建好這個時空隧道之後，時空道尊還將時空自動交易係統也轉移到傳國璽法寶中，由昊天上帝執掌。
而後，段宇鍾突然想起，兩個時空時間同步後，神霄集團對現代時空的華國的石油就供應不上了，而華國最缺石油。
所以，應段宇鍾的要求，時空道尊再接再厲，又是一道金光照射向波斯灣西側，大約在科威特一帶，再次製造了一個通往現代時空烏蒙山主峰西側，下臨小江河穀的一個同樣大小的時空隧道。
想必要是段宇鍾的家鄉“出產”石油，他的家鄉也會很快發展起來，也更能平衡華夏東西部的差距。
果然，時空道尊的神通極大地震懾了在場的幾乎所有神仙，許多還是第一次與神霄教打交道，不知道神霄教的威勢。
如此奪天地之造化的神通，不但加強了兩個時空的聯係，而且極大地增加了神霄教的吸引力和威懾力。
臨走前，時空道尊還又順手在段宇鍾的歸墟葫蘆、八卦鏡、金烏神劍幾件法寶中分別留下了通往主時空的2011年、1908年、1125年這幾個時空節點的時空坐標和蟲洞。
這三個坐標和蟲洞，原本是因為時空道尊之前改變曆史時，無意中打下的烙印。
隻不過，臨走前，時空道尊發現混沌元氣還有很多剩餘，加上段宇鍾、昊天上帝及神霄教的發展出乎時空道尊的意料。
因此，時空道尊臨走前，將混沌元氣放在傳國璽中，並且順手在段宇鍾的三件法寶中製造了通往這三個時間節點的蟲洞。
將來，如果段宇鍾有開辟這三個新時空的需要，就可以聯係昊天上帝。使用混沌元氣開辟新的時空。
然後，時空道尊就攜帶時空寶鏡，破開時空離開了地球宇宙。他沒有說什麽告別的話。因為該交代的都已經交代完了。
他也沒有說什麽時候會回來，因為他自己也不知道。他本就是這個宇宙的過客。能在恢複傷勢的同時，成就昊天上帝、段宇鍾，成就神霄教，已經是意外之喜了。
時空道尊走得瀟灑，隻留下一個宇宙無數心情複雜的人。而昊天上帝、神霄道君、段宇鍾無疑非常不舍。
看到天上漸漸合攏的漩渦，段宇鍾、神霄道君淚眼朦朧，久久凝望。
段宇鍾心裏默默地說道：“別了，時空道尊……”而此時此刻。天地同悲，太陽又再次如月亮一樣清冷了一天，才恢複正常。
世界離了誰，地球都照樣轉，即便強如時空道尊，他離開後，大家傷感了一天，也就繼續各自的生活了。
而後，時空道尊走後，昊天上帝按照慣例晉升和封賞了各路神仙。登基儀式就結束了。
然後，為了慶祝昊天上帝就任天帝，神霄教還舉辦了一場盛大的蟠桃會。
所謂蟠桃會。其實是一場眾仙的聚會，曆史上，由天帝主持舉辦，因為分享天庭的蟠桃，是此會的重頭戲，故稱為蟠桃會。
自從千年前天帝隕落後，蟠桃會已經許多年沒有召開了。如今昊天上帝繼任天帝，再次召開，自然盛況空前。
蟠桃會除了吃喝玩樂。也有開會和進行商品交易的功能。由於多年未開，這次蟠桃會就顯得盛況空前。
這次蟠桃會上。神霄教與佛教、道教進行了充分的交流。神霄教雖然人數還少，卻財大氣粗。
其月桂仙蜜、月桂酒、龍蠶絲、血海紅蓮蓮子、蓮藕皆是蟠桃會上的上上佳品。
從鳥人手中繳獲的許多精金、秘銀、聖水等也很受低階神仙、修士的歡迎。
高階神仙、修士可以獲得功德、靈果、靈水、靈食。低階的土地神、城隍等神靈也能獲得氣運、功德。神霄教一下子獲得了無數中下層神靈的擁戴。
宴會進行了三天三夜，才盡歡而散。經過這次大會，整個二號時空的佛教、道教都徹底認可和接納了神霄教。
在天界一向弱勢，並且還在作為道教附庸的儒教，也心甘情願地正式從道教中分離出來，投入神霄教懷抱，成為昊天上帝的嫡係勢力。
儒教掌控的城隍體係，文昌帝君等儒教特色極其濃鬱的神靈也正式納入神霄教體係。
總之，三教當中，至少在天界、地界，神霄教已經完全取代和吞並了儒教，在人界，也與凡人朝廷的關係十分密切。
至於在更高的層次，道教有三清，佛教有接引和準提兩位聖人和許多準聖（在與冥河老祖的戰鬥中，接引隕落，後重修變為阿彌陀佛；
準提隕落，其七寶妙樹修成菩提老祖，準提重修為觀音菩薩，掉了一級，變成準聖。此外，毗濕奴和濕婆也是接引和準提的分身，也是準聖級別。
並且，由於毗濕奴和濕婆根基深厚，佛教和婆羅門教共同努力，大約到了唐朝末年，準提又重新融合菩提老祖取得聖人果位。
所以，曆史上，菩提老祖曇花一現，觀音原本已成就普功山功德王佛，後來，因為準提恢複聖人果位，留下分身轉世重修。這一次，觀音由男身專修為女身。所以，最終，佛教還是有兩位聖人）。
而神霄教，有三尊主神，時空道尊、昊天上帝、神霄道君，這三尊主神後來被神霄教尊稱為神霄三聖。時空道尊目前相當於聖人級別，以後會是鴻鈞級別，甚至更高；
昊天上帝是準聖級別，神霄道君是大羅金仙。由於聖人不出世，所以，衡量三教實力的，主要還是看準聖及準聖一下的人。
但一個大教派如果沒有聖人，就會如同綠教、十字教一樣，無法躋身最頂級宗教的行列，氣運也不夠悠長。
如今，雖然時空道尊已經離開了，但神霄教通過通過八卦鏡等法寶，還是可以聯係上時空寶鏡。
通過神霄道君和昊天上帝與時空道尊的聯係，神霄教也可以繼續借用時空道尊的神力，隻是沒有以前方便而已。
就好比封神之戰後，六聖居住在三十三天之外，此後在末法時代來臨之前，六聖的信徒可以通過祈禱等形式獲得六聖的法力幫助，但終究不及封神之前，神人混居那麽方便。
總而言之，神霄教雖然興起的時間很短，但在聖人層麵，有時空道尊；
在準聖層麵，有實力超越如來和老君的昊天上帝。並且，由於昊天上帝就任天帝，從道教、儒教收編了好多中下層的神仙、神靈。
所以，神霄教雖然實力仍然不及佛教、道教，但也已經成為名副其實的三教之一，不論是三界的哪一界，都是實力頂尖的三教之一。
蟠桃會結束以後，此時此刻，曲終人散，段宇鍾突然感覺很傷感。
因為他現在，雖然身體是地仙，神魂也是陽神級別，但內心境界卻是一個徹頭徹尾的凡人。
而且，某種程度上而言，他內心中凡人的執念、情感、欲求反而比他踏上修行之路之前大得多。
因為道高一遲，魔高一丈，神霄道君從大羅金仙境界分離出來的凡塵俗念豈是等閑？好在還有量天尺不著痕跡的約束和規範，讓他還能保持清醒理智。
這一次，段宇鍾身心內外都已經與神霄道君、昊天上帝、時空道尊交割清楚了。
如今，段宇鍾識海中有兩個神魂，一個是充滿凡人的雜念、執念、欲求、情感等凡塵俗念的陽神；
另一個則是在這個時空，十幾年來肉身重新孕育的分身靈魂，更是徹底的凡人思維。所以，現在的段宇鍾從心態上說，就是徹底的凡人一個。
從戰勝鳥人，到昊天登基，再到時空道尊離開，不過短短兩年時間，段宇鍾就感覺自己經曆了從人生巔峰到歸於平凡的輪回。
雖然之前與神霄三聖商議時，段宇鍾的理智告訴他，這些都是必須要做的，他也沒有什麽不情願。
但與昊天上帝、神霄道君和時空道尊的分離，還是讓段宇鍾感覺一下子空落落的。
而且與三聖分割清楚後，以往三聖身上海量的功德和氣運也隨之離開。
此時段宇鍾的腦後的功德圓光，已經隻有直徑三丈大小了。雖然這也很是不少，甚至超過人界的大部分神靈；
但相比從前起心動念輒牽動昊天元氣海，舉手投足皆關乎三個時空命運的感覺，實在是弱爆了。
這讓段宇鍾卸下重擔的同時，又感覺一下子變得很弱，好像突然由大象變成了螞蟻。
雖然神霄三聖為段宇鍾考慮得很全麵，但相處那麽久，如今一旦分離，各奔東西，總有一種“取經四人組”分東西散夥的感覺。
因此，此時此刻，分別的時候，如同宴會結束，曲終人散、繁華散盡、杯盤狼藉；如同明星離開了舞台，如同官員告老還鄉，段宇鍾一下子感覺很不適應。
這時候，段宇鍾突然想家了。如今神霄三聖都各自找到了自己的位置，段宇鍾也需要找到自己的歸宿。
而且這段時間，一下子經曆了這麽多轟轟烈烈的事情，段宇鍾感覺也累了，是心累。
於是，想家的念頭一出現，就如同春雨過後的野草一樣，鋪天蓋地地在心裏蔓延開來。(未完待續)
而後，段宇鍾突然想起，兩個時空時間同步後，神霄集團對現代時空的華國的石油就供應不上了，而華國最缺石油。
所以，應段宇鍾的要求，時空道尊再接再厲，又是一道金光照射向波斯灣西側，大約在科威特一帶，再次製造了一個通往現代時空烏蒙山主峰西側，下臨小江河穀的一個同樣大小的時空隧道。
想必要是段宇鍾的家鄉“出產”石油，他的家鄉也會很快發展起來，也更能平衡華夏東西部的差距。
果然，時空道尊的神通極大地震懾了在場的幾乎所有神仙，許多還是第一次與神霄教打交道，不知道神霄教的威勢。
如此奪天地之造化的神通，不但加強了兩個時空的聯係，而且極大地增加了神霄教的吸引力和威懾力。
臨走前，時空道尊還又順手在段宇鍾的歸墟葫蘆、八卦鏡、金烏神劍幾件法寶中分別留下了通往主時空的2011年、1908年、1125年這幾個時空節點的時空坐標和蟲洞。
這三個坐標和蟲洞，原本是因為時空道尊之前改變曆史時，無意中打下的烙印。
隻不過，臨走前，時空道尊發現混沌元氣還有很多剩餘，加上段宇鍾、昊天上帝及神霄教的發展出乎時空道尊的意料。
因此，時空道尊臨走前，將混沌元氣放在傳國璽中，並且順手在段宇鍾的三件法寶中製造了通往這三個時間節點的蟲洞。
將來，如果段宇鍾有開辟這三個新時空的需要，就可以聯係昊天上帝。使用混沌元氣開辟新的時空。
然後，時空道尊就攜帶時空寶鏡，破開時空離開了地球宇宙。他沒有說什麽告別的話。因為該交代的都已經交代完了。
他也沒有說什麽時候會回來，因為他自己也不知道。他本就是這個宇宙的過客。能在恢複傷勢的同時，成就昊天上帝、段宇鍾，成就神霄教，已經是意外之喜了。
時空道尊走得瀟灑，隻留下一個宇宙無數心情複雜的人。而昊天上帝、神霄道君、段宇鍾無疑非常不舍。
看到天上漸漸合攏的漩渦，段宇鍾、神霄道君淚眼朦朧，久久凝望。
段宇鍾心裏默默地說道：“別了，時空道尊……”而此時此刻。天地同悲，太陽又再次如月亮一樣清冷了一天，才恢複正常。
世界離了誰，地球都照樣轉，即便強如時空道尊，他離開後，大家傷感了一天，也就繼續各自的生活了。
而後，時空道尊走後，昊天上帝按照慣例晉升和封賞了各路神仙。登基儀式就結束了。
然後，為了慶祝昊天上帝就任天帝，神霄教還舉辦了一場盛大的蟠桃會。
所謂蟠桃會。其實是一場眾仙的聚會，曆史上，由天帝主持舉辦，因為分享天庭的蟠桃，是此會的重頭戲，故稱為蟠桃會。
自從千年前天帝隕落後，蟠桃會已經許多年沒有召開了。如今昊天上帝繼任天帝，再次召開，自然盛況空前。
蟠桃會除了吃喝玩樂。也有開會和進行商品交易的功能。由於多年未開，這次蟠桃會就顯得盛況空前。
這次蟠桃會上。神霄教與佛教、道教進行了充分的交流。神霄教雖然人數還少，卻財大氣粗。
其月桂仙蜜、月桂酒、龍蠶絲、血海紅蓮蓮子、蓮藕皆是蟠桃會上的上上佳品。
從鳥人手中繳獲的許多精金、秘銀、聖水等也很受低階神仙、修士的歡迎。
高階神仙、修士可以獲得功德、靈果、靈水、靈食。低階的土地神、城隍等神靈也能獲得氣運、功德。神霄教一下子獲得了無數中下層神靈的擁戴。
宴會進行了三天三夜，才盡歡而散。經過這次大會，整個二號時空的佛教、道教都徹底認可和接納了神霄教。
在天界一向弱勢，並且還在作為道教附庸的儒教，也心甘情願地正式從道教中分離出來，投入神霄教懷抱，成為昊天上帝的嫡係勢力。
儒教掌控的城隍體係，文昌帝君等儒教特色極其濃鬱的神靈也正式納入神霄教體係。
總之，三教當中，至少在天界、地界，神霄教已經完全取代和吞並了儒教，在人界，也與凡人朝廷的關係十分密切。
至於在更高的層次，道教有三清，佛教有接引和準提兩位聖人和許多準聖（在與冥河老祖的戰鬥中，接引隕落，後重修變為阿彌陀佛；
準提隕落，其七寶妙樹修成菩提老祖，準提重修為觀音菩薩，掉了一級，變成準聖。此外，毗濕奴和濕婆也是接引和準提的分身，也是準聖級別。
並且，由於毗濕奴和濕婆根基深厚，佛教和婆羅門教共同努力，大約到了唐朝末年，準提又重新融合菩提老祖取得聖人果位。
所以，曆史上，菩提老祖曇花一現，觀音原本已成就普功山功德王佛，後來，因為準提恢複聖人果位，留下分身轉世重修。這一次，觀音由男身專修為女身。所以，最終，佛教還是有兩位聖人）。
而神霄教，有三尊主神，時空道尊、昊天上帝、神霄道君，這三尊主神後來被神霄教尊稱為神霄三聖。時空道尊目前相當於聖人級別，以後會是鴻鈞級別，甚至更高；
昊天上帝是準聖級別，神霄道君是大羅金仙。由於聖人不出世，所以，衡量三教實力的，主要還是看準聖及準聖一下的人。
但一個大教派如果沒有聖人，就會如同綠教、十字教一樣，無法躋身最頂級宗教的行列，氣運也不夠悠長。
如今，雖然時空道尊已經離開了，但神霄教通過通過八卦鏡等法寶，還是可以聯係上時空寶鏡。
通過神霄道君和昊天上帝與時空道尊的聯係，神霄教也可以繼續借用時空道尊的神力，隻是沒有以前方便而已。
就好比封神之戰後，六聖居住在三十三天之外，此後在末法時代來臨之前，六聖的信徒可以通過祈禱等形式獲得六聖的法力幫助，但終究不及封神之前，神人混居那麽方便。
總而言之，神霄教雖然興起的時間很短，但在聖人層麵，有時空道尊；
在準聖層麵，有實力超越如來和老君的昊天上帝。並且，由於昊天上帝就任天帝，從道教、儒教收編了好多中下層的神仙、神靈。
所以，神霄教雖然實力仍然不及佛教、道教，但也已經成為名副其實的三教之一，不論是三界的哪一界，都是實力頂尖的三教之一。
蟠桃會結束以後，此時此刻，曲終人散，段宇鍾突然感覺很傷感。
因為他現在，雖然身體是地仙，神魂也是陽神級別，但內心境界卻是一個徹頭徹尾的凡人。
而且，某種程度上而言，他內心中凡人的執念、情感、欲求反而比他踏上修行之路之前大得多。
因為道高一遲，魔高一丈，神霄道君從大羅金仙境界分離出來的凡塵俗念豈是等閑？好在還有量天尺不著痕跡的約束和規範，讓他還能保持清醒理智。
這一次，段宇鍾身心內外都已經與神霄道君、昊天上帝、時空道尊交割清楚了。
如今，段宇鍾識海中有兩個神魂，一個是充滿凡人的雜念、執念、欲求、情感等凡塵俗念的陽神；
另一個則是在這個時空，十幾年來肉身重新孕育的分身靈魂，更是徹底的凡人思維。所以，現在的段宇鍾從心態上說，就是徹底的凡人一個。
從戰勝鳥人，到昊天登基，再到時空道尊離開，不過短短兩年時間，段宇鍾就感覺自己經曆了從人生巔峰到歸於平凡的輪回。
雖然之前與神霄三聖商議時，段宇鍾的理智告訴他，這些都是必須要做的，他也沒有什麽不情願。
但與昊天上帝、神霄道君和時空道尊的分離，還是讓段宇鍾感覺一下子空落落的。
而且與三聖分割清楚後，以往三聖身上海量的功德和氣運也隨之離開。
此時段宇鍾的腦後的功德圓光，已經隻有直徑三丈大小了。雖然這也很是不少，甚至超過人界的大部分神靈；
但相比從前起心動念輒牽動昊天元氣海，舉手投足皆關乎三個時空命運的感覺，實在是弱爆了。
這讓段宇鍾卸下重擔的同時，又感覺一下子變得很弱，好像突然由大象變成了螞蟻。
雖然神霄三聖為段宇鍾考慮得很全麵，但相處那麽久，如今一旦分離，各奔東西，總有一種“取經四人組”分東西散夥的感覺。
因此，此時此刻，分別的時候，如同宴會結束，曲終人散、繁華散盡、杯盤狼藉；如同明星離開了舞台，如同官員告老還鄉，段宇鍾一下子感覺很不適應。
這時候，段宇鍾突然想家了。如今神霄三聖都各自找到了自己的位置，段宇鍾也需要找到自己的歸宿。
而且這段時間，一下子經曆了這麽多轟轟烈烈的事情，段宇鍾感覺也累了，是心累。
於是，想家的念頭一出現，就如同春雨過後的野草一樣，鋪天蓋地地在心裏蔓延開來。(未完待續)