他們在前一刻還在前仆後繼地攻打天山、八卦城、阿爾泰山等神霄教神靈天意的據點。
但下一刻，好不容易突破天山防線，進入南疆沙漠這個自己人的地盤，卻被十隻三足金烏摧枯拉朽地攻破，就連綠教和十字教主神都頂不住。
而後，綠教和十字教主想逃跑，卻被昊天陽神他們，將時空寶鏡、八卦鏡、通天神火柱等法寶全力催動，
形成一個個由神力構成的法寶虛影，連同華夏人道氣運形成的鐮刀錘子，加上天山山神，構成了一道不可逾越的防線。
而後，他們隻能從克什米爾地區逃走。
當天晚上，當段宇鍾消滅了南疆沙漠之神和眾多亡靈、妖魔鬼怪後，段宇鍾還拿著黑石聖物，帶著眾多歸順神霄天國的亡靈大軍，攻入中亞地區。
而這時候，原來在天山防線的時空道尊、昊天陽神，早在敵人逃走後不久，就帶著神霄教幾乎所有法寶，反攻進入中亞地區了。
正所謂兵敗如山倒，攻入南疆沙漠的綠教和十字教主神中的主力大軍一潰敗，留在中亞地區的敵人自然抵擋不住。
而後，幾個小時後，逃回去的綠教和十字教主神也是無心抵抗。
何況，他們也抵抗不了，時空道尊和昊天陽神，除了拿著傳國璽法寶、國師金印、通天神火柱、八卦鏡、時空寶鏡等可以用來進攻的神器外，還攜帶著鐮刀錘子神器。
而凡人世界中的局勢，也沒有讓他們能夠在中亞地區堅決抵抗的條件。
中亞自古易攻難守，後來。羅刹國在19世紀同華夏分割了天山，才讓他們在東部有地利優勢。
但如今，神靈天意大戰後，天山地利已經喪失，過了天山。往西幾千公裏都是一馬平川。
而這些地區，原本自從14世紀以後，就成為綠教的外圍地區，但到了18、19世紀，就被羅刹國的殖民，如今大約有900萬信奉十字教的羅刹人後裔生活在中亞。
因此。中亞地區，綠教和十字教夾雜，客觀上不允許這些國家過分尊崇宗教，也不允許狂熱信徒擾亂國政。
何況，這些地區還經過前蘇聯的無神論洗禮。因此。整個中亞地區，宗教氣氛都不是很濃，哈國的總統，納紮爾巴耶夫也一直在強調，哈國是世俗化國家。
自然，綠教和十字教在這個地區的實力其實也很薄弱。隻是，從前，與之相鄰的華夏西域省。華夏昊天元氣海和人道氣運紅雲的力量也同樣薄弱。
綠教還在西域有根深蒂固的勢力，因此，中亞就成了綠教的安全腹地。
不過。盡管如此，華國因為絲綢之路的緣故，對於這片區域，兩千多年來，也一直在深刻影響著中亞地區。
雖然在民族上，中亞地區已經突厥化。宗教和文化上，中亞地區綠教化、斯拉夫化了。
但在經濟上。卻嚴重依賴華國，曆史上。華夏興則中亞興，華夏衰則中亞衰，一直是一個顛撲不破的曆史規律。
相應的，在政治上，華國對中亞也有很大的影響力。因此，綠教和十字教主神在中亞這個各種文明、各種勢力交匯的地區，無法建立其穩固防線。
因此，他們在時空道尊他們的攻勢下，一直在節節後退。到11月14日晚上，當段宇鍾攜帶著金烏神劍這一個克製他們的大神器、大殺器也攻來時。
麵對更加強大的金烏神劍，還有鐮刀錘子這兩件克製他們的神器，他們就由節節後退變成大踏步後退了。很快就退出了整個中亞地區。
此時，段宇鍾他們因為有10億以上的氣運，加上消滅南疆沙漠之神，有大功於華國。
而且，白天的南疆沙漠之戰後，昊天陽神就成為整個西域省160多萬平方公裏地區的老天爺，還獲得了華國人道紅雲氣運的承認。
因此，通過浩氣長虹的媒介，段宇鍾他們神霄教三巨頭已經能隨時溝通並大規模調動華國人道紅雲氣運了，鐮刀錘子就是其化成的武器。
而不論是金烏神劍還是鐮刀錘子，綠教和十字教主神都難以抵擋。
他們退避了，神霄教的靈體大軍、昊天陽神、天山山神、長生天分神，還有時空道尊攜帶的神靈意誌、氣運緊隨其後，迅速接收綠教和十字教主神退避後留下的地盤。
在這過程中，黑石聖物也幫了大忙，有了它，神霄教在中亞綠教實力比較強大的烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦也暢通無阻。
這時候，段宇鍾他們大獲全勝，天山山神和長生天分身也不用留在西域防守地盤，可以短暫離開天山，跑到中亞地區接收地盤。
就這樣，到了11月15清晨，接收了整個中亞地盤後，段宇鍾他們才停止追擊。
如此大勝，似乎來得太過容易，讓段宇鍾感覺有些不真實。但仔細一梳理，其實也不奇怪。
戰爭就是這樣，在戰局僵持時，一次戰役可以打幾個月，甚至幾年都沒有大的變化。
但隻要製勝之機，或者決勝利器一出現，就可以馬上扭轉戰局，馬上決出勝負。
兵敗的一方，就像決堤的洪水，潰敗之勢怎麽都止不住。基本上，僵持得越久，潰敗時就越快；兵力越多，潰敗時也越快。
比如曆史上，米國在1945年攻打日完國的時候，都還在很吃力，小小的一個硫磺島，就填進去幾萬米國大兵。
但米國使用了兩顆原子彈，日完國就馬上投降了。而現在，段宇鍾手上的金烏神劍，還有他能夠調動的鐮刀錘子，也好像是原子彈，一出現，就所向披靡。
再比如，官渡之戰，曹操少了袁紹的烏巢糧倉，袁紹幾十萬大軍就馬上潰敗。
赤壁之戰，孫劉聯軍使用火攻，曹操戰前號稱的八十萬大軍，也就立馬潰敗。
淝水之戰，苻堅百萬大軍，“投鞭斷流”，誌得意滿。哪知因為軍隊太多，實力太龐雜，稍一受挫，內部慕容垂的鮮卑降軍，姚萇的羌族降軍，就趁機叛亂。
百萬大軍很快就煙消雲散。總之打仗就是這樣，軍隊越多，潰敗起來也越是迅速，越是不可思議。
曆史上，華國之所以產生很多以少勝多的戰役，許多名將創造了的奇跡，就是因為這個緣故。
潰敗時，綠教和十字教主神選擇逃命，其實也很正常。因為他們高高在上，沒有必要拚命。
曆史上，曹操赤壁之戰大敗，也照樣逃命。這次大戰，假如是段宇鍾一方潰敗了，段宇鍾和昊天陽神等，也會選擇敵人的做法，先逃命再說，那麽，神靈世界西域的地盤自然也要被放棄了。
不過，雖然所向披靡，但接收了中亞地盤後，段宇鍾他們還是自動停下了擴張的腳步。
正如華夏曆朝曆代采取的策略，還有段宇鍾在二號時空采取的策略一樣，強勢反彈，有限擴張。
因為，天意之戰，其實與凡人的戰爭，還有武林高手的搏鬥一樣，其實大部分時候，拚的都是“內力”。
也就是在拚信仰、氣運，拚曆代的積累，拚在凡人當中的根基。
接收了中亞後，段宇鍾他們的“內力”使用就已經到達極限了。這時候，就應該停下來，消化和鞏固所占領土，而不應該繼續擴張。
此時的西域，北疆沙漠已經被消滅，上千萬綠教信徒已經被擁有黑石聖物的聖山派收編。
而且，聖山派還滲透進了中亞，加上中亞綠教與十字教夾雜、民族眾多，凝聚力本就不強。
而且，西域更是自古至今都受華國的影響，還嚴重依賴絲綢之路，華國其實在中亞也有很大的影響力。
以前，隻是因為綠教問題，還有羅刹國的問題，華國一直無法真正掌控中亞。
如今，西域和中亞的綠教被段宇鍾弄出來的聖山派收編，綠教不但不是阻力，反而成了助力。
而此時的羅刹國有求於華國，也不會阻止中亞向華國靠攏。因此，權衡利弊之下，所以綠教和十字教主神也果斷連中亞地盤都放棄了。
但到了這時，段宇鍾他們的“內力”也耗盡了。再說要是段宇鍾他們再往前進攻，就到了綠教和十字教的核心地盤。
那就輪到段宇鍾去砸鐵核桃，或者去撞他們的堅固防線了，段宇鍾自然不會如此不智。
11月15日，接收了中亞神靈世界的地盤後，段宇鍾他們所做的第一件事就是恢複幹涸的鹹海。(未完待續)
但下一刻，好不容易突破天山防線，進入南疆沙漠這個自己人的地盤，卻被十隻三足金烏摧枯拉朽地攻破，就連綠教和十字教主神都頂不住。
而後，綠教和十字教主想逃跑，卻被昊天陽神他們，將時空寶鏡、八卦鏡、通天神火柱等法寶全力催動，
形成一個個由神力構成的法寶虛影，連同華夏人道氣運形成的鐮刀錘子，加上天山山神，構成了一道不可逾越的防線。
而後，他們隻能從克什米爾地區逃走。
當天晚上，當段宇鍾消滅了南疆沙漠之神和眾多亡靈、妖魔鬼怪後，段宇鍾還拿著黑石聖物，帶著眾多歸順神霄天國的亡靈大軍，攻入中亞地區。
而這時候，原來在天山防線的時空道尊、昊天陽神，早在敵人逃走後不久，就帶著神霄教幾乎所有法寶，反攻進入中亞地區了。
正所謂兵敗如山倒，攻入南疆沙漠的綠教和十字教主神中的主力大軍一潰敗，留在中亞地區的敵人自然抵擋不住。
而後，幾個小時後，逃回去的綠教和十字教主神也是無心抵抗。
何況，他們也抵抗不了，時空道尊和昊天陽神，除了拿著傳國璽法寶、國師金印、通天神火柱、八卦鏡、時空寶鏡等可以用來進攻的神器外，還攜帶著鐮刀錘子神器。
而凡人世界中的局勢，也沒有讓他們能夠在中亞地區堅決抵抗的條件。
中亞自古易攻難守，後來。羅刹國在19世紀同華夏分割了天山，才讓他們在東部有地利優勢。
但如今，神靈天意大戰後，天山地利已經喪失，過了天山。往西幾千公裏都是一馬平川。
而這些地區，原本自從14世紀以後，就成為綠教的外圍地區，但到了18、19世紀，就被羅刹國的殖民，如今大約有900萬信奉十字教的羅刹人後裔生活在中亞。
因此。中亞地區，綠教和十字教夾雜，客觀上不允許這些國家過分尊崇宗教，也不允許狂熱信徒擾亂國政。
何況，這些地區還經過前蘇聯的無神論洗禮。因此。整個中亞地區，宗教氣氛都不是很濃，哈國的總統，納紮爾巴耶夫也一直在強調，哈國是世俗化國家。
自然，綠教和十字教在這個地區的實力其實也很薄弱。隻是，從前，與之相鄰的華夏西域省。華夏昊天元氣海和人道氣運紅雲的力量也同樣薄弱。
綠教還在西域有根深蒂固的勢力，因此，中亞就成了綠教的安全腹地。
不過。盡管如此，華國因為絲綢之路的緣故，對於這片區域，兩千多年來，也一直在深刻影響著中亞地區。
雖然在民族上，中亞地區已經突厥化。宗教和文化上，中亞地區綠教化、斯拉夫化了。
但在經濟上。卻嚴重依賴華國，曆史上。華夏興則中亞興，華夏衰則中亞衰，一直是一個顛撲不破的曆史規律。
相應的，在政治上，華國對中亞也有很大的影響力。因此，綠教和十字教主神在中亞這個各種文明、各種勢力交匯的地區，無法建立其穩固防線。
因此，他們在時空道尊他們的攻勢下，一直在節節後退。到11月14日晚上，當段宇鍾攜帶著金烏神劍這一個克製他們的大神器、大殺器也攻來時。
麵對更加強大的金烏神劍，還有鐮刀錘子這兩件克製他們的神器，他們就由節節後退變成大踏步後退了。很快就退出了整個中亞地區。
此時，段宇鍾他們因為有10億以上的氣運，加上消滅南疆沙漠之神，有大功於華國。
而且，白天的南疆沙漠之戰後，昊天陽神就成為整個西域省160多萬平方公裏地區的老天爺，還獲得了華國人道紅雲氣運的承認。
因此，通過浩氣長虹的媒介，段宇鍾他們神霄教三巨頭已經能隨時溝通並大規模調動華國人道紅雲氣運了，鐮刀錘子就是其化成的武器。
而不論是金烏神劍還是鐮刀錘子，綠教和十字教主神都難以抵擋。
他們退避了，神霄教的靈體大軍、昊天陽神、天山山神、長生天分神，還有時空道尊攜帶的神靈意誌、氣運緊隨其後，迅速接收綠教和十字教主神退避後留下的地盤。
在這過程中，黑石聖物也幫了大忙，有了它，神霄教在中亞綠教實力比較強大的烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦也暢通無阻。
這時候，段宇鍾他們大獲全勝，天山山神和長生天分身也不用留在西域防守地盤，可以短暫離開天山，跑到中亞地區接收地盤。
就這樣，到了11月15清晨，接收了整個中亞地盤後，段宇鍾他們才停止追擊。
如此大勝，似乎來得太過容易，讓段宇鍾感覺有些不真實。但仔細一梳理，其實也不奇怪。
戰爭就是這樣，在戰局僵持時，一次戰役可以打幾個月，甚至幾年都沒有大的變化。
但隻要製勝之機，或者決勝利器一出現，就可以馬上扭轉戰局，馬上決出勝負。
兵敗的一方，就像決堤的洪水，潰敗之勢怎麽都止不住。基本上，僵持得越久，潰敗時就越快；兵力越多，潰敗時也越快。
比如曆史上，米國在1945年攻打日完國的時候，都還在很吃力，小小的一個硫磺島，就填進去幾萬米國大兵。
但米國使用了兩顆原子彈，日完國就馬上投降了。而現在，段宇鍾手上的金烏神劍，還有他能夠調動的鐮刀錘子，也好像是原子彈，一出現，就所向披靡。
再比如，官渡之戰，曹操少了袁紹的烏巢糧倉，袁紹幾十萬大軍就馬上潰敗。
赤壁之戰，孫劉聯軍使用火攻，曹操戰前號稱的八十萬大軍，也就立馬潰敗。
淝水之戰，苻堅百萬大軍，“投鞭斷流”，誌得意滿。哪知因為軍隊太多，實力太龐雜，稍一受挫，內部慕容垂的鮮卑降軍，姚萇的羌族降軍，就趁機叛亂。
百萬大軍很快就煙消雲散。總之打仗就是這樣，軍隊越多，潰敗起來也越是迅速，越是不可思議。
曆史上，華國之所以產生很多以少勝多的戰役，許多名將創造了的奇跡，就是因為這個緣故。
潰敗時，綠教和十字教主神選擇逃命，其實也很正常。因為他們高高在上，沒有必要拚命。
曆史上，曹操赤壁之戰大敗，也照樣逃命。這次大戰，假如是段宇鍾一方潰敗了，段宇鍾和昊天陽神等，也會選擇敵人的做法，先逃命再說，那麽，神靈世界西域的地盤自然也要被放棄了。
不過，雖然所向披靡，但接收了中亞地盤後，段宇鍾他們還是自動停下了擴張的腳步。
正如華夏曆朝曆代采取的策略，還有段宇鍾在二號時空采取的策略一樣，強勢反彈，有限擴張。
因為，天意之戰，其實與凡人的戰爭，還有武林高手的搏鬥一樣，其實大部分時候，拚的都是“內力”。
也就是在拚信仰、氣運，拚曆代的積累，拚在凡人當中的根基。
接收了中亞後，段宇鍾他們的“內力”使用就已經到達極限了。這時候，就應該停下來，消化和鞏固所占領土，而不應該繼續擴張。
此時的西域，北疆沙漠已經被消滅，上千萬綠教信徒已經被擁有黑石聖物的聖山派收編。
而且，聖山派還滲透進了中亞，加上中亞綠教與十字教夾雜、民族眾多，凝聚力本就不強。
而且，西域更是自古至今都受華國的影響，還嚴重依賴絲綢之路，華國其實在中亞也有很大的影響力。
以前，隻是因為綠教問題，還有羅刹國的問題，華國一直無法真正掌控中亞。
如今，西域和中亞的綠教被段宇鍾弄出來的聖山派收編，綠教不但不是阻力，反而成了助力。
而此時的羅刹國有求於華國，也不會阻止中亞向華國靠攏。因此，權衡利弊之下，所以綠教和十字教主神也果斷連中亞地盤都放棄了。
但到了這時，段宇鍾他們的“內力”也耗盡了。再說要是段宇鍾他們再往前進攻，就到了綠教和十字教的核心地盤。
那就輪到段宇鍾去砸鐵核桃，或者去撞他們的堅固防線了，段宇鍾自然不會如此不智。
11月15日，接收了中亞神靈世界的地盤後，段宇鍾他們所做的第一件事就是恢複幹涸的鹹海。(未完待續)