二則就是最美女人的問題，程諾看護好祝英台也算為自己的後續提前作出準備。當然，畢竟已經由歐洲童話轉入了中華傳說，還是不是這個規則需要驗證再說。現在人多口雜，程諾並不想調出魔鏡。
第三就是意外之喜了。管家主動提供了一個可供程諾等人暫時安身的地方，距此十裏有一個叫做蘭若寺的小寺院。
…蘭若寺，很熟悉的名字啊。
“那裏的住持澄信大師與我相厚，不論在那裏住多久都沒有問題…”管家看著程諾：“還未請教大師法號？”
“…程諾。”
…澄信，程諾，就聽這發音，說自己不是和尚都沒人信。
“大師與我等確實有緣。”管家對此也不覺讚歎。
事已至此，否定也沒什麽意思，按管家的安排，小丫鬟在原地扶著祝英台，管家帶著程諾和由安妮一起來到送親隊伍中，由程諾宣布祝英台與佛有緣，需要帶走一事。
本來管家的打算是在自己的掩護下，讓程諾帶著祝英台偷跑。但正大光明的宣布顯然更好，管家還特地領了安妮在人群了走了一圈。
用意似乎是想證明，大家看，大師已經有了女弟子。這一點是程諾能想到的。但他想不到的還有一條，管家更想讓那些有經驗的送親喜娘看清楚，安妮還是一個黃花大閨女。這一點完全能夠證明程諾這個大師的身份，這樣將更加無損於祝英台的名聲。
管家也是操碎了心。事實上，這也是管家選擇程諾的一個重要考量。在管家看來，這明顯可以視為程諾人品的一個保證，咳，如果他知道程諾和安妮其實已經親密到了一定程度，不知道還會不會這麽放心。
程諾對采取什麽方式無所謂。他也不管就這樣帶走祝英台是佛門渡化弟子常用的手段，還是強行拐帶人口，反正自己在這方麵知道的肯定不如本地土著多，專業的人做專業的事，自己不需要費心考慮。
在這支送親隊伍裏，管家明顯是頭兒。他不阻止，別人也不會多事兒。不僅不多事兒，還有人主動收拾了一個小包裹，為祝英台準備了幾件衣服和金銀交給程諾。程諾也沒有拒絕。
期間也有人詢問程諾下一步的去向，按管家的囑咐，程諾當然不會說出自己真實的目的地，隻說將帶人遊曆四方，體察佛心。
…在魔幻世界裏，這是吟遊詩人，在這裏則被稱為遊方和尚。
遊方和尚就遊方和尚吧，程諾完全亮相的規定動作後，便與管家一行人告別。沒了待嫁新娘，管家等人當然不能再去馬家，隻能打道因府。
而程諾和安妮則帶著祝英台，在小丫鬟的帶領下趕往蘭若寺。
管家安排的很貼心，有小丫鬟在，既可以帶路，又可以照顧祝英台，還能夠避免一些不必要的尷尬，主要是男女方麵的…再大師也是和尚，不是尼姑。
但尷尬終究不可避免，因為祝英台處於昏迷之中，自己走不了路，隻能由人背著。以小丫鬟和安妮的體力承擔不了這個責任，最後隻能靠程諾。
程諾也試圖弄醒祝英台。但這姑娘真是一根筋，求死之心太重，清醒過來的第一件事就是找樹撞，沒辦法隻能繼續讓她昏迷，離開梁山伯的墓地再說。
小丫鬟也沒閑著，抱著梁山伯的那塊墓碑。畢竟上麵有祝英台的血書，讓別人發現也不好。
當然，在出發之前，小丫鬟央求程諾在此留下記號，看得出來，這丫頭對祝英台確實是忠心。其實不用她說，程諾也會這麽幹…萬一這次回去的方式是扒開梁山伯的墳原路返回呢。
這地方變動不小，沒有墓碑，原本應該隆起的墳頭也變成了平地，沒有記號還真不行。
十裏路，一半平地、一半山路，程諾走的是真不容易。等趕到蘭若寺時，程諾差點就累趴下…祝英台再輕盈也比一袋米要重。抗一袋大米走十裏路，一般人真沒這個體力。
幸好這一路上不寂寞，雖然小丫鬟口風頗緊，對祝英台與梁山伯的事講的不多，但架不住身邊還有一個好奇心爆表的安妮，一路走一路問，程諾把自己知道的梁祝故事，再結合管家和小丫鬟說的，居然拓展出了一個聽上去挺豐滿的故事。
要說我大天朝流傳的這些故事比什麽白雪公主、睡美人之類的強了不知多少倍，聽得安妮如癡如醉。連帶看著祝英台的目光都變得越來越柔和，並帶著明顯的同情與佩服。
“比羅密歐和朱麗葉還感人。”這是安妮的評價。
人的眼神很難作假，而且也很傳神，別看小丫鬟與安妮語言不通，靠眼神交流幾次倒也能感受到彼此的心態，相處還挺融洽。
程諾也知道了小丫鬟的名字，這萬惡的舊社會，當丫鬟的連個正經名字都沒有，就叫什麽小靈子。
程諾順帶腳地也詢問了一下當今所在的年代，好吧，小丫鬟說了一個自己沒有什麽印象的年號，再往深問，小丫鬟也不知道。
反正問到最後，程諾除了知道北方有胡人之外，更多的消息也沒打聽出來。
原諒程諾吧，他的曆史早就還給政治老師了，不了解梁祝的背景很正常。
其實程諾對曆史也真不太關心，因為這裏畢竟是電影世界，誰知道它被改編成什麽樣了？說不定你真要按曆史去找應對之策，反而會上了當。
更何況，這裏還是後梁祝時代，該死的沒死，該化蝶的沒化蝶，誰知道後麵是怎麽安排的…說起來，這已經完全超出了編劇的大綱。
嚴格意義上講，現在已經屬於電影空間的自動補全部分。曆史的用處不大，全看係統自己的喜好。
小丫鬟對蘭若寺還挺熟，敲開山門直接找到管家口中的住持，也就是澄信大師提出了要求。立刻得到了很妥善的安排。
四個人安排了三間外廂房，程諾一間、安妮一間、祝英台和小丫鬟一間。
第三就是意外之喜了。管家主動提供了一個可供程諾等人暫時安身的地方，距此十裏有一個叫做蘭若寺的小寺院。
…蘭若寺，很熟悉的名字啊。
“那裏的住持澄信大師與我相厚，不論在那裏住多久都沒有問題…”管家看著程諾：“還未請教大師法號？”
“…程諾。”
…澄信，程諾，就聽這發音，說自己不是和尚都沒人信。
“大師與我等確實有緣。”管家對此也不覺讚歎。
事已至此，否定也沒什麽意思，按管家的安排，小丫鬟在原地扶著祝英台，管家帶著程諾和由安妮一起來到送親隊伍中，由程諾宣布祝英台與佛有緣，需要帶走一事。
本來管家的打算是在自己的掩護下，讓程諾帶著祝英台偷跑。但正大光明的宣布顯然更好，管家還特地領了安妮在人群了走了一圈。
用意似乎是想證明，大家看，大師已經有了女弟子。這一點是程諾能想到的。但他想不到的還有一條，管家更想讓那些有經驗的送親喜娘看清楚，安妮還是一個黃花大閨女。這一點完全能夠證明程諾這個大師的身份，這樣將更加無損於祝英台的名聲。
管家也是操碎了心。事實上，這也是管家選擇程諾的一個重要考量。在管家看來，這明顯可以視為程諾人品的一個保證，咳，如果他知道程諾和安妮其實已經親密到了一定程度，不知道還會不會這麽放心。
程諾對采取什麽方式無所謂。他也不管就這樣帶走祝英台是佛門渡化弟子常用的手段，還是強行拐帶人口，反正自己在這方麵知道的肯定不如本地土著多，專業的人做專業的事，自己不需要費心考慮。
在這支送親隊伍裏，管家明顯是頭兒。他不阻止，別人也不會多事兒。不僅不多事兒，還有人主動收拾了一個小包裹，為祝英台準備了幾件衣服和金銀交給程諾。程諾也沒有拒絕。
期間也有人詢問程諾下一步的去向，按管家的囑咐，程諾當然不會說出自己真實的目的地，隻說將帶人遊曆四方，體察佛心。
…在魔幻世界裏，這是吟遊詩人，在這裏則被稱為遊方和尚。
遊方和尚就遊方和尚吧，程諾完全亮相的規定動作後，便與管家一行人告別。沒了待嫁新娘，管家等人當然不能再去馬家，隻能打道因府。
而程諾和安妮則帶著祝英台，在小丫鬟的帶領下趕往蘭若寺。
管家安排的很貼心，有小丫鬟在，既可以帶路，又可以照顧祝英台，還能夠避免一些不必要的尷尬，主要是男女方麵的…再大師也是和尚，不是尼姑。
但尷尬終究不可避免，因為祝英台處於昏迷之中，自己走不了路，隻能由人背著。以小丫鬟和安妮的體力承擔不了這個責任，最後隻能靠程諾。
程諾也試圖弄醒祝英台。但這姑娘真是一根筋，求死之心太重，清醒過來的第一件事就是找樹撞，沒辦法隻能繼續讓她昏迷，離開梁山伯的墓地再說。
小丫鬟也沒閑著，抱著梁山伯的那塊墓碑。畢竟上麵有祝英台的血書，讓別人發現也不好。
當然，在出發之前，小丫鬟央求程諾在此留下記號，看得出來，這丫頭對祝英台確實是忠心。其實不用她說，程諾也會這麽幹…萬一這次回去的方式是扒開梁山伯的墳原路返回呢。
這地方變動不小，沒有墓碑，原本應該隆起的墳頭也變成了平地，沒有記號還真不行。
十裏路，一半平地、一半山路，程諾走的是真不容易。等趕到蘭若寺時，程諾差點就累趴下…祝英台再輕盈也比一袋米要重。抗一袋大米走十裏路，一般人真沒這個體力。
幸好這一路上不寂寞，雖然小丫鬟口風頗緊，對祝英台與梁山伯的事講的不多，但架不住身邊還有一個好奇心爆表的安妮，一路走一路問，程諾把自己知道的梁祝故事，再結合管家和小丫鬟說的，居然拓展出了一個聽上去挺豐滿的故事。
要說我大天朝流傳的這些故事比什麽白雪公主、睡美人之類的強了不知多少倍，聽得安妮如癡如醉。連帶看著祝英台的目光都變得越來越柔和，並帶著明顯的同情與佩服。
“比羅密歐和朱麗葉還感人。”這是安妮的評價。
人的眼神很難作假，而且也很傳神，別看小丫鬟與安妮語言不通，靠眼神交流幾次倒也能感受到彼此的心態，相處還挺融洽。
程諾也知道了小丫鬟的名字，這萬惡的舊社會，當丫鬟的連個正經名字都沒有，就叫什麽小靈子。
程諾順帶腳地也詢問了一下當今所在的年代，好吧，小丫鬟說了一個自己沒有什麽印象的年號，再往深問，小丫鬟也不知道。
反正問到最後，程諾除了知道北方有胡人之外，更多的消息也沒打聽出來。
原諒程諾吧，他的曆史早就還給政治老師了，不了解梁祝的背景很正常。
其實程諾對曆史也真不太關心，因為這裏畢竟是電影世界，誰知道它被改編成什麽樣了？說不定你真要按曆史去找應對之策，反而會上了當。
更何況，這裏還是後梁祝時代，該死的沒死，該化蝶的沒化蝶，誰知道後麵是怎麽安排的…說起來，這已經完全超出了編劇的大綱。
嚴格意義上講，現在已經屬於電影空間的自動補全部分。曆史的用處不大，全看係統自己的喜好。
小丫鬟對蘭若寺還挺熟，敲開山門直接找到管家口中的住持，也就是澄信大師提出了要求。立刻得到了很妥善的安排。
四個人安排了三間外廂房，程諾一間、安妮一間、祝英台和小丫鬟一間。