段宇鍾答道：“自是以直報怨！”老君微笑道：“嗬嗬，年輕人就是有朝氣。不過你來自於別的世界，有些事情不知道，等我說完你再做決定不遲！
你知道為何天庭名為天庭，卻為何不見天帝嗎？”段宇鍾雖然感覺幾次天庭相召，都是老君下旨，有些疑問，有些猜測，但還是搖頭：“不知，還請老君解惑！”
老君說道：“吾道門氣運悠長，下土世界自從盤古開天，三皇治世以降，千年萬載，神州大地隻聞有道，未聞有佛。
然則封神一戰，道門元氣大傷，三清、西方二聖、女媧六聖皆不出世，隱於三十三天之外。
天庭由吾這個太清道德太尊的化身坐鎮，西方靈山也由接引聖人的化身如來坐鎮。
自王莽篡漢以降，昊天上帝漸失統緒，天竺西方教更名為佛教強勢介入神州大地，吾不得不排遣弟子於人間建立道教以抗衡。
到了後漢（東漢）末年，昊天上帝更是轉世輪回，天庭體係日漸瓦解，新產生的昊天上帝則沒有顯化出化身來。
後來發生的事情，想必你也知道一些，道教和佛教在凡間鬥爭上千年，最終誰也奈何不了誰，還是選擇了和平共處。
吾與西方的如來佛祖也是不打不相識，不過相比好生興旺的佛教靈山，如今的天庭亟待完善，吾本崇尚清淨，哪知卻不得不挑起天庭的擔子。凡俗瑣事不勝枚舉。
千年以來，道教實無多大起色，反倒是道教與佛教窩在神州大地糾纏不休時。鯤鵬已在極西之地先後創建十字教和綠教，有後來居上之勢。
在此之時，不論是天庭，還是道教，都應該鎮之以靜，涵養元氣，你作為道教和天庭的神霄天尊。一言一行，也代表道教。實不宜再激化與佛教的矛盾。”
段宇鍾答道：“老君過謙，道教如此局麵，也是因為秉承清虛無為的要旨，隻是未免曲高和寡而已。
反正上士聞道。持而行之，中士聞道，若存若亡，下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。
至於佛教、十字教、綠教的興盛，正所謂‘看他起高樓，看他驗賓客，看他樓倒塌’。不符合道的，終歸難以長久。
不過，其實對於佛教。我心中已無多少怨恨，我隻是想去天竺教訓教訓那些外道神靈，免得自古以來，神州大地任由天竺神靈出入，道教神靈卻少有去天竺的。這實在是不公平！”
老君哈哈笑道：“沒想到我當年在人間留下的一點感悟，你倒是背得挺熟。不過你也不用為我塗脂抹粉，道教在人間不如佛教興盛。這是事實。
其實，在天上，也何嚐不是如此呢？原本道門有三清，還有與女媧的關係也不錯。當年萬仙來朝，何等興盛！
但封神一戰後，道門經營弟子幾乎喪失殆盡，而後聖人又不能出世，天庭實力實在薄弱。
相比之下，西方二聖的化身如來創立佛教，而西方教原有的神靈根基仍然深深紮根於天竺。
你別看佛教說天竺的西方教是外道，其實關係好著呢，無他，因為西方教的接引聖人，在天竺外道口中名叫毗濕奴，準提聖人在外道口中，名叫濕婆神。
如來創立佛教後，又將接引聖人改名為阿彌陀佛，準提聖人則有一化身化為觀音，其實名號雖異，神卻唯一。
西方天竺世界，強大妖魔不少，都被西方教和佛教納為護法，這些護法，在天竺是西方教神靈，在神州，則是佛教護法。
就比如說，羅摩神在佛教教大梵天，因陀羅叫帝釋天，象頭神叫大歡喜天。
如今聖人不出，西方教活躍的毗濕奴和濕婆神，其實也隻是西方二聖的化身，對這兩個化身，他們以佛教身份出現時，又叫大黑天和大自在天。
如今，佛教在雪域高原的密教中，又有一套名號，雖然許多是重複或者原本不存在的，但凡夫信仰有造神隻能，道門也有借假修真之法。
天長日久，一些本不存在的神靈出現了，佛教和西方教原本一體的神靈也出現了不同的分身了。
佛教和西方教也就越來越興盛了。但依吾看來，自從封神以降，當世間法則日漸變成比拚香火信仰時，西方二聖創立的西方教、佛教也比不上鯤鵬創立的一神教。
因為太鬆散了，慚愧的是，相比之下，道教更加鬆散，但沒辦法，這是這塊土地上的曆史遺產，曆史越悠久，各種勢力越多，這是沒辦法的事。”
聽到這種全所未有的秘辛，對段宇鍾的衝擊力是極其巨大的，許多謎團也漸漸解開了。
怪不得佛教產生後，與天竺的婆羅門教、印度教（也就是老君所說的西方教）真是“其爭也君子”，基本都是靠辯論決勝負，後來被綠教趕出天竺，也從沒有謀求從新回去。
而段宇鍾去天竺救援佛教，濕婆神還怪他多管閑事。原來他們是一家人。
想想也是，都產生於天竺，其中自然有著千絲萬縷的聯係，隻是沒想到他們的關係如此之深，如此之好而已。
而如果知道他們是一家人，這一切就都說得通了，畢竟佛教就算從天竺消失了，印度教依然頑強地紮根於天竺的每個角落，西方二聖的香火並未見任何減少。
對於西方二聖的大本營，自然是任由信徒自由選擇信印度教還是佛教，而到了東南亞、東亞、中亞地區，印度教往往以佛教的麵目出現去傳教。
畢竟相對於傳播宗教而言，佛教比印度教更具優勢，同樣，曆史上，猶太教演化為基督教，也是因為基督教更加利於傳播。
而知道這些秘辛後，段宇鍾也明白老君的意思了：隻要到了天竺，不管是印度教還是佛教，其實都是一家人，無分彼此。
與印度教開戰，也就相當於與佛教開戰，而從天庭和道教的大局出發，實在不宜在神仙層麵挑起兩大宗教的戰爭。
因為這就像二十一世紀的米國和華國一樣，如果開戰，大家都承受不起。地球也承受不起。
但類比華國與米國關係，段宇鍾自然也明白，雖然不能直接開戰，但扶持代理人不時較量一下，試探一下，那都是可以的，高層絕對不會真的生氣。
還不是照樣大談兩國友誼，國家首腦私下裏也未免不是惺惺相惜。
就如同老君和如來一樣，真的是不打不相識，就算下麵的人再怎麽鬧矛盾，兩大巨頭不管在任何傳說和小說中，還不是都沒有開戰和交惡的記錄。
如此一想，段宇鍾茅塞頓開，他對老君誠懇地說道：“多謝老君教誨，我明白了，神霄天荒涼，的確該修繕修繕了。
下界的事，就讓我那個化身自己處理吧！不過我人單力薄，還請老君多多幫忙！”
老君聽了連連頷首，微笑道：“孺子可教，孺子可教，不談這個世界的脆弱，咱們神仙也要有神仙的樣子，世俗爭鬥，貿然插手，也違背了神仙清虛無為的本意。”
然後，兩人如同忘年交，談的投機，互相又交流了對很多事情的看法，整整一天後，段宇鍾才告辭離開。
然後徑直往上飛到自己的神霄天，離地2000到3000千米的大氣層空間中。
這裏已經是大氣層的邊沿位置，大氣極其稀薄，溫度也特別高，達到恐怖的幾千度。
離聖人所處的混沌，也隻有一線之隔，當然實際距離也及其遙遠。
當初創立神霄教的先輩，恐怕是臆想出神霄天來，他們隻想到神霄天最高，最尊，卻沒想到最高最尊之處，未必是最好的。
怪不得曆史上沒人跟他們爭，而這個時空，太上老君也輕易將神霄天分封給了段宇鍾。
若是從前，段宇鍾對這個神霄天尊的職位並不在意，對於神霄天也放在那裏不管。
但現在，因為陰錯陽差，他讓時空道尊將自己的肉身放到這個時空，哪知現代時空一個多月過去，他的肉身竟然產生靈智，然後當上大理國皇帝，又娶妻生子，締造了一個龐大的家庭。
而說實在的，雖然他感覺自己被時空道尊算計了，他的肉身在這個時空的經曆，明顯有時空道尊的影子，但能夠延續自己的血脈，他還是很高興的。
若非如此，依照他的本性，在成仙前，對於結婚對象挑三揀四，各種糾結，成仙後，依照本性，又不想結婚成家，就算想找道侶，那也隻能是仙女級別，可惜這樣的仙女哪裏去找。
反倒是這次陰錯陽差，讓他的肉身在陽神離體的情況下，將這一切都解決了。
因此，對於凡間大理國皇帝那一家子，段宇鍾現在雖然沒有多少感情，但畢竟算起來，那十幾個子女也是自己的血脈，自然要護佑好他們。
所以，得知不能解決天竺的問題後，他就退而求其次，接受老君建議，先建設好神霄天，留下自己的根基，然後護佑自己凡間的子孫。
而神霄天雖然環境惡劣，但也有個好處，如此廣闊的區域也沒人爭，而且，他也找到了建造神霄天宮的絕佳材料，那就是那九顆直徑大約兩百丈的金烏內丹化石。(未完待續)
你知道為何天庭名為天庭，卻為何不見天帝嗎？”段宇鍾雖然感覺幾次天庭相召，都是老君下旨，有些疑問，有些猜測，但還是搖頭：“不知，還請老君解惑！”
老君說道：“吾道門氣運悠長，下土世界自從盤古開天，三皇治世以降，千年萬載，神州大地隻聞有道，未聞有佛。
然則封神一戰，道門元氣大傷，三清、西方二聖、女媧六聖皆不出世，隱於三十三天之外。
天庭由吾這個太清道德太尊的化身坐鎮，西方靈山也由接引聖人的化身如來坐鎮。
自王莽篡漢以降，昊天上帝漸失統緒，天竺西方教更名為佛教強勢介入神州大地，吾不得不排遣弟子於人間建立道教以抗衡。
到了後漢（東漢）末年，昊天上帝更是轉世輪回，天庭體係日漸瓦解，新產生的昊天上帝則沒有顯化出化身來。
後來發生的事情，想必你也知道一些，道教和佛教在凡間鬥爭上千年，最終誰也奈何不了誰，還是選擇了和平共處。
吾與西方的如來佛祖也是不打不相識，不過相比好生興旺的佛教靈山，如今的天庭亟待完善，吾本崇尚清淨，哪知卻不得不挑起天庭的擔子。凡俗瑣事不勝枚舉。
千年以來，道教實無多大起色，反倒是道教與佛教窩在神州大地糾纏不休時。鯤鵬已在極西之地先後創建十字教和綠教，有後來居上之勢。
在此之時，不論是天庭，還是道教，都應該鎮之以靜，涵養元氣，你作為道教和天庭的神霄天尊。一言一行，也代表道教。實不宜再激化與佛教的矛盾。”
段宇鍾答道：“老君過謙，道教如此局麵，也是因為秉承清虛無為的要旨，隻是未免曲高和寡而已。
反正上士聞道。持而行之，中士聞道，若存若亡，下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。
至於佛教、十字教、綠教的興盛，正所謂‘看他起高樓，看他驗賓客，看他樓倒塌’。不符合道的，終歸難以長久。
不過，其實對於佛教。我心中已無多少怨恨，我隻是想去天竺教訓教訓那些外道神靈，免得自古以來，神州大地任由天竺神靈出入，道教神靈卻少有去天竺的。這實在是不公平！”
老君哈哈笑道：“沒想到我當年在人間留下的一點感悟，你倒是背得挺熟。不過你也不用為我塗脂抹粉，道教在人間不如佛教興盛。這是事實。
其實，在天上，也何嚐不是如此呢？原本道門有三清，還有與女媧的關係也不錯。當年萬仙來朝，何等興盛！
但封神一戰後，道門經營弟子幾乎喪失殆盡，而後聖人又不能出世，天庭實力實在薄弱。
相比之下，西方二聖的化身如來創立佛教，而西方教原有的神靈根基仍然深深紮根於天竺。
你別看佛教說天竺的西方教是外道，其實關係好著呢，無他，因為西方教的接引聖人，在天竺外道口中名叫毗濕奴，準提聖人在外道口中，名叫濕婆神。
如來創立佛教後，又將接引聖人改名為阿彌陀佛，準提聖人則有一化身化為觀音，其實名號雖異，神卻唯一。
西方天竺世界，強大妖魔不少，都被西方教和佛教納為護法，這些護法，在天竺是西方教神靈，在神州，則是佛教護法。
就比如說，羅摩神在佛教教大梵天，因陀羅叫帝釋天，象頭神叫大歡喜天。
如今聖人不出，西方教活躍的毗濕奴和濕婆神，其實也隻是西方二聖的化身，對這兩個化身，他們以佛教身份出現時，又叫大黑天和大自在天。
如今，佛教在雪域高原的密教中，又有一套名號，雖然許多是重複或者原本不存在的，但凡夫信仰有造神隻能，道門也有借假修真之法。
天長日久，一些本不存在的神靈出現了，佛教和西方教原本一體的神靈也出現了不同的分身了。
佛教和西方教也就越來越興盛了。但依吾看來，自從封神以降，當世間法則日漸變成比拚香火信仰時，西方二聖創立的西方教、佛教也比不上鯤鵬創立的一神教。
因為太鬆散了，慚愧的是，相比之下，道教更加鬆散，但沒辦法，這是這塊土地上的曆史遺產，曆史越悠久，各種勢力越多，這是沒辦法的事。”
聽到這種全所未有的秘辛，對段宇鍾的衝擊力是極其巨大的，許多謎團也漸漸解開了。
怪不得佛教產生後，與天竺的婆羅門教、印度教（也就是老君所說的西方教）真是“其爭也君子”，基本都是靠辯論決勝負，後來被綠教趕出天竺，也從沒有謀求從新回去。
而段宇鍾去天竺救援佛教，濕婆神還怪他多管閑事。原來他們是一家人。
想想也是，都產生於天竺，其中自然有著千絲萬縷的聯係，隻是沒想到他們的關係如此之深，如此之好而已。
而如果知道他們是一家人，這一切就都說得通了，畢竟佛教就算從天竺消失了，印度教依然頑強地紮根於天竺的每個角落，西方二聖的香火並未見任何減少。
對於西方二聖的大本營，自然是任由信徒自由選擇信印度教還是佛教，而到了東南亞、東亞、中亞地區，印度教往往以佛教的麵目出現去傳教。
畢竟相對於傳播宗教而言，佛教比印度教更具優勢，同樣，曆史上，猶太教演化為基督教，也是因為基督教更加利於傳播。
而知道這些秘辛後，段宇鍾也明白老君的意思了：隻要到了天竺，不管是印度教還是佛教，其實都是一家人，無分彼此。
與印度教開戰，也就相當於與佛教開戰，而從天庭和道教的大局出發，實在不宜在神仙層麵挑起兩大宗教的戰爭。
因為這就像二十一世紀的米國和華國一樣，如果開戰，大家都承受不起。地球也承受不起。
但類比華國與米國關係，段宇鍾自然也明白，雖然不能直接開戰，但扶持代理人不時較量一下，試探一下，那都是可以的，高層絕對不會真的生氣。
還不是照樣大談兩國友誼，國家首腦私下裏也未免不是惺惺相惜。
就如同老君和如來一樣，真的是不打不相識，就算下麵的人再怎麽鬧矛盾，兩大巨頭不管在任何傳說和小說中，還不是都沒有開戰和交惡的記錄。
如此一想，段宇鍾茅塞頓開，他對老君誠懇地說道：“多謝老君教誨，我明白了，神霄天荒涼，的確該修繕修繕了。
下界的事，就讓我那個化身自己處理吧！不過我人單力薄，還請老君多多幫忙！”
老君聽了連連頷首，微笑道：“孺子可教，孺子可教，不談這個世界的脆弱，咱們神仙也要有神仙的樣子，世俗爭鬥，貿然插手，也違背了神仙清虛無為的本意。”
然後，兩人如同忘年交，談的投機，互相又交流了對很多事情的看法，整整一天後，段宇鍾才告辭離開。
然後徑直往上飛到自己的神霄天，離地2000到3000千米的大氣層空間中。
這裏已經是大氣層的邊沿位置，大氣極其稀薄，溫度也特別高，達到恐怖的幾千度。
離聖人所處的混沌，也隻有一線之隔，當然實際距離也及其遙遠。
當初創立神霄教的先輩，恐怕是臆想出神霄天來，他們隻想到神霄天最高，最尊，卻沒想到最高最尊之處，未必是最好的。
怪不得曆史上沒人跟他們爭，而這個時空，太上老君也輕易將神霄天分封給了段宇鍾。
若是從前，段宇鍾對這個神霄天尊的職位並不在意，對於神霄天也放在那裏不管。
但現在，因為陰錯陽差，他讓時空道尊將自己的肉身放到這個時空，哪知現代時空一個多月過去，他的肉身竟然產生靈智，然後當上大理國皇帝，又娶妻生子，締造了一個龐大的家庭。
而說實在的，雖然他感覺自己被時空道尊算計了，他的肉身在這個時空的經曆，明顯有時空道尊的影子，但能夠延續自己的血脈，他還是很高興的。
若非如此，依照他的本性，在成仙前，對於結婚對象挑三揀四，各種糾結，成仙後，依照本性，又不想結婚成家，就算想找道侶，那也隻能是仙女級別，可惜這樣的仙女哪裏去找。
反倒是這次陰錯陽差，讓他的肉身在陽神離體的情況下，將這一切都解決了。
因此，對於凡間大理國皇帝那一家子，段宇鍾現在雖然沒有多少感情，但畢竟算起來，那十幾個子女也是自己的血脈，自然要護佑好他們。
所以，得知不能解決天竺的問題後，他就退而求其次，接受老君建議，先建設好神霄天，留下自己的根基，然後護佑自己凡間的子孫。
而神霄天雖然環境惡劣，但也有個好處，如此廣闊的區域也沒人爭，而且，他也找到了建造神霄天宮的絕佳材料，那就是那九顆直徑大約兩百丈的金烏內丹化石。(未完待續)