這些受到襲擊的國家都有一個共同點，都是在南極周邊有領土或者殖民地的國家。
而幸免於難的，都是北半球的國家。這件事發生後，由於段宇鍾的惡搞，使得整件事卻撲朔迷離，人們什麽猜測都有。
但有一點可以肯定的是，從“導彈”發射的軌跡和其中展現出來的高科技來看，米國和日完國嫌疑最大。
至於日完國叫屈：“我們大和國也是受害者。”卻沒有人理會，反而有人猜測，“這是因為日完國捕鯨船引起公憤，被某個在這片海域周邊有領土的國家擊毀。
於是日完國為了報複，不但喪心病狂地將襲擊日完國捕鯨船嫌疑最大的高盧國的船隻都毀了，還拉上其米國幹爹，將周邊在南極建有考察站，以及在周邊海域有領土的幾個國家的船隻都一起襲擊了。”
甚至幹脆有人說這是日完國自編自演的一場苦肉計，為的是圖謀南極和凱爾蓋朗群島。
當然，段宇鍾雖然是興之所至，順手而為，但也很注意火候。他這次出手，受損的大多是南半球的一些小國弱國，此外，高盧國受損也比較大。
但因為嫌疑人是世界霸主和他的頭號小弟，高盧國也隻能是抗議再抗議，可以肯定的是，世界大戰打不起來。
但外交上的各種口水戰，輿論戰，也讓這次事故所涉及的各國都焦頭爛額。
而段宇鍾實驗了金烏神劍的厲害，也發泄了心中的憤怒，並暫時為南極洲意識解除了大堆麻煩。
心裏十分高興，就駕著祥雲離開了事發現場。真是“事了拂衣去，深藏身與名。”
當天下午，段宇鍾就飛回了西域。他這次靈機一動，還有個意想不到的效果，那就是將世界各國。尤其是十字教國家的目光引向了遙遠的南大洋海域。
於是，他接下來的反擊就落在了綠教身上。首先，段宇鍾決定拿綠教一方的沙漠之神開刀。
而方法也很簡單，那就是繼續種樹，如今，他連續成功種植了四株月桂樹。越來越有心得了。
月球和南北極能種植月桂樹，沙漠中自然也能種植，而且，環境比月球環境還好。
隻是相比月球、格陵蘭島和南極洲的廣闊麵積，塔克拉瑪幹沙漠33萬平方公裏的麵積顯得比較狹小。不過。種植一株月桂樹葉足夠了。
哪知當段宇鍾興致勃勃地要再次種植月桂樹時，卻被時空道尊告知：“小千世界中的混沌元氣和三光神水已經用完，功德也不多了，暫時不能種植月桂樹。”
原來，他這次在南極洲，收獲固然巨大，但消耗也很龐大。雖然理論上，小千世界中的混沌元胎。可以轉化為無窮無盡的混沌元氣，繼而再轉化為三光神水。
但這畢竟需要時間，這次在南極。段宇鍾瘋狂使用混沌元氣和三光神水，已經將這兩樣東西的存量耗盡。
其實要是在二號時空的神仙看來，段宇鍾這段時間雖然種活了四株月桂樹，但卻消耗了海量的混沌元氣和三光神水，以及海量的功德，實在是得不償失。
但沒辦法。在末法時代，段宇鍾這種行為純屬逆天而行。自然代價要大得多。
原本他以為混沌元氣和三光神水取之不盡，用之不竭。哪知道雖然事實上也差不多如此，但生產出來也是需要時間的。
他這段時間的瘋狂使用，尤其是在南極，幾乎像淌海水一般使用，終於將小千世界中的庫存用光了。
還將之前獲得的海量功德也幾乎消耗殆盡，要想再種植月桂樹，起碼還要等一個月。
雖然他在離開南極洲前，還獲得了十億功德，但這次他對凡人出手，又損失了幾千萬點功德。
剩下的功德雖然能夠再種植一株月桂樹，但沒有混沌元氣和三光神水，光有功德也種不成。
不能種植月桂，段宇鍾轉念一想，這樣也好，反正，就算不用月桂樹，南疆的沙漠他也能消滅。
而且，南疆他是要充分開發的，有棵巨大的月桂樹，未免太過於驚世駭俗。
因此，段宇鍾就打消了在南疆種植月桂樹的想法，而是繼續用給南疆補水的方法來消滅沙漠。
如今又是兩個多月過去，西域的天意之戰還在繼續，但段宇鍾的實力已經發生了翻天覆地的變化。
在八月份時，他們神霄教三尊主神，相比綠教主神和十字教主神，簡直是嬰兒之於壯漢，小白兔之於雄獅。
但這三個月裏，他們在西域進行防守的同時，還到二號時空打贏了一場宗教戰爭，總共獲得了10億點功德，五億點氣運和五億點龍氣。
段宇鍾也度過雷劫，由原本的地仙，成就了陽神天仙。
回到現代時空，他還相繼收服了北極、南極的地球意識。這三個月中，段宇鍾還又增加了八卦鏡、神火柱、國師金印、金烏神劍四大神器。
他們神霄教的氣運，這時也已經突破十億，達到11億點左右，有如此多的氣運，又全部集中在西域省，他們的總體實力已經在西域占據了局部優勢。
因此，盡管不能再種樹，不能一下子解決南疆沙漠，段宇鍾他們神霄教轉守為攻的時機已經成熟了。
並且，“時來天地皆同力”，在凡人世界，局勢也對段宇鍾很有利。
段宇鍾畢竟是華國人，其命運、榮辱、興衰，與華國也息息相關。有句歌詞是這樣唱的“我和我的祖國，一刻也不能分割”。
雖然有些煽情，但對於連續三個月，將自身氣運、神魂與祖國的昊天元氣海合為一體，以抵抗外敵的段宇鍾而言，這句歌詞卻是他的真實寫照。
以前段宇鍾從小被進行愛國主義教育，很是愛國。但長大後，卻有一段時間，特別逆反，特別排斥國家給自己進行的洗腦教育。
他也曾經如同網上一些自以為聰明理智的人那樣，肆意懷疑國家，心裏對那些愛國者肆意嘲笑。
但結果卻是讓自己對國家悲觀失望，連帶著對自己的前途也悲觀失望了。
不過，當他覺醒了前世帝王記憶，又獲得奇遇之後，他試著從帝王和上帝的角度來看待國家，看待社會，拋開了自我狹隘的個人利益，前途、榮辱，卻感覺瞬間格局大開，境界大增。
就好像大海中的小魚小蝦，會覺得大海很汙濁，很危險，自己的生活朝不保夕。
但如果是海鳥，或者跳出了大海的飛魚，卻是“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，能夠充分認識到大海的壯闊無邊，能夠充分享受到大海的富饒和自由。
這時候，段宇鍾也如同跳出了華夏這片大海的飛魚和海鳥，境界大增的他對古代那些仁人誌士的心境和言論越來越能理解了。
範仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”陸遊：“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪台，夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”
顧憲成“家事國事天下事，事事關心”。左宗棠“身無半畝，心憂天下。”
對於這些言論，段宇鍾在小時候，讀到這些言論時，很是崇拜。上了高中、大學，心裏逆反，就覺得很假。
而到現在，等他的思維因為帝王記憶和上帝視角，再次轉回來時，他就能深刻理解這些古人了，也通過這些文章、言論，讓自己的境界不斷提高。
世間道理，原本就是“假作真時真亦假，無為有處有還無”。世間的道德，世界的和平，還有華國通過新聞聯播和各種媒體散播的利好消息，也許聰明人有無數理由證明這些都是假的。
但畢竟，無數凡夫俗子，依靠這些“假消息”活得好好的。就怕到了蘇聯解體前夕那種時候，當人們都不信這些“假”的東西時，當一切的東西包括國家、政@府、曆史都被懷疑時，
整個國家和民族都沒有了主心骨，沒有了方向，就會墮入悲慘的深淵。
而在華國，相信這些“假”的東西的億萬民眾活得好好的，反倒是那些自以為掌握真理的“聰明人”，卻將自己搞成了“非主流”。
或者搞成了華國的過街老鼠，二十五年前，就有一些皿煮精英認為華國要奔潰，但到現在還好好的，反倒是他們投奔的米國，卻因為次貸危機真的有奔潰的跡象。
此外，世間道理，有時需要跳開原有格局去看，畢竟“當局者迷，旁觀者清”。
如果不跳出原有格局，就如同水塘裏的魚、井裏的青蛙一樣，天天在泥汙中掙紮，覺得自己的天地是如此狹小，世界是如此灰暗！
但要是它們跳出了水塘、枯井，甚至讓他們如同鳥兒一樣飛起來，就會瞬間覺得天空海闊。
而範仲淹、陸遊、左宗棠這些古人，他們原本也出身貧寒，或者家道中落，其開始的境遇，就如同水裏之魚，井底之蛙。
但他們放飛心靈，跳出了這個狹小的格局。並通過學習，通過樹立遠大抱負，將自己思考問題的角度和個人命運與國家民族的命運結合在一起。
最終，他們的人生就好比魚和青蛙，變成了飛鳥，他們都出將入相，定國安邦，至少也有文章傳世。
更何況，段宇鍾還能通過修行，讓自己進化呢！所以，換了思維之後，段宇鍾也是覺得天高海闊，前程似錦。
他覺得，至少在2014年這一年，華國的國勢真的很不錯，真的是蒸蒸日上。(未完待續)
而幸免於難的，都是北半球的國家。這件事發生後，由於段宇鍾的惡搞，使得整件事卻撲朔迷離，人們什麽猜測都有。
但有一點可以肯定的是，從“導彈”發射的軌跡和其中展現出來的高科技來看，米國和日完國嫌疑最大。
至於日完國叫屈：“我們大和國也是受害者。”卻沒有人理會，反而有人猜測，“這是因為日完國捕鯨船引起公憤，被某個在這片海域周邊有領土的國家擊毀。
於是日完國為了報複，不但喪心病狂地將襲擊日完國捕鯨船嫌疑最大的高盧國的船隻都毀了，還拉上其米國幹爹，將周邊在南極建有考察站，以及在周邊海域有領土的幾個國家的船隻都一起襲擊了。”
甚至幹脆有人說這是日完國自編自演的一場苦肉計，為的是圖謀南極和凱爾蓋朗群島。
當然，段宇鍾雖然是興之所至，順手而為，但也很注意火候。他這次出手，受損的大多是南半球的一些小國弱國，此外，高盧國受損也比較大。
但因為嫌疑人是世界霸主和他的頭號小弟，高盧國也隻能是抗議再抗議，可以肯定的是，世界大戰打不起來。
但外交上的各種口水戰，輿論戰，也讓這次事故所涉及的各國都焦頭爛額。
而段宇鍾實驗了金烏神劍的厲害，也發泄了心中的憤怒，並暫時為南極洲意識解除了大堆麻煩。
心裏十分高興，就駕著祥雲離開了事發現場。真是“事了拂衣去，深藏身與名。”
當天下午，段宇鍾就飛回了西域。他這次靈機一動，還有個意想不到的效果，那就是將世界各國。尤其是十字教國家的目光引向了遙遠的南大洋海域。
於是，他接下來的反擊就落在了綠教身上。首先，段宇鍾決定拿綠教一方的沙漠之神開刀。
而方法也很簡單，那就是繼續種樹，如今，他連續成功種植了四株月桂樹。越來越有心得了。
月球和南北極能種植月桂樹，沙漠中自然也能種植，而且，環境比月球環境還好。
隻是相比月球、格陵蘭島和南極洲的廣闊麵積，塔克拉瑪幹沙漠33萬平方公裏的麵積顯得比較狹小。不過。種植一株月桂樹葉足夠了。
哪知當段宇鍾興致勃勃地要再次種植月桂樹時，卻被時空道尊告知：“小千世界中的混沌元氣和三光神水已經用完，功德也不多了，暫時不能種植月桂樹。”
原來，他這次在南極洲，收獲固然巨大，但消耗也很龐大。雖然理論上，小千世界中的混沌元胎。可以轉化為無窮無盡的混沌元氣，繼而再轉化為三光神水。
但這畢竟需要時間，這次在南極。段宇鍾瘋狂使用混沌元氣和三光神水，已經將這兩樣東西的存量耗盡。
其實要是在二號時空的神仙看來，段宇鍾這段時間雖然種活了四株月桂樹，但卻消耗了海量的混沌元氣和三光神水，以及海量的功德，實在是得不償失。
但沒辦法。在末法時代，段宇鍾這種行為純屬逆天而行。自然代價要大得多。
原本他以為混沌元氣和三光神水取之不盡，用之不竭。哪知道雖然事實上也差不多如此，但生產出來也是需要時間的。
他這段時間的瘋狂使用，尤其是在南極，幾乎像淌海水一般使用，終於將小千世界中的庫存用光了。
還將之前獲得的海量功德也幾乎消耗殆盡，要想再種植月桂樹，起碼還要等一個月。
雖然他在離開南極洲前，還獲得了十億功德，但這次他對凡人出手，又損失了幾千萬點功德。
剩下的功德雖然能夠再種植一株月桂樹，但沒有混沌元氣和三光神水，光有功德也種不成。
不能種植月桂，段宇鍾轉念一想，這樣也好，反正，就算不用月桂樹，南疆的沙漠他也能消滅。
而且，南疆他是要充分開發的，有棵巨大的月桂樹，未免太過於驚世駭俗。
因此，段宇鍾就打消了在南疆種植月桂樹的想法，而是繼續用給南疆補水的方法來消滅沙漠。
如今又是兩個多月過去，西域的天意之戰還在繼續，但段宇鍾的實力已經發生了翻天覆地的變化。
在八月份時，他們神霄教三尊主神，相比綠教主神和十字教主神，簡直是嬰兒之於壯漢，小白兔之於雄獅。
但這三個月裏，他們在西域進行防守的同時，還到二號時空打贏了一場宗教戰爭，總共獲得了10億點功德，五億點氣運和五億點龍氣。
段宇鍾也度過雷劫，由原本的地仙，成就了陽神天仙。
回到現代時空，他還相繼收服了北極、南極的地球意識。這三個月中，段宇鍾還又增加了八卦鏡、神火柱、國師金印、金烏神劍四大神器。
他們神霄教的氣運，這時也已經突破十億，達到11億點左右，有如此多的氣運，又全部集中在西域省，他們的總體實力已經在西域占據了局部優勢。
因此，盡管不能再種樹，不能一下子解決南疆沙漠，段宇鍾他們神霄教轉守為攻的時機已經成熟了。
並且，“時來天地皆同力”，在凡人世界，局勢也對段宇鍾很有利。
段宇鍾畢竟是華國人，其命運、榮辱、興衰，與華國也息息相關。有句歌詞是這樣唱的“我和我的祖國，一刻也不能分割”。
雖然有些煽情，但對於連續三個月，將自身氣運、神魂與祖國的昊天元氣海合為一體，以抵抗外敵的段宇鍾而言，這句歌詞卻是他的真實寫照。
以前段宇鍾從小被進行愛國主義教育，很是愛國。但長大後，卻有一段時間，特別逆反，特別排斥國家給自己進行的洗腦教育。
他也曾經如同網上一些自以為聰明理智的人那樣，肆意懷疑國家，心裏對那些愛國者肆意嘲笑。
但結果卻是讓自己對國家悲觀失望，連帶著對自己的前途也悲觀失望了。
不過，當他覺醒了前世帝王記憶，又獲得奇遇之後，他試著從帝王和上帝的角度來看待國家，看待社會，拋開了自我狹隘的個人利益，前途、榮辱，卻感覺瞬間格局大開，境界大增。
就好像大海中的小魚小蝦，會覺得大海很汙濁，很危險，自己的生活朝不保夕。
但如果是海鳥，或者跳出了大海的飛魚，卻是“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，能夠充分認識到大海的壯闊無邊，能夠充分享受到大海的富饒和自由。
這時候，段宇鍾也如同跳出了華夏這片大海的飛魚和海鳥，境界大增的他對古代那些仁人誌士的心境和言論越來越能理解了。
範仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”陸遊：“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪台，夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”
顧憲成“家事國事天下事，事事關心”。左宗棠“身無半畝，心憂天下。”
對於這些言論，段宇鍾在小時候，讀到這些言論時，很是崇拜。上了高中、大學，心裏逆反，就覺得很假。
而到現在，等他的思維因為帝王記憶和上帝視角，再次轉回來時，他就能深刻理解這些古人了，也通過這些文章、言論，讓自己的境界不斷提高。
世間道理，原本就是“假作真時真亦假，無為有處有還無”。世間的道德，世界的和平，還有華國通過新聞聯播和各種媒體散播的利好消息，也許聰明人有無數理由證明這些都是假的。
但畢竟，無數凡夫俗子，依靠這些“假消息”活得好好的。就怕到了蘇聯解體前夕那種時候，當人們都不信這些“假”的東西時，當一切的東西包括國家、政@府、曆史都被懷疑時，
整個國家和民族都沒有了主心骨，沒有了方向，就會墮入悲慘的深淵。
而在華國，相信這些“假”的東西的億萬民眾活得好好的，反倒是那些自以為掌握真理的“聰明人”，卻將自己搞成了“非主流”。
或者搞成了華國的過街老鼠，二十五年前，就有一些皿煮精英認為華國要奔潰，但到現在還好好的，反倒是他們投奔的米國，卻因為次貸危機真的有奔潰的跡象。
此外，世間道理，有時需要跳開原有格局去看，畢竟“當局者迷，旁觀者清”。
如果不跳出原有格局，就如同水塘裏的魚、井裏的青蛙一樣，天天在泥汙中掙紮，覺得自己的天地是如此狹小，世界是如此灰暗！
但要是它們跳出了水塘、枯井，甚至讓他們如同鳥兒一樣飛起來，就會瞬間覺得天空海闊。
而範仲淹、陸遊、左宗棠這些古人，他們原本也出身貧寒，或者家道中落，其開始的境遇，就如同水裏之魚，井底之蛙。
但他們放飛心靈，跳出了這個狹小的格局。並通過學習，通過樹立遠大抱負，將自己思考問題的角度和個人命運與國家民族的命運結合在一起。
最終，他們的人生就好比魚和青蛙，變成了飛鳥，他們都出將入相，定國安邦，至少也有文章傳世。
更何況，段宇鍾還能通過修行，讓自己進化呢！所以，換了思維之後，段宇鍾也是覺得天高海闊，前程似錦。
他覺得，至少在2014年這一年，華國的國勢真的很不錯，真的是蒸蒸日上。(未完待續)