隨著兵力的不斷增加，劉勇和劉安兩人的野心必定會越來越膨脹，哪怕他們此刻表現得再謙卑，一旦失去控製，該造反還是會造反。
梁錚自然也明白這個道理：“文遠勿憂，我既然敢征召這些匈奴人，自然有控製他們的手段。”
率領三千騎兵就敢千裏奔襲, 直撲南匈奴王庭，梁錚不想死傷慘重的話，自然隻能征發匈奴人來當炮灰。
但張遼的顧慮也並非沒有道理，建立仆從軍，一旦失控，就會被匈奴人反客為主。
曆史上的南匈奴，一開始也是接受漢朝的征召，成為漢帝國的雇傭兵，受命征戰四方屢立戰功。
可南匈奴壯大起來之後, 立刻開始反噬漢朝。
五胡亂華的序幕，就是由南匈奴人第一個開啟的。
梁錚深知，想要破解眼前的死局，就必須最大限度地削減匈奴人的數量，如此一來，才能同化他們，完成以漢人為核心的民族融合。
而不是被異族征服，然後被人融合，實則活得豬狗不如。
“文遠，你可知我為何要封劉勇和劉安二人為旗主，而不是校尉和將軍之類的官職？”
張遼搖頭：“屬下不知。”
“因為我要創立的草原八旗製度，必須區別於一般的武將官職。八旗內部，旗主隻能以軍功晉升，並且對旗下軍民有生殺予奪的大權, 不允許有任何的質疑。”
梁錚當初征服三郡烏桓時，就已確立了草原八旗的基本框架，乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌為號，將草原異族一分為八，彼此分化，方便製衡。
每一旗的旗丁上限為五千人，再仿照秦朝設立二十級軍功封爵製度，凡是作戰英勇者，無論出身血統，皆可獲得賞賜和冊封，連同家人一起歸入漢籍，直接封侯，子孫後代甚至能入朝為官。
如此做法，放在眼下的時代，不可謂不激進。
“這！”
張遼本就是精通兵法之人，聽完梁錚的描述之後，心中更是大為震撼。
如此高壓之下，這支軍隊必然是瘋狂而殘忍的，簡直是一頭嗜血的猛獸，隨時準備要吞噬敵人的血肉。
梁錚繼續解釋說道：“在匈奴八旗建立之前，我已建立鮮卑八旗和烏桓八旗，以此便可將草原的幾大勢力分而治之，避免其中一家獨大。待八旗成軍，即刻命令他們深入草原進攻其他胡人，凡是不入八旗的胡人部族，皆為野胡，殺之有功無罪。此舉可最大限度削減草原部落的人口，斷絕胡人根基。”
張遼聽完，仍是心存疑慮：“草原牧民生性凶悍，內部互相攻殺本就是家常便飯。八旗一旦成軍，不斷汰弱留強，能夠存活下來的，必然都是強者。如此一來，日後各旗旗主無一不是桀驁難馴之輩，到時我局恐怕難以控製。”
對此，梁錚卻是早就想好了對應之策：“所以旗主必須要有任期，五年一換，縱使胡人之中亦有豪傑，短短五年時間，也不足以成事。而退役的旗主，允許其攜帶財產和家人，遷居洛陽，再由朝廷給予豐厚賞賜，甚至賜予官職和爵位，便可使後來者無後顧之憂，繼續為我族賣命，大肆殺戮草原野胡，為漢人消滅潛在的外部威脅。”
這計策並不複雜，本質上其實就是杯酒釋兵權罷了。
唯一需要注意的關鍵，就是事後絕不可過河拆橋。所有承諾的封賞，都必須不打折扣的落到實處。
畢竟世上沒人是傻子，想要馬兒跑，又不想給馬兒吃草，這麽瞎搞遲早會禍及自身。
曆史上的建州女真，就是以八旗製度強勢征服了中原大地，奴役數億漢人長達兩百七十六年之久。
在這點上，不得不說明朝的統治者十分坑爹。
孔有德和吳三桂等明朝武將，在建奴的軍事體係裏，全都因功封王，總共冊封了六個漢人王爺，其中三位還是親王。
除了吳三桂造反之外，其餘皆得富貴傳家，子孫昌盛。
反觀大明，連戚繼光這樣功高蓋世的名將都不得善終，被一群賣弄口舌之利的文官陰死，實在是讓人不得不感慨唏噓。
明朝的敗亡，與其說是天災人禍，不如說是自己作死。
既然是被曆史證明了行之有效的策略，梁錚自然是借來就用，如今把匈奴人也歸入到草原八旗的體係裏，便是打算徹底清除掉這個時刻威脅中原北疆的外部勢力。
如今匈奴八旗，離、艮二旗，分別由劉勇和劉安統帥，梁錚不打算繼續增加他們的兵力。
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所以梁錚直接召集所有仆從軍，當眾宣布道：“三日後，進攻王庭，軍功第一者，可為兌字旗旗主！”
豪言一出，頓時群情嘩然
“此話當真？”
眼前這群本就活得卑微的草原牧民，一時間無不心動。
他們的心中其實對匈奴並無民族認同感，民族主義思潮是直到近代才誕生的新玩意兒。
在古代封建社會，包括漢人百姓在內，大部分的人連字都不會讀寫，你和他們扯什麽民族大義，那不是扯犢子嗎？
還不如直接砸錢好使，所謂的華夷之辯，往往隻停留在文士之間，而尋常百姓是非常容易馴服的。
匈奴人也一樣，就算沒有梁錚，他們自己本身就天天殺來殺去，今天你搶了我老婆，明天我殺你全家，類似的事如吃飯喝水一般，毫不起眼。
如今梁錚願意拿出好處來分配，他們自然願意為黑騎軍賣命。
已經入旗的匈奴人，誰不知道成為旗主之後好處多多，尤其是可以讓家人歸入漢籍，一起去帝都洛陽享福這個條件，更是讓他們向往不已。
看看後世多少海外華裔為了獲得綠卡，拚了命也願意去當外籍雇傭兵，這就是所謂的皈依者狂熱。
在豐厚的賞賜激勵下，匈奴仆從軍的士卒無不摩拳擦掌，已然準備好了要血戰到底，搏一把富貴。
對此，梁錚自是看在眼裏。
一將功成萬骨枯，眼前的這些匈奴人，曆經大戰之後能否活下來一半都是未知之數。
越是動蕩不安的局勢，人心越是容易受到蠱惑。
仆從軍的士卒盯著梁錚的賞錢，卻不知道梁錚看上的其實是他們的命。
胡無人，漢道昌啊。
梁錚自然也明白這個道理：“文遠勿憂，我既然敢征召這些匈奴人，自然有控製他們的手段。”
率領三千騎兵就敢千裏奔襲, 直撲南匈奴王庭，梁錚不想死傷慘重的話，自然隻能征發匈奴人來當炮灰。
但張遼的顧慮也並非沒有道理，建立仆從軍，一旦失控，就會被匈奴人反客為主。
曆史上的南匈奴，一開始也是接受漢朝的征召，成為漢帝國的雇傭兵，受命征戰四方屢立戰功。
可南匈奴壯大起來之後, 立刻開始反噬漢朝。
五胡亂華的序幕，就是由南匈奴人第一個開啟的。
梁錚深知，想要破解眼前的死局，就必須最大限度地削減匈奴人的數量，如此一來，才能同化他們，完成以漢人為核心的民族融合。
而不是被異族征服，然後被人融合，實則活得豬狗不如。
“文遠，你可知我為何要封劉勇和劉安二人為旗主，而不是校尉和將軍之類的官職？”
張遼搖頭：“屬下不知。”
“因為我要創立的草原八旗製度，必須區別於一般的武將官職。八旗內部，旗主隻能以軍功晉升，並且對旗下軍民有生殺予奪的大權, 不允許有任何的質疑。”
梁錚當初征服三郡烏桓時，就已確立了草原八旗的基本框架，乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌為號，將草原異族一分為八，彼此分化，方便製衡。
每一旗的旗丁上限為五千人，再仿照秦朝設立二十級軍功封爵製度，凡是作戰英勇者，無論出身血統，皆可獲得賞賜和冊封，連同家人一起歸入漢籍，直接封侯，子孫後代甚至能入朝為官。
如此做法，放在眼下的時代，不可謂不激進。
“這！”
張遼本就是精通兵法之人，聽完梁錚的描述之後，心中更是大為震撼。
如此高壓之下，這支軍隊必然是瘋狂而殘忍的，簡直是一頭嗜血的猛獸，隨時準備要吞噬敵人的血肉。
梁錚繼續解釋說道：“在匈奴八旗建立之前，我已建立鮮卑八旗和烏桓八旗，以此便可將草原的幾大勢力分而治之，避免其中一家獨大。待八旗成軍，即刻命令他們深入草原進攻其他胡人，凡是不入八旗的胡人部族，皆為野胡，殺之有功無罪。此舉可最大限度削減草原部落的人口，斷絕胡人根基。”
張遼聽完，仍是心存疑慮：“草原牧民生性凶悍，內部互相攻殺本就是家常便飯。八旗一旦成軍，不斷汰弱留強，能夠存活下來的，必然都是強者。如此一來，日後各旗旗主無一不是桀驁難馴之輩，到時我局恐怕難以控製。”
對此，梁錚卻是早就想好了對應之策：“所以旗主必須要有任期，五年一換，縱使胡人之中亦有豪傑，短短五年時間，也不足以成事。而退役的旗主，允許其攜帶財產和家人，遷居洛陽，再由朝廷給予豐厚賞賜，甚至賜予官職和爵位，便可使後來者無後顧之憂，繼續為我族賣命，大肆殺戮草原野胡，為漢人消滅潛在的外部威脅。”
這計策並不複雜，本質上其實就是杯酒釋兵權罷了。
唯一需要注意的關鍵，就是事後絕不可過河拆橋。所有承諾的封賞，都必須不打折扣的落到實處。
畢竟世上沒人是傻子，想要馬兒跑，又不想給馬兒吃草，這麽瞎搞遲早會禍及自身。
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在這點上，不得不說明朝的統治者十分坑爹。
孔有德和吳三桂等明朝武將，在建奴的軍事體係裏，全都因功封王，總共冊封了六個漢人王爺，其中三位還是親王。
除了吳三桂造反之外，其餘皆得富貴傳家，子孫昌盛。
反觀大明，連戚繼光這樣功高蓋世的名將都不得善終，被一群賣弄口舌之利的文官陰死，實在是讓人不得不感慨唏噓。
明朝的敗亡，與其說是天災人禍，不如說是自己作死。
既然是被曆史證明了行之有效的策略，梁錚自然是借來就用，如今把匈奴人也歸入到草原八旗的體係裏，便是打算徹底清除掉這個時刻威脅中原北疆的外部勢力。
如今匈奴八旗，離、艮二旗，分別由劉勇和劉安統帥，梁錚不打算繼續增加他們的兵力。
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他們的心中其實對匈奴並無民族認同感，民族主義思潮是直到近代才誕生的新玩意兒。
在古代封建社會，包括漢人百姓在內，大部分的人連字都不會讀寫，你和他們扯什麽民族大義，那不是扯犢子嗎？
還不如直接砸錢好使，所謂的華夷之辯，往往隻停留在文士之間，而尋常百姓是非常容易馴服的。
匈奴人也一樣，就算沒有梁錚，他們自己本身就天天殺來殺去，今天你搶了我老婆，明天我殺你全家，類似的事如吃飯喝水一般，毫不起眼。
如今梁錚願意拿出好處來分配，他們自然願意為黑騎軍賣命。
已經入旗的匈奴人，誰不知道成為旗主之後好處多多，尤其是可以讓家人歸入漢籍，一起去帝都洛陽享福這個條件，更是讓他們向往不已。
看看後世多少海外華裔為了獲得綠卡，拚了命也願意去當外籍雇傭兵，這就是所謂的皈依者狂熱。
在豐厚的賞賜激勵下，匈奴仆從軍的士卒無不摩拳擦掌，已然準備好了要血戰到底，搏一把富貴。
對此，梁錚自是看在眼裏。
一將功成萬骨枯，眼前的這些匈奴人，曆經大戰之後能否活下來一半都是未知之數。
越是動蕩不安的局勢，人心越是容易受到蠱惑。
仆從軍的士卒盯著梁錚的賞錢，卻不知道梁錚看上的其實是他們的命。
胡無人，漢道昌啊。