天龍觀中供奉道教神靈和曆代皇帝，亦儒亦道，其一開始就吸收了李從珂和劉承佑兩個失敗帝王。
後來在大宋一統天下的過程中又吸收了五代十國其它小國的失敗帝王。
因此天龍觀越來越有名，加上段宇鍾不時下凡，主導了好幾朝皇帝、幾十個皇帝的皇位更迭。
他讓退位的皇帝到天龍觀出家，讓皇帝有個退路，傳位時不至於太血腥。
後來更是成為宋朝乃至整個華夏所有王朝的皇家道觀，如同天龍寺或者崇聖寺之於大理國和大理段氏一樣。
天龍觀逐漸成了超越於世俗和皇權的強大勢力，但他們本就是曆代皇帝和宗室人員構成，又有道法和仙界物品和飛升的吸引力，並不貪圖世俗權勢。
所以終宋一代三百多年，天龍觀都是皇室的堅實後盾。並沒有因此引發神權（教權）和皇權的巨大矛盾衝突。
加上段宇鍾將靈氣漸漸充足的小千世界作為後唐五代時空的“仙界”，接引這個時空的不少人“飛升”成仙。
如此不但可以光大道教，也也可以極大地影響世俗，移風易俗，讓世人除了世俗權勢外，還有更高的追求。
甚至可以讓劉承佑一直擔任人皇太上帝君，作為比人間皇帝還高級，還更神聖的存在。
可以為皇帝的傳承，還有改朝換代製定一部至高無上的憲法。
從此，在劉承佑和段宇鍾的監督下，這個時空今後換皇帝，就如同君主立憲製國家換首相。
不但可以實施和平過渡，也不限於一家一姓。如果一家一姓氣運消耗完了，也沒有足夠賢能的君主繼承皇位。
那麽劉承佑和段宇鍾就會從其他姓氏中挑選合適的人才繼承皇位。
不必如同真實曆史上那樣挑起戰亂改朝換代，在段宇鍾和劉承佑主持下和平禪讓就可以了。
之前段宇鍾離開後，被紫微帝星附體的劉承佑終日深居簡出，在天龍觀中修行。
由於他當上了神霄教主，取了個道號叫九霄真人。他又是人皇太上帝君，所以在後唐五代時空，他的本名劉承佑很少用到。
也為了區分從前真正的劉承佑，以後他就稱作九霄真人。
他整夜整夜地吸收紫薇星光，每天晚上都有一個房子粗的紫薇星光光柱照耀到他居住的臥室中。
白天，除了偶爾處理一些修建天龍觀的事情外，他大部分時間都在悠哉悠哉地練太極拳，改善調理原來的劉承佑留下的身體。
對於大宋國政，他從來不發一言，即便剛開始，皇帝郭威、宰相馮道等按照華夏的傳統，每天早請示，晚匯報，唯恐得罪了他背後的神靈。
但九霄真人大部分時候都避而不見。所以，這一年時間，大宋開國之初的大政方針都是郭威、馮道他們自己搞定的。
首先是劉崇和劉贇的問題。
原本按段宇鍾剛開始的打算，對於劉承佑，他用完就拋棄了，那麽自然不會出什麽問題。
偏偏段宇鍾後來突發奇想，想要劉承佑繼續當太上皇。
如此，大宋建立後，劉崇劉贇父子就成為還未過氣的前代帝王的皇親。
郭威等人投鼠忌器，加上當時劉崇本來也事實上割據晉北十幾州，所以被加封為北漢王，成為事實上的藩王。
這與曆史上成立北漢也沒有什麽區別，甚至因為九霄真人劉承佑的關係，北漢的勢力還更大一些。
九霄真人清靜自守，馮道的治國理念也近道。因此這一年中，他們倆倒是漸漸熟悉起來。
馮道這個老人還向九霄真人學習太極拳。由於太極拳蘊含著易經和儒教、道教的豐富的思想內涵。
本身又很輕柔舒緩，及其適合體弱的文人習練；加上動作優美，可以養生和強身健體，又不會如同武夫那麽揮汗如雨，動作劇烈而影響形象。
因此很受文人的喜愛，通過馮道，太極拳也漸漸在文人群體中傳播開來。
文人們練了太極拳，在強身健體的同時，也不是全無戰鬥力。
因為九霄真人練的是正宗太極拳，是有實戰能力的內家拳，而且這個時代，還是能練出真氣的時代，所以太極拳的戰鬥力更強。
段宇鍾穿越回來，了解到劉崇勾結契丹、勾結佛教、屢次侵犯大宋邊境、散播各種謠言等種種不法的情況後，不禁有些後悔當初考慮不周。
而劉崇的親生兒子，也是劉知遠養子的劉贇也不是個省油的燈。
原本劉贇在曆史上被郭威派人殺了。但這個時空因為劉承佑成為太上皇的原因，他不但沒有被殺，反而被封了一個湘陰王的爵位，在開封橫行不法不說，還散播很多謠言。
不過好在還來得及補救，而段宇鍾對於劉承佑的這些親族也沒有任何好感。
於是，了解了這些信息後，段宇鍾就以他一貫的快刀斬亂麻的方式，在大宋天命二年（952年）大年初一的時候；
先是以九霄真人的身份發布一道諭旨，大意是劉崇和劉贇倒行逆施，神霄道君和昊天上帝震怒，將對其施行天罰。
諭旨降下不久，段宇鍾就直接降下一道雷霆，劈死了在京城作威作福的劉贇。
與此同時，還溝通這個時空的昊天上帝，幾乎在同一時刻，降下雷霆劈死了遠在太原皇宮中的北漢王劉崇。
段宇鍾還是首次故意殺人，但他操控雷電遠程攻擊，一來沒有親自看到死人。
二來他心裏受昊天上帝的天罰法則影響，覺得殺該殺之人，乃是理所當然、天經地義的事情。
因此心裏毫無殺人的不良反應，就好像古代許多皇帝，要讓他上戰場親自殺人，他沒有勇氣。
但要是下命令殺人，卻毫無顧忌。與之相反的是，明朝的正德皇帝朱厚照，能夠親自上戰場，親自手刃敵人。
但他在朝廷中，雖然大權在握，卻很少下命令殺人，他這樣的皇帝，本來有望成為太祖和成祖之後的又一個偉大皇帝。
但可惜死得不明不白，在曆史上也被黑得一塌糊塗。
而段宇鍾雖然也當過皇帝，但自問還不如朱厚照。朱厚照掌握對朝臣生殺予奪的權力，卻仍然還保持仁慈善良，很少下令殺人。
就算是麵對一大群他極度討厭的大臣也是如此。
但段宇鍾獲得一部分天罰的權力後，好似心性也變得冷漠了，因此，控製雷霆劈死了兩個人也沒有什麽感覺。
要知道，雷霆天罰本就是昊天上帝這個老天爺的職責，也是華夏老百姓賦予他的權力。
因為幾千年來，老百姓都會盼望有個老天爺來主持公道，用雷電劈死壞人、惡人或者妖孽。
隻是很多時候，昊天上帝都沒有回應。而如今，段宇鍾成了昊天上帝的宿主，老天爺的化身，終於可以親自執行天罰了。
但很可惜這種天罰也不能多用，因為實在太昂貴了。段宇鍾僅僅劈死了兩個人，就耗費了500萬點氣運值。
這是他幹涉凡人規則的代價。因為在華夏時空，很早就製定了修士和神靈不能直接顯聖的規則。
如果是修士鬥法，段宇鍾使用雷霆無需消耗氣運，隻需要付出雷霆本身的能量就可以了。
如果用雷霆去劈普通人，消耗的氣運也不多，大概幾十點氣運值就夠了。
但華夏大地，道法不能施之於貴人，因為貴人也有很多氣運護體。
而劉崇和劉贇父子既是前朝宗室，劉崇又是統領近百萬人的一方諸侯。所以用雷劈死他們才需要消耗很多氣運。
而他現在，總共的氣運值隻有5000萬點。（包括3000萬點龍氣值，龍氣也是氣運的一種，但是還兼有靈氣和神力屬性。
普通氣運好比一個人的總資產，而龍氣則是他能調用的現金。
或者普通氣運相當於一個人的真氣總量，而龍氣則是他能使用的真氣。普通氣運需要結合地脈靈氣，人皇位格才能轉化為龍氣。）
如今一下子就用去了10分之一。無怪乎曆史上，昊天上帝也很少直接動用天罰。
可見不要總是指望老天爺用雷劈死壞人，因為老天爺也負擔不起這種代價。
因此劉崇父子的死，隻是個例。好在段宇鍾雖然耗費了很多氣運，但由於他代天刑罰，也不沾因果業力。
於是，這個時空佛教布局的重要一環——劉崇父子就這樣在段宇鍾粗暴的做法下，輕易地灰飛煙滅了，好幾個佛教高僧鬱悶得想吐血。
而且，如此一來，九霄真人劉承佑和其背後的神靈對於劉崇、劉贇等劉承佑的親族家屬是什麽態度，大宋君臣就了然於胸了。
他們從此明白了，劉承佑過往的一切與現在的九霄真人沒有任何關係，今後，凡原劉承佑家族的子弟、親族，如有觸犯國法者，一律治罪，絕不姑息。
後來在大宋一統天下的過程中又吸收了五代十國其它小國的失敗帝王。
因此天龍觀越來越有名，加上段宇鍾不時下凡，主導了好幾朝皇帝、幾十個皇帝的皇位更迭。
他讓退位的皇帝到天龍觀出家，讓皇帝有個退路，傳位時不至於太血腥。
後來更是成為宋朝乃至整個華夏所有王朝的皇家道觀，如同天龍寺或者崇聖寺之於大理國和大理段氏一樣。
天龍觀逐漸成了超越於世俗和皇權的強大勢力，但他們本就是曆代皇帝和宗室人員構成，又有道法和仙界物品和飛升的吸引力，並不貪圖世俗權勢。
所以終宋一代三百多年，天龍觀都是皇室的堅實後盾。並沒有因此引發神權（教權）和皇權的巨大矛盾衝突。
加上段宇鍾將靈氣漸漸充足的小千世界作為後唐五代時空的“仙界”，接引這個時空的不少人“飛升”成仙。
如此不但可以光大道教，也也可以極大地影響世俗，移風易俗，讓世人除了世俗權勢外，還有更高的追求。
甚至可以讓劉承佑一直擔任人皇太上帝君，作為比人間皇帝還高級，還更神聖的存在。
可以為皇帝的傳承，還有改朝換代製定一部至高無上的憲法。
從此，在劉承佑和段宇鍾的監督下，這個時空今後換皇帝，就如同君主立憲製國家換首相。
不但可以實施和平過渡，也不限於一家一姓。如果一家一姓氣運消耗完了，也沒有足夠賢能的君主繼承皇位。
那麽劉承佑和段宇鍾就會從其他姓氏中挑選合適的人才繼承皇位。
不必如同真實曆史上那樣挑起戰亂改朝換代，在段宇鍾和劉承佑主持下和平禪讓就可以了。
之前段宇鍾離開後，被紫微帝星附體的劉承佑終日深居簡出，在天龍觀中修行。
由於他當上了神霄教主，取了個道號叫九霄真人。他又是人皇太上帝君，所以在後唐五代時空，他的本名劉承佑很少用到。
也為了區分從前真正的劉承佑，以後他就稱作九霄真人。
他整夜整夜地吸收紫薇星光，每天晚上都有一個房子粗的紫薇星光光柱照耀到他居住的臥室中。
白天，除了偶爾處理一些修建天龍觀的事情外，他大部分時間都在悠哉悠哉地練太極拳，改善調理原來的劉承佑留下的身體。
對於大宋國政，他從來不發一言，即便剛開始，皇帝郭威、宰相馮道等按照華夏的傳統，每天早請示，晚匯報，唯恐得罪了他背後的神靈。
但九霄真人大部分時候都避而不見。所以，這一年時間，大宋開國之初的大政方針都是郭威、馮道他們自己搞定的。
首先是劉崇和劉贇的問題。
原本按段宇鍾剛開始的打算，對於劉承佑，他用完就拋棄了，那麽自然不會出什麽問題。
偏偏段宇鍾後來突發奇想，想要劉承佑繼續當太上皇。
如此，大宋建立後，劉崇劉贇父子就成為還未過氣的前代帝王的皇親。
郭威等人投鼠忌器，加上當時劉崇本來也事實上割據晉北十幾州，所以被加封為北漢王，成為事實上的藩王。
這與曆史上成立北漢也沒有什麽區別，甚至因為九霄真人劉承佑的關係，北漢的勢力還更大一些。
九霄真人清靜自守，馮道的治國理念也近道。因此這一年中，他們倆倒是漸漸熟悉起來。
馮道這個老人還向九霄真人學習太極拳。由於太極拳蘊含著易經和儒教、道教的豐富的思想內涵。
本身又很輕柔舒緩，及其適合體弱的文人習練；加上動作優美，可以養生和強身健體，又不會如同武夫那麽揮汗如雨，動作劇烈而影響形象。
因此很受文人的喜愛，通過馮道，太極拳也漸漸在文人群體中傳播開來。
文人們練了太極拳，在強身健體的同時，也不是全無戰鬥力。
因為九霄真人練的是正宗太極拳，是有實戰能力的內家拳，而且這個時代，還是能練出真氣的時代，所以太極拳的戰鬥力更強。
段宇鍾穿越回來，了解到劉崇勾結契丹、勾結佛教、屢次侵犯大宋邊境、散播各種謠言等種種不法的情況後，不禁有些後悔當初考慮不周。
而劉崇的親生兒子，也是劉知遠養子的劉贇也不是個省油的燈。
原本劉贇在曆史上被郭威派人殺了。但這個時空因為劉承佑成為太上皇的原因，他不但沒有被殺，反而被封了一個湘陰王的爵位，在開封橫行不法不說，還散播很多謠言。
不過好在還來得及補救，而段宇鍾對於劉承佑的這些親族也沒有任何好感。
於是，了解了這些信息後，段宇鍾就以他一貫的快刀斬亂麻的方式，在大宋天命二年（952年）大年初一的時候；
先是以九霄真人的身份發布一道諭旨，大意是劉崇和劉贇倒行逆施，神霄道君和昊天上帝震怒，將對其施行天罰。
諭旨降下不久，段宇鍾就直接降下一道雷霆，劈死了在京城作威作福的劉贇。
與此同時，還溝通這個時空的昊天上帝，幾乎在同一時刻，降下雷霆劈死了遠在太原皇宮中的北漢王劉崇。
段宇鍾還是首次故意殺人，但他操控雷電遠程攻擊，一來沒有親自看到死人。
二來他心裏受昊天上帝的天罰法則影響，覺得殺該殺之人，乃是理所當然、天經地義的事情。
因此心裏毫無殺人的不良反應，就好像古代許多皇帝，要讓他上戰場親自殺人，他沒有勇氣。
但要是下命令殺人，卻毫無顧忌。與之相反的是，明朝的正德皇帝朱厚照，能夠親自上戰場，親自手刃敵人。
但他在朝廷中，雖然大權在握，卻很少下命令殺人，他這樣的皇帝，本來有望成為太祖和成祖之後的又一個偉大皇帝。
但可惜死得不明不白，在曆史上也被黑得一塌糊塗。
而段宇鍾雖然也當過皇帝，但自問還不如朱厚照。朱厚照掌握對朝臣生殺予奪的權力，卻仍然還保持仁慈善良，很少下令殺人。
就算是麵對一大群他極度討厭的大臣也是如此。
但段宇鍾獲得一部分天罰的權力後，好似心性也變得冷漠了，因此，控製雷霆劈死了兩個人也沒有什麽感覺。
要知道，雷霆天罰本就是昊天上帝這個老天爺的職責，也是華夏老百姓賦予他的權力。
因為幾千年來，老百姓都會盼望有個老天爺來主持公道，用雷電劈死壞人、惡人或者妖孽。
隻是很多時候，昊天上帝都沒有回應。而如今，段宇鍾成了昊天上帝的宿主，老天爺的化身，終於可以親自執行天罰了。
但很可惜這種天罰也不能多用，因為實在太昂貴了。段宇鍾僅僅劈死了兩個人，就耗費了500萬點氣運值。
這是他幹涉凡人規則的代價。因為在華夏時空，很早就製定了修士和神靈不能直接顯聖的規則。
如果是修士鬥法，段宇鍾使用雷霆無需消耗氣運，隻需要付出雷霆本身的能量就可以了。
如果用雷霆去劈普通人，消耗的氣運也不多，大概幾十點氣運值就夠了。
但華夏大地，道法不能施之於貴人，因為貴人也有很多氣運護體。
而劉崇和劉贇父子既是前朝宗室，劉崇又是統領近百萬人的一方諸侯。所以用雷劈死他們才需要消耗很多氣運。
而他現在，總共的氣運值隻有5000萬點。（包括3000萬點龍氣值，龍氣也是氣運的一種，但是還兼有靈氣和神力屬性。
普通氣運好比一個人的總資產，而龍氣則是他能調用的現金。
或者普通氣運相當於一個人的真氣總量，而龍氣則是他能使用的真氣。普通氣運需要結合地脈靈氣，人皇位格才能轉化為龍氣。）
如今一下子就用去了10分之一。無怪乎曆史上，昊天上帝也很少直接動用天罰。
可見不要總是指望老天爺用雷劈死壞人，因為老天爺也負擔不起這種代價。
因此劉崇父子的死，隻是個例。好在段宇鍾雖然耗費了很多氣運，但由於他代天刑罰，也不沾因果業力。
於是，這個時空佛教布局的重要一環——劉崇父子就這樣在段宇鍾粗暴的做法下，輕易地灰飛煙滅了，好幾個佛教高僧鬱悶得想吐血。
而且，如此一來，九霄真人劉承佑和其背後的神靈對於劉崇、劉贇等劉承佑的親族家屬是什麽態度，大宋君臣就了然於胸了。
他們從此明白了，劉承佑過往的一切與現在的九霄真人沒有任何關係，今後，凡原劉承佑家族的子弟、親族，如有觸犯國法者，一律治罪，絕不姑息。