這本書的結尾在情理之中，又在意料之外。
說是情理之中，因為已經到了收尾的階段，該想的，想講的故事都講完了，自然要結尾，這個早在四月底就說過，因此是很自然的結果。
說是意外之外，是因為這一段原本可以寫得更細一點，交待得更清楚一點，比如魏霸應該和劉禪還有一個交心的過程，敘敘君臣情，讓劉禪這個苦孩子倒倒苦水之類的，禪讓什麽的，也應該有個一波三折。原本計劃中，這才是最後一個**。
可是，寫著寫著，老莊突然發現，丞相一死，就沒有**了。放眼天下，除了丞相，誰都沒有資格作魏霸的對手，不管老莊怎麽動心思，都已經沒有什麽精氣神。就和《三國演義》一樣，第104回丞相歸天，接下來的十幾章都淡而無味。老莊的水平不能及老羅一個衣角邊，可是意思是一樣的。
一念及此，一個略顯匆忙粗疏的結尾就出現了。
老莊也是到這時候才明白：丞相，其實才是這本書真正的主角。主角死了，自然應該落幕，再拖下去也沒什麽意義。這是一個意想不到的疏忽，木已成舟，將來有機會再改——不過，通常來說，是沒什麽機會了。
然後再說一說丞相。
《三國演義》有兩個主角：關羽和諸葛亮，而本書隻有一個主角，那就是丞相。
作為網文的主角，是不能失敗的。主角悲劇，往往意味著作者也要悲劇。所以，丞相不能作為網文形式上的主角，隻能由魏霸代勞。可是實質上，老莊最用心的人物是丞相。
當然不是《三國演義》或者傳說中的丞相，而是曆史上記載的丞相。
作為本書形式上主角魏霸的最大對手，丞相是個反麵角色，老莊沒有太多的著墨他的功績，而是著力刻畫他作為一個政治家的本質。在老莊的眼裏，他不是什麽道德楷模。而是一個政治家。在政治家的範疇中。他也許是一個講道德的，比如他的儉樸，比如他的政績，這都是實實在在的。不過。我們不能忘了一個前提。他首先是一個政治家。而搞政治的，就不可能成為真正的道德君子。
古代如此，現代也如此；中國如此。外國依然如此。
因為政治就是一鍋爛醬，真正的道德君子最多隻能作為點綴，能成功的都是偽君子、真小人。前一個典型的例子無過於王莽，後一個例子就數不勝數，無須一一提名。
如果承認這個前提，那麽我們才可以看到諸葛亮的偉大，真正的偉大。
（我說的偉大，和後來的儒家所說的偉大是有區別的。我雖然也靠賣字吃飯，卻不認同自己是一個書生，當然書生們也不會認同我。哈哈！）
要求政治家在政治這個爛醬缸裏保持純潔是不現實的，能保持最後一點底線，不利用手中的權利謀私利，就稱得上君子。諸葛亮做到了這一點，所以說他雖然不完美，卻是政治家中的君子。
他也許窮兵黷武，但是他沒有牟取私利。
他也許殘酷的打擊政敵，但是他沒有無原則的濫用私人。最典型的例子就是他的弟弟諸葛均一直沒有掌握實權，長水校尉不過是個虛職。實事求是的說，如果諸葛亮有私心，馬謖完全可以不死，諸葛均哪怕是一個人渣也可以掌握大權。
可是他沒有這麽做。
他有政績，都江堰不是他最先修的，但是他對維護做出的貢獻有目共睹。能以一州之地采取主動攻勢，足以證明他在經濟建設上的成就。
當然也足以證明他在軍事上的成就。
我對諸葛亮軍事才能的看法，在書裏已經再三提到過：正兵無敵，用奇為短。
正兵無敵，來自於他的嚴謹，來自於他的聰明。的確，諸葛亮第一次北伐的時候，還是一個戰場新丁，戰略戰術都有些理想化，但是他的學習速度是驚人的，最後能與後三國時代的軍事家司馬懿抗衡，這本身就證明了他的能力。至於用奇，也許是天生性格所限，也許是本錢太小，總之不敢冒險，不敢放手一搏，這是事實，我們也無須為尊者諱。
如果能簡略的看一下諸葛亮的用兵思路，大致可以得出這個結論，他是計劃型的，精打細算，謀定而後動。如果不是蜀國的實力太弱，而他又有事必躬親的習慣，活活把自己累死，能多活個十來年，情況也許大有不同。又或者如書中所說，在建安十三年之後，劉備就讓他統兵，可能曆史又是兩樣。
在這個問題上，爭論得多，是因為很多人不看曆史，一直用演義做依據，把諸葛亮想象成多智近乎妖，羽扇一搖，就有奇謀出現。說實話，那都是書生意**，當不得真的。
老羅為了突出劉備的仁，活生生把一個梟雄劉備變成了沒用的老好人，為了突出諸葛亮的智，卻把一個精明的政治家變成了江湖術士，都是書生習氣惹的禍。在成就了他們同時，也毀了他們。
現在那麽多黑劉備，黑諸葛亮的，恐怕和這份逆反心理有脫不清的關係。
所以，老莊說，這本書裏諸葛亮雖然是一個有反麵成分的配角，卻不是反角。老莊隻是想寫出他作為政治家的那一麵。雖然爭論很多，但是老莊也聽到了不少支持的意見。可以說，這本書的成績，有一半來自於這個人物。而如果有讀者因為不滿老莊的意見而去翻一翻《三國誌》，老莊也將感到非常欣慰。
曆史是一個民族的記憶。人不能失憶，更不能被虛假的記憶所迷惑。同樣，一個民族也不能沒有曆史，更不能被虛假的曆史所迷惑。
演義、評話，包括這本勉強能稱之為小說的東西，都不過是過眼雲煙，當不得真。真正的曆史，在那些也許有些晦澀，也許有些艱深的文字中。我強烈建議更多的書友能夠翻一翻真正的史書，接觸一些真正的曆史。
最好是讀原文。如果讀完之後，你還是認為我是亮黑，那我也願意。事實上，我相信，隻要你真正沉下心來讀原文，你會發現，其實我是一個亮粉。^_^
最後還有兩件事：
一是書友曹淩寫的《晉上將軍陸遜日記》是一篇好文，強烈建議大家細心的讀一讀。90後的妹子能有這樣的心境，老莊非常意外，且驚且喜之。而另一位書友正在創作中的《魏霸本紀》也非常不錯，敬請期待。老莊自認寫不出那麽好的文言文，先讚一個。
二是大家關心的新書。政治太黑暗，黑暗得讓人沮喪，所以老莊開了個新馬甲，延續《混在東漢末》的構想，寫了個都市異能《至尊巫醫》換換心情，再一次嚐試幻想之心。希望大家都來踐踏之。
————————
《至尊巫醫》書號：3166796，書頁直通車猛戳進入。
巫者，溝通天地之人。
巫醫，不僅是醫學的源頭，更是醫學的未來。
石磊，一個麵臨退學的學渣，偶然打開了通往巫醫的神秘之門，開始了牛逼閃閃的人生。
不打針，不吃藥，畫畫符，念念咒，心意所至，手到病除。
治病救人，治心救世，他就是通天貫地的至尊巫醫。
——————
好吧，你們可以無視這個為了適應市場而寫的小白簡介。其實，老莊的故事還是那個配方，還是那個味道。當然了，沒有了曆史背景和真實人物的約束，老莊發揮的空間會更大一點，相應的，故事也應該更好看一點。
但願如此！
我在新陣地等你們。
.(未完待續。。)rt
說是情理之中，因為已經到了收尾的階段，該想的，想講的故事都講完了，自然要結尾，這個早在四月底就說過，因此是很自然的結果。
說是意外之外，是因為這一段原本可以寫得更細一點，交待得更清楚一點，比如魏霸應該和劉禪還有一個交心的過程，敘敘君臣情，讓劉禪這個苦孩子倒倒苦水之類的，禪讓什麽的，也應該有個一波三折。原本計劃中，這才是最後一個**。
可是，寫著寫著，老莊突然發現，丞相一死，就沒有**了。放眼天下，除了丞相，誰都沒有資格作魏霸的對手，不管老莊怎麽動心思，都已經沒有什麽精氣神。就和《三國演義》一樣，第104回丞相歸天，接下來的十幾章都淡而無味。老莊的水平不能及老羅一個衣角邊，可是意思是一樣的。
一念及此，一個略顯匆忙粗疏的結尾就出現了。
老莊也是到這時候才明白：丞相，其實才是這本書真正的主角。主角死了，自然應該落幕，再拖下去也沒什麽意義。這是一個意想不到的疏忽，木已成舟，將來有機會再改——不過，通常來說，是沒什麽機會了。
然後再說一說丞相。
《三國演義》有兩個主角：關羽和諸葛亮，而本書隻有一個主角，那就是丞相。
作為網文的主角，是不能失敗的。主角悲劇，往往意味著作者也要悲劇。所以，丞相不能作為網文形式上的主角，隻能由魏霸代勞。可是實質上，老莊最用心的人物是丞相。
當然不是《三國演義》或者傳說中的丞相，而是曆史上記載的丞相。
作為本書形式上主角魏霸的最大對手，丞相是個反麵角色，老莊沒有太多的著墨他的功績，而是著力刻畫他作為一個政治家的本質。在老莊的眼裏，他不是什麽道德楷模。而是一個政治家。在政治家的範疇中。他也許是一個講道德的，比如他的儉樸，比如他的政績，這都是實實在在的。不過。我們不能忘了一個前提。他首先是一個政治家。而搞政治的，就不可能成為真正的道德君子。
古代如此，現代也如此；中國如此。外國依然如此。
因為政治就是一鍋爛醬，真正的道德君子最多隻能作為點綴，能成功的都是偽君子、真小人。前一個典型的例子無過於王莽，後一個例子就數不勝數，無須一一提名。
如果承認這個前提，那麽我們才可以看到諸葛亮的偉大，真正的偉大。
（我說的偉大，和後來的儒家所說的偉大是有區別的。我雖然也靠賣字吃飯，卻不認同自己是一個書生，當然書生們也不會認同我。哈哈！）
要求政治家在政治這個爛醬缸裏保持純潔是不現實的，能保持最後一點底線，不利用手中的權利謀私利，就稱得上君子。諸葛亮做到了這一點，所以說他雖然不完美，卻是政治家中的君子。
他也許窮兵黷武，但是他沒有牟取私利。
他也許殘酷的打擊政敵，但是他沒有無原則的濫用私人。最典型的例子就是他的弟弟諸葛均一直沒有掌握實權，長水校尉不過是個虛職。實事求是的說，如果諸葛亮有私心，馬謖完全可以不死，諸葛均哪怕是一個人渣也可以掌握大權。
可是他沒有這麽做。
他有政績，都江堰不是他最先修的，但是他對維護做出的貢獻有目共睹。能以一州之地采取主動攻勢，足以證明他在經濟建設上的成就。
當然也足以證明他在軍事上的成就。
我對諸葛亮軍事才能的看法，在書裏已經再三提到過：正兵無敵，用奇為短。
正兵無敵，來自於他的嚴謹，來自於他的聰明。的確，諸葛亮第一次北伐的時候，還是一個戰場新丁，戰略戰術都有些理想化，但是他的學習速度是驚人的，最後能與後三國時代的軍事家司馬懿抗衡，這本身就證明了他的能力。至於用奇，也許是天生性格所限，也許是本錢太小，總之不敢冒險，不敢放手一搏，這是事實，我們也無須為尊者諱。
如果能簡略的看一下諸葛亮的用兵思路，大致可以得出這個結論，他是計劃型的，精打細算，謀定而後動。如果不是蜀國的實力太弱，而他又有事必躬親的習慣，活活把自己累死，能多活個十來年，情況也許大有不同。又或者如書中所說，在建安十三年之後，劉備就讓他統兵，可能曆史又是兩樣。
在這個問題上，爭論得多，是因為很多人不看曆史，一直用演義做依據，把諸葛亮想象成多智近乎妖，羽扇一搖，就有奇謀出現。說實話，那都是書生意**，當不得真的。
老羅為了突出劉備的仁，活生生把一個梟雄劉備變成了沒用的老好人，為了突出諸葛亮的智，卻把一個精明的政治家變成了江湖術士，都是書生習氣惹的禍。在成就了他們同時，也毀了他們。
現在那麽多黑劉備，黑諸葛亮的，恐怕和這份逆反心理有脫不清的關係。
所以，老莊說，這本書裏諸葛亮雖然是一個有反麵成分的配角，卻不是反角。老莊隻是想寫出他作為政治家的那一麵。雖然爭論很多，但是老莊也聽到了不少支持的意見。可以說，這本書的成績，有一半來自於這個人物。而如果有讀者因為不滿老莊的意見而去翻一翻《三國誌》，老莊也將感到非常欣慰。
曆史是一個民族的記憶。人不能失憶，更不能被虛假的記憶所迷惑。同樣，一個民族也不能沒有曆史，更不能被虛假的曆史所迷惑。
演義、評話，包括這本勉強能稱之為小說的東西，都不過是過眼雲煙，當不得真。真正的曆史，在那些也許有些晦澀，也許有些艱深的文字中。我強烈建議更多的書友能夠翻一翻真正的史書，接觸一些真正的曆史。
最好是讀原文。如果讀完之後，你還是認為我是亮黑，那我也願意。事實上，我相信，隻要你真正沉下心來讀原文，你會發現，其實我是一個亮粉。^_^
最後還有兩件事：
一是書友曹淩寫的《晉上將軍陸遜日記》是一篇好文，強烈建議大家細心的讀一讀。90後的妹子能有這樣的心境，老莊非常意外，且驚且喜之。而另一位書友正在創作中的《魏霸本紀》也非常不錯，敬請期待。老莊自認寫不出那麽好的文言文，先讚一個。
二是大家關心的新書。政治太黑暗，黑暗得讓人沮喪，所以老莊開了個新馬甲，延續《混在東漢末》的構想，寫了個都市異能《至尊巫醫》換換心情，再一次嚐試幻想之心。希望大家都來踐踏之。
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《至尊巫醫》書號：3166796，書頁直通車猛戳進入。
巫者，溝通天地之人。
巫醫，不僅是醫學的源頭，更是醫學的未來。
石磊，一個麵臨退學的學渣，偶然打開了通往巫醫的神秘之門，開始了牛逼閃閃的人生。
不打針，不吃藥，畫畫符，念念咒，心意所至，手到病除。
治病救人，治心救世，他就是通天貫地的至尊巫醫。
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好吧，你們可以無視這個為了適應市場而寫的小白簡介。其實，老莊的故事還是那個配方，還是那個味道。當然了，沒有了曆史背景和真實人物的約束，老莊發揮的空間會更大一點，相應的，故事也應該更好看一點。
但願如此！
我在新陣地等你們。
.(未完待續。。)rt