赤火特製《三肉一體德國骨科拉麵》，這是一道無比豐盛高檔的料理。
事實上，其中一小部分食材訂購不易，為了節省時間和精力，赤火還專門利用“職業商店”進行兌換，方才能將這道料理完成。
當這道料理還沒有完成，還沒有被擺放到高阪桐乃和新垣綾瀨麵前時，那陣陣不可思議的香氣早就從廚房中透露了出來。
難怪《食戟之靈》的女主角薙切繪裏奈看不起平民料理，隻因為低級食材想要做出美味並不算容易，而高級食材隨隨便便就能夠做出美味。
這是因為高級食材本身就太過美味，哪怕不需要做太多處理，就已經能夠讓人驚歎。
當然，真正的廚藝大師卻是能夠在高級食材原有的美味基礎上再加工，使這種美味得到升華，那所產生出來的就是真正意義上的高級料理。
赤火並不覺得自己已經將這些高級食材的美味完全利用，畢竟他對於高級食材的認知還有限，廚藝也沒有達到大成。
不過，即便如此也應該已經足夠。
因為他所麵對的隻是兩位中學生，而不是那些品味刁鑽的美食家。
“赤火特製《三肉一體德國骨科拉麵》完成，請品嚐！”赤火將兩道料理，分別端放在了高阪桐乃和新垣綾瀨麵前。
一人一份，剛剛正好。
乳白色的湯底，略顯晶瑩的龍須麵，如同三國一般分為三個部分的三種特製肉片，還有碧綠色的蔬菜作為點綴。
這道料理光憑賣相，這足以讓人心動。
先不吐槽那奇怪的菜名，強烈的香氣使得高阪桐乃和新垣綾瀨無法分心他顧，連“我開動了”這種台詞都懶得再說，直接就忍不住品嚐起來。
然後，她們的人生觀、價值觀、世界觀，對於美味的認知，全部都在這一刻被顛覆。
精細的麵，不同口味的肉片，香醇濃鬱的湯，仿佛將她們帶到了全新的味覺世界！
牛肉、豬肉、雞肉，分別混著骨湯品嚐，頓時隻覺得骨湯一瞬間就升華了，而且不同的吃法組合產生出了全新的口味。
牛肉、豬肉、雞肉分別單獨混著骨湯吃，這隻是最基礎的吃法。還可以進行兩兩組合的品嚐，甚至是三種肉料理同時入口，以此便可以組合出豐富多彩的吃法和口味。
這其中也不能忽略了拉麵本身，如果再將拉麵加入其中，又會有一番全新的滋味。
那是一種整體的滋味，三肉一體的最後一環，通過拉麵作為媒介將三種肉徹底聯係在了一起，與麵湯完全化為了一體，形成了這道料理的最終味道。
如果不是經由赤火的解說，高阪桐乃和新垣綾瀨根本不知道拉麵還能夠這麽吃。
她們也不是美食家，不可能僅僅吃一道料理，就可以說出各種評價台詞，隻能用“好吃”兩個字來形容這道料理。
當她們嚐試了所有的吃法，進入到了最後真正的三肉合一環節，品嚐到了這道料理整體的最終口味之後，真正的考驗來了！
美食番的料理，最可怕的便是腦補地獄，使人往往都無法自拔。
赤火在這方麵隻掌握了一點皮毛，若用來對付忍者抗性應該不小，但若用來對付普通世界的普通人，那絕對會是神效。
毫無疑問，高阪桐乃和新垣綾瀨品嚐了最終的味道之後，同時陷入到了腦補的世界！
那一瞬間，她們看到了一個世界的演化，一個又一個國家共同組成了世界。
但是，最終呈現出來的畫麵卻隻剩下了德國！！！
“德意誌”主要是指土地和祖國，屬於民族融合範疇，而“德國”卻可指政治上的國家形態，屬於國家政治範疇。在一個統一的民族國家中，“國土”和“國家”基本是相一致的，甚至可以相互互換。
在人們的觀念中，中國理所當然代表中華民族的國土和國家，“德國”也理所當然的代表德意誌民族的國土和國家，但事實並非完全如此。
對一個長期處於民族融合過程和長期政治分裂過程的德意誌人來說，“國土”和“國家”是不一致的，而且是相互分離的。
1830年大文豪歌德痛苦地說：“我們沒有一個城市，甚至沒有一塊地方可以使我們堅定地指出：這就是德國！如果我們在維也納這樣問，答案是：這就是奧地利！如果我們在柏林這樣問，答案是：這裏是普魯士！”
同時代的奧地利首相梅特涅也說有一個德意誌民族的說法，“純係一個神話”，“德意誌”不過是一個地理概念。
隻有到了1871年俾斯麥統一德國後，德意誌蘭才能真正包含了國土和國家相一致的含義，把德意誌蘭翻譯成“德國”才名實相符。
這就如同肉與骨，本應該是為一體。但是骨因為湯而融合成為一體，而肉卻根本做不到這一點。
這就如同“德意誌”在當初概念上的區別，“國土”和“國家”是不一致的，而且是相互分離的。
德意誌有至少三種理解：一個國家，一個民族，一個地區。
德國人口有7700多萬，其中百分之九十以上是德意誌人，隻有少數丹麥人和猶太人。
德國是一個由16個聯邦州組成的聯邦共和國，其中柏林、漢堡和不來梅為城市州。
三種理解，三個人種，三個城市州，以戰爭作為媒介，共同組成了德國這個整體。
放在料理運用上麵，就能以骨湯作為核心，以拉麵作為媒介，將三種不同的肉料理合為一體，這就是形成三肉一體德國骨科拉麵這個料理概念的關鍵。
這同樣也可以用來形容一個家庭。
父母作為家庭的核心，組成了家庭的根本。
兄妹作為家庭的一部分，但卻遲早要各自獨立，然後各自成立自己的家庭。
正因為如此，一個家庭就同時具備了統一和分裂這兩種形態。
如果以外力或內因使兄妹組成同一個家庭，便一定會發展成為德國骨科結局。
而這才是《三肉一體德國骨科拉麵》的真麵目，它表麵上充斥著家國的大愛和小愛，實際上卻完全就是赤火用來表達兄妹禁忌之戀，專門用來勸告高阪桐乃的治愈料理。
事實上，其中一小部分食材訂購不易，為了節省時間和精力，赤火還專門利用“職業商店”進行兌換，方才能將這道料理完成。
當這道料理還沒有完成，還沒有被擺放到高阪桐乃和新垣綾瀨麵前時，那陣陣不可思議的香氣早就從廚房中透露了出來。
難怪《食戟之靈》的女主角薙切繪裏奈看不起平民料理，隻因為低級食材想要做出美味並不算容易，而高級食材隨隨便便就能夠做出美味。
這是因為高級食材本身就太過美味，哪怕不需要做太多處理，就已經能夠讓人驚歎。
當然，真正的廚藝大師卻是能夠在高級食材原有的美味基礎上再加工，使這種美味得到升華，那所產生出來的就是真正意義上的高級料理。
赤火並不覺得自己已經將這些高級食材的美味完全利用，畢竟他對於高級食材的認知還有限，廚藝也沒有達到大成。
不過，即便如此也應該已經足夠。
因為他所麵對的隻是兩位中學生，而不是那些品味刁鑽的美食家。
“赤火特製《三肉一體德國骨科拉麵》完成，請品嚐！”赤火將兩道料理，分別端放在了高阪桐乃和新垣綾瀨麵前。
一人一份，剛剛正好。
乳白色的湯底，略顯晶瑩的龍須麵，如同三國一般分為三個部分的三種特製肉片，還有碧綠色的蔬菜作為點綴。
這道料理光憑賣相，這足以讓人心動。
先不吐槽那奇怪的菜名，強烈的香氣使得高阪桐乃和新垣綾瀨無法分心他顧，連“我開動了”這種台詞都懶得再說，直接就忍不住品嚐起來。
然後，她們的人生觀、價值觀、世界觀，對於美味的認知，全部都在這一刻被顛覆。
精細的麵，不同口味的肉片，香醇濃鬱的湯，仿佛將她們帶到了全新的味覺世界！
牛肉、豬肉、雞肉，分別混著骨湯品嚐，頓時隻覺得骨湯一瞬間就升華了，而且不同的吃法組合產生出了全新的口味。
牛肉、豬肉、雞肉分別單獨混著骨湯吃，這隻是最基礎的吃法。還可以進行兩兩組合的品嚐，甚至是三種肉料理同時入口，以此便可以組合出豐富多彩的吃法和口味。
這其中也不能忽略了拉麵本身，如果再將拉麵加入其中，又會有一番全新的滋味。
那是一種整體的滋味，三肉一體的最後一環，通過拉麵作為媒介將三種肉徹底聯係在了一起，與麵湯完全化為了一體，形成了這道料理的最終味道。
如果不是經由赤火的解說，高阪桐乃和新垣綾瀨根本不知道拉麵還能夠這麽吃。
她們也不是美食家，不可能僅僅吃一道料理，就可以說出各種評價台詞，隻能用“好吃”兩個字來形容這道料理。
當她們嚐試了所有的吃法，進入到了最後真正的三肉合一環節，品嚐到了這道料理整體的最終口味之後，真正的考驗來了！
美食番的料理，最可怕的便是腦補地獄，使人往往都無法自拔。
赤火在這方麵隻掌握了一點皮毛，若用來對付忍者抗性應該不小，但若用來對付普通世界的普通人，那絕對會是神效。
毫無疑問，高阪桐乃和新垣綾瀨品嚐了最終的味道之後，同時陷入到了腦補的世界！
那一瞬間，她們看到了一個世界的演化，一個又一個國家共同組成了世界。
但是，最終呈現出來的畫麵卻隻剩下了德國！！！
“德意誌”主要是指土地和祖國，屬於民族融合範疇，而“德國”卻可指政治上的國家形態，屬於國家政治範疇。在一個統一的民族國家中，“國土”和“國家”基本是相一致的，甚至可以相互互換。
在人們的觀念中，中國理所當然代表中華民族的國土和國家，“德國”也理所當然的代表德意誌民族的國土和國家，但事實並非完全如此。
對一個長期處於民族融合過程和長期政治分裂過程的德意誌人來說，“國土”和“國家”是不一致的，而且是相互分離的。
1830年大文豪歌德痛苦地說：“我們沒有一個城市，甚至沒有一塊地方可以使我們堅定地指出：這就是德國！如果我們在維也納這樣問，答案是：這就是奧地利！如果我們在柏林這樣問，答案是：這裏是普魯士！”
同時代的奧地利首相梅特涅也說有一個德意誌民族的說法，“純係一個神話”，“德意誌”不過是一個地理概念。
隻有到了1871年俾斯麥統一德國後，德意誌蘭才能真正包含了國土和國家相一致的含義，把德意誌蘭翻譯成“德國”才名實相符。
這就如同肉與骨，本應該是為一體。但是骨因為湯而融合成為一體，而肉卻根本做不到這一點。
這就如同“德意誌”在當初概念上的區別，“國土”和“國家”是不一致的，而且是相互分離的。
德意誌有至少三種理解：一個國家，一個民族，一個地區。
德國人口有7700多萬，其中百分之九十以上是德意誌人，隻有少數丹麥人和猶太人。
德國是一個由16個聯邦州組成的聯邦共和國，其中柏林、漢堡和不來梅為城市州。
三種理解，三個人種，三個城市州，以戰爭作為媒介，共同組成了德國這個整體。
放在料理運用上麵，就能以骨湯作為核心，以拉麵作為媒介，將三種不同的肉料理合為一體，這就是形成三肉一體德國骨科拉麵這個料理概念的關鍵。
這同樣也可以用來形容一個家庭。
父母作為家庭的核心，組成了家庭的根本。
兄妹作為家庭的一部分，但卻遲早要各自獨立，然後各自成立自己的家庭。
正因為如此，一個家庭就同時具備了統一和分裂這兩種形態。
如果以外力或內因使兄妹組成同一個家庭，便一定會發展成為德國骨科結局。
而這才是《三肉一體德國骨科拉麵》的真麵目，它表麵上充斥著家國的大愛和小愛，實際上卻完全就是赤火用來表達兄妹禁忌之戀，專門用來勸告高阪桐乃的治愈料理。