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特訓室的地點設在主堡左邊的其中一個陵堡內，在陽光的照射下發出聖潔的光芒，尖塔直入雲霄。
陵堡形似圓錐形巨大的角樓，它帶有一種特殊的古樸之氣，散發出威嚴和神聖。
眾人穿過幾道回廊，又過了拱形的門，這才來到陵堡內。
這陵堡的格局幹淨整潔，寬敞明亮，裏麵的空間像是放大十幾倍的教室，陽光透過巨大的拱形窗欞照射進來，溫柔的光芒散落，給人無限放鬆和舒適。
湘婷三人選擇了靠窗的位置坐下，桌子凳子均是用上好的材質打造而成，通過用手指觸摸那材質應該是上好的古木。
“金豆，我一會要上特訓課，你自己出去溜達一下吧！”湘婷拍拍金豆的腦袋說道！
金豆喵嗚一聲：太好了，它終於有自己的時間去玩，它斜著腦袋想了想，它之前在花園裏藏了一塊肉，不知道還在不在，之前它一直沒舍得吃，剛好它現在又餓了，不如去花園轉轉。
金豆扭著屁股從窗欞上縱身跳下去，心中怨道：主人也真是的，每天隻容許它吃一小塊肉，對於它這隻饞貓來說，那一小塊肉還不夠塞牙縫的。
好在，它找到了一個可以直接通往三樓餐廳廚房的洞，它已經打探好路線，隻要趁著晚上沒人的時候，它就可以去偷肉吃，而且也不會被人發現。
一想到這裏，它的心裏就美滋滋的。
湘婷本來想叮囑金豆幾句，但接觸到千撚花投來的直勾勾恨不得吃了她的眼神，湘婷便感覺到，千撚花一定還在為了金豆的事情懷恨在心！
“少主，好像沒有其它的位置了？”五兒看著座位上已經坐滿了人，她皺起眉頭，麵露愁容。
“那不是還有一個麽？”瓔珞指著唯一一個空缺的位置說道。
剛才她隻不是去了下洗手間，沒想到這特訓室的座位已經坐滿了人。
她走向那個座位上，正準備要坐下，一張分明深刻的麵孔卻突然出現在她眼前。
瓔珞最開始並不知道這位置旁邊坐的人其實是唐禹。
唐禹抬起頭本來臉上還掛著笑意，此刻卻被冷漠代替，怎麽又是她！
當莫遲再次出現在眾人的視線的時候，他已經換了一件非常正式的著裝，看起來有些精神煥發，英姿颯颯！
他站在前方，過了一會等到眾人都安靜了才開口說道：“我們第一課要講的是觀察力和洞察力，在場有沒有人知道，這兩者有何區別？”
莫遲並沒有打算給大家考慮的時間，而是繼續說道：“觀察力指看到的表麵的東西，洞察力看到的是本質。其實洞察力其實更多的是參雜了分析和判斷的能力，可以說洞察力是一種綜合能力比如，你可以觀察到一個人的行為，就是觀察力。而通過他的行為，看到他的內心，就是洞察力。”
通過這佐徒使講解後，大家還是很欣然便能接受，可能是因為這樣的課程過於枯燥乏味，不少人並沒有認真去聽，而是在下麵竊竊私語。
莫遲看到下麵有人竊竊私語，英氣的臉龐上，有幾秒的停頓，他的聽力比任何人都要靈敏，所以就算對方聲音再小，他也能聽得很清楚。
“洞察力就是透過現象看本質；而用弗洛伊德的話來講，洞察力就是變無意識為有意識。就這層意義而言，洞察力就是“開心眼”，就是學會用心理學的原理和視角來歸納總結人的行為表現。最簡單就是做到察言，觀色。
隻要我們留心一下我們的周圍。其實，任何事物都是有這兩種“看得見”與“看不見”的部分組成，“看不見的部分”決定了“看得見的部分”。借用一句我們都熟悉的話:“透過現象看本質”來理解。
前一部分就是現象部分，這部分是我們“看得到”的。後一部分就是本質部分，這部分是我們“看不到”的，卻可以經由我們的洞察係統發現到的。人對事物的認知，主要來自於以往的“經驗”，超出我們“經驗”的東西，我們都會無法“反應”，我們要麽抵觸、要麽驚慌失措。而決定現象部分的是本質部分。
所以，我們要自我覺悟、自我體驗，透過現象看本質。而一個人如果真正能夠發現自己的“洞察”模式，並且進入“洞察”模式，那麽，這個人就能完全改變自己，甚至是這個人的性格、秉性。”
那麽，如何培養洞察力?
所謂的洞察力：即指深入事物、問題的能力其實洞察力其實更多的是參雜了分析和判斷的能力，可以說洞察力是一種綜合能力。要深入事物或問題所以要提高洞察力你得具備相當的閱曆，豐富的閱曆、集中的注意力、很多的生活經驗，是提高洞察力的關鍵。
第二：注意力——決定思維的深度
注意力集中的程度決定著思維的深度和廣度。一個人集中注意力的能力既有生理因素，也有心理和社會原因。學校有責任，不僅應該讓學生具備集中注意力的能力，而且應該營造出有利於學生集中注意力的環境。
第三：多觀察，多收集資料
觀察力與注意力互為因果相輔相成。所以觀察力的練習有助於注意力的集中。可以變換觀察的位置和視野，從不同角度觀察。當你對一件事物很孰悉時你就會比較容易知道問題是出在哪，這就是我們平時說的直覺，因為你潛意識其實一直在思考這個問題。
第四：學會思考
在思考的過程中，要注意以下幾個事項:1.縱觀全局，協調一致。2.深謀遠慮，著眼於未來。3.向最好處努力，從最壞處著想。
第五：注意細節變化
一些人往往是在一些細節小事上麵，洞察到別人未曾留意的事情，並由此大膽地推斷。很多事件在變故沒有發生前都是有預兆的，隻是少有人去留意而已。”(未完待續。)
特訓室的地點設在主堡左邊的其中一個陵堡內，在陽光的照射下發出聖潔的光芒，尖塔直入雲霄。
陵堡形似圓錐形巨大的角樓，它帶有一種特殊的古樸之氣，散發出威嚴和神聖。
眾人穿過幾道回廊，又過了拱形的門，這才來到陵堡內。
這陵堡的格局幹淨整潔，寬敞明亮，裏麵的空間像是放大十幾倍的教室，陽光透過巨大的拱形窗欞照射進來，溫柔的光芒散落，給人無限放鬆和舒適。
湘婷三人選擇了靠窗的位置坐下，桌子凳子均是用上好的材質打造而成，通過用手指觸摸那材質應該是上好的古木。
“金豆，我一會要上特訓課，你自己出去溜達一下吧！”湘婷拍拍金豆的腦袋說道！
金豆喵嗚一聲：太好了，它終於有自己的時間去玩，它斜著腦袋想了想，它之前在花園裏藏了一塊肉，不知道還在不在，之前它一直沒舍得吃，剛好它現在又餓了，不如去花園轉轉。
金豆扭著屁股從窗欞上縱身跳下去，心中怨道：主人也真是的，每天隻容許它吃一小塊肉，對於它這隻饞貓來說，那一小塊肉還不夠塞牙縫的。
好在，它找到了一個可以直接通往三樓餐廳廚房的洞，它已經打探好路線，隻要趁著晚上沒人的時候，它就可以去偷肉吃，而且也不會被人發現。
一想到這裏，它的心裏就美滋滋的。
湘婷本來想叮囑金豆幾句，但接觸到千撚花投來的直勾勾恨不得吃了她的眼神，湘婷便感覺到，千撚花一定還在為了金豆的事情懷恨在心！
“少主，好像沒有其它的位置了？”五兒看著座位上已經坐滿了人，她皺起眉頭，麵露愁容。
“那不是還有一個麽？”瓔珞指著唯一一個空缺的位置說道。
剛才她隻不是去了下洗手間，沒想到這特訓室的座位已經坐滿了人。
她走向那個座位上，正準備要坐下，一張分明深刻的麵孔卻突然出現在她眼前。
瓔珞最開始並不知道這位置旁邊坐的人其實是唐禹。
唐禹抬起頭本來臉上還掛著笑意，此刻卻被冷漠代替，怎麽又是她！
當莫遲再次出現在眾人的視線的時候，他已經換了一件非常正式的著裝，看起來有些精神煥發，英姿颯颯！
他站在前方，過了一會等到眾人都安靜了才開口說道：“我們第一課要講的是觀察力和洞察力，在場有沒有人知道，這兩者有何區別？”
莫遲並沒有打算給大家考慮的時間，而是繼續說道：“觀察力指看到的表麵的東西，洞察力看到的是本質。其實洞察力其實更多的是參雜了分析和判斷的能力，可以說洞察力是一種綜合能力比如，你可以觀察到一個人的行為，就是觀察力。而通過他的行為，看到他的內心，就是洞察力。”
通過這佐徒使講解後，大家還是很欣然便能接受，可能是因為這樣的課程過於枯燥乏味，不少人並沒有認真去聽，而是在下麵竊竊私語。
莫遲看到下麵有人竊竊私語，英氣的臉龐上，有幾秒的停頓，他的聽力比任何人都要靈敏，所以就算對方聲音再小，他也能聽得很清楚。
“洞察力就是透過現象看本質；而用弗洛伊德的話來講，洞察力就是變無意識為有意識。就這層意義而言，洞察力就是“開心眼”，就是學會用心理學的原理和視角來歸納總結人的行為表現。最簡單就是做到察言，觀色。
隻要我們留心一下我們的周圍。其實，任何事物都是有這兩種“看得見”與“看不見”的部分組成，“看不見的部分”決定了“看得見的部分”。借用一句我們都熟悉的話:“透過現象看本質”來理解。
前一部分就是現象部分，這部分是我們“看得到”的。後一部分就是本質部分，這部分是我們“看不到”的，卻可以經由我們的洞察係統發現到的。人對事物的認知，主要來自於以往的“經驗”，超出我們“經驗”的東西，我們都會無法“反應”，我們要麽抵觸、要麽驚慌失措。而決定現象部分的是本質部分。
所以，我們要自我覺悟、自我體驗，透過現象看本質。而一個人如果真正能夠發現自己的“洞察”模式，並且進入“洞察”模式，那麽，這個人就能完全改變自己，甚至是這個人的性格、秉性。”
那麽，如何培養洞察力?
所謂的洞察力：即指深入事物、問題的能力其實洞察力其實更多的是參雜了分析和判斷的能力，可以說洞察力是一種綜合能力。要深入事物或問題所以要提高洞察力你得具備相當的閱曆，豐富的閱曆、集中的注意力、很多的生活經驗，是提高洞察力的關鍵。
第二：注意力——決定思維的深度
注意力集中的程度決定著思維的深度和廣度。一個人集中注意力的能力既有生理因素，也有心理和社會原因。學校有責任，不僅應該讓學生具備集中注意力的能力，而且應該營造出有利於學生集中注意力的環境。
第三：多觀察，多收集資料
觀察力與注意力互為因果相輔相成。所以觀察力的練習有助於注意力的集中。可以變換觀察的位置和視野，從不同角度觀察。當你對一件事物很孰悉時你就會比較容易知道問題是出在哪，這就是我們平時說的直覺，因為你潛意識其實一直在思考這個問題。
第四：學會思考
在思考的過程中，要注意以下幾個事項:1.縱觀全局，協調一致。2.深謀遠慮，著眼於未來。3.向最好處努力，從最壞處著想。
第五：注意細節變化
一些人往往是在一些細節小事上麵，洞察到別人未曾留意的事情，並由此大膽地推斷。很多事件在變故沒有發生前都是有預兆的，隻是少有人去留意而已。”(未完待續。)