梁錚看了一眼他身上破舊的衣物，又聽到他能熟練的使用漢語，就大致上判斷出了他說的是真話。
“我在你的眼裏，看到了對成功的渴望，而我願意給你這個機會。”
梁錚揚起手裏的馬鞭，遞給了李傑，然後指著跪在地上的那些俘虜：“他們都交給你統領了，別讓我失望。”
“遵命，大人！”
李傑興奮地用雙手接過馬鞭，隨即握在掌心裏捏得緊緊的，仿佛想要抓住自己的命運。
有李傑當帶路黨，沽源縣的其他烏桓人邑落頓時倒了大黴。
李傑被梁錚任命為百騎長，帶著由俘虜組成的仆從軍，衝鋒在前。
至於黑騎軍，則是由梁錚統率，在戰場外圍壓陣。
仆從軍很快發動奇襲，殺入營地之中，此處隻有三個邑落，部族成員人數不多，可反抗的決心卻很強烈，拚死抵擋著來犯之敵的進攻。
李傑的手下最先支撐不住，很快就士氣崩潰，出現了逃兵。
“臨陣脫逃者，死。”
梁錚麵無表情的下令斬殺掉所有逃兵，見敵人的體能和士氣也被磨得差不多了，當即下令：“黑騎軍，出戰！”
“有我無敵！殺！”
黑色的鋼鐵洪流，輕而易舉地就粉碎了敵人的反抗，鐵蹄所踏之處，遍地屍骨。
戰鬥結束，梁錚麵無表情地當著所有俘虜的麵，再次宣布了他的“遊戲規則”，也再一次見證了人性的貪婪和醜惡。
對於信奉叢林法則的草原而言，梁錚的做法並無不妥，勝利者獲得一切，本就是他們的生存方式。
甚至就連眼前的胡人女性，也默默接受了自己的命運。
畢竟死了丈夫和兒子，她們還得繼續生存，而女性柔弱，單靠自身的力量，根本無法在殘酷的草原中活下去。
這份弱小，注定了她們的命運由男人中的強者支配。
李傑渾身是傷，滿臉血汙，卻忍著疼痛匍匐在梁錚腳下，不甘心地叩頭請罪：“大人，我失敗了，還請責罰。”
梁錚騎在馬背上，就這麽俯瞰著眼前這個懷揣著野心的男人，冷聲說道：“你的努力我已經看到了，從俘虜中選出精壯，補充人手，下一次，我希望能夠看到成功。”
僅僅是目光所帶來的巨大壓迫感，就讓李傑幾乎難以喘息，可梁錚的話，卻讓他陷入到了狂喜之中。
雖然這次的戰鬥他失敗了，但至少拚死作戰的勇氣，得到了賞識。
九十八人出戰，現在隻剩下不到三十個人，戰損堪稱慘烈，可他們都拿到了豐厚的賞賜！
女人，食物，錢財，全都按照戰功分配，梁錚的賞罰公平，讓他們心中極為信服，哪怕不少人依舊還記著親人慘死的景象，可內心深處，卻已經開始慢慢選擇了屈服。
畢竟他們還想要活下去，並且活得更好。
而唯一能夠幫他們達成這一切的，隻有眼前的這個男人！
梁錚坐在馬背上，靜靜地審視著眼前這群帶著恐懼，卻又桀驁而貪婪的仆從軍，心中頗為感慨。
別看眼下的烏桓是一個龐大的族群，實際上內部的血統來源十分複雜。
有鮮卑人，匈奴人，以及其他各種亂七八糟的東胡部落成員，互相融合兼並，才成了現在的烏桓。
而這其中，漢人奴隸所生的後代，是除開奴隸之外，部族之中地位最為低下的。
尤其是李傑這種拒絕“胡化”的人，更是在部落中沒少遭受歧視和打壓，平日裏幹著最髒最累的活，吃穿用度卻很差，隻比漢人奴隸好那麽一點點。
這樣的人，身懷怨恨，又充滿野心，是最容易被煽動的對象。
所以這種戰法，在曆史上並不罕見，蒙古、女真，後金，野蠻戰勝文明，無不是利用了這種方式。
甚至是所謂的新時代，早期的發家史也是一模一樣，畢竟哪裏有階級，哪裏就有矛盾和紛爭，太陽底下沒有新鮮事。
比如李傑，相比於梁錚，此刻的他更仇視那些不肯接納他的所謂同胞。
所以在昨天夜裏，他殺死了一直欺辱他的烏桓勇士，當晚就霸占了對方的妻子和女兒，享用到了原本的他畢生都無法接觸到的一切。
這種翻身做主，淩駕於他人之上的感覺，如同醇香的烈酒一般，讓李傑徹底的迷醉了。
所以當梁錚表現出要攻打其他部落的時候，他毫不猶豫，第一個就站了出來，表現得比以往更加賣力。
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而為梁錚賣命，也讓他獲得了豐厚的回報，更獲得了梁錚的賞識。
攻下第二個部族之後，梁錚從所有的戰利品中，拿出了百分之二十，分給了還活著的仆從軍士兵。
“這是抽成，如果你們能夠不需要黑騎軍的幫助就攻下新的部族，那你們就能獲得一半的戰利品抽成。”
梁錚的話，讓原本因傷亡慘重而怨聲載道的仆從軍立刻安靜下來，他們一個個喘著粗氣，目光死死盯著梁錚賞賜給他們的牛羊和女人，露出難以置信的表情：“這些都是給我們的？”
“當然，我說過了，我不是一個吝嗇的人。”
梁錚很清楚該怎麽給眼前這些大字不識幾個的大老粗們畫大餅：“你們隻要肯賣命，就能獲得你們想要的一切，財富，榮耀，女人，應有盡有。”
反正這些東西原本就是烏桓人的，慷他人之慨，梁錚是一點也不心疼。
可對眼前的這些烏桓人來說，卻不一樣了。
此時的烏桓，已經由野蠻向著文明轉化。
而當初為了生存而實行的原始部落公有製，也漸漸因為部族的富強而被舍棄，開始朝著私有製的方向大踏步邁進。
部族首領封建化，貴族階層也隨之出現，人類文明的進步，就是從學會剝削和壓迫自己的同胞開始的。
私有製讓烏桓人的生產效率得到質的飛躍，卻也因為分配不均產生了各種問題，本來就不富裕的草原部落，怎麽可能做到人人都滿意？
而梁錚的計策，正是要利用烏桓人的這種內部矛盾，利用他們對上層階級的不滿和怨憤進行分化瓦解，利用人性之惡，來讓敵人自己摧毀自己。
“我在你的眼裏，看到了對成功的渴望，而我願意給你這個機會。”
梁錚揚起手裏的馬鞭，遞給了李傑，然後指著跪在地上的那些俘虜：“他們都交給你統領了，別讓我失望。”
“遵命，大人！”
李傑興奮地用雙手接過馬鞭，隨即握在掌心裏捏得緊緊的，仿佛想要抓住自己的命運。
有李傑當帶路黨，沽源縣的其他烏桓人邑落頓時倒了大黴。
李傑被梁錚任命為百騎長，帶著由俘虜組成的仆從軍，衝鋒在前。
至於黑騎軍，則是由梁錚統率，在戰場外圍壓陣。
仆從軍很快發動奇襲，殺入營地之中，此處隻有三個邑落，部族成員人數不多，可反抗的決心卻很強烈，拚死抵擋著來犯之敵的進攻。
李傑的手下最先支撐不住，很快就士氣崩潰，出現了逃兵。
“臨陣脫逃者，死。”
梁錚麵無表情的下令斬殺掉所有逃兵，見敵人的體能和士氣也被磨得差不多了，當即下令：“黑騎軍，出戰！”
“有我無敵！殺！”
黑色的鋼鐵洪流，輕而易舉地就粉碎了敵人的反抗，鐵蹄所踏之處，遍地屍骨。
戰鬥結束，梁錚麵無表情地當著所有俘虜的麵，再次宣布了他的“遊戲規則”，也再一次見證了人性的貪婪和醜惡。
對於信奉叢林法則的草原而言，梁錚的做法並無不妥，勝利者獲得一切，本就是他們的生存方式。
甚至就連眼前的胡人女性，也默默接受了自己的命運。
畢竟死了丈夫和兒子，她們還得繼續生存，而女性柔弱，單靠自身的力量，根本無法在殘酷的草原中活下去。
這份弱小，注定了她們的命運由男人中的強者支配。
李傑渾身是傷，滿臉血汙，卻忍著疼痛匍匐在梁錚腳下，不甘心地叩頭請罪：“大人，我失敗了，還請責罰。”
梁錚騎在馬背上，就這麽俯瞰著眼前這個懷揣著野心的男人，冷聲說道：“你的努力我已經看到了，從俘虜中選出精壯，補充人手，下一次，我希望能夠看到成功。”
僅僅是目光所帶來的巨大壓迫感，就讓李傑幾乎難以喘息，可梁錚的話，卻讓他陷入到了狂喜之中。
雖然這次的戰鬥他失敗了，但至少拚死作戰的勇氣，得到了賞識。
九十八人出戰，現在隻剩下不到三十個人，戰損堪稱慘烈，可他們都拿到了豐厚的賞賜！
女人，食物，錢財，全都按照戰功分配，梁錚的賞罰公平，讓他們心中極為信服，哪怕不少人依舊還記著親人慘死的景象，可內心深處，卻已經開始慢慢選擇了屈服。
畢竟他們還想要活下去，並且活得更好。
而唯一能夠幫他們達成這一切的，隻有眼前的這個男人！
梁錚坐在馬背上，靜靜地審視著眼前這群帶著恐懼，卻又桀驁而貪婪的仆從軍，心中頗為感慨。
別看眼下的烏桓是一個龐大的族群，實際上內部的血統來源十分複雜。
有鮮卑人，匈奴人，以及其他各種亂七八糟的東胡部落成員，互相融合兼並，才成了現在的烏桓。
而這其中，漢人奴隸所生的後代，是除開奴隸之外，部族之中地位最為低下的。
尤其是李傑這種拒絕“胡化”的人，更是在部落中沒少遭受歧視和打壓，平日裏幹著最髒最累的活，吃穿用度卻很差，隻比漢人奴隸好那麽一點點。
這樣的人，身懷怨恨，又充滿野心，是最容易被煽動的對象。
所以這種戰法，在曆史上並不罕見，蒙古、女真，後金，野蠻戰勝文明，無不是利用了這種方式。
甚至是所謂的新時代，早期的發家史也是一模一樣，畢竟哪裏有階級，哪裏就有矛盾和紛爭，太陽底下沒有新鮮事。
比如李傑，相比於梁錚，此刻的他更仇視那些不肯接納他的所謂同胞。
所以在昨天夜裏，他殺死了一直欺辱他的烏桓勇士，當晚就霸占了對方的妻子和女兒，享用到了原本的他畢生都無法接觸到的一切。
這種翻身做主，淩駕於他人之上的感覺，如同醇香的烈酒一般，讓李傑徹底的迷醉了。
所以當梁錚表現出要攻打其他部落的時候，他毫不猶豫，第一個就站了出來，表現得比以往更加賣力。
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而為梁錚賣命，也讓他獲得了豐厚的回報，更獲得了梁錚的賞識。
攻下第二個部族之後，梁錚從所有的戰利品中，拿出了百分之二十，分給了還活著的仆從軍士兵。
“這是抽成，如果你們能夠不需要黑騎軍的幫助就攻下新的部族，那你們就能獲得一半的戰利品抽成。”
梁錚的話，讓原本因傷亡慘重而怨聲載道的仆從軍立刻安靜下來，他們一個個喘著粗氣，目光死死盯著梁錚賞賜給他們的牛羊和女人，露出難以置信的表情：“這些都是給我們的？”
“當然，我說過了，我不是一個吝嗇的人。”
梁錚很清楚該怎麽給眼前這些大字不識幾個的大老粗們畫大餅：“你們隻要肯賣命，就能獲得你們想要的一切，財富，榮耀，女人，應有盡有。”
反正這些東西原本就是烏桓人的，慷他人之慨，梁錚是一點也不心疼。
可對眼前的這些烏桓人來說，卻不一樣了。
此時的烏桓，已經由野蠻向著文明轉化。
而當初為了生存而實行的原始部落公有製，也漸漸因為部族的富強而被舍棄，開始朝著私有製的方向大踏步邁進。
部族首領封建化，貴族階層也隨之出現，人類文明的進步，就是從學會剝削和壓迫自己的同胞開始的。
私有製讓烏桓人的生產效率得到質的飛躍，卻也因為分配不均產生了各種問題，本來就不富裕的草原部落，怎麽可能做到人人都滿意？
而梁錚的計策，正是要利用烏桓人的這種內部矛盾，利用他們對上層階級的不滿和怨憤進行分化瓦解，利用人性之惡，來讓敵人自己摧毀自己。