李敬感覺自己無法使用靈礦之心的原因可能就是因為自己無法調動儲存在靈礦之心內部的靈氣，所以才無法利用它來修煉。[看本書最新章節請到.]而如果有了一門合適的修煉功法，那麽或許這個問題就將迎刃而解了。修煉功夫的根本作用就是增加人的修煉速度，而它發揮作用的原理則一般是增加修煉者對外界靈氣的吸收速度以及吸收能力或者身體對靈氣的容納程度。
例如安家的《枯木逢春訣》，這就是一本非常典型的修煉功法。由於前世李敬很長一段時間都以向安家尋仇為目標，所以他也搜集了很多有關安家的消息。其中就有安家的修煉功法《枯木逢春訣》的消息。
《枯木逢春訣》在那些不喜歡安家的人嘴裏往往會被蔑稱為“枯鬼決”，主要原因就是因為《枯木逢春訣》在使用的時候，使用者往往會通過功法先將自己的身體不斷壓縮，最終身體變得猶如枯木一樣，個頭嚴重縮小、身上肌肉幾近消失，看起來就像是很長時間沒有吃飯被餓的隻剩下皮包骨頭一樣，活脫脫的一具幹屍。
使用《枯木逢春訣》修煉的時候，修煉者往往樣子極其嚇人、難看，再加上安家行事高調、無所顧忌、手段狠毒，所以安家的敵人以及民間不喜歡安家的人大有人在，而時間長了之後安家的《枯木逢春訣》便被蔑稱為了“枯鬼決”。
不過雖然被蔑稱為“枯鬼決”；但是這卻不能分毫影響安家修煉功法的威力。(.)不管外界的人怎麽蔑視，但都改變不了這本《枯木逢春訣》是一本極其優異的修煉功法的事實。
由於前世各個家族對於自家的修煉絕學一般隱藏的非常深，再加上修煉才剛剛流行了二十多年，很多東西還並沒有形成係統的區分，所以前世並沒有一個對各種修煉功法的分類、排行。不過即便如此，在李敬的眼裏安家的《枯木逢春訣》絕對稱得上是一本上乘功法。
《枯木逢春訣》的厲害之處就在於，它巧妙了利用了枯木逢春之時生機強大的爆發力。大自然是奇妙的，“全則必缺，物極必反。”就像道家哲學裏說的那樣，“是謂陰陽互動，欲觸極則而反。由此循環相生，不熄不滅在其固有法則之中。”
枯木本來就是瀕臨死亡的植物，這個時候如果它死了，那也就真的死了。可一旦它挨過了最困難的時候，等它重新遇上生的條件，展現出新的生命希望的時候，它必將爆發出震撼所有人的生命力。那個時候似乎沒有任何東西能夠阻擋枯木重新花繁葉茂一樣。
物極則必反，反之時則無可阻擋，這就是大自然自身規律的奧妙。很多人都會震撼於這種生命的強大，但是卻很少有人能夠從中總結出可以用於人類自身修煉的功法。不過安家的人做到了，誰讓安家出了一個曠世奇才呢。那位創立了安家的絕世天才成功的模仿枯木逢春的整個過程創造出了一套可以用於自身修煉的功法，而這套功法則被稱之為《枯木逢春訣》。
其實這套功法和仿生學的原理差不多，修煉者在使用此功法修煉的時候，先將自身變得猶如枯木一樣，隻不過人畢竟是人，修煉者並不會在這種絕境之中死去，反而會在遇到靈氣之後重新爆發出強大的生命力。靈氣對於人類自身的作用自然不言而喻，特別是對於修煉者來說，它對於修煉者的作用就像是水對於枯木一樣，而靈氣就是修煉者枯木逢春的觸發條件。
一般修煉者在修煉之前都會事先讓自己處在布滿靈氣的環境當中，然後再運轉功法讓自己變成枯木狀態，而這個時候由於有靈氣的存在修煉者並不會氣絕身亡，反而會在靈氣的滋潤之下一瞬間煥發出強大的生機。修煉者的身體本身就對於靈氣就具有極強的吸收力，而枯萎幹屍狀態下的修煉者對於靈氣的吸收力滋潤就會一瞬間增強無數倍。然後他們會在極端的時間吸收外界大量的靈氣，一直到修煉者身體重新恢複正常為止。不過這種修煉方法是一個可以不斷循環的過程，在恢複過來之後修煉者便可以按照之前的修煉方法重新進行修煉。
《枯木逢春訣》的原理就是通過特殊的方法增強修煉者對外界靈氣的吸收力以及吸收速度，以達到增快修煉速度的目的。和普通的修煉者相比，使用這種修煉功法的修煉者可以使自己的修煉速度至少增快數倍。不得不說在修煉的時候這種功法的作用是極其高效、有用的。
而除了《枯木逢春訣》之外，前世世界上還存在著不少其他的修煉功法。其中有一門名氣極大的功法就叫做《吸星大法》。是不是感覺很熟悉的樣子，沒做，這部修煉功法就是依據武俠小說中那個被傳的極其神秘而又威力無窮的《吸星大法》衍變而來的。
這兩套功法其實在原理上完全可以說這就是一模一樣的功法，在修煉的時候修煉者通過此功法可以讓自身的丹田常如深箱、恒似深穀，以功法來強行、臨時性的增大丹田的容量。然後再大量吸收外界的靈氣之後，再將這些吸納進來的靈氣運轉分散在自身經脈各處，以加快對於這些靈氣的吸收、同化。
由於創建這套功法的那個人就是模仿武俠小說中的《吸星大法》創建的，所以兩者的使用方法幾乎一模一樣。不過不一樣的是，武俠小說中的那套功法是用來強行吸收那人功力為自己所用的，這種不太道德的練武方法也使得武俠小說中的《吸星大法》雖然厲害，可是卻往往成為邪功的代名詞，而使用這種功法的人也一般不是什麽正麵角色。
不過，在前世現實中出現的那套《吸星大法》卻完全不同，雖然兩者之間名字一樣，可是在現實之中這套功法卻是一個極其正派的功法。因為現實中這套功法並不邪惡的強行吸收他人功力，而是吸收的外界靈氣。外界靈氣是無主之物，誰都可以用，所以這種修煉方法自然也就和邪惡不沾邊了。
例如安家的《枯木逢春訣》，這就是一本非常典型的修煉功法。由於前世李敬很長一段時間都以向安家尋仇為目標，所以他也搜集了很多有關安家的消息。其中就有安家的修煉功法《枯木逢春訣》的消息。
《枯木逢春訣》在那些不喜歡安家的人嘴裏往往會被蔑稱為“枯鬼決”，主要原因就是因為《枯木逢春訣》在使用的時候，使用者往往會通過功法先將自己的身體不斷壓縮，最終身體變得猶如枯木一樣，個頭嚴重縮小、身上肌肉幾近消失，看起來就像是很長時間沒有吃飯被餓的隻剩下皮包骨頭一樣，活脫脫的一具幹屍。
使用《枯木逢春訣》修煉的時候，修煉者往往樣子極其嚇人、難看，再加上安家行事高調、無所顧忌、手段狠毒，所以安家的敵人以及民間不喜歡安家的人大有人在，而時間長了之後安家的《枯木逢春訣》便被蔑稱為了“枯鬼決”。
不過雖然被蔑稱為“枯鬼決”；但是這卻不能分毫影響安家修煉功法的威力。(.)不管外界的人怎麽蔑視，但都改變不了這本《枯木逢春訣》是一本極其優異的修煉功法的事實。
由於前世各個家族對於自家的修煉絕學一般隱藏的非常深，再加上修煉才剛剛流行了二十多年，很多東西還並沒有形成係統的區分，所以前世並沒有一個對各種修煉功法的分類、排行。不過即便如此，在李敬的眼裏安家的《枯木逢春訣》絕對稱得上是一本上乘功法。
《枯木逢春訣》的厲害之處就在於，它巧妙了利用了枯木逢春之時生機強大的爆發力。大自然是奇妙的，“全則必缺，物極必反。”就像道家哲學裏說的那樣，“是謂陰陽互動，欲觸極則而反。由此循環相生，不熄不滅在其固有法則之中。”
枯木本來就是瀕臨死亡的植物，這個時候如果它死了，那也就真的死了。可一旦它挨過了最困難的時候，等它重新遇上生的條件，展現出新的生命希望的時候，它必將爆發出震撼所有人的生命力。那個時候似乎沒有任何東西能夠阻擋枯木重新花繁葉茂一樣。
物極則必反，反之時則無可阻擋，這就是大自然自身規律的奧妙。很多人都會震撼於這種生命的強大，但是卻很少有人能夠從中總結出可以用於人類自身修煉的功法。不過安家的人做到了，誰讓安家出了一個曠世奇才呢。那位創立了安家的絕世天才成功的模仿枯木逢春的整個過程創造出了一套可以用於自身修煉的功法，而這套功法則被稱之為《枯木逢春訣》。
其實這套功法和仿生學的原理差不多，修煉者在使用此功法修煉的時候，先將自身變得猶如枯木一樣，隻不過人畢竟是人，修煉者並不會在這種絕境之中死去，反而會在遇到靈氣之後重新爆發出強大的生命力。靈氣對於人類自身的作用自然不言而喻，特別是對於修煉者來說，它對於修煉者的作用就像是水對於枯木一樣，而靈氣就是修煉者枯木逢春的觸發條件。
一般修煉者在修煉之前都會事先讓自己處在布滿靈氣的環境當中，然後再運轉功法讓自己變成枯木狀態，而這個時候由於有靈氣的存在修煉者並不會氣絕身亡，反而會在靈氣的滋潤之下一瞬間煥發出強大的生機。修煉者的身體本身就對於靈氣就具有極強的吸收力，而枯萎幹屍狀態下的修煉者對於靈氣的吸收力滋潤就會一瞬間增強無數倍。然後他們會在極端的時間吸收外界大量的靈氣，一直到修煉者身體重新恢複正常為止。不過這種修煉方法是一個可以不斷循環的過程，在恢複過來之後修煉者便可以按照之前的修煉方法重新進行修煉。
《枯木逢春訣》的原理就是通過特殊的方法增強修煉者對外界靈氣的吸收力以及吸收速度，以達到增快修煉速度的目的。和普通的修煉者相比，使用這種修煉功法的修煉者可以使自己的修煉速度至少增快數倍。不得不說在修煉的時候這種功法的作用是極其高效、有用的。
而除了《枯木逢春訣》之外，前世世界上還存在著不少其他的修煉功法。其中有一門名氣極大的功法就叫做《吸星大法》。是不是感覺很熟悉的樣子，沒做，這部修煉功法就是依據武俠小說中那個被傳的極其神秘而又威力無窮的《吸星大法》衍變而來的。
這兩套功法其實在原理上完全可以說這就是一模一樣的功法，在修煉的時候修煉者通過此功法可以讓自身的丹田常如深箱、恒似深穀，以功法來強行、臨時性的增大丹田的容量。然後再大量吸收外界的靈氣之後，再將這些吸納進來的靈氣運轉分散在自身經脈各處，以加快對於這些靈氣的吸收、同化。
由於創建這套功法的那個人就是模仿武俠小說中的《吸星大法》創建的，所以兩者的使用方法幾乎一模一樣。不過不一樣的是，武俠小說中的那套功法是用來強行吸收那人功力為自己所用的，這種不太道德的練武方法也使得武俠小說中的《吸星大法》雖然厲害，可是卻往往成為邪功的代名詞，而使用這種功法的人也一般不是什麽正麵角色。
不過，在前世現實中出現的那套《吸星大法》卻完全不同，雖然兩者之間名字一樣，可是在現實之中這套功法卻是一個極其正派的功法。因為現實中這套功法並不邪惡的強行吸收他人功力，而是吸收的外界靈氣。外界靈氣是無主之物，誰都可以用，所以這種修煉方法自然也就和邪惡不沾邊了。