第一百六十章查探


    究竟是何種原因讓炫火珠產生的異動雒明一時間還無法查出,不過卻知道一定是和此處的環境有關,於是修建好洞府後雒明沒有急著修煉,而是在最下麵的那間靜室中盤坐下來,他想要用神識探查一下地下。


    之前周圍的湖水,甚至其餘幾個小的礁石,雒明已經都查探過了,並沒有在最大礁石上的其他感應。


    在建造洞府的時候雒明就發現此處的礁石不但堅硬,更是連神識都很難深入其中,以雒明的神識修為,若不集中精力,也隻能探查到地下一丈多些的深度,再探查一丈以下麵的事物雒明也無能為了。


    此時在地下靜室中雒明全身心的探查地下,他發現當神識再向下的時候被一層不明的事物給阻擋了回來。


    好奇之下雒明開始著手向下挖掘,這時候他才發現下麵的礁石石質要更加的堅硬,以雒明的修為加上法寶的威力,一天的時間也隻是挖下去不到丈深,最讓他沮喪的是,似乎越往下挖越是困難。


    不過讓他欣喜的是越往下挖炫火珠的感應越發的活躍,吸收外界的靈氣已經比他全力運功吸收靈氣的速度還要快了,這發現讓他更加的堅定了向下挖掘的決心。


    果然等到雒明靜修一夜恢複完畢,第二天再挖掘時候,難度要比前日費力了數倍,一日隻挖下去一尺多深,之後幾日雒明一日不如一日,再向下挖則異常吃力,到最後幾乎是再沒有效果,要知道他是拿在法寶再挖掘,這麽堅硬的石質雒明還是首次見到。


    不過雒明並沒有放棄,此時已經距離他神識探查到的事物越來越近,而且炫火珠在這裏也越發的活躍。


    等到雒明破去岩層後出現在眼前的一片給人怪異感覺的石麵,這石麵應該是一塊巨大石塊的一部分,說它怪異是石麵外層有一層密致的薄膜,這薄膜有著彈性,雒明使用法寶攻擊,雖說他手中的法寶不是攻擊類的法寶可是破開普通的石頭還是輕而易舉的,不過顯然麵對這薄膜雒明是沒有一點辦法。


    不但是無法破開薄膜,甚至連神識都無法進入其中。


    可以說雒明對這石麵下麵的事物是一點不了解,沒有任何的辦法,隻是知道炫火珠似乎很適合這裏的環境,這從它每隔片刻就跳動一下能夠感覺到,而且伴隨著每次跳動都會有大量的靈氣湧進其中。


    雒明已經察覺到短短幾天的時間他的修為便精進不少,照著這個速度,假以時日雒明修佛這段時間花費的時間就能夠補回來。


    那時才能真正的仙佛雙修。


    雖然雒明很想將炫火珠拿出來試一下看能否進入石麵的內部,不過炫火珠如今可是和雒明的修為有著息息相關的聯係,除非是生死攸關否則雒明是不可能拿炫火珠出來隨便冒險的。


    由於研究不出來暫時雒明並沒有動身下神秘石頭的主意,雒明已經用神識探查了整個石塊的範圍了,這石塊體積著實不小,想要開采出來費力不說,還可能破壞了洞府的靈脈,因為雒明查探了一下發現整個的散脈似乎就是圍繞著石塊形成的。w.


    若是貿然的采挖石塊而因此毀壞了新建的洞府,這可雒明想見到的,到時估計他得後悔死。


    將這石塊上麵簡單的布置了一下,雒明將這裏建成了一個簡單的靜室,今後修煉炫火真經真經的時間便在這裏修煉。


    布置完下麵的小靜室,雒明又將洞口小心的隱藏起來,這才返回上麵。


    回到原來的那間靜室中,休息過後恢複了過來,雒明便將儲物袋拿了出來查看起裏麵的東西,這些東西很多的都有疑問,隻是時間倉促再加上在師傅師兄跟前根本無法研究,如今總算是有了一個可以安下心來的地方。


    雒明首先取出的卻是在修真大會上得到的火棘鳥的精魂。


    雖說他如今已是結丹期的修真者,多少也算是個高手,不過攻擊手段卻還是顯得不足,尤其是將金丹收入炫火珠中之後,此時炫火珠可以說是雒明身體的一部分,雖說還可以將金丹放出,還是可以操縱炫火珠離體攻敵的,可雒明說什麽都不能輕易犯險的,當年的火炫宗宗主就是將炫火珠放出體外對付魔頭,才被老魔暗算從此失去了炫火珠,更是因此丟掉了性命。


    如今炫火珠更是涉及到雒明能否修行兩門功法其中最關鍵的事物,他自然知道其中的輕重,好在用炫火珠直接攻敵隻是一個最普通的方法,還有很多的秘法使用炫火珠威力比直接攻敵更是強上數倍,雒明這才敢用炫火珠來嚐試。


    利用火係妖獸的精魂就是眾多秘法中的一項。


    其他修真者利用精魂很難,將精魂融入法寶成為器魂是一件很困難的事情,隨便的一個失誤就能夠導致整個的融合失敗,因此修真界法寶眾多,但其中能有器靈的法寶卻是少之又少。


    利用炫火珠其實本質也是融合精魂,不過不同的是,法寶和精魂的融合其實是變相的將精魂和法寶合二為一,這相當與毀掉精魂,畢竟精魂中是有著妖獸生前的一部分靈魂的,身為妖獸的靈魂精魂被融合時候本能的知道危險,這時候想要融合難度可想而知。


    炫火珠融合精魂則不同,融合後精魂的本質沒有變,就相當於利用炫火珠操控精魂攻擊,對於同為火屬性的火棘鳥精魂來說,火係精魂甚至很喜歡進入同為火屬性的炫火珠中,這難度當然是容易的多。


    雒明將精魂拿在手中觀看,整個精魂就如同一顆寶石,精魂被取出後多是以晶體的形式存在著,這火棘鳥的精魂是火紅色,晶體內一隻雀鳥形態的紅影在高速的盤旋著,好像是要掙脫束縛飛出晶體一般。


    拿在手中才能感覺的出來,看似精魂如晶體一樣,其實卻是有著彈性的。


    在手指上破開一個小口,雒明滴出幾滴精血,在精魂上畫上火炫宗前輩記錄的控製陣法,精血一沾到精魂上,精魂內部突然的傳出一聲尖銳的鳥鳴,給人高亢的感覺,隨著雒明精血的注入,精魂開始變化起來,為了能夠完成陣法,雒明在不停的使用著精血,當雒明最後一筆畫上一陣柔和的紅芒包裹住精魂,陣法隨之完成。


    這段時間鳥鳴根本沒有停歇過,而且是越發的高亢。


    不敢多做耽擱,麵色略顯蒼白的雒明趕忙運功取出炫火珠,將畫好陣法的精魂按在炫火珠上,隻見呼的一下炫火珠上竄出藍色的火焰將精魂包裹住,隨著丹火不斷的燃燒,眼看精魂竟然慢慢的在軟化,逐漸的晶體融化成一個**的紅色圓球,那道雀鳥的紅影在高速的盤旋著。


    紅影已經變成一條紅線,由於速度過快紅線變得越來越多,不一會液態圓球內部已經完全的變成了雀鳥身上的那種深紅色。


    伴隨著著深紅色的出現高亢的鳥鳴聲音已經聽不出停頓,這其中夾雜著喜悅的情感越發的明顯,雖然這精魂已經變成了液態球體,可那控製法陣卻沒有在丹火的灼燒下消失,伴著圓球**附著在圓球上依舊散發著紅芒,其中詭異的深紅色印記已經變成一道道紫色的符印。


    而後這些紫色的符印直接的進入到了精魂內部。


    當整個的精魂完全的變成了深紅色後,伴隨著一聲嘹亮的雀鳥鳴叫,精魂球看似緩慢實則一瞬間的融入到了炫火珠中,就看見炫火珠中深紅色的光亮一閃,之後炫火珠便恢複了原來的模樣。


    給人的錯覺就好像一切都沒有發生過一般,長長的呼出一口氣,雒明卻知道他已經成功了。


    雖然現在才剛融合,火棘鳥的精魂由於消耗太大,暫時的無法喚出,不過一抹欣喜的笑容依然出現在雒明的臉上,他現在很想立刻就嚐試一下利用精魂戰鬥的,是否真的和玉簡中介紹的一樣強大。


    雖說將精魂和炫火珠融合要容易的多,可雒明還是耗費了不少的法力,好在這裏是自己的洞府,有聚靈陣的存在,這才不長的功夫,洞府內的靈氣濃度越發的精純起來,在這樣的環境中恢複法力十分的迅速。


    而後雒明又拿出那個奇陣的主陣旗,將九塊巴掌大的陣盤妥善的放好,而後將陣旗放入其中,隨著陣盤上柔和的光芒發出,帶動了中間主陣旗的亮起,雒明是操縱這個陣法吸收洞府中的靈氣,進而起到修複主陣旗的作用。


    這個方法雖然速度太慢,不過這是雒明知道的唯一修補陣旗的方法,由於這個陣法威德尊者和清陽等幾個師兄都知道,因此雒明研究這套陣法並不避諱,可是研究了很長的時間,雒明也沒有找到其他更好的方法修補陣旗。


    甚至師傅威德尊者和南平上人兩人在雒明比試過後都研究過這套陣法,當然雒明是在沒有將主陣旗交出的前提下給兩人研究的,可惜兩人也都沒有研究明白,不過也都說這套陣法不一般,隻是缺少了重要的一部分有些遺憾。


    在修真大會上雒明也走訪了許多的坊市,查看陣法其餘部分陣盤的製法材料,結果是隻找到了很少的一部分材料,不過就這點材料的價格就不菲,雒明還是忍痛才買了下來,畢竟這陣法很神奇,掌握了大量陣法知識後,雒明也開始對陣法有了興趣。


    而這套陣法無疑是他見過最特殊的陣法。


    雒明相信若是再製作出來下一部分陣盤後,不說陣法的威力會提高不少,相信修複主陣旗的速度也會快上很多,相信要想真正的修複陣旗也是在那個時候,否則以現如今的修補速度實在是太過緩慢。


    說道毀壞的事物,雒明還有一個缽盂的佛寶,不過這佛寶的修複速度也不可能太快,雖說隻是使用佛力也能夠修補,不過要是想要恢複到這佛寶原來完好時候的水平,還需要其他的一些煉製佛寶的特殊材質,這些材質佛光寺內就有,不過不是雒明這種最低階的弟子能夠得到的。


    想要恢複這件佛寶的威力,短時間也是不可能了。


    當初雒明得到著殘破的缽盂時候,還得到了一枚散發著佛力的珠子,之前雒明沒有修佛無法知道著珠子的來曆。


    隻是知道這珠子和缽盂都和修佛者有著很大的關係。


    自從結舍後雒明才知道,這珠子是前輩修佛高人留下的佛舍利,而且是一位修為很高的高僧留下的,這從珠子中隱晦的佛力就能夠看出來,一般的修為越低的修佛者凝結的舍利越不凝實。


    結舍期的弟子若是身死甚至連結出的白色舍利都無法保存,死後舍利中的佛力會直接的消散掉,唯有藍舍期以上的修佛者死後才能留下舍利不會失去,不過隨著時間的流失舍利中的佛力仍舊會慢慢的消散。


    當然消散的佛力隻是舍利中的微不足道的很少部分,越是修為高深的高僧舍利就越發的凝實,雒明雖然除了手中的這枚舍利,再沒有見過第二枚,可根據他研讀的佛門玉簡記載,不難判斷出自己手裏的這枚舍利是一位高僧坐化後留下的。


    佛光寺中高僧的舍利都是聖物,佛光寺內就有曆代高僧的舍利遺留,這聖物象征的意義遠比實用的意義大。


    除非是到萬不得已的時候,否則是不會用聖物提高弟子的修為的。


    一般的高僧都是修為強大,何人比試最多負傷,很少有高僧在外坐化的,因此高僧舍利流落在外的很少,像是雒明得到這枚舍利已經很難得了。


    像是這樣厲害的舍利可不是他這樣一個剛剛結舍中期的修佛小輩能夠煉化的,隻能等他修為提高後,打好基礎才能煉化這枚舍利,明知眼前的是寶物卻是無福消受,這讓雒明很鬱悶。


    收拾好心情,雒明開始準備閉關。

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