劉承佑突遭雷劈，本就已經夠讓人震撼的了，但他但醒來後說的話更勁爆。
雖然五代還是個有鬼神的社會，但主流上奉行“子不語怪力亂神”。
其實也是因為華夏大地，“怪力亂神”之類的存在自封神之戰後就越來越少見。
至少不會對凡人的生活有絕對的影響。雖然也會影響凡人的吉凶禍福，王朝興衰，但大體上還是“天行有常”，是有規律的。
所以華國民眾自古以來，對於宗教、鬼神並不是絕對地信奉，也並不是絕對地恐懼和服從。
這一點，恐怕還沒有對皇權的恐懼和服從性強。而且，從史料上看，至少五代時期，神靈直接顯靈的情況很少見。
後周世宗下令滅佛，將不少銅製佛像融掉，也沒有直接出現什麽靈異事件。
後來他召見著名神仙陳摶，向陳摶請教煉丹術，陳摶對周世宗說：“陛下為四海之主，當以致治為念，奈何留意黃白之事乎？”
所以，其實華國古代也是一個比較唯物的世界，神靈所起的作用並不太大。
修士也越來越注意與世俗皇權保持距離。
也許是因為神靈等超自然存在在上古過多參與凡間事務，引發的大戰對盤古宇宙傷害太大。
後來鴻鈞掌管的天道就有意限製神靈在凡間的力量，且對神靈能夠做的事情製定了越來越多的限製。
因此，當劉承佑突然被雷劈，以及他說的話明顯地表現出神靈真的顯靈後，大部分在場的大臣和內侍、士兵等都是葉公好龍，既驚且懼。
倒是沒有誰懷疑劉承佑說的話。
而且，段宇鍾這時，也與這個時空的昊天上帝溝通聯係上了，他感到，他自身神魂因為傳國璽法寶的特質和上麵的龍氣，與劉承佑這個皇帝無比契合。
可以表現更多的神跡，也就是說段宇鍾裝神弄鬼的尺度可以更大些，也不會違反這個世界的大道法則。
因為皇帝，不論是位格、命格，以及可以利用龍氣，金口玉言等能力和特質，都表明，皇帝其實是人世間的一尊真正“法力無邊”的大神。
不過，這尊大神不能長生不老，也要遵循不少規矩。
其上還有真正的大神，那就是昊天上帝。而皇帝本身卻是半人半神屬性。
所有皇帝剛開始都是人，但當上皇帝後，受到權力和龍氣熏陶，開始像半神轉變。
可以說，其本質是儒教的教皇或者“大牧首”。隻不過，這種本質屬性其實是可以意會不可以言傳的。
華夏曆史上，總共四百多個皇帝，能夠悟透這一點的很少，能夠妥善利用這種“神力”的皇帝也比較少。
很多皇帝都被大臣架空了，或者雖然沒有被架空，但卻憑借手中權力胡作妄為。
因為儒教的大臣有係統的傳承，但對於皇帝這個崗位極度缺乏的職業，卻沒有係統的傳承。
儒教的大臣和文人企圖用自己的學說限製和架空帝王，自然不會說真話。
很多時候，一個國祚比較長的王朝，往往會形成係統的皇家傳承，但很多時候，皇帝可能嬰兒時候就得上崗；
悉心培養的皇位繼承人往往無法登上皇位，所以這種對皇權認識的傳承總是時斷時續。
甚至，有些時候，被儒生從小教育、洗腦的皇帝，還不如那些沒有受過正宗教育的皇帝更懂得權術和皇權運行之道。
比如，西漢時的漢宣帝，南宋時的宋理宗，明朝時的家境皇帝；
他們都因為上一任皇帝絕嗣，要從民間宗室中挑選繼承人，從而才有機會當上皇帝。
而這三個本身資質很不錯的皇帝，卻都通過自悟，從毫無根基，當傀儡開始，很快真正掌握了皇權，還都做出了很大的貢獻。
比那些從下被儒生教導如何當聖賢明君的皇帝強多了。
這也許就是道無處不在，能用言語說明和記載的都是糟粕的道理。
而皇權的尊貴和龍氣的秘密，也隻有真正當皇帝的人才可能有機會悟透其中的精髓。
這個精髓就是皇帝半神半人的屬性。皇帝的神格方麵，是他可以運用龍氣，龍氣不但可以對鬼神之力和神棍的法術免疫，還可以一定程度上讓皇帝長壽。
有句話說得很對：“權力是最好的長生不老藥。”就是因為龍氣在起作用。
曆史上，隻有寥寥幾位長壽的帝王，比如梁武帝，活了85歲，武則天活了82歲，乾隆活了89歲；
他們都無一例外，是真正掌控了國家，權力無限，還懂得使用龍氣的皇帝。
甚至，隻要皇帝敬天愛民，履行好自己的職責，獲得萬民擁戴，那麽展現一些神跡，不但是被允許的，還是皇帝維係皇權，維係這個神職的需要。
所以，曆史上，儒教雖然一直“敬鬼神而遠之”、“子不語怪力亂神”。
但卻在正史中記載了很多皇帝出生時的祥瑞和異象。比如劉邦出生前，其母親“夢與龍交”。
趙匡胤出生時，滿室紅光和異香。武則天能夠在冬天催開牡丹，過了80歲，還長出新牙等等。
這些異象未必都是假的，因為隻要能掌控龍氣，一切都有可能。
可歎秦始皇、漢武帝、唐太宗這樣英明的帝王，不知道當好了帝王，悟透了為君之道，參透了龍氣奧秘，就可以長壽的道理。
徒自求仙訪道，唐太宗甚至是因為誤食金丹而早逝，真是緣木求魚。
許多帝王也不明白皇帝的神格屬性，還去燒香拜神拜佛。
導致他們偏離了為君之道，也背離了昊天上帝，自然要受到懲罰。
所以曆史上，凡是信佛或者信道的皇帝都沒有好下場，而且信仰越虔誠，受到的昊天上帝的懲罰和昊天元氣海大道法則的反噬越嚴重。
梁武帝大肆崇佛，結果自己85歲高齡，還被餓死；
趙佶信道走火入魔，結果當了亡國之君；嘉靖皇帝朱厚熜信道也是走火入魔，竟然相信少女的月經可以煉製長生不老藥。
結果導致宮女造反，差點被幾個宮女殺死，創造了曆史上空前絕後的記錄。
這些都是鮮明的例子。
所以，要想當好皇帝，首先要意識到皇帝的神格屬性，意識到皇帝這個職位屬於儒教，且隻能信仰昊天上帝，不可偏移。
如此，不但國家可以風調雨順，國泰民安，自己也可以多子多福，延年益壽。
滿清的康熙和乾隆兩個皇帝，雖然出生於通古斯蠻族，但在華國曆史上，可能是對昊天上帝最虔誠的兩個皇帝了。
所以他們都比較長壽，子嗣很多，還創造了當皇帝61年和60年的空前記錄。
同時，意識到自己是神後，就會有種唯我獨尊的氣質和心性，不會被太監、外戚、儒臣、方士等竊取皇權。
至少也會想到反抗，不會甘於當傀儡，或者當了傀儡而不自知。
比如曆史上，宋仁宗連晚上喝點羊肉湯的自由都沒有，還甘願受儒家大臣擺布，當他們心目中的仁君。
其次，還要意識到皇帝的人格屬性，乃是儒教的教皇，也是大牧首。
知曉這一點，尤其是知曉自己還有凡人的一麵時，皇帝才不會迷失在使用皇權帶來的巨大權力和力量的快感中，不至於濫用權力。
曆史上，胡亥、隋煬帝等就是迷失在皇權的巨大力量中，導致最後亡國喪家的。
還有，知曉了自己其實是儒教的教皇、大牧首，才能真正掌控朝政。
真正強勢的、成功的帝王，不但要讀書，而且還能讀透，自己可以製定道德，可以修改儒教教義，可以修改曆史。
比如唐太宗、朱元璋都做到了這一點，所以大權獨攬，生前身後名聲也都不錯。
而與之相反的是，王莽讀書讀傻了，完全按照儒家經典來治國，結果一塌糊塗。
而宋仁宗則完全用儒家思想來要求自己，雖然是皇帝，但其實當得很憋屈。
明朝那些皇帝，可能是朱元璋做了很好的榜樣，設計的製度也很完善，還有“太祖寶訓”之類的教材，所以對於儒生說的，倒不會傻乎乎的全信。
可惜他們大部分都掌握不了實權，管事情要挨罵，不管也要挨罵，自己的私生活儒臣們也要幹涉。活得實在夠憋屈。
但其實，皇帝如果當好了，確實是人世間最好的職業。
皇帝有至高無上的權力，有在世間百無禁忌的龍氣，可以長壽，可以多子多福，可以站在道德的製高點上，為所有人製定道德。
可以出口成憲，自己說的話就是法律。可以嬉笑怒罵，盡情展示自己的真性情，天子一怒，伏屍百萬。
而其他職業，想要長壽，就要清心寡欲，有一大堆清規戒律，比如當和尚道士。
想要榮華富貴，就不可能有神力，就要受鬼神管轄控製，比如當官和經商。
想要站在道德的製高點上，就不能沾染權力，就比如孔子、孟子、朱熹等思想家。
他們的學說之所以有人信奉，他們沒有怎麽當過官，一生絕大部分時間都在做學問，沒有道德汙點。
這一點絕對是其中一個很重要的因素。
悟透了這些，段宇鍾受到鼓勵，覺得自己還可以再大膽一些。
於是，他突然讓劉承佑直挺挺地倒下，然後又突然站起來，與此同時，段宇鍾全力放出自己的神魂氣場和威嚴，做出劉承佑被神靈附身的樣子。
然後，段宇鍾從傳國璽空間中調出一些三光靈氣和神力注入劉承佑身上。
並且使用神力將劉承佑的形象整理一下。於是，就在朝堂之上，眾目睽睽之下，神跡再現。
雖然五代還是個有鬼神的社會，但主流上奉行“子不語怪力亂神”。
其實也是因為華夏大地，“怪力亂神”之類的存在自封神之戰後就越來越少見。
至少不會對凡人的生活有絕對的影響。雖然也會影響凡人的吉凶禍福，王朝興衰，但大體上還是“天行有常”，是有規律的。
所以華國民眾自古以來，對於宗教、鬼神並不是絕對地信奉，也並不是絕對地恐懼和服從。
這一點，恐怕還沒有對皇權的恐懼和服從性強。而且，從史料上看，至少五代時期，神靈直接顯靈的情況很少見。
後周世宗下令滅佛，將不少銅製佛像融掉，也沒有直接出現什麽靈異事件。
後來他召見著名神仙陳摶，向陳摶請教煉丹術，陳摶對周世宗說：“陛下為四海之主，當以致治為念，奈何留意黃白之事乎？”
所以，其實華國古代也是一個比較唯物的世界，神靈所起的作用並不太大。
修士也越來越注意與世俗皇權保持距離。
也許是因為神靈等超自然存在在上古過多參與凡間事務，引發的大戰對盤古宇宙傷害太大。
後來鴻鈞掌管的天道就有意限製神靈在凡間的力量，且對神靈能夠做的事情製定了越來越多的限製。
因此，當劉承佑突然被雷劈，以及他說的話明顯地表現出神靈真的顯靈後，大部分在場的大臣和內侍、士兵等都是葉公好龍，既驚且懼。
倒是沒有誰懷疑劉承佑說的話。
而且，段宇鍾這時，也與這個時空的昊天上帝溝通聯係上了，他感到，他自身神魂因為傳國璽法寶的特質和上麵的龍氣，與劉承佑這個皇帝無比契合。
可以表現更多的神跡，也就是說段宇鍾裝神弄鬼的尺度可以更大些，也不會違反這個世界的大道法則。
因為皇帝，不論是位格、命格，以及可以利用龍氣，金口玉言等能力和特質，都表明，皇帝其實是人世間的一尊真正“法力無邊”的大神。
不過，這尊大神不能長生不老，也要遵循不少規矩。
其上還有真正的大神，那就是昊天上帝。而皇帝本身卻是半人半神屬性。
所有皇帝剛開始都是人，但當上皇帝後，受到權力和龍氣熏陶，開始像半神轉變。
可以說，其本質是儒教的教皇或者“大牧首”。隻不過，這種本質屬性其實是可以意會不可以言傳的。
華夏曆史上，總共四百多個皇帝，能夠悟透這一點的很少，能夠妥善利用這種“神力”的皇帝也比較少。
很多皇帝都被大臣架空了，或者雖然沒有被架空，但卻憑借手中權力胡作妄為。
因為儒教的大臣有係統的傳承，但對於皇帝這個崗位極度缺乏的職業，卻沒有係統的傳承。
儒教的大臣和文人企圖用自己的學說限製和架空帝王，自然不會說真話。
很多時候，一個國祚比較長的王朝，往往會形成係統的皇家傳承，但很多時候，皇帝可能嬰兒時候就得上崗；
悉心培養的皇位繼承人往往無法登上皇位，所以這種對皇權認識的傳承總是時斷時續。
甚至，有些時候，被儒生從小教育、洗腦的皇帝，還不如那些沒有受過正宗教育的皇帝更懂得權術和皇權運行之道。
比如，西漢時的漢宣帝，南宋時的宋理宗，明朝時的家境皇帝；
他們都因為上一任皇帝絕嗣，要從民間宗室中挑選繼承人，從而才有機會當上皇帝。
而這三個本身資質很不錯的皇帝，卻都通過自悟，從毫無根基，當傀儡開始，很快真正掌握了皇權，還都做出了很大的貢獻。
比那些從下被儒生教導如何當聖賢明君的皇帝強多了。
這也許就是道無處不在，能用言語說明和記載的都是糟粕的道理。
而皇權的尊貴和龍氣的秘密，也隻有真正當皇帝的人才可能有機會悟透其中的精髓。
這個精髓就是皇帝半神半人的屬性。皇帝的神格方麵，是他可以運用龍氣，龍氣不但可以對鬼神之力和神棍的法術免疫，還可以一定程度上讓皇帝長壽。
有句話說得很對：“權力是最好的長生不老藥。”就是因為龍氣在起作用。
曆史上，隻有寥寥幾位長壽的帝王，比如梁武帝，活了85歲，武則天活了82歲，乾隆活了89歲；
他們都無一例外，是真正掌控了國家，權力無限，還懂得使用龍氣的皇帝。
甚至，隻要皇帝敬天愛民，履行好自己的職責，獲得萬民擁戴，那麽展現一些神跡，不但是被允許的，還是皇帝維係皇權，維係這個神職的需要。
所以，曆史上，儒教雖然一直“敬鬼神而遠之”、“子不語怪力亂神”。
但卻在正史中記載了很多皇帝出生時的祥瑞和異象。比如劉邦出生前，其母親“夢與龍交”。
趙匡胤出生時，滿室紅光和異香。武則天能夠在冬天催開牡丹，過了80歲，還長出新牙等等。
這些異象未必都是假的，因為隻要能掌控龍氣，一切都有可能。
可歎秦始皇、漢武帝、唐太宗這樣英明的帝王，不知道當好了帝王，悟透了為君之道，參透了龍氣奧秘，就可以長壽的道理。
徒自求仙訪道，唐太宗甚至是因為誤食金丹而早逝，真是緣木求魚。
許多帝王也不明白皇帝的神格屬性，還去燒香拜神拜佛。
導致他們偏離了為君之道，也背離了昊天上帝，自然要受到懲罰。
所以曆史上，凡是信佛或者信道的皇帝都沒有好下場，而且信仰越虔誠，受到的昊天上帝的懲罰和昊天元氣海大道法則的反噬越嚴重。
梁武帝大肆崇佛，結果自己85歲高齡，還被餓死；
趙佶信道走火入魔，結果當了亡國之君；嘉靖皇帝朱厚熜信道也是走火入魔，竟然相信少女的月經可以煉製長生不老藥。
結果導致宮女造反，差點被幾個宮女殺死，創造了曆史上空前絕後的記錄。
這些都是鮮明的例子。
所以，要想當好皇帝，首先要意識到皇帝的神格屬性，意識到皇帝這個職位屬於儒教，且隻能信仰昊天上帝，不可偏移。
如此，不但國家可以風調雨順，國泰民安，自己也可以多子多福，延年益壽。
滿清的康熙和乾隆兩個皇帝，雖然出生於通古斯蠻族，但在華國曆史上，可能是對昊天上帝最虔誠的兩個皇帝了。
所以他們都比較長壽，子嗣很多，還創造了當皇帝61年和60年的空前記錄。
同時，意識到自己是神後，就會有種唯我獨尊的氣質和心性，不會被太監、外戚、儒臣、方士等竊取皇權。
至少也會想到反抗，不會甘於當傀儡，或者當了傀儡而不自知。
比如曆史上，宋仁宗連晚上喝點羊肉湯的自由都沒有，還甘願受儒家大臣擺布，當他們心目中的仁君。
其次，還要意識到皇帝的人格屬性，乃是儒教的教皇，也是大牧首。
知曉這一點，尤其是知曉自己還有凡人的一麵時，皇帝才不會迷失在使用皇權帶來的巨大權力和力量的快感中，不至於濫用權力。
曆史上，胡亥、隋煬帝等就是迷失在皇權的巨大力量中，導致最後亡國喪家的。
還有，知曉了自己其實是儒教的教皇、大牧首，才能真正掌控朝政。
真正強勢的、成功的帝王，不但要讀書，而且還能讀透，自己可以製定道德，可以修改儒教教義，可以修改曆史。
比如唐太宗、朱元璋都做到了這一點，所以大權獨攬，生前身後名聲也都不錯。
而與之相反的是，王莽讀書讀傻了，完全按照儒家經典來治國，結果一塌糊塗。
而宋仁宗則完全用儒家思想來要求自己，雖然是皇帝，但其實當得很憋屈。
明朝那些皇帝，可能是朱元璋做了很好的榜樣，設計的製度也很完善，還有“太祖寶訓”之類的教材，所以對於儒生說的，倒不會傻乎乎的全信。
可惜他們大部分都掌握不了實權，管事情要挨罵，不管也要挨罵，自己的私生活儒臣們也要幹涉。活得實在夠憋屈。
但其實，皇帝如果當好了，確實是人世間最好的職業。
皇帝有至高無上的權力，有在世間百無禁忌的龍氣，可以長壽，可以多子多福，可以站在道德的製高點上，為所有人製定道德。
可以出口成憲，自己說的話就是法律。可以嬉笑怒罵，盡情展示自己的真性情，天子一怒，伏屍百萬。
而其他職業，想要長壽，就要清心寡欲，有一大堆清規戒律，比如當和尚道士。
想要榮華富貴，就不可能有神力，就要受鬼神管轄控製，比如當官和經商。
想要站在道德的製高點上，就不能沾染權力，就比如孔子、孟子、朱熹等思想家。
他們的學說之所以有人信奉，他們沒有怎麽當過官，一生絕大部分時間都在做學問，沒有道德汙點。
這一點絕對是其中一個很重要的因素。
悟透了這些，段宇鍾受到鼓勵，覺得自己還可以再大膽一些。
於是，他突然讓劉承佑直挺挺地倒下，然後又突然站起來，與此同時，段宇鍾全力放出自己的神魂氣場和威嚴，做出劉承佑被神靈附身的樣子。
然後，段宇鍾從傳國璽空間中調出一些三光靈氣和神力注入劉承佑身上。
並且使用神力將劉承佑的形象整理一下。於是，就在朝堂之上，眾目睽睽之下，神跡再現。