而對於鬼魂，段宇鍾他們可以用功德度化，對於黃泉河水，冥河血海，在完全吸收進入空間後，也有了新的轉機。
原來，世界是平衡的，生長毒物的地方不遠，就會生長解藥。
同樣，陰間、地獄這種汙穢不堪之處，也有淨化這些汙穢之物的天地靈物。
而不僅僅隻是佛門那點超度的力量，事實上，地藏的“地獄不空，誓不成佛”的大願發了千百年，也不見地獄中的鬼魂有所減少。
在上古，宇宙中沒有陰間、也沒有地獄，生靈死去之後，*和靈魂都消散在天地間。
隻有少部分生前執念及其深重的靈魂會附著於山石草木、圖騰、祖先牌位等形成自然靈、祖靈。
宗教產生後，因為信仰漸漸產生陰間、地獄等等，以後生靈死後，靈魂都被吸入陰間。
而道教本來是效法自然，將靈魂回歸天地自然，與物同化的。
人類和其它生靈出生時，天地自然也會自動賦予靈魂。
但從天竺傳來的佛教非要將靈魂分成六道，轉世輪回，一代又一代的信仰和努力，地獄、六道輪回還真被建立起來，連道教也受影響。
在佛教傳入之前，“鬼”是個中性詞，隻是表示祖先靈魂等等，但佛教傳入後，“鬼”就變成邪惡的了。
而因為佛教神靈占據廟堂，受人供奉，鬼魂隻能流落陰間或者聚集在陰煞之地，久而久之，大部分鬼魂也真的就變得邪惡了。
這就好比古代朝廷將一群人貶成奴隸，這些奴隸時代生存艱難。
然後朝廷和上層的精英說這些人素質低，道德水準差，活該世世代代當奴隸。
在佛教全盛時期，大部分死去的靈魂都要經過六道輪回。
甚至人和各種生靈也被地府管轄，生死操控於閻羅王之手。
比如《西遊記》中，孫悟空、唐太宗等人隻是昏睡過去，靈魂就被地府的無常給勾走了。
但到了末法時代，生靈死後，靈魂又回歸天地。
而後，轉世輪回，並不是任何人都享有的普遍權利，而隻是在某些特殊地方（比如吐蕃和克什米爾地區），因為足夠的願力信仰才成為一些喇嘛首領的特權。
或者在其他一些地方，因為機緣巧合才偶爾出現轉世輪回的現象。
就算沒有地府、沒有轉世輪回，地球也照樣運轉。不信佛教的耶教、回教世界，沒有輪回概念，那裏的人也照樣活得好好的。
而在上古，沒有這些宗教之前，其實生靈如同天地自然種的莊稼，靈魂就是天地自然要收的果實。因為靈魂可以使天地自然進化。
後來出現的耶教、佛教等都是在與天地自然爭搶靈魂。
那時候，沒有地府，沒有陰間，宇宙中隻有一個盤古肚臍形成的血海，
這個血海可以吸納天地間的一切陰邪汙穢之物，然後血海中的一株天地靈根，血海紅蓮會自然而然地吸收轉化這些汙穢之物。
如同微生物費解動植物遺體，然後在這些無機物上長出真菌一樣。
血海紅蓮兼具微生物和真菌的作用，既可以分解這些汙穢之物，又如同真菌一樣吸收這些分解後的物質形成全新的純淨至極的生命。
此外，血海還與歸墟相連，歸墟是宇宙中的一處無底深淵。
所有的一切物質能量的最終歸宿都是歸墟，歸墟如同地球上所有微生物真菌的集合體及放大版。
它可以將整個宇宙的各種廢棄的物質和能量吸收轉化掉。
它是宇宙的物質能量輪回轉化中樞，血海可以看作是歸墟的精華部分。
不過，天地間，生靈產生靈智之後，往往就會互相爭鬥。
血海中，後來也產生一個強大生命，名叫冥河老祖，在洪荒中也曾橫行一時。
其擁有血海做後盾，有阿鼻元屠兩把寶劍主攻，還有血海紅蓮和玄元控水旗作為防禦至寶。
然而，不成聖終為螻蟻，大約在漢末三國的時候，冥河老祖被佛門接引和準提兩位聖人和許多門徒圍攻。
那一戰驚天動地，結果兩敗俱傷，冥河血海這一方，冥河老祖隕落，阿修羅族戰死大半，餘下的被佛教收編。
阿鼻、元屠兩把寶劍、血海紅蓮、玄元控水旗都在這一戰中被打碎。
這一戰甚至還波及歸墟，將歸墟核心也打碎了。之後，血海紅蓮的一些碎片被佛門得到，最終培育出一株可以吸收轉化業力的紅蓮，名叫業火紅蓮。
阿鼻元屠兩把利劍的碎片也被佛教搜集拿去煉成各種法器，尤其是密宗和阿修羅道的法器。
百足之蟲，死而不僵，冥河老祖縱橫洪荒億萬年，臨死時，將阿鼻元屠二劍和玄元控水旗自爆。
不但重創了佛教各大高手，而且還逃出一些血神子，最終傳下了血神子的道統。
此外，冥河血海中的一些氣息泄露到凡界，導致漢末三國時期，中土大地瘟疫盛行，華夏人口由東漢全盛時的五六千萬，下降到三國鼎立時期的一千多萬。
由於華夏人口銳減，五胡內遷，最終導致了五胡亂華之禍。
而此戰之後，佛教一方，封神時從截教吸收的幾千仙人死傷大半，大部分都隕落了，甚至形神俱滅，隻有少部分還能夠轉世。
就連佛教的兩位聖人也吃了大虧，接引受了重傷，被迫轉世，後來以法藏比丘之身又重新修成阿彌陀佛。
準提隕落，留下一點真靈，後來轉世修成觀音菩薩，觀音先是男身，後來為了在中土的傳教需要，又化身為女性。
準提手中的七寶妙樹也就是讓釋迦成佛的那株菩提樹後來變成菩提老祖。
不過，佛門這一戰還是很值，因為他們不但一舉消滅冥河老祖，還收編了冥河老祖的阿修羅一族。
佛教雖然損失了封神時候收編的大部分截教力量，卻又有阿修羅勢力補充，實力並沒有下降多少。
而且又掌控了整個冥河血海，從此地府陰間就再無威脅。
之後，佛教用地藏坐鎮地獄，又收編了道教原本的一些陰間神靈，形成一個完整的地府機構。
從而將六道輪回的理想落到實處，此後上千年，都因為此舉獲得源源不斷的好處。
而且，這一戰之後，佛教徹底從婆羅門教中獨立開來，釋迦作為毗濕奴的化身也從此能夠與之分庭抗禮。
因為牢牢掌控地府，佛教也從此在中土站穩了腳跟，總之，雖然代價很大，但收獲也很大。
然而對於整個宇宙而言，每一場戰爭，尤其是神靈之間的戰爭，對宇宙都是一次傷害。
上古巫妖之戰，毀了洪荒大陸，封神之戰，讓凡界不再適宜神靈和仙人居住。
這次血海之戰，雖然佛教獲得了巨大好處，也貌似為凡界除去了冥河老祖這個巨大的禍害。
但整個宇宙失去了血海、失去了歸墟、失去了血海紅蓮的淨化係統。
於是，天地間的汙穢之物就向黃泉河（也叫冥河，忘川河）中越積越多，佛教的超度根本是杯水車薪。
而宇宙沒有了這種循環，好似地球沒有水循環一樣，當幹淨水用完之後，就再也無水可用了。
同樣的，地球上的靈氣也是如此，因為失去了歸墟和血海這樣重要的一環，所以天地間的靈氣自三國以後直線下降。
三國時候，還有許多非人的將領，有萬夫不敵之勇。
到了隋唐之際，隋唐英雄中也有一些力大無窮之輩。再往後，這種猛將就越來越少了。
從先秦到唐宋，神仙雖然比較少，但也偶爾出現，唐宋之後，地球也就很少出現神仙了。
無怪乎丘處機寫過一首詩：“天蒼蒼兮臨下土，胡為補救萬靈苦？
萬靈日夜相淩遲，忍氣吞聲死無語。嚎哭向天天不應，一物細瑣枉勞形。
安得大千複混沌，免教造化生精靈。”就是說他老人家認為要是重新開混沌的話，一定不要讓天地間再生成有智慧的生靈了，免得他們再自相殘殺。
而這次，段宇鍾用法寶吸收所有地獄、陰間、血海中的一切汙穢物質。
也就將散落在血海中和黃泉河中的血海紅蓮碎片、玄元控水旗碎片、乃至歸墟核心碎片也都完全吸收了。
然後，這些碎片因為吸收了混沌元氣而發生了讓人絕對意想不到的變化，段宇鍾也獲得巨大無比的好處。
原來，世界是平衡的，生長毒物的地方不遠，就會生長解藥。
同樣，陰間、地獄這種汙穢不堪之處，也有淨化這些汙穢之物的天地靈物。
而不僅僅隻是佛門那點超度的力量，事實上，地藏的“地獄不空，誓不成佛”的大願發了千百年，也不見地獄中的鬼魂有所減少。
在上古，宇宙中沒有陰間、也沒有地獄，生靈死去之後，*和靈魂都消散在天地間。
隻有少部分生前執念及其深重的靈魂會附著於山石草木、圖騰、祖先牌位等形成自然靈、祖靈。
宗教產生後，因為信仰漸漸產生陰間、地獄等等，以後生靈死後，靈魂都被吸入陰間。
而道教本來是效法自然，將靈魂回歸天地自然，與物同化的。
人類和其它生靈出生時，天地自然也會自動賦予靈魂。
但從天竺傳來的佛教非要將靈魂分成六道，轉世輪回，一代又一代的信仰和努力，地獄、六道輪回還真被建立起來，連道教也受影響。
在佛教傳入之前，“鬼”是個中性詞，隻是表示祖先靈魂等等，但佛教傳入後，“鬼”就變成邪惡的了。
而因為佛教神靈占據廟堂，受人供奉，鬼魂隻能流落陰間或者聚集在陰煞之地，久而久之，大部分鬼魂也真的就變得邪惡了。
這就好比古代朝廷將一群人貶成奴隸，這些奴隸時代生存艱難。
然後朝廷和上層的精英說這些人素質低，道德水準差，活該世世代代當奴隸。
在佛教全盛時期，大部分死去的靈魂都要經過六道輪回。
甚至人和各種生靈也被地府管轄，生死操控於閻羅王之手。
比如《西遊記》中，孫悟空、唐太宗等人隻是昏睡過去，靈魂就被地府的無常給勾走了。
但到了末法時代，生靈死後，靈魂又回歸天地。
而後，轉世輪回，並不是任何人都享有的普遍權利，而隻是在某些特殊地方（比如吐蕃和克什米爾地區），因為足夠的願力信仰才成為一些喇嘛首領的特權。
或者在其他一些地方，因為機緣巧合才偶爾出現轉世輪回的現象。
就算沒有地府、沒有轉世輪回，地球也照樣運轉。不信佛教的耶教、回教世界，沒有輪回概念，那裏的人也照樣活得好好的。
而在上古，沒有這些宗教之前，其實生靈如同天地自然種的莊稼，靈魂就是天地自然要收的果實。因為靈魂可以使天地自然進化。
後來出現的耶教、佛教等都是在與天地自然爭搶靈魂。
那時候，沒有地府，沒有陰間，宇宙中隻有一個盤古肚臍形成的血海，
這個血海可以吸納天地間的一切陰邪汙穢之物，然後血海中的一株天地靈根，血海紅蓮會自然而然地吸收轉化這些汙穢之物。
如同微生物費解動植物遺體，然後在這些無機物上長出真菌一樣。
血海紅蓮兼具微生物和真菌的作用，既可以分解這些汙穢之物，又如同真菌一樣吸收這些分解後的物質形成全新的純淨至極的生命。
此外，血海還與歸墟相連，歸墟是宇宙中的一處無底深淵。
所有的一切物質能量的最終歸宿都是歸墟，歸墟如同地球上所有微生物真菌的集合體及放大版。
它可以將整個宇宙的各種廢棄的物質和能量吸收轉化掉。
它是宇宙的物質能量輪回轉化中樞，血海可以看作是歸墟的精華部分。
不過，天地間，生靈產生靈智之後，往往就會互相爭鬥。
血海中，後來也產生一個強大生命，名叫冥河老祖，在洪荒中也曾橫行一時。
其擁有血海做後盾，有阿鼻元屠兩把寶劍主攻，還有血海紅蓮和玄元控水旗作為防禦至寶。
然而，不成聖終為螻蟻，大約在漢末三國的時候，冥河老祖被佛門接引和準提兩位聖人和許多門徒圍攻。
那一戰驚天動地，結果兩敗俱傷，冥河血海這一方，冥河老祖隕落，阿修羅族戰死大半，餘下的被佛教收編。
阿鼻、元屠兩把寶劍、血海紅蓮、玄元控水旗都在這一戰中被打碎。
這一戰甚至還波及歸墟，將歸墟核心也打碎了。之後，血海紅蓮的一些碎片被佛門得到，最終培育出一株可以吸收轉化業力的紅蓮，名叫業火紅蓮。
阿鼻元屠兩把利劍的碎片也被佛教搜集拿去煉成各種法器，尤其是密宗和阿修羅道的法器。
百足之蟲，死而不僵，冥河老祖縱橫洪荒億萬年，臨死時，將阿鼻元屠二劍和玄元控水旗自爆。
不但重創了佛教各大高手，而且還逃出一些血神子，最終傳下了血神子的道統。
此外，冥河血海中的一些氣息泄露到凡界，導致漢末三國時期，中土大地瘟疫盛行，華夏人口由東漢全盛時的五六千萬，下降到三國鼎立時期的一千多萬。
由於華夏人口銳減，五胡內遷，最終導致了五胡亂華之禍。
而此戰之後，佛教一方，封神時從截教吸收的幾千仙人死傷大半，大部分都隕落了，甚至形神俱滅，隻有少部分還能夠轉世。
就連佛教的兩位聖人也吃了大虧，接引受了重傷，被迫轉世，後來以法藏比丘之身又重新修成阿彌陀佛。
準提隕落，留下一點真靈，後來轉世修成觀音菩薩，觀音先是男身，後來為了在中土的傳教需要，又化身為女性。
準提手中的七寶妙樹也就是讓釋迦成佛的那株菩提樹後來變成菩提老祖。
不過，佛門這一戰還是很值，因為他們不但一舉消滅冥河老祖，還收編了冥河老祖的阿修羅一族。
佛教雖然損失了封神時候收編的大部分截教力量，卻又有阿修羅勢力補充，實力並沒有下降多少。
而且又掌控了整個冥河血海，從此地府陰間就再無威脅。
之後，佛教用地藏坐鎮地獄，又收編了道教原本的一些陰間神靈，形成一個完整的地府機構。
從而將六道輪回的理想落到實處，此後上千年，都因為此舉獲得源源不斷的好處。
而且，這一戰之後，佛教徹底從婆羅門教中獨立開來，釋迦作為毗濕奴的化身也從此能夠與之分庭抗禮。
因為牢牢掌控地府，佛教也從此在中土站穩了腳跟，總之，雖然代價很大，但收獲也很大。
然而對於整個宇宙而言，每一場戰爭，尤其是神靈之間的戰爭，對宇宙都是一次傷害。
上古巫妖之戰，毀了洪荒大陸，封神之戰，讓凡界不再適宜神靈和仙人居住。
這次血海之戰，雖然佛教獲得了巨大好處，也貌似為凡界除去了冥河老祖這個巨大的禍害。
但整個宇宙失去了血海、失去了歸墟、失去了血海紅蓮的淨化係統。
於是，天地間的汙穢之物就向黃泉河（也叫冥河，忘川河）中越積越多，佛教的超度根本是杯水車薪。
而宇宙沒有了這種循環，好似地球沒有水循環一樣，當幹淨水用完之後，就再也無水可用了。
同樣的，地球上的靈氣也是如此，因為失去了歸墟和血海這樣重要的一環，所以天地間的靈氣自三國以後直線下降。
三國時候，還有許多非人的將領，有萬夫不敵之勇。
到了隋唐之際，隋唐英雄中也有一些力大無窮之輩。再往後，這種猛將就越來越少了。
從先秦到唐宋，神仙雖然比較少，但也偶爾出現，唐宋之後，地球也就很少出現神仙了。
無怪乎丘處機寫過一首詩：“天蒼蒼兮臨下土，胡為補救萬靈苦？
萬靈日夜相淩遲，忍氣吞聲死無語。嚎哭向天天不應，一物細瑣枉勞形。
安得大千複混沌，免教造化生精靈。”就是說他老人家認為要是重新開混沌的話，一定不要讓天地間再生成有智慧的生靈了，免得他們再自相殘殺。
而這次，段宇鍾用法寶吸收所有地獄、陰間、血海中的一切汙穢物質。
也就將散落在血海中和黃泉河中的血海紅蓮碎片、玄元控水旗碎片、乃至歸墟核心碎片也都完全吸收了。
然後，這些碎片因為吸收了混沌元氣而發生了讓人絕對意想不到的變化，段宇鍾也獲得巨大無比的好處。