“陛下，這樣萬萬不可啊。先賢雲：國雖大，好戰必亡啊，千萬不能聽信此人胡言亂語。昔漢武帝將鹽鐵酒國營專賣，實行平準均輸政策，防止商人從中漁利，從而增加政府收入，達到了調節物價及防止市場壟斷的功效，但是亦造成了與民爭利的局麵。商人遂將注意力轉移至土地買賣，導致土地兼並嚴重。
雖然漢武帝武功極盛，但是那是幾代積累，給他到處征伐也造成了國庫空虛，大量人民被征召從軍，死傷甚重，也影響了經濟發展。由於民生困苦、社會動蕩不安、人民流離失所及民怨沸騰，天漢二年，齊、楚、燕、趙和南陽等地相繼爆發大規模農民起義。征和四年漢武帝隻得親自頒下了《輪台罪己詔》，向人民承認自己的罪過及公開作出反省。陛下，前事不忘，後世之師啊。”那位說過和親的家夥被李好說了一句荒謬後，立刻扯著脖子抹著眼淚，一把眼淚一把鼻涕的和滿朝大臣講起了古來，完全一副為李二的江山作想，為大唐作想的樣子，李好的那句荒謬嚴重的傷到人家的自尊心了。這小子看起來比自己還年輕，不就頂著個高人的頭銜，居然敢罵自己荒謬，這還不和他拚了？
古代的人對於漢武的評價基本上是基於人家小劉同誌自己下的罪己詔來評論的，當不了真的。尤其後來的那個砸缸的小光同誌的評價，在其《資治通鑒》中評判毫不留情：“窮奢極欲，繁刑重斂。內侈宮室，外事四夷。信惑神怪，巡遊無度”。對漢武帝劉徹執政期間的作為有這樣的評論：“漢武有亡秦之失而免亡秦之禍。”
李好想對那位大臣還有小光同誌說的是兩個字“扯蛋。”對於這種不通軍事還喜歡掉古文的家夥李好相當的鄙視，首先來說這位大臣，在他心目中的戰爭應該就象李二之前的敗筆一樣，自己掏腰包打仗，打完了還得行仁義之師，對化外之民訓斥一番再加以撫慰，說不定還要送個公主和大量的技術人才過去就好了。然後再自己掏腰包賞賜有功戰士，至於戰死的，隨便打發點就完了。錢從那裏來，國內那麽多平民向他們多征收點賦稅就好了，內王外聖用的極為漂亮才能顯示我王師的風度和氣量。
國內百姓的死活那有麵子重要？所以仗打的越多，勝仗越多士兵的損失就越多，國內的老百姓的日子就過的越苦。打著打著，人家日子過不下了不就造反了？那《無向遼東浪死歌》不就這麽個意思？幫國家打仗還不如做強盜好，以後誰還去打仗？老楊同誌是這麽想的，所以他第一次征高麗華麗的失敗了，而且接著又敗，敗著敗著就把江山敗沒了。
至於小光同誌，這位同誌是大宋的保守派兼節流派，我想他心目中的戰爭應該是所有的將士光著膀子去和胡人交戰打贏就好，要不然大家都省吃儉用過日子，省下的錢給遼人送歲幣去。至於他的能力怎麽樣就不評價了，但是宋在他和小王同誌的爭鬥之後完全的衰弱下去這是不爭的事實，而且宋還是屢被外夷欺壓最弱的王朝。所以這種人去評價一位極具武功的人的話基本可以當成放屁，他要是有點眼光的話大宋也不會如同一位脫光了衣服的美女任人蹂*躪了。至於他的為人此處不做評價，不過紙上論政算他一個。
相比其他人這個時候的李二其實對漢武還是相當推崇的，史記唐太宗說：“近代平一天下，拓定邊方者，惟秦皇、漢武。”從這裏可以看出，李二的評價還是相當公正的。隻是後來他被尊為“天可汗”後才會洋洋得意的說句“昔人謂禦戎無上策，朕今治安中國，而四夷自服，豈非上策乎？”又說“漢武帝窮兵三十餘年，瘦弊中國，所獲無幾。豈如今綏之以德，使窮發之地盡為編戶乎？”
這是李二不知道他死後的事情，要不然他就不敢說那句話了，或者他活到漢武一樣的年紀他也不敢如此自誇了。他會後悔當初怎麽不把那些王八蛋全部屠了，所謂的懷柔政策四夷來朝基本都是自己往自己臉上貼金，根本就是一時的效果而已，而且留下禍患無窮。
不過現在在朝廷上，很多話李好也不好直接說了出來，不過對付一個想著和親的大臣，憑借自己心中的那點料也是綽綽有餘的。李好微笑著詢問這位和親國亡兄：“不知這位同僚以為什麽叫交戰呢？你心中的交戰又是這樣呢？”
這位和親兄的回答果然不出李好所料的回答，無非是外夷入侵當舉全國之力，將士同心打敗對方，然後對化外之民訓斥一番再加以撫慰就好了。李好笑了笑，這為和親兄的回答在這個時代來說很地道，也沒什麽漏洞。但是當他看到李好笑的那麽燦爛時，心裏莫名的一緊，難道自己回答有錯？
李好沒有解釋這些，他連追著和親兄問了幾個問題，如我軍的糧草怎麽來，士兵的傷亡和軍功怎麽賞，如果胡民下次再來入侵怎麽辦。和親兄的回答基本都是符合這個時代的人的想法，如果以這個時代人來評價的話基本是沒漏洞的。所以和親兄越回答，底氣越足，可對麵的李好也笑的越來越燦爛。
“那麽依照這位同僚的意思，如果打仗不需要從國內增加賦稅，戰士們的軍功封賞不需要國庫撥錢，那是不是打仗就沒問題了？”
那位和親兄一時頓住了，不過他還是很快就反應過來，然後反駁，如果不從國內籌集物質，那就勢必要從胡人手上獲取物資了，這與我朝王師仁義的宗旨就不符了，有損我大唐的形象。
不過他的反駁讓李好笑的更燦爛了：“恭喜你，你回答對了，但是沒有獎勵。先朝楊帝也是這麽想的，所以他一征高麗就宣揚他的仁義之師，所以他敗的非常慘重，而且還因此斷送了大隋江山。
再說那些化外之民掠奪我漢人子女物資的時候你怎麽不同他講講什麽叫仁義之師呢？打仗需要向我大唐百姓收納賦稅的時候，你怎麽不同我大唐的百姓講講仁義不收他們的賦稅呢？那些陣亡士兵為了邊疆安慰浴血奮戰的時候你怎麽不同他們講講仁義給他多點撫恤呢安撫將士們呢？反倒是我朝征戰胡夷的時候卻要對一群殺我朝百姓，奪我朝土地的人講仁義，你是不是胡人派過來混進我大唐的奸細，要不然這麽處處為他們說話？我覺得朝廷應該對你祖宗十八代進行核對一下，免的你以後出賣我大唐。”
“你。。。。。我。。。”和親兄隻來的及說這麽兩個字，就被李好的話氣的暈了過去。看來這位仁兄的體質不過關啊，居然就這樣暈了過去？李好覺得似乎還沒有把自己的戰鬥力完全發揮出來，有點意猶未盡的感覺。然後四周環視，卻沒人再跳出來和他辯論這個了，有點眼光和能力的人都在反思他說的那些話的意思去了。
這個時候的政客李好真不知道該怎麽評價，或許是時代的局限性吧，也許還有一些人的本質就有問題。殺起自己人來那可是相當的狠辣，斬草除根，誅其九族的手段都能使的出來。可是對外了，好象手段寬厚多了，如果他們能拿出一半對內的手段出來，那些邊疆胡人之禍估計就要少上很多。
就象冉閔一樣，這位真正的悲情英雄，曆史似乎從來就沒給過他公正的評價，隻因為他頒布了一條殺胡令。但是那些所謂的曆史學家，寫曆史記錄的專家tm的也不用他們的屁*股好好想想，殺胡令之前漢人的待遇是什麽？兩腳羊！就是胡人眼裏的肉畜。殺胡令之後還有幾個胡族敢這樣說漢人是兩腳羊了？這就是殺胡令的效果，這就是冉閔的功績。
說實在話，李好不是穿越到了帝王的身上，如果那樣的話他就不在意再來一次殺胡令了，估計到時天下肯定能太平個幾百年。不過現在雖然他不是帝王，但是也在用盡一切手段鼓動李二對付那些胡民手段強硬一點。如果不是因為李二的祖輩血源不純，可能有胡人的血統，李好早就跳出來鼓囂殺胡令了，現在卻隻能用化外之民來統稱胡人了。
李二和李靖他們之前已經被李好熏陶過一些對外戰爭的思想了，所以此刻在朝廷見李好如此發言也不出意外。滿朝廷的大臣們都在想大唐之前的對外政策是不是真的太仁厚了，現在被打敗的吐渾穀和突厥的國事都又有點複升的樣子，他們那棵不安分的心似乎又有點蠢蠢欲動想跟大唐叫板了。如果當初把他們斬草除根的話，現在大唐也就不用過多的關注他們而分散兵力了，完全可以集中兵力想滅誰就滅誰了，那還能容吐蕃猴子此時跳出來逞威？
雖然漢武帝武功極盛，但是那是幾代積累，給他到處征伐也造成了國庫空虛，大量人民被征召從軍，死傷甚重，也影響了經濟發展。由於民生困苦、社會動蕩不安、人民流離失所及民怨沸騰，天漢二年，齊、楚、燕、趙和南陽等地相繼爆發大規模農民起義。征和四年漢武帝隻得親自頒下了《輪台罪己詔》，向人民承認自己的罪過及公開作出反省。陛下，前事不忘，後世之師啊。”那位說過和親的家夥被李好說了一句荒謬後，立刻扯著脖子抹著眼淚，一把眼淚一把鼻涕的和滿朝大臣講起了古來，完全一副為李二的江山作想，為大唐作想的樣子，李好的那句荒謬嚴重的傷到人家的自尊心了。這小子看起來比自己還年輕，不就頂著個高人的頭銜，居然敢罵自己荒謬，這還不和他拚了？
古代的人對於漢武的評價基本上是基於人家小劉同誌自己下的罪己詔來評論的，當不了真的。尤其後來的那個砸缸的小光同誌的評價，在其《資治通鑒》中評判毫不留情：“窮奢極欲，繁刑重斂。內侈宮室，外事四夷。信惑神怪，巡遊無度”。對漢武帝劉徹執政期間的作為有這樣的評論：“漢武有亡秦之失而免亡秦之禍。”
李好想對那位大臣還有小光同誌說的是兩個字“扯蛋。”對於這種不通軍事還喜歡掉古文的家夥李好相當的鄙視，首先來說這位大臣，在他心目中的戰爭應該就象李二之前的敗筆一樣，自己掏腰包打仗，打完了還得行仁義之師，對化外之民訓斥一番再加以撫慰，說不定還要送個公主和大量的技術人才過去就好了。然後再自己掏腰包賞賜有功戰士，至於戰死的，隨便打發點就完了。錢從那裏來，國內那麽多平民向他們多征收點賦稅就好了，內王外聖用的極為漂亮才能顯示我王師的風度和氣量。
國內百姓的死活那有麵子重要？所以仗打的越多，勝仗越多士兵的損失就越多，國內的老百姓的日子就過的越苦。打著打著，人家日子過不下了不就造反了？那《無向遼東浪死歌》不就這麽個意思？幫國家打仗還不如做強盜好，以後誰還去打仗？老楊同誌是這麽想的，所以他第一次征高麗華麗的失敗了，而且接著又敗，敗著敗著就把江山敗沒了。
至於小光同誌，這位同誌是大宋的保守派兼節流派，我想他心目中的戰爭應該是所有的將士光著膀子去和胡人交戰打贏就好，要不然大家都省吃儉用過日子，省下的錢給遼人送歲幣去。至於他的能力怎麽樣就不評價了，但是宋在他和小王同誌的爭鬥之後完全的衰弱下去這是不爭的事實，而且宋還是屢被外夷欺壓最弱的王朝。所以這種人去評價一位極具武功的人的話基本可以當成放屁，他要是有點眼光的話大宋也不會如同一位脫光了衣服的美女任人蹂*躪了。至於他的為人此處不做評價，不過紙上論政算他一個。
相比其他人這個時候的李二其實對漢武還是相當推崇的，史記唐太宗說：“近代平一天下，拓定邊方者，惟秦皇、漢武。”從這裏可以看出，李二的評價還是相當公正的。隻是後來他被尊為“天可汗”後才會洋洋得意的說句“昔人謂禦戎無上策，朕今治安中國，而四夷自服，豈非上策乎？”又說“漢武帝窮兵三十餘年，瘦弊中國，所獲無幾。豈如今綏之以德，使窮發之地盡為編戶乎？”
這是李二不知道他死後的事情，要不然他就不敢說那句話了，或者他活到漢武一樣的年紀他也不敢如此自誇了。他會後悔當初怎麽不把那些王八蛋全部屠了，所謂的懷柔政策四夷來朝基本都是自己往自己臉上貼金，根本就是一時的效果而已，而且留下禍患無窮。
不過現在在朝廷上，很多話李好也不好直接說了出來，不過對付一個想著和親的大臣，憑借自己心中的那點料也是綽綽有餘的。李好微笑著詢問這位和親國亡兄：“不知這位同僚以為什麽叫交戰呢？你心中的交戰又是這樣呢？”
這位和親兄的回答果然不出李好所料的回答，無非是外夷入侵當舉全國之力，將士同心打敗對方，然後對化外之民訓斥一番再加以撫慰就好了。李好笑了笑，這為和親兄的回答在這個時代來說很地道，也沒什麽漏洞。但是當他看到李好笑的那麽燦爛時，心裏莫名的一緊，難道自己回答有錯？
李好沒有解釋這些，他連追著和親兄問了幾個問題，如我軍的糧草怎麽來，士兵的傷亡和軍功怎麽賞，如果胡民下次再來入侵怎麽辦。和親兄的回答基本都是符合這個時代的人的想法，如果以這個時代人來評價的話基本是沒漏洞的。所以和親兄越回答，底氣越足，可對麵的李好也笑的越來越燦爛。
“那麽依照這位同僚的意思，如果打仗不需要從國內增加賦稅，戰士們的軍功封賞不需要國庫撥錢，那是不是打仗就沒問題了？”
那位和親兄一時頓住了，不過他還是很快就反應過來，然後反駁，如果不從國內籌集物質，那就勢必要從胡人手上獲取物資了，這與我朝王師仁義的宗旨就不符了，有損我大唐的形象。
不過他的反駁讓李好笑的更燦爛了：“恭喜你，你回答對了，但是沒有獎勵。先朝楊帝也是這麽想的，所以他一征高麗就宣揚他的仁義之師，所以他敗的非常慘重，而且還因此斷送了大隋江山。
再說那些化外之民掠奪我漢人子女物資的時候你怎麽不同他講講什麽叫仁義之師呢？打仗需要向我大唐百姓收納賦稅的時候，你怎麽不同我大唐的百姓講講仁義不收他們的賦稅呢？那些陣亡士兵為了邊疆安慰浴血奮戰的時候你怎麽不同他們講講仁義給他多點撫恤呢安撫將士們呢？反倒是我朝征戰胡夷的時候卻要對一群殺我朝百姓，奪我朝土地的人講仁義，你是不是胡人派過來混進我大唐的奸細，要不然這麽處處為他們說話？我覺得朝廷應該對你祖宗十八代進行核對一下，免的你以後出賣我大唐。”
“你。。。。。我。。。”和親兄隻來的及說這麽兩個字，就被李好的話氣的暈了過去。看來這位仁兄的體質不過關啊，居然就這樣暈了過去？李好覺得似乎還沒有把自己的戰鬥力完全發揮出來，有點意猶未盡的感覺。然後四周環視，卻沒人再跳出來和他辯論這個了，有點眼光和能力的人都在反思他說的那些話的意思去了。
這個時候的政客李好真不知道該怎麽評價，或許是時代的局限性吧，也許還有一些人的本質就有問題。殺起自己人來那可是相當的狠辣，斬草除根，誅其九族的手段都能使的出來。可是對外了，好象手段寬厚多了，如果他們能拿出一半對內的手段出來，那些邊疆胡人之禍估計就要少上很多。
就象冉閔一樣，這位真正的悲情英雄，曆史似乎從來就沒給過他公正的評價，隻因為他頒布了一條殺胡令。但是那些所謂的曆史學家，寫曆史記錄的專家tm的也不用他們的屁*股好好想想，殺胡令之前漢人的待遇是什麽？兩腳羊！就是胡人眼裏的肉畜。殺胡令之後還有幾個胡族敢這樣說漢人是兩腳羊了？這就是殺胡令的效果，這就是冉閔的功績。
說實在話，李好不是穿越到了帝王的身上，如果那樣的話他就不在意再來一次殺胡令了，估計到時天下肯定能太平個幾百年。不過現在雖然他不是帝王，但是也在用盡一切手段鼓動李二對付那些胡民手段強硬一點。如果不是因為李二的祖輩血源不純，可能有胡人的血統，李好早就跳出來鼓囂殺胡令了，現在卻隻能用化外之民來統稱胡人了。
李二和李靖他們之前已經被李好熏陶過一些對外戰爭的思想了，所以此刻在朝廷見李好如此發言也不出意外。滿朝廷的大臣們都在想大唐之前的對外政策是不是真的太仁厚了，現在被打敗的吐渾穀和突厥的國事都又有點複升的樣子，他們那棵不安分的心似乎又有點蠢蠢欲動想跟大唐叫板了。如果當初把他們斬草除根的話，現在大唐也就不用過多的關注他們而分散兵力了，完全可以集中兵力想滅誰就滅誰了，那還能容吐蕃猴子此時跳出來逞威？