假若換了帝江的立場來想這件事。
那便有很多種解釋。
首先，為了張揚氣勢，共工氏俘虜了顓頊之子窮蟬之事，已然被公然宣告天下。
如果這個時候，又有一個窮蟬，明目張膽的向三苗的神女驪羌仙子求親，那就說明共工和顓頊一方，總有一方在說謊。
無論怎麽樣，顓頊一方被壓製的氣勢就會回升，而共工一方難知真相的普通戰士，則是會變得遲疑不定。
其次，這也是一個征兆。
那就是顓頊做好被共工氏撕票準備的征兆。
搞出一個假的窮蟬，為的就是代替真正的窮蟬，執行其存在的意義和價值。
即使無法永遠的隱瞞下去，但是隻要拖延一時，就能讓共工氏因為窮蟬掌握的優勢，盡數化為虛無。
而最後，共工氏和三苗是盟友。
假窮蟬向三苗的神女求親，無論此時是否成功，隻要三苗的態度曖昧，都會造成聯盟雙方的心理誤解。
而且這誤解是無解的。
因為隻要窮蟬的身份是真的，那麽三苗必定不願意頂在前麵，成為共工氏的棋子，與顓頊直接撕破臉皮，失去了騰挪的空間。哪怕根本無意結親，也會招待···敷衍一番。
隻要如此···便足夠了！
楚河的目的和計劃，說穿了其實很簡單。
那就是引蛇出洞。
衝進共工氏的腹地，在不周山上大秀一場，強勢的將窮蟬劫走，這很剛···但是這不是楚河的風格。
何況，聽了東陽離對帝江的形容，楚河並不信任自己有實力從帝江手中逃走。
更別提劫走窮蟬，帶著他安然脫身了。
按照楚河和東陽離的原定計劃，是東陽離作為內應，他們裏應外合做成這一單。
但是···楚河信不過東陽離。
說到底，他們也不過是臨時合作的組合。
根本就缺乏相互信任的空間。
就像東陽離會防備楚河一樣，楚河又何嚐不會防備東陽離。
所以楚河假扮窮蟬，向三苗神女驪羌仙子求親。
為的就是引共工氏之人浮躁不安，不得不想辦法戳穿他。
而戳穿他最好的方法，無疑便是讓真正的窮蟬站出來，指認他是假的。
隻要窮蟬出了不周山，隻要帝江不跟過來。
楚河就有把握，將窮蟬劫走。
這就是楚河全部的計劃···大概！
還是那句老話，跟著別人的節奏走，就永遠是輸家。
隻有自己找到自己的節奏，讓將別人帶進來，那才有贏的可能。
顓頊以他為棋子，想要用他來打破眼前的僵局。
殊不知，他何嚐不是楚河棋盤上的子？
在封建時代，三苗之地殘留的苗民，往往與蠻荒野蠻相提並論，那些苦學鴻儒之輩，說起這些地方，都以缺乏教化為冠之。
然而在上古時代，恰恰相反。
三苗之地，是文明、先進和智慧的象征。
三苗本為九黎殘餘。
蚩尤與黃帝一戰潰敗後，九黎所有的精壯不是被殺害，便是被流放。
遺留的三苗之族，大多為老弱，還有武力不強的女性。
在凶險、競爭激烈的蠻荒生存，他們走出了一條新的道路，與過往的九黎決然不同。
在三苗之地，文風興盛，且已然有了君子、小人之分。
人們講究禮節，萬事尋求法度。
竟然在原始奴隸社會時期，擁有了幾分封建社會的風采和麵貌。
同時三苗之地也十分的富庶。
由於水係發達，所以不少國家、部落都會在三苗之地匯聚，進行以物易物。
而三苗也發放他們的貝幣，作為市場上的一般等價物，還有一些粗糙的度量衡。
炎黃之爭，炎帝後裔被壓製已久。
共工氏若非有三苗支持，其實是很難與黃帝正統後裔的顓頊爭鬥，甚至時而還占據一定上風的。
丹水之上，有著三苗之地最大的一處碼頭。
來自各方的木排、竹排、行舟匯聚在碼頭上。
各種貨物，在一些木製或者竹製的工具幫助下，從船上、木排上拆卸下來，堆在碼頭之上，堆積如山。
忽然間，碼頭上工作的人們，全都喧嘩起來。
有人爬上了樹梢，有人跳進了河裏，還有有些修為的人，直接飛上了天。
他們都看著從丹水的水平線另一端，行駛來的一條船。
那是一條他們從未見過的船。
不僅製作精細，船體龐大，並且雕梁畫棟，船上馱著的宮殿，宮殿的窗戶還蒙著青紗，繪著龍紋。隱隱可見船內的佳人舞蹈，以及觥籌交錯。
長風吹過，還能聽到船頭上傳來的號角聲。
轟隆！
一聲巨響。
已經快要駛入碼頭的畫船上，飛揚升起了一麵旗。
旗上寫著姑幕二字，同時還有著姑幕國特有的標誌和符文。
“姑幕國主、顓頊之子窮蟬，特來三苗向驪羌仙子求親···！”充沛的聲音，從船上傳出來，迅速的朝著四方宣揚出去。
如此接連三聲，碼頭上四方來客，便幾乎全都知道了。
很快姑幕國主窮蟬，要向驪羌仙子求親的消息，便傳遍了整個三苗之地。
現如今的三苗領袖是觀兜。
此人擅長經營之道，有驅風之能。但是卻無雄才大略，缺乏一點政治眼光和堅定的政治立場。
所以當聽到窮蟬大興旗鼓的來訪，求娶三苗女神驪羌仙子時，他是有些慌的。
召集了部眾，觀兜於大殿之上，詢問部落中老巫、臣屬還有···驪羌仙子本人的看法。
“我聽聞，那窮蟬已被共工氏所囚。如今這個窮蟬，應該是假的，我們當立刻擒下，將其斬殺。”一個老巫對觀兜如此說道，眼中泛著殺機，枯瘦的臉上，帶著猙獰之意。
而另一個老巫卻有不同的看法：“不然，或許共工氏所擒的那位窮蟬，隻是他們自己做出來的假象。用意就是迷惑我們，讓我們殺了窮蟬，惡了顓頊。從而成為他們攻打顓頊的先鋒。”
“我們與共工氏有千年盟約，以祖靈和三皇起誓。他們不可能違背誓言，蒙騙我們。”之前那個老巫據理力爭。
“誓言雖真，但是這世上解除誓言，或者瞞天過海的神通，可不止有一種。豈可兒戲到，聽信所謂的盟約之言？”後者同樣振振有詞。
總之是誰說的都有理，就是得不出一個統一的答案。
觀兜聽的眉心發疼，不由咆哮道：“夠了！都住口。”
視線轉移，眼神落在一個清麗的身影上，眼神深處有著難以消除的貪婪：“驪羌，此事與你有關，你是什麽想法？”
清風穿過竹林，從殿外吹來。
輕輕撩起了女子銀白的長發，纖細而又整齊的發絲，微微的撩撥了一下菱形的紅唇，貝齒輕啟。
那便有很多種解釋。
首先，為了張揚氣勢，共工氏俘虜了顓頊之子窮蟬之事，已然被公然宣告天下。
如果這個時候，又有一個窮蟬，明目張膽的向三苗的神女驪羌仙子求親，那就說明共工和顓頊一方，總有一方在說謊。
無論怎麽樣，顓頊一方被壓製的氣勢就會回升，而共工一方難知真相的普通戰士，則是會變得遲疑不定。
其次，這也是一個征兆。
那就是顓頊做好被共工氏撕票準備的征兆。
搞出一個假的窮蟬，為的就是代替真正的窮蟬，執行其存在的意義和價值。
即使無法永遠的隱瞞下去，但是隻要拖延一時，就能讓共工氏因為窮蟬掌握的優勢，盡數化為虛無。
而最後，共工氏和三苗是盟友。
假窮蟬向三苗的神女求親，無論此時是否成功，隻要三苗的態度曖昧，都會造成聯盟雙方的心理誤解。
而且這誤解是無解的。
因為隻要窮蟬的身份是真的，那麽三苗必定不願意頂在前麵，成為共工氏的棋子，與顓頊直接撕破臉皮，失去了騰挪的空間。哪怕根本無意結親，也會招待···敷衍一番。
隻要如此···便足夠了！
楚河的目的和計劃，說穿了其實很簡單。
那就是引蛇出洞。
衝進共工氏的腹地，在不周山上大秀一場，強勢的將窮蟬劫走，這很剛···但是這不是楚河的風格。
何況，聽了東陽離對帝江的形容，楚河並不信任自己有實力從帝江手中逃走。
更別提劫走窮蟬，帶著他安然脫身了。
按照楚河和東陽離的原定計劃，是東陽離作為內應，他們裏應外合做成這一單。
但是···楚河信不過東陽離。
說到底，他們也不過是臨時合作的組合。
根本就缺乏相互信任的空間。
就像東陽離會防備楚河一樣，楚河又何嚐不會防備東陽離。
所以楚河假扮窮蟬，向三苗神女驪羌仙子求親。
為的就是引共工氏之人浮躁不安，不得不想辦法戳穿他。
而戳穿他最好的方法，無疑便是讓真正的窮蟬站出來，指認他是假的。
隻要窮蟬出了不周山，隻要帝江不跟過來。
楚河就有把握，將窮蟬劫走。
這就是楚河全部的計劃···大概！
還是那句老話，跟著別人的節奏走，就永遠是輸家。
隻有自己找到自己的節奏，讓將別人帶進來，那才有贏的可能。
顓頊以他為棋子，想要用他來打破眼前的僵局。
殊不知，他何嚐不是楚河棋盤上的子？
在封建時代，三苗之地殘留的苗民，往往與蠻荒野蠻相提並論，那些苦學鴻儒之輩，說起這些地方，都以缺乏教化為冠之。
然而在上古時代，恰恰相反。
三苗之地，是文明、先進和智慧的象征。
三苗本為九黎殘餘。
蚩尤與黃帝一戰潰敗後，九黎所有的精壯不是被殺害，便是被流放。
遺留的三苗之族，大多為老弱，還有武力不強的女性。
在凶險、競爭激烈的蠻荒生存，他們走出了一條新的道路，與過往的九黎決然不同。
在三苗之地，文風興盛，且已然有了君子、小人之分。
人們講究禮節，萬事尋求法度。
竟然在原始奴隸社會時期，擁有了幾分封建社會的風采和麵貌。
同時三苗之地也十分的富庶。
由於水係發達，所以不少國家、部落都會在三苗之地匯聚，進行以物易物。
而三苗也發放他們的貝幣，作為市場上的一般等價物，還有一些粗糙的度量衡。
炎黃之爭，炎帝後裔被壓製已久。
共工氏若非有三苗支持，其實是很難與黃帝正統後裔的顓頊爭鬥，甚至時而還占據一定上風的。
丹水之上，有著三苗之地最大的一處碼頭。
來自各方的木排、竹排、行舟匯聚在碼頭上。
各種貨物，在一些木製或者竹製的工具幫助下，從船上、木排上拆卸下來，堆在碼頭之上，堆積如山。
忽然間，碼頭上工作的人們，全都喧嘩起來。
有人爬上了樹梢，有人跳進了河裏，還有有些修為的人，直接飛上了天。
他們都看著從丹水的水平線另一端，行駛來的一條船。
那是一條他們從未見過的船。
不僅製作精細，船體龐大，並且雕梁畫棟，船上馱著的宮殿，宮殿的窗戶還蒙著青紗，繪著龍紋。隱隱可見船內的佳人舞蹈，以及觥籌交錯。
長風吹過，還能聽到船頭上傳來的號角聲。
轟隆！
一聲巨響。
已經快要駛入碼頭的畫船上，飛揚升起了一麵旗。
旗上寫著姑幕二字，同時還有著姑幕國特有的標誌和符文。
“姑幕國主、顓頊之子窮蟬，特來三苗向驪羌仙子求親···！”充沛的聲音，從船上傳出來，迅速的朝著四方宣揚出去。
如此接連三聲，碼頭上四方來客，便幾乎全都知道了。
很快姑幕國主窮蟬，要向驪羌仙子求親的消息，便傳遍了整個三苗之地。
現如今的三苗領袖是觀兜。
此人擅長經營之道，有驅風之能。但是卻無雄才大略，缺乏一點政治眼光和堅定的政治立場。
所以當聽到窮蟬大興旗鼓的來訪，求娶三苗女神驪羌仙子時，他是有些慌的。
召集了部眾，觀兜於大殿之上，詢問部落中老巫、臣屬還有···驪羌仙子本人的看法。
“我聽聞，那窮蟬已被共工氏所囚。如今這個窮蟬，應該是假的，我們當立刻擒下，將其斬殺。”一個老巫對觀兜如此說道，眼中泛著殺機，枯瘦的臉上，帶著猙獰之意。
而另一個老巫卻有不同的看法：“不然，或許共工氏所擒的那位窮蟬，隻是他們自己做出來的假象。用意就是迷惑我們，讓我們殺了窮蟬，惡了顓頊。從而成為他們攻打顓頊的先鋒。”
“我們與共工氏有千年盟約，以祖靈和三皇起誓。他們不可能違背誓言，蒙騙我們。”之前那個老巫據理力爭。
“誓言雖真，但是這世上解除誓言，或者瞞天過海的神通，可不止有一種。豈可兒戲到，聽信所謂的盟約之言？”後者同樣振振有詞。
總之是誰說的都有理，就是得不出一個統一的答案。
觀兜聽的眉心發疼，不由咆哮道：“夠了！都住口。”
視線轉移，眼神落在一個清麗的身影上，眼神深處有著難以消除的貪婪：“驪羌，此事與你有關，你是什麽想法？”
清風穿過竹林，從殿外吹來。
輕輕撩起了女子銀白的長發，纖細而又整齊的發絲，微微的撩撥了一下菱形的紅唇，貝齒輕啟。