身為宗教，唯一沒有幹的就是正經活：傳教，給自己的神拉信仰。”
“道門與其說是宗教，還不如說是一個個修道門派，所以華夏大地的教正確講應該是教育、訓誨，而不是指宗教，換個角度看，道德經跟小學課文有什麽不同，除了修士們幾人會去一輩子認真記著......”王東孜孜不倦地教導到，順便詆毀一下自己的信仰。
“你說這麽多到底想幹什麽呢？”許皓疑惑道，“你不是就想要我建個英靈殿麽，女武神可是半神哦，我去哪兒找那麽多的半神去。再說，建個英靈殿哪那麽容易，道門怎麽不建英靈殿呢？”
“你怎麽知道道門沒有英靈殿？別說道門，就是國家也都是每年要祭祀那些英靈的，更不要說皇帝們封賜的神，其實就是一種英靈。西漢麒麟閣，東漢雲台閣，唐代淩煙閣，宋代昭勳閣，清代紫光閣，不就是專門幹這個的，他們都能做到的事情，沒道理你做不到吧？”
“可是地球英靈沒什麽大用啊！我為什麽要建英靈殿？”
“笨蛋，地球上的英靈沒什麽大用那是在地球上啊！再說國家封賜英靈的主要作用並不是征戰殺伐什麽的，而是用來作為護國英靈以鎮壓氣數的，而一旦英靈得以養成對於國家的文治武功都有大用。”
“沒見用在哪裏？”許皓不僅喃喃說道，說鎮壓氣數還不是任由你說說，三百年江山與四百年江山，誰知道哪個真假......
“總之，我不會騙你就是了。看看道士們到處找那些身具大功德的靈，到處建道觀忽悠老百姓就知道了，沒用處人家何苦找罪受。那些顯靈的大仙什麽的，不就是一群靈麽？所以英靈不一定需要半神，養英靈也是積累功德的一種捷徑，你可以養著他們，讓他們與你的信徒達成契約，借助信徒的信仰來養成，不就可以極大地降低成本了......”
搞了半天你說的是這個意思啊，那許皓算是懂了，不就是一個類似召喚術的東西麽？直說不就得了嗎，還這麽??攏??喚?狗獺?p> 可以試試哦，年少時許皓也曾經有很大一段時間鍾情於召喚術什麽的，比如召喚神龍什麽的.....
血斧如今依舊是部落傳承的象征，雖然由於部落遷往米修斯海岸邊，與魚人部落比鄰而居，再混雜了一下，形成了一個小小的海濱城鎮——斧叉鎮（好形象的說，一個的標誌物是斧頭一個的標誌物是魚叉），但是牛頭人的傳統倒是沒有拋下過，它依舊隻屬於部落的第一武士，按照不成為的規定，它還隻能屬於許皓的信徒。
現在這柄斧頭落在了薑魁手中，之所以這位牛頭會有這麽一個漢人式名字源自於傳統，許皓教會的傳統，深入了解過許皓過往的諸神倒是沒什麽異議。一神一國一教一族什麽的其實很正常，既然信神，那麽改變習慣也是靠攏神的一種方式。
“蚩尤薑姓,炎帝之裔也”，許皓正是根據這句話來回答蚩尤的，所以血斧之名就隻屬於部落了，不再是姓氏，因為他們都改姓薑了。
死亡曆3311年最後一天，諸神同時降下神諭，死亡曆正式終結，太陽曆開始施行。
對神來說，也意味著諸神的分裂正式完成，不過好在是好說好散，沒有打成一片，神廷依舊保留不過需要諸神定期貢獻神力來維持罷了。
地上，七個新國家出現，國生國滅如草木枯榮本不奇怪，唯一需要注意的是這七個國家中三個帶有種族稱呼，比如巴格利亞賴迪爾獸人王國；三個含有神名稱呼，比如安德裏斯神眷帝國；以及許皓的神聖律法之國——埃德加沒有獨立建國，他的信徒其實真心不多，所有他仿造許皓建立了一個海外基地。
至於菲歐，海豚是他的天然領地，也就沒必要有專門的神權體製國家了。
也就在這一年，諸神相繼放開了對世俗權力的嚴苛統治，當然聖地總是例外，政教合一的國家正式踏上舞台了，呃，許皓的那個例外。不管神多麽標榜他們的強大，實際上他們能夠掌握的凡人對於大陸來說依舊隻是九牛一毛，凡人需要組織秩序，需要國家，當喪失了一致對外的
目標的時候，即便是麵對神，他們也會尋求自己的力量。力量差異、種族差異，甚至距離、信仰本身都是種種國家出現的原因。靈魂是崇尚自由的，即便一神的世界尚且沒有永恒的神權，何況是這個多姿多彩的世界。
也就在這一年許皓踏進了另一個大坑，那就是終於沒忍住建了一個英靈殿。與他想象的建個傳說中的召喚空間（準確說是幻術空間）壓根兒是兩碼事兒。
地球上確實有有烈士柱，有功臣閣，有祠堂，有道觀廟宇來奉養英靈，但是別忘了那些大都是放羊式的，就算道觀廟宇都不例外，畢竟人家不怎麽需要信仰之力的緣故啊。沒有利益就沒有衝突，可是許皓需要信仰啊！
最最關鍵是，英靈不是神，所以還不是什麽信仰之力都敢一口吞下，否則雖然不會馬上完蛋，也是嚴重發育**離死不遠。英靈隻能吸取最純粹最虔誠的信仰之力，也是整個信仰體係中最甘美，最有價值的一部分。
奉養一個英靈，就意味著這部分信仰沒了，這坑可就大了，尤其是對於許皓這種本身異常挑食的神祗來說更是如此。
而且，說實話對於英靈、鬼魂什麽的到底有什麽本質區別許皓也不知道，所以為了避免這些英靈們一個不小心心懷不軌，幹出奪舍之類的問題，他還不得不加上好幾道保險，那神力簡直像流水一般。總之，是不入其門，不知就裏，看人家做的輕鬆，自己一試才知道要命。
怪不得需要英靈殿，許皓現在明白了。不知對錯，反正他搞出來的英靈殿與其說是一個榮耀殿堂還不如說是一座囚籠，因為所有英靈的本體靈魂都被許皓困在了這裏，以保證他們不會也不能幹出奪舍之類地事情。
難怪瓦爾基裏這個詞的原意是貪食屍體者，換個角度不就是如此麽？
蚩尤如今就是這樣一個英靈，作為英靈與器靈最大的不同就是與所有者的聯係方麵，器靈受武器所限，不能時時刻刻的與持有者聯係不說，其靈智還被武器法則限製，以確保他們能夠讓武器發揮最大的威力；而英靈是一種在神的庇護下與生靈簽署靈魂共生協議的存在，他們是時刻共生的。
存在兩個靈魂意味著更強大的記憶，更多的經驗，更理智的分析，更清晰地視覺等等，總之是好處一堆。雖說需要靈魂高度契合，林子大了什麽鳥都有，許皓千挑萬選出來的十二英靈很快就被分割一空了。
不過，也不僅僅隻有好處。
“笨蛋，雷霆蜥的弱點不是腹部，而是側麵，它們是靠兩側麵的氣囊來維持平衡的。你拿的是血斧，不是斧頭，它可以破開它的防禦的，你怎麽那麽怕死.....”比如這樣的教導雖是好意，但是遇到一個壞脾氣的老師就難說了。
薑魁正是血斧的新一代持有者，所謂英靈殿其實是指泛稱，不一定非要是殿堂，神器也是可以的，隻需要神作一番改造就可以了。
所以，許皓的十二個英靈殿其實就是十二把神器，不過區別是這神器是真正的神器，因為它不僅具有許皓專門添加的一係列契約方麵的法則，還具有許皓的一絲神性，以確保契約的履行。
慶幸的是，律法其實也是契約的一種，許皓的神格能夠最大限度減少神力消耗，否則打死他都不會幹。