第三六三節 預備役體係和物流係統仔細看了看徐庶遞來的公文和相關的卷宗，這些為禍士卒大多是回到家鄉後對生活現狀不滿，其中一部分是因為在服役期間家中親屬受到當地惡霸墨吏的欺壓，回家以後主動進行反抗；另有一部分是過慣在軍隊吃大鍋飯的生活，回家以後不想務農，又缺乏其他的生活技能，自尊上又不想做低三下四的小工，最終為了生活漸漸發展成為地方新的惡霸；還有一部分是在部隊染上了賭博的惡習，輸光賭光後鋌而走險；這些都不是最可怕的，對社會危害最大的是一些戰場上最英勇殺敵無數的老兵，這些人中有很多退役後心理狀態沒調整回來，習慣了軍隊中直來直去的方式，漠視生命，甚至漠視自己的生命，對他人稍有不滿則動手殺人。
不過這種情況都是出現在陸軍，水軍的退役人員隨著跑海外謀財的人越來越多已經供不應求，待遇很高。
很麻煩啊！以前這些退役的士卒隻要在軍隊表現良好，退役後一般都給他們安置了比較好的去處，回鄉當村長或是進官府當衙役捕快，當村長的都是些心智穩定的人，當衙役捕快的性質又和當兵的差不多，對融入現實社會是個緩衝，而且對於這些未來能夠當村長的和當衙役捕快的親屬，又有多少人敢去欺負？所以以前很少出這樣的事，但這些崗位的數量都是有限的，隨著這幾年退役士卒的人數越來越多，這些工作位置已經無法容納這麽多人，如果不能解決這個問題，將來還會有更多的退役士卒鬧事，長此以往，受到地方的壓力，我推行的退役軍製肯定會流產，所以必須要找出更多和當兵性質相近的職業來安置他們。
讓這些人能漸漸融入社會。
我將我的這些想法對徐庶、諸葛亮詳細講了一下，“你們看看，有沒有什麽相近的行業能安置這些退役軍人？”徐庶首先說到，“如果丞相堅持不肯廢除退役軍製，那丞相看看是不是能以朝廷地名義把退役士卒組織成一個獨立官方係統，平常幫助那些困難的現役退役士卒家屬，特別是陣亡士卒的家屬，這樣也能安置一些退役士卒！”徐庶的話突然讓我想到了點東西，地方武裝部和預備役師！是啊，以前一直都沒想起來。
如果組織一些優秀的退役軍官以朝廷的名義在各個大城市開建預備役衙門，小縣城和鄉村則建立武裝部。
將退役士卒全部登記備案，這就等於藏兵於民。
一旦發生大規模戰爭時，短時間內就能拉出一支戰鬥力不弱的軍隊，平常則可以安撫幫助軍屬，逢年過節的時候慰問一番。
每年還能定期組織退役士卒訓練半月一月的，甚至發生自然災害時還可以組織起大量人力救災，好好，非常好，馬上吩咐他們兩人把我的想法記錄下來，稍後再係統地完善一下。
人民的智慧果然是無窮地。
三個諸葛亮能賽過我陳平嘛。
“還有更多的好辦法嗎？”“有！”諸葛亮馬上就回答到。
“士兵無非是靠武力吃飯地人，而在各地方最需要武力人員的就是奴隸販子。
我們可以用行政手段逼迫這些奴隸販子強製他們雇傭退役士卒，比如除了官府中人，隻有退役士卒可以佩帶武器，其他人持武器將以意圖作亂羈押，如此一來，奴隸販子想要繼續抓捕押運奴隸則隻能雇傭退役士卒，另外其他的一些富商豪門所需要的看家護院也隻能雇傭退役士卒，成為奴隸販子地打手或者富商豪族的隨從，其親屬也不會被地方惡霸墨吏隨意欺壓！不過，義父，以孩兒愚見，這些退役士卒都是青壯勞力，繼續充當不事生產的打手不但消耗浪費了國力，還間接增加了一些心腸歹毒之人欺壓善良百姓的資本，將給朝廷留下後患，若要妥善解決，不如首先勸解士卒卸甲後回家務農，不願回家務農者退役後強製扣留一年，或留軍隊中當夥夫，學會廚藝，或朝廷開辦一些簡單的武器作坊，教會他們木工鐵匠技巧，鄉村之中大多缺乏木匠鐵匠，這也是增加退役士卒在地方的生活技藝。
對於賭博惡習地問題，這可以直接命令各地軍隊強製禁止。”
諸葛亮地這些辦法還不錯，可以解決部分問題，但木工鐵匠這些東西同樣隻能治標不能治本，頭幾年也許還好說，將來這些人多了，就會和21世紀地大學文憑一樣，也就比草紙值錢點。
必須要發展出多種的新型職業來安置這些人，至於浪費了青壯勞力倒無所謂，現在雙季稻地推廣，以大漢現在這麽廣闊的土地資源和如今稀少的人口，糧食在很長時間內都不會出現緊缺，畢竟現在大多用奴隸當牛用，比買牛便宜得多，隻不過使用成本比吃草的牛稍微高了點，雖然奴隸大多吃豬食。
不過諸葛亮那個安置退役軍人給富商豪族當護院倒是給了我另外一個想法，現在商業還不發達的最重要原因就是城與城之間的路上不太平，一個是野獸很多，另一個就是小規模零散的盜匪，商品的流通大多被能雇傭大量保鏢的富商豪族壟斷，跑單幫的小商人很少也很難跑，這導致大家族經商存在巨額暴利，而平民百姓被盤剝，如果將退役的士卒組織起來建立一個簡單的兩城市間物流係統，那將大大改變這種局麵，這不同於武俠小說中的鏢局，因為鏢局每趟隻為單一顧主跑，我要建立的是兩個城市係統之間的固定時間跑，比如每三天一趟從襄陽到南陽，隻要有人想把東西從襄陽運到南陽就可以去寄存，三天時間一到就將收集起來的零散寄運物品押送到南陽的分店，等指定的取貨人帶憑證來取，如此一來就能打斷大家族對商品流通的壟斷，加速商業的發展，而且不僅運貨，還可以建立城市之間運人的馬車行，上次從河北搞來的馬大多不能做戰馬，正好廢物利用，軍隊中年老體衰的老馬傷馬也有了處理的地方，這種原始的物流客運係統一旦興起將需要大量的從業人員，加上武器攜帶限製令，奴隸販子的打手、富商豪族的保鏢，這麽多從業機會足夠安置軍隊的退役士卒，厲害啊，為什麽我就這麽聰明咧！跳至
不過這種情況都是出現在陸軍，水軍的退役人員隨著跑海外謀財的人越來越多已經供不應求，待遇很高。
很麻煩啊！以前這些退役的士卒隻要在軍隊表現良好，退役後一般都給他們安置了比較好的去處，回鄉當村長或是進官府當衙役捕快，當村長的都是些心智穩定的人，當衙役捕快的性質又和當兵的差不多，對融入現實社會是個緩衝，而且對於這些未來能夠當村長的和當衙役捕快的親屬，又有多少人敢去欺負？所以以前很少出這樣的事，但這些崗位的數量都是有限的，隨著這幾年退役士卒的人數越來越多，這些工作位置已經無法容納這麽多人，如果不能解決這個問題，將來還會有更多的退役士卒鬧事，長此以往，受到地方的壓力，我推行的退役軍製肯定會流產，所以必須要找出更多和當兵性質相近的職業來安置他們。
讓這些人能漸漸融入社會。
我將我的這些想法對徐庶、諸葛亮詳細講了一下，“你們看看，有沒有什麽相近的行業能安置這些退役軍人？”徐庶首先說到，“如果丞相堅持不肯廢除退役軍製，那丞相看看是不是能以朝廷地名義把退役士卒組織成一個獨立官方係統，平常幫助那些困難的現役退役士卒家屬，特別是陣亡士卒的家屬，這樣也能安置一些退役士卒！”徐庶的話突然讓我想到了點東西，地方武裝部和預備役師！是啊，以前一直都沒想起來。
如果組織一些優秀的退役軍官以朝廷的名義在各個大城市開建預備役衙門，小縣城和鄉村則建立武裝部。
將退役士卒全部登記備案，這就等於藏兵於民。
一旦發生大規模戰爭時，短時間內就能拉出一支戰鬥力不弱的軍隊，平常則可以安撫幫助軍屬，逢年過節的時候慰問一番。
每年還能定期組織退役士卒訓練半月一月的，甚至發生自然災害時還可以組織起大量人力救災，好好，非常好，馬上吩咐他們兩人把我的想法記錄下來，稍後再係統地完善一下。
人民的智慧果然是無窮地。
三個諸葛亮能賽過我陳平嘛。
“還有更多的好辦法嗎？”“有！”諸葛亮馬上就回答到。
“士兵無非是靠武力吃飯地人，而在各地方最需要武力人員的就是奴隸販子。
我們可以用行政手段逼迫這些奴隸販子強製他們雇傭退役士卒，比如除了官府中人，隻有退役士卒可以佩帶武器，其他人持武器將以意圖作亂羈押，如此一來，奴隸販子想要繼續抓捕押運奴隸則隻能雇傭退役士卒，另外其他的一些富商豪門所需要的看家護院也隻能雇傭退役士卒，成為奴隸販子地打手或者富商豪族的隨從，其親屬也不會被地方惡霸墨吏隨意欺壓！不過，義父，以孩兒愚見，這些退役士卒都是青壯勞力，繼續充當不事生產的打手不但消耗浪費了國力，還間接增加了一些心腸歹毒之人欺壓善良百姓的資本，將給朝廷留下後患，若要妥善解決，不如首先勸解士卒卸甲後回家務農，不願回家務農者退役後強製扣留一年，或留軍隊中當夥夫，學會廚藝，或朝廷開辦一些簡單的武器作坊，教會他們木工鐵匠技巧，鄉村之中大多缺乏木匠鐵匠，這也是增加退役士卒在地方的生活技藝。
對於賭博惡習地問題，這可以直接命令各地軍隊強製禁止。”
諸葛亮地這些辦法還不錯，可以解決部分問題，但木工鐵匠這些東西同樣隻能治標不能治本，頭幾年也許還好說，將來這些人多了，就會和21世紀地大學文憑一樣，也就比草紙值錢點。
必須要發展出多種的新型職業來安置這些人，至於浪費了青壯勞力倒無所謂，現在雙季稻地推廣，以大漢現在這麽廣闊的土地資源和如今稀少的人口，糧食在很長時間內都不會出現緊缺，畢竟現在大多用奴隸當牛用，比買牛便宜得多，隻不過使用成本比吃草的牛稍微高了點，雖然奴隸大多吃豬食。
不過諸葛亮那個安置退役軍人給富商豪族當護院倒是給了我另外一個想法，現在商業還不發達的最重要原因就是城與城之間的路上不太平，一個是野獸很多，另一個就是小規模零散的盜匪，商品的流通大多被能雇傭大量保鏢的富商豪族壟斷，跑單幫的小商人很少也很難跑，這導致大家族經商存在巨額暴利，而平民百姓被盤剝，如果將退役的士卒組織起來建立一個簡單的兩城市間物流係統，那將大大改變這種局麵，這不同於武俠小說中的鏢局，因為鏢局每趟隻為單一顧主跑，我要建立的是兩個城市係統之間的固定時間跑，比如每三天一趟從襄陽到南陽，隻要有人想把東西從襄陽運到南陽就可以去寄存，三天時間一到就將收集起來的零散寄運物品押送到南陽的分店，等指定的取貨人帶憑證來取，如此一來就能打斷大家族對商品流通的壟斷，加速商業的發展，而且不僅運貨，還可以建立城市之間運人的馬車行，上次從河北搞來的馬大多不能做戰馬，正好廢物利用，軍隊中年老體衰的老馬傷馬也有了處理的地方，這種原始的物流客運係統一旦興起將需要大量的從業人員，加上武器攜帶限製令，奴隸販子的打手、富商豪族的保鏢，這麽多從業機會足夠安置軍隊的退役士卒，厲害啊，為什麽我就這麽聰明咧！跳至