第17章準備
“接引令”，書中提到對雒明來說的唯數不多的有用內容。
這也給了雒明希望，要知道就是雒明修真的決心在大，如果沒有通往修真界的門路也是枉然的。
幸運的是雒明得到了一個機會，不用像“魔無影”奔波找尋修真之路幾十年這麽久，眼看有希望了，卻落的個慘死的下場。
王老的書中提到，世上凡人無數，相較來說修真者數量卻少的可憐。普通人幾乎是無法修真的，因為凡人如果想要修真，是需要天大的機緣的。
這“接引令”的珍貴就在於，持有令牌的人就有這樣的機緣進入修真界修行。
著書的王老在其書中對修真界的描述中，最多的就是開光和靈虛期的介紹。雒明猜想這可能是因為王老隻是修到了靈虛期，所以對自己的親身經曆的修煉自然敘述的比較詳細。王老在敘述開光期的時候就提到了“接引令”。
開光：修仙的第一步，凡人出生就由先天之氣轉為後天，導致身體大部分經脈閉合。但這不是絕對的。
有一些人出生時根骨好的，先天之氣並未失去，體內主經脈是打開的。這種體質就被稱為修仙之體，身具修仙之體的人如有機緣，被修真者發現大多會被收為徒弟，不過這種人太少了可以說萬中無一。
先天之氣又叫天地元氣，開光既為能按照修煉功法引天地元氣入身體經脈，並儲存以為己用。凡人達到開光境界則百病不生，命達百歲。
修真每個境界都分三個時期，開光期同樣分為前中後期。
非修仙之體是不可修真的，隻有人身上的十二條主經具通才可形成循環，將天地元氣引入體內，改善體質，開始修真的第一步。
一般說來人體除了十二正經還有八條奇經，正經是氣血運行的主要通道，具有修仙之體的的十二正經除了讓氣血更通暢的運行，同時十二正經還和外界構成一個大循環，從而引動天地元氣。
八條奇經具有協調，聯絡主經的輔助作用。
奇經和正經不同，在凡人中修仙之體雖然極少，可是畢竟還是有的，具有修仙之體的人正經都是打通的。相對正經來說卻沒有人奇經是全通的，必須經過要天地元氣不斷流動滋潤才有打通的可能。
每打通一條奇經都會有不同的效果，八奇經各不相同。陰蹺、陽蹺、陰維、陽維四條奇經最易打通，打通後身輕力大，修真界稱這個境界為開光前期。
奇經中打通難度次之的是衝、帶二經，開通後五識大開，產生靈覺，達到該境界就到了開光中期。
八經中最難打通的非督、任二經莫數了，如無靈藥、靈草等奇物輔助，沒有十年時間休想打通其中一條。可隻要將二經中的任意一條打通，都可靈識外放，進入開光後期。
這王老因為沒有靈藥助力，花了整整甘四年，才將兩經打通。
等八奇經全部打通，會在體內自動形成一個內循環，和正經的外循環相輔相成將天地元氣引入並儲存在體內，加以利用，修習修真功法，自此才算是進入靈虛期。
世上凡人無數，可具有修仙之體的確又太少了。
而且並不是修真者或修仙之體的後人就一定也是修仙之體，雖然出現修仙體的幾率很大，可普通人的幾率更大些。
為了讓這些凡人也能修真，經過無數先輩的嚐試，也有一些極為困難的方法可以將普通人的體質變的能夠修真。
一種暴力的方法是以**力者強行打開全身經脈，一舉進入靈虛期。不過此法非結丹期以上法力者無法辦到，且施法者會因此耗費巨**力。
除非是至親骨肉，一般很少有人用這個方法。
還有另一種方法，就是服用對經脈有奇效的天材地寶或服用洗髓丹等仙丹。這樣也可起到同樣的效果，也可以直接將令服用丹藥的普通人境界提升到靈虛期。不過此法必須是經脈經過鍛煉才可以使用，否則會因經脈無法承受壓力而死。
修真者大都使用此法，第一種方法很少人用，畢竟法力越到高境界修煉越不容易。
不過使用此法雖然方便，可是也沒有多少人能用的起。畢竟良藥難求，能達到洗髓要求的丹藥都是有價無市的。
理論上還有一種辦法就是以從後天修煉到先天，這種方法就好似以後天真氣慢慢打通十二正經，這種方法修煉上確實上可行，而且江湖上也偶有先天高手出現，但修真者幾乎沒有人用這種方法。
至於原因，看“魔無影”就知道了，老魔接近百歲了都未進入先天境界。
要知道修真無歲月，如果沒有機遇很可能在一個境界，停留幾年甚至幾十年都無法突破。
可人卻是有壽命，沒有達到元嬰境界始終會有生命大限的。
即便達到先天境界，成為修仙之體。也隻是身體康健，壽命最多增加幾十年，很少有增加百歲的。
真要等到百歲時才成為修仙之體的話，還剩下多少年修到靈虛期？更別說上麵的築基期了。
像洗髓丹這等靈藥在修真界搶手的很，凡人畢竟服用後直接就能到靈虛期，節省了幾十年的修煉時間，自然能達到築基期的機會大增。
修真越是境界時要時間越是寶貴。所以雖然能修真方法有很多，但有能力的大多數人都選擇了服用靈藥。
讓雒明興奮的是，“接引令”就牽扯到能得到其中一種靈藥的機緣。
“接引令”的用途除了本身是一件防禦法器外，更重要的還是信物的象征。
一些大的門派都擁有此物，雖然數量多少不一，樣式也各不相同，但用途確是大同小異。
隻要是有凡人持有一派的“接引令”，帶著令牌到這個門派都可以獲得一枚靈丹重塑經脈，並獲準在這個門派修真。
如果普通人一旦得到這令牌，可以說是直接是一步蹬天。
之所以有“接引令”這樣的寶物出現，也是因為這些門派的需要。
畢竟身為門派的一些掌權者，都有一定的地位，如果說為後人因為體質無法修真，而徇私的話，難免會造成不良影響。
“接引令”的出現，不但解決了掌權者的煩惱。他們甚至還可以作為獎勵獎給一些為門派做出傑出貢獻的人，這樣既能堵住門派內的不滿怨言，又起到了拉攏人心的作用，一舉兩得。
不過即使是門派也不會流出太多令牌，畢竟丹藥也是要一些珍惜的靈草練製，就是在修真大派來講也是來之不易。
這樣珍貴的東西，很少流落在外的，不過有時也會因為一些其他的原因，偶然在民間出現。
這樣一來就更顯的令牌的珍貴了，更何況對普通人來說，它還有很好的保命效果。
一般的修真法器隻有修真者能夠啟動，而“接引令”不同，它是一件被動防禦法器，普通人隻要滴血認主，一旦受到攻擊不需要驅動，自動產生護罩防禦。
對大多數修真者來說這種防禦不堪一擊，可在普通人的世界裏，它基本已經算是無敵的了。
“魔無影”當初得到如此珍貴的“接引令”，就馬上認主，這本沒有錯，可惜諷刺的是正是這件保命的法器讓他丟掉了性命。
從書中了解了一些修真的事情，讓雒明對修真界有了一個大概的認識。
無疑憑借“接引令”直接進入修真界是最直接的方法，不過這裏麵風險也不小。可是這是雒明唯一的修真機會，哪怕是再危險他也無法放棄。
木盒中的“接引令”已經被雒明取出，根據從書中對“接引令”這段的描述，雒明已確定這枚“接引令”，就是出自夏遲國的修仙門派青葉門。
雖然說是不限定持令牌者，可如果雒明直接去對方門派，對方為了自身安全也一定會查他的身份，雒明決定先從長計議。
現在雒明連自保都難，更不要說是去遙遠的臨國。
好在有“魔無影”武功和“接引令”的防禦，讓他勉強自保，
眼前最重要的是學好武功，為以後的道路做準備。
而不是好高鶩遠的想一些不切實際的事情。
“接引令”，書中提到對雒明來說的唯數不多的有用內容。
這也給了雒明希望，要知道就是雒明修真的決心在大，如果沒有通往修真界的門路也是枉然的。
幸運的是雒明得到了一個機會，不用像“魔無影”奔波找尋修真之路幾十年這麽久，眼看有希望了，卻落的個慘死的下場。
王老的書中提到，世上凡人無數，相較來說修真者數量卻少的可憐。普通人幾乎是無法修真的，因為凡人如果想要修真，是需要天大的機緣的。
這“接引令”的珍貴就在於，持有令牌的人就有這樣的機緣進入修真界修行。
著書的王老在其書中對修真界的描述中，最多的就是開光和靈虛期的介紹。雒明猜想這可能是因為王老隻是修到了靈虛期，所以對自己的親身經曆的修煉自然敘述的比較詳細。王老在敘述開光期的時候就提到了“接引令”。
開光：修仙的第一步，凡人出生就由先天之氣轉為後天，導致身體大部分經脈閉合。但這不是絕對的。
有一些人出生時根骨好的，先天之氣並未失去，體內主經脈是打開的。這種體質就被稱為修仙之體，身具修仙之體的人如有機緣，被修真者發現大多會被收為徒弟，不過這種人太少了可以說萬中無一。
先天之氣又叫天地元氣，開光既為能按照修煉功法引天地元氣入身體經脈，並儲存以為己用。凡人達到開光境界則百病不生，命達百歲。
修真每個境界都分三個時期，開光期同樣分為前中後期。
非修仙之體是不可修真的，隻有人身上的十二條主經具通才可形成循環，將天地元氣引入體內，改善體質，開始修真的第一步。
一般說來人體除了十二正經還有八條奇經，正經是氣血運行的主要通道，具有修仙之體的的十二正經除了讓氣血更通暢的運行，同時十二正經還和外界構成一個大循環，從而引動天地元氣。
八條奇經具有協調，聯絡主經的輔助作用。
奇經和正經不同，在凡人中修仙之體雖然極少，可是畢竟還是有的，具有修仙之體的人正經都是打通的。相對正經來說卻沒有人奇經是全通的，必須經過要天地元氣不斷流動滋潤才有打通的可能。
每打通一條奇經都會有不同的效果，八奇經各不相同。陰蹺、陽蹺、陰維、陽維四條奇經最易打通，打通後身輕力大，修真界稱這個境界為開光前期。
奇經中打通難度次之的是衝、帶二經，開通後五識大開，產生靈覺，達到該境界就到了開光中期。
八經中最難打通的非督、任二經莫數了，如無靈藥、靈草等奇物輔助，沒有十年時間休想打通其中一條。可隻要將二經中的任意一條打通，都可靈識外放，進入開光後期。
這王老因為沒有靈藥助力，花了整整甘四年，才將兩經打通。
等八奇經全部打通，會在體內自動形成一個內循環，和正經的外循環相輔相成將天地元氣引入並儲存在體內，加以利用，修習修真功法，自此才算是進入靈虛期。
世上凡人無數，可具有修仙之體的確又太少了。
而且並不是修真者或修仙之體的後人就一定也是修仙之體，雖然出現修仙體的幾率很大，可普通人的幾率更大些。
為了讓這些凡人也能修真，經過無數先輩的嚐試，也有一些極為困難的方法可以將普通人的體質變的能夠修真。
一種暴力的方法是以**力者強行打開全身經脈，一舉進入靈虛期。不過此法非結丹期以上法力者無法辦到，且施法者會因此耗費巨**力。
除非是至親骨肉，一般很少有人用這個方法。
還有另一種方法，就是服用對經脈有奇效的天材地寶或服用洗髓丹等仙丹。這樣也可起到同樣的效果，也可以直接將令服用丹藥的普通人境界提升到靈虛期。不過此法必須是經脈經過鍛煉才可以使用，否則會因經脈無法承受壓力而死。
修真者大都使用此法，第一種方法很少人用，畢竟法力越到高境界修煉越不容易。
不過使用此法雖然方便，可是也沒有多少人能用的起。畢竟良藥難求，能達到洗髓要求的丹藥都是有價無市的。
理論上還有一種辦法就是以從後天修煉到先天，這種方法就好似以後天真氣慢慢打通十二正經，這種方法修煉上確實上可行，而且江湖上也偶有先天高手出現，但修真者幾乎沒有人用這種方法。
至於原因，看“魔無影”就知道了，老魔接近百歲了都未進入先天境界。
要知道修真無歲月，如果沒有機遇很可能在一個境界，停留幾年甚至幾十年都無法突破。
可人卻是有壽命，沒有達到元嬰境界始終會有生命大限的。
即便達到先天境界，成為修仙之體。也隻是身體康健，壽命最多增加幾十年，很少有增加百歲的。
真要等到百歲時才成為修仙之體的話，還剩下多少年修到靈虛期？更別說上麵的築基期了。
像洗髓丹這等靈藥在修真界搶手的很，凡人畢竟服用後直接就能到靈虛期，節省了幾十年的修煉時間，自然能達到築基期的機會大增。
修真越是境界時要時間越是寶貴。所以雖然能修真方法有很多，但有能力的大多數人都選擇了服用靈藥。
讓雒明興奮的是，“接引令”就牽扯到能得到其中一種靈藥的機緣。
“接引令”的用途除了本身是一件防禦法器外，更重要的還是信物的象征。
一些大的門派都擁有此物，雖然數量多少不一，樣式也各不相同，但用途確是大同小異。
隻要是有凡人持有一派的“接引令”，帶著令牌到這個門派都可以獲得一枚靈丹重塑經脈，並獲準在這個門派修真。
如果普通人一旦得到這令牌，可以說是直接是一步蹬天。
之所以有“接引令”這樣的寶物出現，也是因為這些門派的需要。
畢竟身為門派的一些掌權者，都有一定的地位，如果說為後人因為體質無法修真，而徇私的話，難免會造成不良影響。
“接引令”的出現，不但解決了掌權者的煩惱。他們甚至還可以作為獎勵獎給一些為門派做出傑出貢獻的人，這樣既能堵住門派內的不滿怨言，又起到了拉攏人心的作用，一舉兩得。
不過即使是門派也不會流出太多令牌，畢竟丹藥也是要一些珍惜的靈草練製，就是在修真大派來講也是來之不易。
這樣珍貴的東西，很少流落在外的，不過有時也會因為一些其他的原因，偶然在民間出現。
這樣一來就更顯的令牌的珍貴了，更何況對普通人來說，它還有很好的保命效果。
一般的修真法器隻有修真者能夠啟動，而“接引令”不同，它是一件被動防禦法器，普通人隻要滴血認主，一旦受到攻擊不需要驅動，自動產生護罩防禦。
對大多數修真者來說這種防禦不堪一擊，可在普通人的世界裏，它基本已經算是無敵的了。
“魔無影”當初得到如此珍貴的“接引令”，就馬上認主，這本沒有錯，可惜諷刺的是正是這件保命的法器讓他丟掉了性命。
從書中了解了一些修真的事情，讓雒明對修真界有了一個大概的認識。
無疑憑借“接引令”直接進入修真界是最直接的方法，不過這裏麵風險也不小。可是這是雒明唯一的修真機會，哪怕是再危險他也無法放棄。
木盒中的“接引令”已經被雒明取出，根據從書中對“接引令”這段的描述，雒明已確定這枚“接引令”，就是出自夏遲國的修仙門派青葉門。
雖然說是不限定持令牌者，可如果雒明直接去對方門派，對方為了自身安全也一定會查他的身份，雒明決定先從長計議。
現在雒明連自保都難，更不要說是去遙遠的臨國。
好在有“魔無影”武功和“接引令”的防禦，讓他勉強自保，
眼前最重要的是學好武功，為以後的道路做準備。
而不是好高鶩遠的想一些不切實際的事情。