特洛伊城
城中街道石板上還殘留著一場暴雨的痕跡，一個消息迅速傳遍全城。
“帕裏斯王子敬愛諸神，國王賞賜的十頭牛，他把它們全部向諸神獻祭，且還向原本的牧人同伴，以及公民分肉。”
這消息在特洛伊城引起強烈的反響，越來越多的人趕往神廟，他們都想親眼目睹一下帕裏斯王子獻祭的過程。
“已經向宙斯、雅典娜獻祭過了，現在是阿波羅。”
神廟周圍圍滿了看熱鬧的特洛伊的公民，此時都在議論帕裏斯王子會不會如期而至。
在他們看來，將自己十頭牛全部獻祭沒有必要。
相信諸神會原諒自己，因誰都要吃飯，都獻祭出去會導致填不飽肚子，到時又得麻煩諸神救濟，得不償失。
裴子雲是王子，沒有填不飽肚子的後顧之憂，但自己全部的牛獻祭給諸神，這種事還是絕無僅有，至少在特洛伊城沒有發生過。
這時有人喊著：“來了！”
隻見街道上，裴子雲謙卑的牽著公牛而來，祭司迎了過來，問：“尊敬的帕裏斯王子，您確定要把此牛獻給神靈嗎？”
裴子雲回答：“當然，我聽說蒙神喜悅，哪怕再貧窮也會獲得補償，而哪怕擁有再多黃金，要是不敬畏神靈，就會獲得厄運。”
“看，我就是例子，從牧人到王子，隻用了一天。”
“這樣的話，我又豈敢不敬畏神靈？”
眾人覺得帕裏斯王子說的很對，都相互稱讚，祭司親自操刀宰殺了公牛，而裴子雲按照祭司吩咐，將宰殺牛整隻放在一個托盤裏，擺在神像前。
祭司在神像前默默念了一段禱告詞，然後不可思議的一幕再次出現，隻見托盤上牛的身體最好部分突然之間消失，似乎從來就沒有過一樣。
裴子雲瞳孔微一縮，他並沒有看清楚牛的部位是以何種方式被神靈取走，這讓他對這世界的神靈認識又深了一層。
看樣子，超自然力量在這裏被神靈頻繁使用，就是不知道這力量本質是什麽，是信仰之力？
祭司露出了笑容，說：“帕裏斯王子，神很滿意您提供祭品，現在祭祀結束，您可以回去了。”
古希臘宗教活動頻繁，祭祀儀式卻相當簡單樸素，一般僅需祭酒、穀物、果品、油脂、花環或裝飾，但這對活動隆重與熱烈絲毫無損。
“宙斯、雅典娜並沒有取用。”
“也對，對諸神來說，取用就是滿意的象征，看來阿波羅對我還是有些眷顧，別看一眼。”
“據說特洛伊城，目前最大的眷顧就是阿波羅？”
裴子雲出去：“將剩下最好的肉送給國王和王後，還有我的兄弟，餘下都給特洛伊城的公民分了。”
“帕裏斯王子，您真慷慨，神靈會一直庇佑於您。”祭司說著，周圍民眾聽到帕裏斯王子的話，無不歡呼雀躍，紛紛表達對王子的敬意。
“帕裏斯王子，您就是神靈派到人間的使者，願您的光芒與世同存。”
“尊敬的帕裏斯王子，您是多麽的仁慈啊，神靈一定會守護著您。”
裴子雲微微一笑，這就是自己希望看到的結果，聲望雖看不見摸不著，但卻實實在在存在著，且影響很大，而自己更可以利用聲望完成晉升。
“卡珊德拉，你的兄長，我們的王子，雖是牧人中長大，但不愧是偉大宙斯的子孫，你看多虔誠，多有王子風範。”稍遠，一輛4輪馬車停靠著，一個少女，對著公主卡珊德拉說著。
在古希臘，鋪了路麵道路很少，大多數都是崎嶇不平小道，大多數人出行依靠步行，隻有在城裏，才坐四輪馬車。
卡珊德拉笑容慢慢地收了起來，沉默起來，沒有說話，她心裏很矛盾，的確，從表現來看，帕裏斯敬畏諸神，愛戴父王和長兄，對弟弟也很友好，表現的無懈可擊。
可是這就更使她疑惑了。
究竟是什麽原因讓神靈當初降下神諭，說帕裏斯會毀滅特洛伊，就拿現在的帕裏斯來說，根本看不出有毀滅特洛伊的舉動和圖謀。
不單單沒有破壞特洛伊，且他的言行更是受到了民眾的喜歡和愛戴，既內部因素不可能，那隻能是外部因素毀滅特洛伊。
但是帕裏斯一直以來都是在伊達山當一個牧人，幾乎不和外界接觸，這樣的人，說和外部有聯係，連她都不怎麽信。
“那是什麽樣原因導致特洛伊被毀滅？”公主卡珊德拉沉入了思考。
這時將肉分完裴子雲出門，但看方向不是回去，是要出城。
少女又問：“怎麽了，他這是要去哪裏？”
“可憐的少女，又一個看上了帕裏斯的人。”卡珊德拉看著裴子雲出城，漫不經心的說：“去伊達山迎接俄諾涅。”
“俄諾涅是誰？難道就是那個牧羊女？”剛剛才誇獎了裴子雲的少女緊張的問著，已帶上了些敵意。
“不，聽說她是河神之女。”卡珊德拉回答。
“河神之女？”少女掩嘴驚呼。
卡珊德沒有再理會，隻是若有所思。
按照譜係，王室血脈上追是宙斯（zeus）和海洋女神厄勒克特拉（electra），接著和西摩伊斯河、斯卡曼得洛斯河的河神結親，娶了它們的女兒，據說中間混入了阿佛洛狄忒（aphrodite）、曙光女神厄俄斯（eos）血脈，可以說王室與神靈或其後代結親是很平常。
河神克布倫（cebren）不是很高貴的神，它的女兒的血統配的上帕裏斯，也不至於過於顯赫，最主要是她在王國沒有勢力，不會引來猜忌，可以說是最合適的配偶。
在卡珊德拉看來，帕裏斯剛成王子，就迫不及待去迎娶俄諾涅，而不是找一個公主，這說明帕裏斯並沒有太強烈野心。
這樣一個人，說他會帶來特洛伊毀滅，若不是神諭的話，卡珊德拉說什麽也不會相信。
伊達山·草屋
搭建在伊達山半山腰處草屋，風景秀美，風吹過山林，葉子“嘩嘩嘩”響，顯得很靜謐。
草屋空無一人，隻有俄諾涅呆呆一個人坐著，她撫摸著一個雙耳陶罐，帶著一絲悵然的笑說著：“這個是我和你一起買的，用來裝著油和水。”
在古希臘，大多數貨物，特別是油或酒都是用這個叫雙耳陶罐的大陶罐運送，家裏也離不開它。
“這羊皮，是我和你一起打死的野羊，多驕傲的野頭羊，打死了，我們吃了一頓，你說從來沒有吃過這樣好的食物。”
“還有這個，是我為你縫製的衣服，我向仙女借了針線。”
俄諾涅夢魘一樣，拿出了跟帕裏斯一起物品，一件件數著，一件件的回憶著。
接著，俄諾涅呆呆的看著，突大滴眼淚落下來：“飛過的鳥告訴我，帕裏斯你已成為王子，你還會回來？”
“我作了個可怕的夢，夢見隻有我一個人孤零零守著山坡，看見許多樹皮上刻著我的名字，我不感覺到快樂，反而哽咽。”
“還有一株白楊，你在樹上刻了一行話：帕裏斯厭棄了俄諾涅的話，則克布倫河水也將倒流。”
“我看著這銘語，不禁哭喊，克布倫，我的父，快流回去吧，帕裏斯在生前就厭棄了他的俄諾涅了。”
“我在夢裏哭著不能成聲。”
俄諾涅說著，隻是才說完，門口就有聲音傳來：“俄諾涅，這夢不會實現，因為我已經回來了。”
俄諾涅望去，見帕裏斯正站在門口，穿著白束腰，青銅腰帶，配著短劍，完全不再是牧羊人的模樣，卻微笑看著自己，她一下子破涕為笑，高興奔過去，撲入了帕裏斯懷中，隻聽她口中喃喃：“帕裏斯，我以為你永遠不會回來了。”
“怎麽會呢？”裴子雲說著：“我可是在諸神的麵前承諾過的，愛情女神還賜福於我，見證了我們的愛情。”
“帕裏斯，我就是擔心你不會回來。”
“放心吧，俄諾涅，我現在不是已經回來了？”
“你要保證以後再也不能拋下我。”俄諾涅說著。
“好，我保證，隻要我還是凡人，我必不會拋棄你——我向諸神獻祭了十頭牛，帶了一些牛肉給你。”
點起了火烤著牛肉，俄諾涅依在了裴子雲身上，聽著城裏發生的故事，又喃喃：“十頭牛都可以繁殖小牛了，沒有幾年就可以變成一群，你把牛全獻給了諸神，那生活怎麽辦啊？”
“我親愛的俄諾涅，別擔心，財富會有的。”裴子雲的確不擔心，在這個時代，強盜並不是一個羞恥的工作，而是英雄的主職之一。
也許是希臘本身貧乏，適宜耕地很少，所以貿易和海盜盛行，一手貿易，一手海盜是許多城邦的行為，更不要說英雄了。
那些被諸神欣賞，被城邦歌頌的英雄，哪個不是強盜成性？相反，不善戰鬥和搶劫，才會被人輕視，這是和大徐道德完全相反的世界與時代。
偉大的赫剌克勒斯在完成大功後，就邀來埃癸那島（aegina）國王珀琉斯（peleus）和忒拉蒙（tmon）一起征討特洛伊，殺死拉俄墨冬和他的兒子，搶劫了公主赫西俄涅嫁給忒拉蒙當第二任妻子，並允許她從俘虜中贖出一人獲得自由。
年幼的波達耳刻斯被挑中，這就是現在的國王普裏阿摩斯，殺父娶女，難怪國王心中滿懷著複仇的火焰，支持與希臘人開戰。
虔誠與強盜，神所欣賞的英雄，自己豈會違背這世界的道呐？
城中街道石板上還殘留著一場暴雨的痕跡，一個消息迅速傳遍全城。
“帕裏斯王子敬愛諸神，國王賞賜的十頭牛，他把它們全部向諸神獻祭，且還向原本的牧人同伴，以及公民分肉。”
這消息在特洛伊城引起強烈的反響，越來越多的人趕往神廟，他們都想親眼目睹一下帕裏斯王子獻祭的過程。
“已經向宙斯、雅典娜獻祭過了，現在是阿波羅。”
神廟周圍圍滿了看熱鬧的特洛伊的公民，此時都在議論帕裏斯王子會不會如期而至。
在他們看來，將自己十頭牛全部獻祭沒有必要。
相信諸神會原諒自己，因誰都要吃飯，都獻祭出去會導致填不飽肚子，到時又得麻煩諸神救濟，得不償失。
裴子雲是王子，沒有填不飽肚子的後顧之憂，但自己全部的牛獻祭給諸神，這種事還是絕無僅有，至少在特洛伊城沒有發生過。
這時有人喊著：“來了！”
隻見街道上，裴子雲謙卑的牽著公牛而來，祭司迎了過來，問：“尊敬的帕裏斯王子，您確定要把此牛獻給神靈嗎？”
裴子雲回答：“當然，我聽說蒙神喜悅，哪怕再貧窮也會獲得補償，而哪怕擁有再多黃金，要是不敬畏神靈，就會獲得厄運。”
“看，我就是例子，從牧人到王子，隻用了一天。”
“這樣的話，我又豈敢不敬畏神靈？”
眾人覺得帕裏斯王子說的很對，都相互稱讚，祭司親自操刀宰殺了公牛，而裴子雲按照祭司吩咐，將宰殺牛整隻放在一個托盤裏，擺在神像前。
祭司在神像前默默念了一段禱告詞，然後不可思議的一幕再次出現，隻見托盤上牛的身體最好部分突然之間消失，似乎從來就沒有過一樣。
裴子雲瞳孔微一縮，他並沒有看清楚牛的部位是以何種方式被神靈取走，這讓他對這世界的神靈認識又深了一層。
看樣子，超自然力量在這裏被神靈頻繁使用，就是不知道這力量本質是什麽，是信仰之力？
祭司露出了笑容，說：“帕裏斯王子，神很滿意您提供祭品，現在祭祀結束，您可以回去了。”
古希臘宗教活動頻繁，祭祀儀式卻相當簡單樸素，一般僅需祭酒、穀物、果品、油脂、花環或裝飾，但這對活動隆重與熱烈絲毫無損。
“宙斯、雅典娜並沒有取用。”
“也對，對諸神來說，取用就是滿意的象征，看來阿波羅對我還是有些眷顧，別看一眼。”
“據說特洛伊城，目前最大的眷顧就是阿波羅？”
裴子雲出去：“將剩下最好的肉送給國王和王後，還有我的兄弟，餘下都給特洛伊城的公民分了。”
“帕裏斯王子，您真慷慨，神靈會一直庇佑於您。”祭司說著，周圍民眾聽到帕裏斯王子的話，無不歡呼雀躍，紛紛表達對王子的敬意。
“帕裏斯王子，您就是神靈派到人間的使者，願您的光芒與世同存。”
“尊敬的帕裏斯王子，您是多麽的仁慈啊，神靈一定會守護著您。”
裴子雲微微一笑，這就是自己希望看到的結果，聲望雖看不見摸不著，但卻實實在在存在著，且影響很大，而自己更可以利用聲望完成晉升。
“卡珊德拉，你的兄長，我們的王子，雖是牧人中長大，但不愧是偉大宙斯的子孫，你看多虔誠，多有王子風範。”稍遠，一輛4輪馬車停靠著，一個少女，對著公主卡珊德拉說著。
在古希臘，鋪了路麵道路很少，大多數都是崎嶇不平小道，大多數人出行依靠步行，隻有在城裏，才坐四輪馬車。
卡珊德拉笑容慢慢地收了起來，沉默起來，沒有說話，她心裏很矛盾，的確，從表現來看，帕裏斯敬畏諸神，愛戴父王和長兄，對弟弟也很友好，表現的無懈可擊。
可是這就更使她疑惑了。
究竟是什麽原因讓神靈當初降下神諭，說帕裏斯會毀滅特洛伊，就拿現在的帕裏斯來說，根本看不出有毀滅特洛伊的舉動和圖謀。
不單單沒有破壞特洛伊，且他的言行更是受到了民眾的喜歡和愛戴，既內部因素不可能，那隻能是外部因素毀滅特洛伊。
但是帕裏斯一直以來都是在伊達山當一個牧人，幾乎不和外界接觸，這樣的人，說和外部有聯係，連她都不怎麽信。
“那是什麽樣原因導致特洛伊被毀滅？”公主卡珊德拉沉入了思考。
這時將肉分完裴子雲出門，但看方向不是回去，是要出城。
少女又問：“怎麽了，他這是要去哪裏？”
“可憐的少女，又一個看上了帕裏斯的人。”卡珊德拉看著裴子雲出城，漫不經心的說：“去伊達山迎接俄諾涅。”
“俄諾涅是誰？難道就是那個牧羊女？”剛剛才誇獎了裴子雲的少女緊張的問著，已帶上了些敵意。
“不，聽說她是河神之女。”卡珊德拉回答。
“河神之女？”少女掩嘴驚呼。
卡珊德沒有再理會，隻是若有所思。
按照譜係，王室血脈上追是宙斯（zeus）和海洋女神厄勒克特拉（electra），接著和西摩伊斯河、斯卡曼得洛斯河的河神結親，娶了它們的女兒，據說中間混入了阿佛洛狄忒（aphrodite）、曙光女神厄俄斯（eos）血脈，可以說王室與神靈或其後代結親是很平常。
河神克布倫（cebren）不是很高貴的神，它的女兒的血統配的上帕裏斯，也不至於過於顯赫，最主要是她在王國沒有勢力，不會引來猜忌，可以說是最合適的配偶。
在卡珊德拉看來，帕裏斯剛成王子，就迫不及待去迎娶俄諾涅，而不是找一個公主，這說明帕裏斯並沒有太強烈野心。
這樣一個人，說他會帶來特洛伊毀滅，若不是神諭的話，卡珊德拉說什麽也不會相信。
伊達山·草屋
搭建在伊達山半山腰處草屋，風景秀美，風吹過山林，葉子“嘩嘩嘩”響，顯得很靜謐。
草屋空無一人，隻有俄諾涅呆呆一個人坐著，她撫摸著一個雙耳陶罐，帶著一絲悵然的笑說著：“這個是我和你一起買的，用來裝著油和水。”
在古希臘，大多數貨物，特別是油或酒都是用這個叫雙耳陶罐的大陶罐運送，家裏也離不開它。
“這羊皮，是我和你一起打死的野羊，多驕傲的野頭羊，打死了，我們吃了一頓，你說從來沒有吃過這樣好的食物。”
“還有這個，是我為你縫製的衣服，我向仙女借了針線。”
俄諾涅夢魘一樣，拿出了跟帕裏斯一起物品，一件件數著，一件件的回憶著。
接著，俄諾涅呆呆的看著，突大滴眼淚落下來：“飛過的鳥告訴我，帕裏斯你已成為王子，你還會回來？”
“我作了個可怕的夢，夢見隻有我一個人孤零零守著山坡，看見許多樹皮上刻著我的名字，我不感覺到快樂，反而哽咽。”
“還有一株白楊，你在樹上刻了一行話：帕裏斯厭棄了俄諾涅的話，則克布倫河水也將倒流。”
“我看著這銘語，不禁哭喊，克布倫，我的父，快流回去吧，帕裏斯在生前就厭棄了他的俄諾涅了。”
“我在夢裏哭著不能成聲。”
俄諾涅說著，隻是才說完，門口就有聲音傳來：“俄諾涅，這夢不會實現，因為我已經回來了。”
俄諾涅望去，見帕裏斯正站在門口，穿著白束腰，青銅腰帶，配著短劍，完全不再是牧羊人的模樣，卻微笑看著自己，她一下子破涕為笑，高興奔過去，撲入了帕裏斯懷中，隻聽她口中喃喃：“帕裏斯，我以為你永遠不會回來了。”
“怎麽會呢？”裴子雲說著：“我可是在諸神的麵前承諾過的，愛情女神還賜福於我，見證了我們的愛情。”
“帕裏斯，我就是擔心你不會回來。”
“放心吧，俄諾涅，我現在不是已經回來了？”
“你要保證以後再也不能拋下我。”俄諾涅說著。
“好，我保證，隻要我還是凡人，我必不會拋棄你——我向諸神獻祭了十頭牛，帶了一些牛肉給你。”
點起了火烤著牛肉，俄諾涅依在了裴子雲身上，聽著城裏發生的故事，又喃喃：“十頭牛都可以繁殖小牛了，沒有幾年就可以變成一群，你把牛全獻給了諸神，那生活怎麽辦啊？”
“我親愛的俄諾涅，別擔心，財富會有的。”裴子雲的確不擔心，在這個時代，強盜並不是一個羞恥的工作，而是英雄的主職之一。
也許是希臘本身貧乏，適宜耕地很少，所以貿易和海盜盛行，一手貿易，一手海盜是許多城邦的行為，更不要說英雄了。
那些被諸神欣賞，被城邦歌頌的英雄，哪個不是強盜成性？相反，不善戰鬥和搶劫，才會被人輕視，這是和大徐道德完全相反的世界與時代。
偉大的赫剌克勒斯在完成大功後，就邀來埃癸那島（aegina）國王珀琉斯（peleus）和忒拉蒙（tmon）一起征討特洛伊，殺死拉俄墨冬和他的兒子，搶劫了公主赫西俄涅嫁給忒拉蒙當第二任妻子，並允許她從俘虜中贖出一人獲得自由。
年幼的波達耳刻斯被挑中，這就是現在的國王普裏阿摩斯，殺父娶女，難怪國王心中滿懷著複仇的火焰，支持與希臘人開戰。
虔誠與強盜，神所欣賞的英雄，自己豈會違背這世界的道呐？