如果參照暴雪大陸的光明黑暗教義來分析，毫無疑問，宋朝和明朝絕對是光明的國度，百姓生活富足，財富舉世羨慕，按照當時世界的觀點來說，已經達到所能想象的極限了。而遼國、金國、蒙古或滿清（金國和滿清是兩個稱呼，一個民族，是宋和明兩個時代不同的稱呼）便是黑暗式的野蠻落後的種族，對比宋明優越的封建製度社會，僅僅是愚昧初開的奴隸製度社會，恰恰是貧窮的戰勝富裕的，落後的擊敗先進的。曆史的車輪，給出了完全令人瞠目結舌的結論！
你說，光明式的社會製度好呢？還是黑暗式的製度好呢？（筆者注：這隻是一個參照式的對比，並非拿中國的曆史套西方的製度。各位書友看本書的神族和魔族，也不要簡單的以神族是正義，魔族是邪惡來判斷正邪。本書的世界中沒有臉譜式的正邪之分，神族是一個種族，魔族也是一個種族，光明和黑暗，就像是太陽和月亮的分別，而非簡單的正邪之分。金庸的名作《笑傲江湖》中的嶽不群，便刻畫的很好，甚至比簡單的高大全的令狐衝更有深度。嶽不群以深藏不漏的大jian本色，推行的卻是五嶽聯盟殲滅日月魔教的正義事業，而令狐衝的大俠之舉，卻導致了正道和魔道維持平衡共生共存的局麵。仔細分析起來，誰是正義誰是邪惡，誰是俠誰是魔，又怎麽分得清楚呢？）
所以，所謂的正邪，隻是強權在奪得輿論的宣傳權後，自己無限的拔高自己，然後無限的醜惡敵人之後，被統治者從小在這種宣傳環境下自發形成的下意識的正邪之分，而非從實際出發領悟到的道理。
張文龍從這一條教義的觀點出發，便不得不為所羅門神的遠見卓識而折服。貧窮落後的族群，唯一的製勝之道，便是大幅激發族人的拚死敢戰之心，大幅激發族人冒險掠奪之心，為達目的不擇手段，皇權能奪，神權也可搶占，隻有這樣，黑暗教才能保持著足夠的強大和活力，與天堂神族的統治並行與世界，立於不敗之地。
由此可見，黑暗教的教義核心，在乎“革命”二字，隻要你夠強，一切皆有可能；光明教的教義核心，在乎“尊卑”二字，人為的劃分尊卑序列，貴族生而為貴族，貧民生而為貧民，必須順從這樣的生命規則，再黑暗再不平等，也不要反抗。君權神授，所以，君權是不可挑戰的，更遑論高不可攀的神權了！
光明教義中曾有這麽一句，.尤為令任何黑暗信徒不能容忍的：不要與貴族作對，貴族打你的右臉，連左臉也轉過來由他打！這種以神權的名義發出的奴隸式的倡導，讓每一個黑暗信徒頗為不屑。黑暗世界中也有貴族和貧民之分，彼此間的關係更緊張，象好多領主，窮凶極惡，橫征暴斂，但是，黑暗法典中是允許反抗的，隻要你夠強，便能夠反抗，把貴族殺死，甚至搶奪他的財富等等。光明教強調的是服從，而黑暗教強調的是反抗。
當然，但從武力上，也不能說明誰.優誰劣，比如光明國度的信徒一般都生活富足，黑暗世界的信徒大都貧窮落後，這也是黑暗信徒渴望搶奪光明國度的原因之一。而沒有權力限製的黑暗強者，往往凶暴無比，鮮少出現施政寬大的魔皇。偶然出現一個，往往都在黑暗史書上留下濃墨重彩的曆史篇章。
保羅大主教對黑暗神史了如.指掌，在黑暗曆史上，曾多次出現過德才兼備的黑暗魔皇，例如奧古斯都王朝，但丁超級帝國等，這兩大魔皇無一例外的施政寬大，把當時割據的黑暗部落統一起來，組成龐大的黑暗超級帝國，幾乎吞並了所有的光明國土，隻是因為內部親信的爭權奪利（也有說是光明教的內jian臥底），被刺殺後，帝國烽火四起，分崩離析才功虧一簣，沒有完成一統世界的黑暗霸業。
張文龍的掘塘養魚、養雞下蛋的施政方針，引起了.保羅的重視，仔細研究下，暗中得出一個結論，這樣的黑暗政策竟跟曆史上赫赫有名的奧古斯都和但丁超級帝國時代的施政綱領差不多，具備了吸納更多的黑暗信徒凝聚成一個劃時代黑暗王朝的潛力。這一個說法一拋出來，便讓安德魯大感興趣。
安德魯眼冒金光的道：“保羅的理論，如能推而廣之，.建立一個集九大黑暗帝國的精英為一體的超級帝國，並非不可能。縱觀暴雪大陸，無論光明還是黑暗，誰能凝聚更多的信徒在麾下，誰能形成更大的戰鬥力，誰能侵吞更多的土地人口，誰能立下赫赫不世的功績，便會被至高無上的所羅門青睞承認，賜給無限大的權力。小龍，你得有個心理準備，為如此光輝燦爛的明天，早做打算。”
保羅也勸道：“領主，雖說深淵世界的九大帝國，看.似不可增加更改，那是因為眼下沒有更強有力的挑戰者，隻要你擁有足夠多的黑暗信徒的支持，創立第十個黑暗帝國，也不是不可能。總之領地的發展，必須建立在這樣一個的大戰略前提下，才能恰如其分的運用著養雞下蛋製度的優越性和爆發力。”
張文龍笑道：“我.們可以先這樣想著，也可以逐漸嚐試著去做，不過，這個戰略規劃，是領地中最大的秘密，隻能我三人知道，千萬不可外泄。以免引起諸皇的不滿和攻擊。”安德魯和保羅連連稱是。
安德魯眼珠子一轉，獻計道：“從這個戰略出發，你跟安德莉亞的婚禮，得乘早確定，這樣便能得到墮落帝國的進一步支持，至少在明麵上不會跟咱們為難。我們也多了一個kao山。”保羅也跟著獻策道：“以我看，獸族是個很不錯的附庸族，領主不妨賜封古德裏安獸族領主的稱號，讓他號召更多的獸人，從暴雪大陸的南北兩界，紛紛來投。把獸人培養成一支能與光明五國爭霸的勢力之一。”
張文龍緩緩點頭，與安德莉亞的婚禮，勢在必行，誰讓他與她發生了肉體的關係呢？從負責任的角度出發，他也得這麽做。不知為何，這樣想的話，吸血妖後娜塔莎的影子從心頭一閃而過，他忙搖了搖頭，娜塔莎留給他的印象極好，隻是，他對她的敬意，遠多於愛意。更何況，已經跟安德莉亞發生了那種關係，無論如何，也得先解決了她的尷尬不是？
安德魯和保羅對視一眼，見他同意，遂排著胸膛打包票，一定要把這場婚禮辦的漂漂亮亮。三人簡單的商量了一下，既然安德莉亞已經同意張文龍的求婚，那麽便須盡早求聘。安德魯表示將在三天後啟程，前往墮落帝國，麵見庫瑪斯魔皇，下達聘禮，約定婚期。張文龍連連感謝，安德魯歇著保羅，大搖大擺的出殿，準備聘禮事宜去了。
張文龍在殿內思前想後，始終想不通他跟安德莉亞是在怎樣的一種方式下，不知不覺的就發生了肉體關係，那段記憶，模模糊糊的，說記不起吧，還有點印象和痕跡，要說拚命的回憶吧，偏偏難以清晰的回憶出來。苦笑著搖了搖頭，幹脆不想了，安德魯、保羅還有安德莉亞都說“完全記得當時發生的情景”，對他來說，眾目睽睽下做那樣的事情，終是醜事一樁。想到這兒，他斷然喝道：“血奴，去把古德裏安、阿斯莫徳、阿曼達和杜萊克四人叫來，我有話說！”
聽到血奴的召喚，古德裏安、阿斯莫徳和杜萊克三人，停下手中的工作，急匆匆的跑進領主大廳，阿曼達卻沒來。血奴回稟說，自從聖戰結束後，阿曼達帶著她的魔寵母夜叉，返回深海洋底，潛伏修煉去了，海族內部都不知道她人在何處，無法通知到她。隻能把召集的命令傳達給這三人知曉。
張文龍心忖：阿曼達潛伏的海底，很可能便是通靈峰上，海洋神族的漏網之魚優卡亞可能親自指點她的海洋修煉秘法。這是她最大的秘密，當然不會讓族人和其他人知曉。他曾親自以神格的強大精神力感應出他的存在，心中有數，遂不以為意。望著手下的三大猛將，想著即將展開的大戰略，心中一陣激動。
古德裏安等三人俯首帖耳，畢恭畢敬的站著，領主沒發話，三人誰都不敢坐下，一連串不可思議的勝利，主人在他們心中的威望急速上升，達到無法代替的高度。三人中，古德裏安自不必說，是被主人親手救下的，活命大恩，且絲毫沒有給與他任何的奴隸的感覺，反而一直委以重任，讓他協助安德魯大師掌管領地重任，而奴隸之族的獸族，隨著古德裏安名望的提升，漸有振興的可能，自然更加的賣力和忠誠。
你說，光明式的社會製度好呢？還是黑暗式的製度好呢？（筆者注：這隻是一個參照式的對比，並非拿中國的曆史套西方的製度。各位書友看本書的神族和魔族，也不要簡單的以神族是正義，魔族是邪惡來判斷正邪。本書的世界中沒有臉譜式的正邪之分，神族是一個種族，魔族也是一個種族，光明和黑暗，就像是太陽和月亮的分別，而非簡單的正邪之分。金庸的名作《笑傲江湖》中的嶽不群，便刻畫的很好，甚至比簡單的高大全的令狐衝更有深度。嶽不群以深藏不漏的大jian本色，推行的卻是五嶽聯盟殲滅日月魔教的正義事業，而令狐衝的大俠之舉，卻導致了正道和魔道維持平衡共生共存的局麵。仔細分析起來，誰是正義誰是邪惡，誰是俠誰是魔，又怎麽分得清楚呢？）
所以，所謂的正邪，隻是強權在奪得輿論的宣傳權後，自己無限的拔高自己，然後無限的醜惡敵人之後，被統治者從小在這種宣傳環境下自發形成的下意識的正邪之分，而非從實際出發領悟到的道理。
張文龍從這一條教義的觀點出發，便不得不為所羅門神的遠見卓識而折服。貧窮落後的族群，唯一的製勝之道，便是大幅激發族人的拚死敢戰之心，大幅激發族人冒險掠奪之心，為達目的不擇手段，皇權能奪，神權也可搶占，隻有這樣，黑暗教才能保持著足夠的強大和活力，與天堂神族的統治並行與世界，立於不敗之地。
由此可見，黑暗教的教義核心，在乎“革命”二字，隻要你夠強，一切皆有可能；光明教的教義核心，在乎“尊卑”二字，人為的劃分尊卑序列，貴族生而為貴族，貧民生而為貧民，必須順從這樣的生命規則，再黑暗再不平等，也不要反抗。君權神授，所以，君權是不可挑戰的，更遑論高不可攀的神權了！
光明教義中曾有這麽一句，.尤為令任何黑暗信徒不能容忍的：不要與貴族作對，貴族打你的右臉，連左臉也轉過來由他打！這種以神權的名義發出的奴隸式的倡導，讓每一個黑暗信徒頗為不屑。黑暗世界中也有貴族和貧民之分，彼此間的關係更緊張，象好多領主，窮凶極惡，橫征暴斂，但是，黑暗法典中是允許反抗的，隻要你夠強，便能夠反抗，把貴族殺死，甚至搶奪他的財富等等。光明教強調的是服從，而黑暗教強調的是反抗。
當然，但從武力上，也不能說明誰.優誰劣，比如光明國度的信徒一般都生活富足，黑暗世界的信徒大都貧窮落後，這也是黑暗信徒渴望搶奪光明國度的原因之一。而沒有權力限製的黑暗強者，往往凶暴無比，鮮少出現施政寬大的魔皇。偶然出現一個，往往都在黑暗史書上留下濃墨重彩的曆史篇章。
保羅大主教對黑暗神史了如.指掌，在黑暗曆史上，曾多次出現過德才兼備的黑暗魔皇，例如奧古斯都王朝，但丁超級帝國等，這兩大魔皇無一例外的施政寬大，把當時割據的黑暗部落統一起來，組成龐大的黑暗超級帝國，幾乎吞並了所有的光明國土，隻是因為內部親信的爭權奪利（也有說是光明教的內jian臥底），被刺殺後，帝國烽火四起，分崩離析才功虧一簣，沒有完成一統世界的黑暗霸業。
張文龍的掘塘養魚、養雞下蛋的施政方針，引起了.保羅的重視，仔細研究下，暗中得出一個結論，這樣的黑暗政策竟跟曆史上赫赫有名的奧古斯都和但丁超級帝國時代的施政綱領差不多，具備了吸納更多的黑暗信徒凝聚成一個劃時代黑暗王朝的潛力。這一個說法一拋出來，便讓安德魯大感興趣。
安德魯眼冒金光的道：“保羅的理論，如能推而廣之，.建立一個集九大黑暗帝國的精英為一體的超級帝國，並非不可能。縱觀暴雪大陸，無論光明還是黑暗，誰能凝聚更多的信徒在麾下，誰能形成更大的戰鬥力，誰能侵吞更多的土地人口，誰能立下赫赫不世的功績，便會被至高無上的所羅門青睞承認，賜給無限大的權力。小龍，你得有個心理準備，為如此光輝燦爛的明天，早做打算。”
保羅也勸道：“領主，雖說深淵世界的九大帝國，看.似不可增加更改，那是因為眼下沒有更強有力的挑戰者，隻要你擁有足夠多的黑暗信徒的支持，創立第十個黑暗帝國，也不是不可能。總之領地的發展，必須建立在這樣一個的大戰略前提下，才能恰如其分的運用著養雞下蛋製度的優越性和爆發力。”
張文龍笑道：“我.們可以先這樣想著，也可以逐漸嚐試著去做，不過，這個戰略規劃，是領地中最大的秘密，隻能我三人知道，千萬不可外泄。以免引起諸皇的不滿和攻擊。”安德魯和保羅連連稱是。
安德魯眼珠子一轉，獻計道：“從這個戰略出發，你跟安德莉亞的婚禮，得乘早確定，這樣便能得到墮落帝國的進一步支持，至少在明麵上不會跟咱們為難。我們也多了一個kao山。”保羅也跟著獻策道：“以我看，獸族是個很不錯的附庸族，領主不妨賜封古德裏安獸族領主的稱號，讓他號召更多的獸人，從暴雪大陸的南北兩界，紛紛來投。把獸人培養成一支能與光明五國爭霸的勢力之一。”
張文龍緩緩點頭，與安德莉亞的婚禮，勢在必行，誰讓他與她發生了肉體的關係呢？從負責任的角度出發，他也得這麽做。不知為何，這樣想的話，吸血妖後娜塔莎的影子從心頭一閃而過，他忙搖了搖頭，娜塔莎留給他的印象極好，隻是，他對她的敬意，遠多於愛意。更何況，已經跟安德莉亞發生了那種關係，無論如何，也得先解決了她的尷尬不是？
安德魯和保羅對視一眼，見他同意，遂排著胸膛打包票，一定要把這場婚禮辦的漂漂亮亮。三人簡單的商量了一下，既然安德莉亞已經同意張文龍的求婚，那麽便須盡早求聘。安德魯表示將在三天後啟程，前往墮落帝國，麵見庫瑪斯魔皇，下達聘禮，約定婚期。張文龍連連感謝，安德魯歇著保羅，大搖大擺的出殿，準備聘禮事宜去了。
張文龍在殿內思前想後，始終想不通他跟安德莉亞是在怎樣的一種方式下，不知不覺的就發生了肉體關係，那段記憶，模模糊糊的，說記不起吧，還有點印象和痕跡，要說拚命的回憶吧，偏偏難以清晰的回憶出來。苦笑著搖了搖頭，幹脆不想了，安德魯、保羅還有安德莉亞都說“完全記得當時發生的情景”，對他來說，眾目睽睽下做那樣的事情，終是醜事一樁。想到這兒，他斷然喝道：“血奴，去把古德裏安、阿斯莫徳、阿曼達和杜萊克四人叫來，我有話說！”
聽到血奴的召喚，古德裏安、阿斯莫徳和杜萊克三人，停下手中的工作，急匆匆的跑進領主大廳，阿曼達卻沒來。血奴回稟說，自從聖戰結束後，阿曼達帶著她的魔寵母夜叉，返回深海洋底，潛伏修煉去了，海族內部都不知道她人在何處，無法通知到她。隻能把召集的命令傳達給這三人知曉。
張文龍心忖：阿曼達潛伏的海底，很可能便是通靈峰上，海洋神族的漏網之魚優卡亞可能親自指點她的海洋修煉秘法。這是她最大的秘密，當然不會讓族人和其他人知曉。他曾親自以神格的強大精神力感應出他的存在，心中有數，遂不以為意。望著手下的三大猛將，想著即將展開的大戰略，心中一陣激動。
古德裏安等三人俯首帖耳，畢恭畢敬的站著，領主沒發話，三人誰都不敢坐下，一連串不可思議的勝利，主人在他們心中的威望急速上升，達到無法代替的高度。三人中，古德裏安自不必說，是被主人親手救下的，活命大恩，且絲毫沒有給與他任何的奴隸的感覺，反而一直委以重任，讓他協助安德魯大師掌管領地重任，而奴隸之族的獸族，隨著古德裏安名望的提升，漸有振興的可能，自然更加的賣力和忠誠。