達則兼濟天下，窮則獨善其身。孟有田雖然還沒有兼濟天下的能力，但也不是窮得要獨善其身。人都說窮生奸計，富長良心，雖然不能以偏概全，但人富起來之後，特別是象孟有田這樣的富豪，更加珍惜羽毛倒是真的。
拋開了爭強好勝，要當第一第二富豪的理想，也看淡了賺錢第一的想法，孟有田更注意與家人的相處，注重孩子的成長，也開始關注起公益事業。
將近十年的奮鬥，積累起來的不隻是財富，更有人才。他的手下已經有了一批由學曆高、能力強、眼光大的人才組成的智囊團，很多事情已經不必親曆親為，隻要他提出想法，自然會有人幫他完善，替他籌劃。
長城實業已經走上了正軌，港府也取消了樓高限製，公司隻需要沿著既定的發展方向前進；孟師傅食品有限公司也向產品多樣化邁出了步伐，很快就會有新品麵市。
雖然才剛剛三十多歲，孟有田卻閑了下來，隻是有這種感覺。可這種感覺卻讓孟有田有些不適應，他開始給自己找活兒幹。當然不是出大力氣，而是關注時事新聞，並時不時地用化名向報社投稿。
當孟有田真正把自己置身於那個動蕩紛亂的時代，而不是用一種高高在上的超然目光去漠視時，他發現去探究其中的規律和原因，是一種挺有趣的事情。比如經濟危機，它是如何爆發的，爆發前有什麽征兆，爆發時有什麽現象，又是怎樣結束的？是否有固定的周期，還是需要一定條件的誘因？
對曆史的預知當然是一件利器，但曆史一旦改變了呢，投機取巧畢竟不是自己的真才實學，自己是否能通過研究，再結合預知，更準確地掌握經濟發展的脈絡，並找到更合適的方法呢？
沉迷於其中，孟有田仿佛看到了一個新世界，他是喜歡迎接挑戰的，香港經濟的起浮讓他覺得這樣的研究對日後也將大有益處。
當然，他的興趣並不隻是經濟方麵的，對目前世界形勢偶爾也評論幾句，慢慢的，化名為叫獸的孟有田在報紙上也有點小名氣。既是土豪，又是叫獸，孟有田還真是——
現在孟有田的頭銜並不隻是長城實業和孟師傅公司的董事長，他還是香港華商總會的理事，中華廠商聯合會的理事，香港拯溺總會的名譽理事。這些頭銜有的是自己飛來的，有的是孟有田自己爭取來的。
比如香港拯溺總會，是一個非政府誌願組織，旨在減少因水上活動而引致的意外。救死扶傷，孟有田很願意為此做出些貢獻，特別是他住在淺水灣，每年都能看到有在海邊玩耍的人遭遇不幸。
讓孟有田下海救人當然不可能，他所做的也不過是出錢為拯溺總會增添裝備，並為處於淺水灣東南端的拯溺總會重蓋了一座特色建築，算是圓了他多年的夢想。賺錢已經引不起他的衝動，裏程碑式的成就才能讓他感到此許滿足。
按照記憶中鎮海樓的印象，拯溺總會被修得極具中國古典色彩，房頂正是盤旋飛舞的巨龍裝潢。鎮海樓建成後，孟有田又想就著這座鎮海樓建成一座公園，並公開進行募資，以修建塑像。
淺水灣的地標性建築之一，旅遊必來的景點之一，就憑著這兩個之一，即便募資的情況不好，孟有田也準備分期投入，把這個公園建起來。為了起到示範作用，他先出資建造起兩尊十米多高的塑像——“天後娘娘”和“觀音菩薩”。
觀世音菩薩大概是華人中知名度最高的神仙，以普渡眾生為己任；天後娘娘即媽祖娘娘，則是保佑海民和泳客在海上四季平安的守護神，在港人中廣為供奉。兩座巨大的塑像矗立起來，麵海而立，氣勢雄偉，立時引來了人們的關注和祈拜。
秦家這些年跟著孟有田賺得不少，為了捧場，很快便在媽祖娘娘的前方立起了一尊正財神玄壇元帥趙公明的塑像，引來很多求財之人前來拜奉，以求招來正財。
有了帶頭示範，有了人們的祈拜供奉，很多財團大商為了圖吉利，也為了擴大知名度，都紛紛解囊捐資，海龍王、河伯、彌勒佛和福祿壽等吉祥人物的塑像不斷立起，公園也初具規模，影響也越來越大。
對此，孟有田在家裏並沒有遇到太大的阻力，有田娘對建廟供菩薩是讚成的，盡管錢是花了不少，但這是積福的大事，對子孫後代都是好的。有了空閑，老太太便由人陪著去菩薩前禱告一番，請菩薩保佑家人平安，健康無災。
賺錢就是花的，孟有田可不想當守財奴。何況在房地產建設熱潮中他賺得缽滿盆滿，十幾層的高樓不斷拔地而起，財富也隨之滾滾而來。
而此時，正值西方發達國家為了保持在國際分工中的優勢，紛紛進行產業結構更新，致力發展機械工業、重化工業等資本密集型企業，在勞動密集型工業方麵留下許多空檔，香港在發展中國家和地區中率先發展紡織、印染、服裝等出口加工業，並以其靈活進取的營商風格，不斷開拓歐美市場。到一九五九年，港產出口總值第一次超過了轉口貨物總值。
雖然五七年至五八年的經濟危機使房地產價格暴跌，甚至房價、地價最高的下跌了70，但長城實業以穩健的發展策略，渡過了這個難關，並趁低又囤積了很多地皮。而在房地產熱潮中瘋狂買地蓋樓的一些公司則負債累累，倒閉者不在少數。
優勝劣汰，或者說是重新洗牌。在每一次衝擊，有實力、有眼光的，堅持了下來；目光短淺、實力不濟的倒了下去，成為經濟大潮中的犧牲品。
僅僅不到一年，香港經濟便出現轉機，加上來港的外國人、國際商業機構增多，對商業樓宇、住宅的需求增加，刺激房地產業又開始迅速回升。rs
拋開了爭強好勝，要當第一第二富豪的理想，也看淡了賺錢第一的想法，孟有田更注意與家人的相處，注重孩子的成長，也開始關注起公益事業。
將近十年的奮鬥，積累起來的不隻是財富，更有人才。他的手下已經有了一批由學曆高、能力強、眼光大的人才組成的智囊團，很多事情已經不必親曆親為，隻要他提出想法，自然會有人幫他完善，替他籌劃。
長城實業已經走上了正軌，港府也取消了樓高限製，公司隻需要沿著既定的發展方向前進；孟師傅食品有限公司也向產品多樣化邁出了步伐，很快就會有新品麵市。
雖然才剛剛三十多歲，孟有田卻閑了下來，隻是有這種感覺。可這種感覺卻讓孟有田有些不適應，他開始給自己找活兒幹。當然不是出大力氣，而是關注時事新聞，並時不時地用化名向報社投稿。
當孟有田真正把自己置身於那個動蕩紛亂的時代，而不是用一種高高在上的超然目光去漠視時，他發現去探究其中的規律和原因，是一種挺有趣的事情。比如經濟危機，它是如何爆發的，爆發前有什麽征兆，爆發時有什麽現象，又是怎樣結束的？是否有固定的周期，還是需要一定條件的誘因？
對曆史的預知當然是一件利器，但曆史一旦改變了呢，投機取巧畢竟不是自己的真才實學，自己是否能通過研究，再結合預知，更準確地掌握經濟發展的脈絡，並找到更合適的方法呢？
沉迷於其中，孟有田仿佛看到了一個新世界，他是喜歡迎接挑戰的，香港經濟的起浮讓他覺得這樣的研究對日後也將大有益處。
當然，他的興趣並不隻是經濟方麵的，對目前世界形勢偶爾也評論幾句，慢慢的，化名為叫獸的孟有田在報紙上也有點小名氣。既是土豪，又是叫獸，孟有田還真是——
現在孟有田的頭銜並不隻是長城實業和孟師傅公司的董事長，他還是香港華商總會的理事，中華廠商聯合會的理事，香港拯溺總會的名譽理事。這些頭銜有的是自己飛來的，有的是孟有田自己爭取來的。
比如香港拯溺總會，是一個非政府誌願組織，旨在減少因水上活動而引致的意外。救死扶傷，孟有田很願意為此做出些貢獻，特別是他住在淺水灣，每年都能看到有在海邊玩耍的人遭遇不幸。
讓孟有田下海救人當然不可能，他所做的也不過是出錢為拯溺總會增添裝備，並為處於淺水灣東南端的拯溺總會重蓋了一座特色建築，算是圓了他多年的夢想。賺錢已經引不起他的衝動，裏程碑式的成就才能讓他感到此許滿足。
按照記憶中鎮海樓的印象，拯溺總會被修得極具中國古典色彩，房頂正是盤旋飛舞的巨龍裝潢。鎮海樓建成後，孟有田又想就著這座鎮海樓建成一座公園，並公開進行募資，以修建塑像。
淺水灣的地標性建築之一，旅遊必來的景點之一，就憑著這兩個之一，即便募資的情況不好，孟有田也準備分期投入，把這個公園建起來。為了起到示範作用，他先出資建造起兩尊十米多高的塑像——“天後娘娘”和“觀音菩薩”。
觀世音菩薩大概是華人中知名度最高的神仙，以普渡眾生為己任；天後娘娘即媽祖娘娘，則是保佑海民和泳客在海上四季平安的守護神，在港人中廣為供奉。兩座巨大的塑像矗立起來，麵海而立，氣勢雄偉，立時引來了人們的關注和祈拜。
秦家這些年跟著孟有田賺得不少，為了捧場，很快便在媽祖娘娘的前方立起了一尊正財神玄壇元帥趙公明的塑像，引來很多求財之人前來拜奉，以求招來正財。
有了帶頭示範，有了人們的祈拜供奉，很多財團大商為了圖吉利，也為了擴大知名度，都紛紛解囊捐資，海龍王、河伯、彌勒佛和福祿壽等吉祥人物的塑像不斷立起，公園也初具規模，影響也越來越大。
對此，孟有田在家裏並沒有遇到太大的阻力，有田娘對建廟供菩薩是讚成的，盡管錢是花了不少，但這是積福的大事，對子孫後代都是好的。有了空閑，老太太便由人陪著去菩薩前禱告一番，請菩薩保佑家人平安，健康無災。
賺錢就是花的，孟有田可不想當守財奴。何況在房地產建設熱潮中他賺得缽滿盆滿，十幾層的高樓不斷拔地而起，財富也隨之滾滾而來。
而此時，正值西方發達國家為了保持在國際分工中的優勢，紛紛進行產業結構更新，致力發展機械工業、重化工業等資本密集型企業，在勞動密集型工業方麵留下許多空檔，香港在發展中國家和地區中率先發展紡織、印染、服裝等出口加工業，並以其靈活進取的營商風格，不斷開拓歐美市場。到一九五九年，港產出口總值第一次超過了轉口貨物總值。
雖然五七年至五八年的經濟危機使房地產價格暴跌，甚至房價、地價最高的下跌了70，但長城實業以穩健的發展策略，渡過了這個難關，並趁低又囤積了很多地皮。而在房地產熱潮中瘋狂買地蓋樓的一些公司則負債累累，倒閉者不在少數。
優勝劣汰，或者說是重新洗牌。在每一次衝擊，有實力、有眼光的，堅持了下來；目光短淺、實力不濟的倒了下去，成為經濟大潮中的犧牲品。
僅僅不到一年，香港經濟便出現轉機，加上來港的外國人、國際商業機構增多，對商業樓宇、住宅的需求增加，刺激房地產業又開始迅速回升。rs