第三百六十章對弈
葉方搓著手笑道：“佛祖是指我找人傳閑話這事兒麽？”
如來道：“那是誅心之論。”
葉方笑的像是市井裏的小混混，他清楚對方什麽都清楚、什麽都知道，但話卻仍然是要由他說出來的：“佛祖不會殺人，這所謂誅心之論，我看力量也著實有限。”
如來便盯著他看了一小會兒，笑起來，他笑的時候十分開朗和善：“我看你這家夥，好生有趣……悠悠眾口、一言難堵的道理，豈不是施主與我都懂的？今日那孫猴子破了法印，要殺上我這西極靈山來，我若一力鎮壓了，幾十年幾百年，世間不知其中如何，哪怕我許人去辯駁，留言要成了‘事實’，這神州，我那徒兒尚未西天取經來，怕整個大唐，都當我釋迦牟尼，乃是滔天惡疾的殺手了。”
如來的計劃與想法，其實很簡單易懂，按照現代的方式來理解，這就相當於是一個商業帝國打算開辟一個全新的市場，而天庭所在、天庭所統、便是這位如來打算開辟的新的市場。
但這市場開辟並不容易，原因也很簡單，中土這幫人，在如來之前，頭頂上便早有主子了——正是另外一個“商業巨頭”天庭，因此，對外來的佛教，雖然買賬，但程度遠遠不夠。
於是一個西遊計劃營運而生，正好金蟬子這會兒打算上凡間“洗練”一番，不如就去東土大唐先做十輩子的臥底，洗幹淨了身份，了解了東土的風土人情，然後以這神州的名義出發、西天取經，最好再來個人間的“國家支持”，讓這次行動更有影響力。
而大聖，這家夥的存在主要有兩個目的。
第一，他是非常好的附屬品，當年齊天大聖大鬧天宮，在五百年之後已然在人間流傳成一段佳話，誰都清楚此人桀驁不馴、強大異常，若是如此能歸順了佛祖坐下，那無疑是變向的宣揚佛教的法力無邊，人們當然心向往之。
這其實很好理解，比如許多人，在電視機上看公眾人物如何如何，哪怕主觀意識並不覺得如何，但心底裏，卻也是有種本能的“從眾感”的。
尤其是在從眾意識強烈的中國，這種方法甚至比幾千卷佛經來的更有用，言傳還需身教嘛。
第二，五百年前大鬧天宮妖魔戰敗，眾妖魔被劃分了地界，變相的簽了個“不平等戰敗條約”被圈在一定的區域裏，但反而好處理起來——正好那金蟬子要西天取經、妖魔孫悟空還跟在左右，這其中還要安排九九八十一難……這些妖魔，豈不就是很好的局？
讓妖魔來殺妖魔，或許沒有天庭靈山來的高效爽利，卻讓他們的形象高大起來——畢竟你看，那是妖魔自相殘殺咧。
而天下有名的大妖，皆可借著這樣的手段給清理的一幹二淨，剩下的山野小妖魔，尋常人沒聽說過，便由天庭和靈山一一肅清了，終有一日，這世間除了神佛，便不再有其他擁有法力與道行的存在。
這聽起來很離譜，但一個正常人、無疑都會選擇這樣的方法，因為它足夠有效。
佛祖的出發點沒有任何錯誤，他要天下妖魔盡滅，要佛教度化眾生，弘揚自己的佛法，他既是有大智慧的人，便不可能不清楚怎麽做是對的。
在現實的世界裏，你對一群成日柴米油鹽、人生苦短的人講大道理，甚至不如念一段誰都聽不懂的佛經來的有用，起碼這個時代的人對未知充滿敬畏。
有時候人們聽見的、看見的……完美解決事情的方法，其實從來不能解決問題。
但佛祖就真的是佛祖，他的所作所為，於天下蒼生有利。
但有人是不樂意的——如果說佛祖是想要在中土打開市場的外企，那天庭就是本土產業了。
此間已有天庭，你佛教沒事找事來湊什麽熱鬧？
然而天庭和靈山之間的關係，顯然遠比商場關係更為難以處理，因為後者的對立與競爭有時候是能夠拿到台前來的，但神佛不行。
原因也很簡單，就因為他們是神佛，所以有些事兒、有些話是做不得的。
天庭十分真誠的不希望佛教到自己的地盤來“搶生意”，但他們什麽也做不了——別的不說，就說近的，五百年前那如來還幫他們鎮壓了個潑猴不是？
但現在情況正發生變化了，葉方的謠言起到了某種就連是葉方本人也是後來才意識到的作用。
他做了件天庭不能做的事兒，他們看見了將佛教攆出去的希望，於是葉方開始散播謠言之後，便有一位仙子來到了他的身邊。
而自此之後，天庭皆未做出任何幹涉，隻在齊天大聖躍上天空的時候派了位二郎神，站在地上默默觀戰，並無辜的表了態——你們不打天庭，天庭就當什麽也沒看見；你們要是牛筆，能把靈山打下來，西方極樂就是你們的。
作為一個大型的“恐怖武裝”集團，天庭的這番表態，分量可謂是沉甸甸的，而天庭的想法無疑更狠一些——他想要孫悟空和眾妖魔去打靈山，打贏了、或者孫悟空被斬殺，都印證了之前的謠言，也證明了佛教的失敗——他們連個妖魔都馴化不了，由此，佛教就別想在東土開辟市場了。
要是天庭在最後出手，鎮壓或收服了這群妖魔，那更好……由此彰顯其天庭的強大存在。
而天庭為什麽之前不出手？——這種問題就和“孫悟空大鬧天宮的時候如來為什麽最後才出手”一樣，哪怕是二十一世紀，人們也會很本能的忽略這種問題。
凡人在這場驚天動地的大戰之中看似沒有任何作用，實則讓任何人都感到頭痛——當然，這裏要說除了妖魔。
因此，此時此刻的佛祖、不能鎮殺孫悟空、甚至不能任由他打上來，更不能讓天庭來做收尾幫忙、甚至不能再鎮壓他個幾百年再說……眼下似乎隻有一條路可以走。
但這種事兒，不是佛祖應該說的。
因此葉方笑了笑，道：“佛祖這番言論，當真是字字珠璣。”
如來仍然在笑，像是根本沒有聽出葉方這番話中微微的諷意，道：“施主既非我輩中人，又憚於機鋒、玄言，既然如此，我何必為施主不喜，空讓接下來的談話先蒙上一層微妙的色彩？”
葉方道：“如今妖魔禍亂，石猴破鎮，八部眾方才被那猴頭一棍之間，滌蕩一空，佛祖不嗔不怒，不去找那猴頭的麻煩，反而來見我這個尋常人……又如此……有誠意，我當真不知道佛祖如今是什麽意思。”
佛祖垂眸道：“施主不在這世界的五行輪回之中，沒有縱地通天之能，卻異於常人，如妖魔冷血，卻比妖魔理智精細；非是神佛，卻無神佛之麵孔，你隻做了一件很簡單的事情，卻是最關鍵的事情——你讓這滿天的流雲都動了起來，每個人的計劃都因此發生難以想象的偏移，你說此時此刻，貧僧該見那猴頭，還是該見你？”
“你知道有個很有名的人說過‘給我一根撬棍我就能撬動整個地球’這種話麽？”葉方的前半句仍然在笑，但後半句，卻是神色驟冷：“我能將這理解成為某種威脅嗎？”
如來看了他一會兒，道：“你似乎並不怕我將你肝腦塗地於此。”
葉方道：“佛祖不是妖魔，不行妖魔之事，佛祖也不是仙神，自然行仙神之事。”
如來忽而又笑：“我與施主坦然相對，施主倒與我‘字字珠璣’。”
葉方笑道：“因為佛祖知道我是個什麽樣的人，我用我的方式來說話——句句皆隻在您的掌握之中。”
佛祖笑道：“當真是個妙人兒，你可知道我今日見你，隻想與你說一句話：解鈴還須係鈴人。”
葉方也在笑：“我也隻有一句話——佛祖認為我到底想要幫孫悟空，還是想要殺他？”
佛祖便沉默了，片刻之後，他沒有回答葉方的問題，反而問道：“施主以為，那猴頭若是殺上靈山，到我麵前，有幾分勝算。”
葉方幾乎想也沒有想便回道：“五百年前他便不是你的對手，這五百年間他被困在五行山下，修行未寸進半分，憑什麽打得過？難道靠爆種？這又不是動漫世界。”
如來顯然沒有聽懂葉方的後半句話，但他清楚葉方的全部意思皆在前半句裏，他幽幽道：“施主意不在那頑猴，而在我。
“施主在等我見你。”
葉方就笑起來。
如來卻緩緩道：“但施主可知道，這世界上，本有些東西是既定的，就像露珠草木，前者必歸塵土，後者生榮枯死，但它們凝結出來、或落種於地，這一切便已注定，但施主所為，是在顛倒黑白，與五百年前，那猴頭毀了地府的生死薄有什麽區別？
“施主在人間所為，今日其禍患不顯，來日卻可能釀成滔天大禍。”
葉方道：“佛祖有力量能讓枯草重煥生機——既然人能改變所謂既定的規則，那人為什麽不能改變人的規則？而佛祖為什麽以為，今日的變化，就意味著來日的禍患？
“若佛祖要與我論說定數——這世間總總、一切看起來的變化、發生的事兒都是早已既定的，那我此時此刻出現在佛祖麵前，是否也是定數？”
如來看著眼前的這個人，沉默片刻，道：“施主眼中，似乎從來沒有所謂神佛、妖魔，我等在施主眼中，與施主並無任何區別。”
葉方道：“是佛祖為何非要將人、魔、佛、神區別開來呢？”
他在這兒微微一頓，道：“你見過真正的太空生物嗎？”
佛祖不知道葉方說的“太空生物”是什麽東西、是什麽意思，但他清楚葉方的這番話是什麽意思，他緩緩道：“我徒兒——金蟬子，也曾與我說過同樣的話。
“這世界上許多事情都是有它的規則的——
“神佛普度眾生，眾生皆生，便總有人要去死。”
這可以說是從葉方見到如來以來，從這位口中說出的、意味最狠辣的一句話了。
但葉方也沉默了一會兒，道：“很好，什麽人去死，關我屁事兒？”
如來大笑起來。
葉方道：“佛祖既說了我此刻業障滔天，但我也說了我不念神佛人魔鬼，業障與我無用、我肆意在老虎的頸項之間係了金鈴，但我為什麽要去解？”
如來的笑聲便驟止，他看著葉方道：“那施主為何問金蟬子？”
葉方左顧右盼：“誰？我那句話問了金蟬子？”
“施主勸貧僧將人魔神佛分開。”
葉方道：“我那是接你這位大佬的話，有何不妥？”
如來就看了他一會兒，道：“施主當真是個妙人兒。”
葉方笑道：“那我這是當佛祖同意了？”
如來道：“同意什麽？”
“有償解鈴。”
如來便笑：“靈山雖小，卻也有萬千神佛，那妖魔雖強，但終有辦法，我為何要選你？”
如來似乎忘了自己剛剛還說過“解鈴還須係鈴人”這樣一句話。
葉方也好像忘了，他道：“因為有些事兒，妖魔能做、人類能做、神靈能做，但唯獨佛不能做，而佛祖既清楚我意在於你，當然更清楚我留了收手的後手。”
如來道：“施主這是在幫我，還是在幫那猴頭？”
葉方道：“佛祖遍通三界，這答案自在心中。”
如來笑了笑，道：“施主能猜到我為什麽仍然要你來幫忙嗎？”
葉方笑道：“因為我對於這世界的任何人來說，都是一個在因果之外，不該存在的家夥，所以你也打算看看我有幾分能耐？”
“施主說笑了，我敢用施主，是因為施主雖設大局，但仍給那猴頭留了一線生機，此為慈悲，”如來笑著緩緩道：“葉施主，貧僧還有最後一個問題。”
葉方對對方的這份“誇獎”表現出相當浮誇的得意的神色來，然後才回道：“知無不言。”
如來便微微吸了口氣，一字一頓，語氣之中，竟也有幾分讓人膽寒的冷意，道：“施主留給那猴頭一線生路機會，顯仁慈豁達，藏冷血機銳，可正是為了讓我在此時此刻敢選施主來幫我？”
西遊的世界裏沒有絕對的正與邪，佛祖或殺人，但他同樣是佛祖。
他心中永遠存著慈悲善念。
……
……
葉方搓著手笑道：“佛祖是指我找人傳閑話這事兒麽？”
如來道：“那是誅心之論。”
葉方笑的像是市井裏的小混混，他清楚對方什麽都清楚、什麽都知道，但話卻仍然是要由他說出來的：“佛祖不會殺人，這所謂誅心之論，我看力量也著實有限。”
如來便盯著他看了一小會兒，笑起來，他笑的時候十分開朗和善：“我看你這家夥，好生有趣……悠悠眾口、一言難堵的道理，豈不是施主與我都懂的？今日那孫猴子破了法印，要殺上我這西極靈山來，我若一力鎮壓了，幾十年幾百年，世間不知其中如何，哪怕我許人去辯駁，留言要成了‘事實’，這神州，我那徒兒尚未西天取經來，怕整個大唐，都當我釋迦牟尼，乃是滔天惡疾的殺手了。”
如來的計劃與想法，其實很簡單易懂，按照現代的方式來理解，這就相當於是一個商業帝國打算開辟一個全新的市場，而天庭所在、天庭所統、便是這位如來打算開辟的新的市場。
但這市場開辟並不容易，原因也很簡單，中土這幫人，在如來之前，頭頂上便早有主子了——正是另外一個“商業巨頭”天庭，因此，對外來的佛教，雖然買賬，但程度遠遠不夠。
於是一個西遊計劃營運而生，正好金蟬子這會兒打算上凡間“洗練”一番，不如就去東土大唐先做十輩子的臥底，洗幹淨了身份，了解了東土的風土人情，然後以這神州的名義出發、西天取經，最好再來個人間的“國家支持”，讓這次行動更有影響力。
而大聖，這家夥的存在主要有兩個目的。
第一，他是非常好的附屬品，當年齊天大聖大鬧天宮，在五百年之後已然在人間流傳成一段佳話，誰都清楚此人桀驁不馴、強大異常，若是如此能歸順了佛祖坐下，那無疑是變向的宣揚佛教的法力無邊，人們當然心向往之。
這其實很好理解，比如許多人，在電視機上看公眾人物如何如何，哪怕主觀意識並不覺得如何，但心底裏，卻也是有種本能的“從眾感”的。
尤其是在從眾意識強烈的中國，這種方法甚至比幾千卷佛經來的更有用，言傳還需身教嘛。
第二，五百年前大鬧天宮妖魔戰敗，眾妖魔被劃分了地界，變相的簽了個“不平等戰敗條約”被圈在一定的區域裏，但反而好處理起來——正好那金蟬子要西天取經、妖魔孫悟空還跟在左右，這其中還要安排九九八十一難……這些妖魔，豈不就是很好的局？
讓妖魔來殺妖魔，或許沒有天庭靈山來的高效爽利，卻讓他們的形象高大起來——畢竟你看，那是妖魔自相殘殺咧。
而天下有名的大妖，皆可借著這樣的手段給清理的一幹二淨，剩下的山野小妖魔，尋常人沒聽說過，便由天庭和靈山一一肅清了，終有一日，這世間除了神佛，便不再有其他擁有法力與道行的存在。
這聽起來很離譜，但一個正常人、無疑都會選擇這樣的方法，因為它足夠有效。
佛祖的出發點沒有任何錯誤，他要天下妖魔盡滅，要佛教度化眾生，弘揚自己的佛法，他既是有大智慧的人，便不可能不清楚怎麽做是對的。
在現實的世界裏，你對一群成日柴米油鹽、人生苦短的人講大道理，甚至不如念一段誰都聽不懂的佛經來的有用，起碼這個時代的人對未知充滿敬畏。
有時候人們聽見的、看見的……完美解決事情的方法，其實從來不能解決問題。
但佛祖就真的是佛祖，他的所作所為，於天下蒼生有利。
但有人是不樂意的——如果說佛祖是想要在中土打開市場的外企，那天庭就是本土產業了。
此間已有天庭，你佛教沒事找事來湊什麽熱鬧？
然而天庭和靈山之間的關係，顯然遠比商場關係更為難以處理，因為後者的對立與競爭有時候是能夠拿到台前來的，但神佛不行。
原因也很簡單，就因為他們是神佛，所以有些事兒、有些話是做不得的。
天庭十分真誠的不希望佛教到自己的地盤來“搶生意”，但他們什麽也做不了——別的不說，就說近的，五百年前那如來還幫他們鎮壓了個潑猴不是？
但現在情況正發生變化了，葉方的謠言起到了某種就連是葉方本人也是後來才意識到的作用。
他做了件天庭不能做的事兒，他們看見了將佛教攆出去的希望，於是葉方開始散播謠言之後，便有一位仙子來到了他的身邊。
而自此之後，天庭皆未做出任何幹涉，隻在齊天大聖躍上天空的時候派了位二郎神，站在地上默默觀戰，並無辜的表了態——你們不打天庭，天庭就當什麽也沒看見；你們要是牛筆，能把靈山打下來，西方極樂就是你們的。
作為一個大型的“恐怖武裝”集團，天庭的這番表態，分量可謂是沉甸甸的，而天庭的想法無疑更狠一些——他想要孫悟空和眾妖魔去打靈山，打贏了、或者孫悟空被斬殺，都印證了之前的謠言，也證明了佛教的失敗——他們連個妖魔都馴化不了，由此，佛教就別想在東土開辟市場了。
要是天庭在最後出手，鎮壓或收服了這群妖魔，那更好……由此彰顯其天庭的強大存在。
而天庭為什麽之前不出手？——這種問題就和“孫悟空大鬧天宮的時候如來為什麽最後才出手”一樣，哪怕是二十一世紀，人們也會很本能的忽略這種問題。
凡人在這場驚天動地的大戰之中看似沒有任何作用，實則讓任何人都感到頭痛——當然，這裏要說除了妖魔。
因此，此時此刻的佛祖、不能鎮殺孫悟空、甚至不能任由他打上來，更不能讓天庭來做收尾幫忙、甚至不能再鎮壓他個幾百年再說……眼下似乎隻有一條路可以走。
但這種事兒，不是佛祖應該說的。
因此葉方笑了笑，道：“佛祖這番言論，當真是字字珠璣。”
如來仍然在笑，像是根本沒有聽出葉方這番話中微微的諷意，道：“施主既非我輩中人，又憚於機鋒、玄言，既然如此，我何必為施主不喜，空讓接下來的談話先蒙上一層微妙的色彩？”
葉方道：“如今妖魔禍亂，石猴破鎮，八部眾方才被那猴頭一棍之間，滌蕩一空，佛祖不嗔不怒，不去找那猴頭的麻煩，反而來見我這個尋常人……又如此……有誠意，我當真不知道佛祖如今是什麽意思。”
佛祖垂眸道：“施主不在這世界的五行輪回之中，沒有縱地通天之能，卻異於常人，如妖魔冷血，卻比妖魔理智精細；非是神佛，卻無神佛之麵孔，你隻做了一件很簡單的事情，卻是最關鍵的事情——你讓這滿天的流雲都動了起來，每個人的計劃都因此發生難以想象的偏移，你說此時此刻，貧僧該見那猴頭，還是該見你？”
“你知道有個很有名的人說過‘給我一根撬棍我就能撬動整個地球’這種話麽？”葉方的前半句仍然在笑，但後半句，卻是神色驟冷：“我能將這理解成為某種威脅嗎？”
如來看了他一會兒，道：“你似乎並不怕我將你肝腦塗地於此。”
葉方道：“佛祖不是妖魔，不行妖魔之事，佛祖也不是仙神，自然行仙神之事。”
如來忽而又笑：“我與施主坦然相對，施主倒與我‘字字珠璣’。”
葉方笑道：“因為佛祖知道我是個什麽樣的人，我用我的方式來說話——句句皆隻在您的掌握之中。”
佛祖笑道：“當真是個妙人兒，你可知道我今日見你，隻想與你說一句話：解鈴還須係鈴人。”
葉方也在笑：“我也隻有一句話——佛祖認為我到底想要幫孫悟空，還是想要殺他？”
佛祖便沉默了，片刻之後，他沒有回答葉方的問題，反而問道：“施主以為，那猴頭若是殺上靈山，到我麵前，有幾分勝算。”
葉方幾乎想也沒有想便回道：“五百年前他便不是你的對手，這五百年間他被困在五行山下，修行未寸進半分，憑什麽打得過？難道靠爆種？這又不是動漫世界。”
如來顯然沒有聽懂葉方的後半句話，但他清楚葉方的全部意思皆在前半句裏，他幽幽道：“施主意不在那頑猴，而在我。
“施主在等我見你。”
葉方就笑起來。
如來卻緩緩道：“但施主可知道，這世界上，本有些東西是既定的，就像露珠草木，前者必歸塵土，後者生榮枯死，但它們凝結出來、或落種於地，這一切便已注定，但施主所為，是在顛倒黑白，與五百年前，那猴頭毀了地府的生死薄有什麽區別？
“施主在人間所為，今日其禍患不顯，來日卻可能釀成滔天大禍。”
葉方道：“佛祖有力量能讓枯草重煥生機——既然人能改變所謂既定的規則，那人為什麽不能改變人的規則？而佛祖為什麽以為，今日的變化，就意味著來日的禍患？
“若佛祖要與我論說定數——這世間總總、一切看起來的變化、發生的事兒都是早已既定的，那我此時此刻出現在佛祖麵前，是否也是定數？”
如來看著眼前的這個人，沉默片刻，道：“施主眼中，似乎從來沒有所謂神佛、妖魔，我等在施主眼中，與施主並無任何區別。”
葉方道：“是佛祖為何非要將人、魔、佛、神區別開來呢？”
他在這兒微微一頓，道：“你見過真正的太空生物嗎？”
佛祖不知道葉方說的“太空生物”是什麽東西、是什麽意思，但他清楚葉方的這番話是什麽意思，他緩緩道：“我徒兒——金蟬子，也曾與我說過同樣的話。
“這世界上許多事情都是有它的規則的——
“神佛普度眾生，眾生皆生，便總有人要去死。”
這可以說是從葉方見到如來以來，從這位口中說出的、意味最狠辣的一句話了。
但葉方也沉默了一會兒，道：“很好，什麽人去死，關我屁事兒？”
如來大笑起來。
葉方道：“佛祖既說了我此刻業障滔天，但我也說了我不念神佛人魔鬼，業障與我無用、我肆意在老虎的頸項之間係了金鈴，但我為什麽要去解？”
如來的笑聲便驟止，他看著葉方道：“那施主為何問金蟬子？”
葉方左顧右盼：“誰？我那句話問了金蟬子？”
“施主勸貧僧將人魔神佛分開。”
葉方道：“我那是接你這位大佬的話，有何不妥？”
如來就看了他一會兒，道：“施主當真是個妙人兒。”
葉方笑道：“那我這是當佛祖同意了？”
如來道：“同意什麽？”
“有償解鈴。”
如來便笑：“靈山雖小，卻也有萬千神佛，那妖魔雖強，但終有辦法，我為何要選你？”
如來似乎忘了自己剛剛還說過“解鈴還須係鈴人”這樣一句話。
葉方也好像忘了，他道：“因為有些事兒，妖魔能做、人類能做、神靈能做，但唯獨佛不能做，而佛祖既清楚我意在於你，當然更清楚我留了收手的後手。”
如來道：“施主這是在幫我，還是在幫那猴頭？”
葉方道：“佛祖遍通三界，這答案自在心中。”
如來笑了笑，道：“施主能猜到我為什麽仍然要你來幫忙嗎？”
葉方笑道：“因為我對於這世界的任何人來說，都是一個在因果之外，不該存在的家夥，所以你也打算看看我有幾分能耐？”
“施主說笑了，我敢用施主，是因為施主雖設大局，但仍給那猴頭留了一線生機，此為慈悲，”如來笑著緩緩道：“葉施主，貧僧還有最後一個問題。”
葉方對對方的這份“誇獎”表現出相當浮誇的得意的神色來，然後才回道：“知無不言。”
如來便微微吸了口氣，一字一頓，語氣之中，竟也有幾分讓人膽寒的冷意，道：“施主留給那猴頭一線生路機會，顯仁慈豁達，藏冷血機銳，可正是為了讓我在此時此刻敢選施主來幫我？”
西遊的世界裏沒有絕對的正與邪，佛祖或殺人，但他同樣是佛祖。
他心中永遠存著慈悲善念。
……
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