其實他根本沒有什麽權謀算計,隻是按他在現代時空的習慣,將三光神水和氣運、功德有些大手大腳地賜給自己手下的神靈。


    而他之所以想到要封龍魚當神靈,一時想徹底統治這一區域,二來龍魚本就自從幾百年前,就被當地居民崇奉,已經不自覺地吸收了不少信仰之力。


    並且因為民眾的信仰,它也很少殺人,並不自覺地充當了熱海的水神。於是段宇鍾就將其正式封為水神。


    沒想到歪打正著,龍氣、功德、三光神水、真龍血液結合,創造了一個奇跡。使得他不但徹底征服了龍魚,還間接交好了四海龍宮和昆侖仙山的萬獸山勢力。


    就連眾多神仙坐騎,看向段宇鍾的眼神,也不再是先前的輕視或者無視、乃至蔑視,而是有的諂媚,有的友善,有的親切,有的尊敬。


    總之,善意的居多,就連剛成型的蛟龍,也被這些神獸們自覺忽略了它之前卑微的出身,在段宇鍾與眾多神仙交流的時候,蛟龍也與神獸坐騎們交流起來。


    剛剛靈智大增,有人類十幾歲智力的蛟龍敖海龍,初步融入了神獸群體中,並且從這些前輩口中,獲取了很多信息和知識。


    而忽略了它的出身後,許多神獸坐騎還很羨慕它,因為它們不少是被主人用符籙禁製強行逼迫它們當坐騎的。


    那些主人對它們可沒有段宇鍾對蛟龍好,更沒有段宇鍾這麽大方,將靈藥、功德、氣運不要錢似的給自己的坐騎,還將自己的坐騎封神。


    並且,許多神獸想起他們從結丹期到真正的神獸之間,漫長的幾百年的修煉和成長,哪像這條名叫敖海龍的蛟龍,因為主人的恩賜,就一步登天了。


    而有了四海龍王和昆侖仙山的認可,那些後來加入的道教和佛教修士、神仙,尤其是那些還沒有獲得道場的勢力,盡管對於段宇鍾一下子圈占這麽大的地盤十分不滿,也隻能暫時壓下。


    也有人吃不到葡萄說葡萄酸,他們幸災樂禍地想到:“此地處於極西之地,與綠教和北方草原巫教、妖教地盤相鄰,他占了這片地方,將來有他受的。”


    第二天,段宇鍾就騎著蛟龍,開始巡視他們的地盤。然後,在未來的幾個月中,在打仗之餘,段宇鍾同蛟龍一起,將各個湖泊都盡量拓寬加深,並且大量補水。


    而後,他將熱海開了個口,將其湖水引入楚河,然後,又將楚河的水引入夷播海(巴爾喀什湖)。


    並且,還在此時地廣人稀的北疆準噶爾盆地,將艾比湖向著東北的克拉瑪依低窪地區不斷擴張,最終製造了一個麵積超過十萬平方公裏的巨大內陸湖。


    然後,開通一些人工運河,將全新的艾比湖湖水向西沿著山口,引入阿拉湖、薩瑟克湖,最終引入夷播海。


    並且,還將齋桑泊和夷播海之間的哈薩克丘陵,從中斬斷,將齋桑泊的湖水向南引入哈拉湖、薩瑟克湖、夷播海。


    最終,夷播海的水域被他由18000多平方公裏擴大到三萬多平方公裏,而且,深度也由26米的最大深度增加到平均300米深,最深800米。


    如此,這地區的所有主要水域就被段宇鍾連成一片,夷播海成了該地區所有水域的最終歸宿。


    有了充足的水,該地區的沙漠就將被徹底消滅。而他在二號時空的改造方案,也將成為他在現代時空改造這一區域的自然環境的預演。


    且說,段宇鍾他們在熱海一日遊,段宇鍾順便獲得了一條蛟龍當坐騎。第二天,他們就到了前方戰場上,開始打仗。


    在八拉沙袞,段宇鍾他們遇上的是綠教的熔岩地獄。十二月二十日那天,正當宋軍士兵在攻打八沙拉袞城,該城即將被攻克時,異變陡生。


    隻見宋軍後方的熱海底部,突然岩漿湧動,瞬間,火山開始劇烈噴發,大地也開始瘋狂震動。


    麵對衝天而起的濃煙、火紅的帶著無數白色水蒸氣的岩漿,就連神仙,也不得不暫時退避三舍。


    熱海也變成了沸海,並且懸在宋軍後方的高山上,眼看就要潰湖而出,飛流直下。


    而綠教這時候,正由他們的幾千個阿訇、大阿亞圖拉等修士,布成一個陣勢,虔誠地禮拜,溝通五大先知、十二伊瑪目等神靈。


    然後又由這些神靈,溝通綠教主神安@拉的神靈意誌,經過幾十天的努力,終於將附近千裏區域的將地底熔岩都引向伊塞克湖,企圖在伊塞克湖湖底製造一個火山。


    然後,伊塞克湖將由熱海變成沸海,沸騰的湖水崩流而下,幾十萬宋軍士兵肯定會死傷慘重。


    眼看,這樣的完美計劃就要成功了,他們忍不住心裏激動,而宋軍那邊,雖然有神仙的安撫,但無數士兵還是心裏惴惴。


    因為火山引發的地震,還有其巨大濃煙、水蒸氣,巨大響動,根本瞞不過近在咫尺的宋軍士兵。


    但就在這時,段宇鍾和昆侖仙山的十二真仙、七十二天仙、三百六十五個地仙,也隔空施法,將山峰一樣的打神鞭隔空禦使出來。


    金光閃閃的打神鞭,如同一座山峰一樣,狠狠砸進伊塞克湖中,瞬間,火星撞地球一般,伊塞克湖沸騰的湖水又大半被撞了四散飛了出來。


    不過,通往西側的湖水,被幾千道教、佛教修士用葫蘆、旗幡、圖卷、袈裟、淨瓶等各種法寶,完美地攔截住了。


    而打神鞭狠狠砸進湖底,將其中的綠教先知、伊瑪目等神靈,還有綠教主神集中在這裏的大約是其總量六分之一神靈意誌,瞬間吞噬掉。


    打神鞭一時之間,更是金光暴漲,神威凜凜。而地底的岩漿地火,也因為打神鞭的鎮壓,加上失去了綠教神靈的外力推動,瞬間平息了下來。


    因為原本這一地區就沒有火山,被綠教生生造出來的火山當然無法持久,一場危機就這樣化為無形。


    綠教的計劃雖然很完美,但卻注定失敗。也許他們真的不該使用水攻和火攻,因為這些正是華國人的強項。


    先是段宇鍾的坐騎,敖海龍因為正式成為昊天上帝認可的熱海水神,對熱海能夠全部掌控。


    熱海的一切風吹草動都瞞不過它,所以,十二月十四日那天,它就在第一時間告訴了段宇鍾湖底的動靜。於是,這一個完美計劃就成為了夢幻泡影。


    段宇鍾猜到綠教的意圖後,就想到了使用昆侖仙山中的打神鞭來對付綠教主神。


    因為打神鞭雖然對付仙人不行,但對付神靈卻很厲害。封神之戰時,打神鞭因為元始天尊的授權,薑子牙可以輕鬆駕馭。


    而且,當時天地靈氣十分豐富,使用打神鞭也沒有多少消耗。但兩千年過去了,天地靈氣銳減,聖人們也早已在混沌之外的三清天不出世。


    打神鞭這樣的上古神器,為了維持自身神力,不得不如同打神鞭一樣,化為山峰,巨石等,以方便吸收昆侖仙山的靈氣。


    這樣一來,昆侖仙山的修士和神仙要禦使他們,就顯得格外費力,因為神物有靈,不願意做虧本買賣,每次都需要足夠的靈氣,才會出場。


    所以,那次對付綠教主神變成的魔神,才需要那麽多仙人一起發動。


    而這次,他們遠在中亞,要禦使打神鞭,還隔著空間。好在,有段宇鍾在,段宇鍾可以溝通時空道尊,將打神鞭挪移過來。


    於是,他就與玉虛子等定下了將計就計的策略,假裝不知道綠教的計謀,等綠教發動後,再後發製人。


    還能占據道德製高點,因為,強行引發火山,是違背自然規律、違背大道的。


    而後,綠教神靈受到重創,幾千個綠教修士也個個受傷吐血。綠教神靈修士一敗,凡人軍隊自然守不住。


    於是,十二月二十一日這天,宋朝大軍攻克了八沙拉袞,連帶著也收複了附近的碎葉故地。


    在碎葉城,段宇鍾以大宋國師的身份,率領幾十萬將士,祭奠了詩仙李白,並且在一個十丈高的巨石上刻石勒銘,記載這次功績。


    不過,綠教軍隊雖然失敗了,還是有過半軍隊成功撤退到塔拉斯。塔拉斯在古代叫怛羅斯。


    公元751年,唐朝與阿拉伯帝國在這裏打了一仗。由於高仙芝勞師遠征,加上人數遠少於阿拉伯軍隊,


    戰場上,當時唐朝的附庸,葛邏祿的軍隊率先潰逃,導致高仙芝帶領的安西軍隊大敗。

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