此時此刻，杜塵已經從主動變成了被動，兩尊諸子他奈何不了，也不可能奈何，他畢竟隻是名宿境的文人，莫說諸子，可能大儒都可以鎮壓他。
如今仰仗的，便是文聖意誌，可江川和餘子兩尊諸子已經不出手了，等到文聖意誌削弱以後，再出手。
就如此時間一點一點過去，一炷香之後，杜塵身上的文聖意誌已經幾乎所剩不多了。
不過江川和餘子還是沒有動手，他們不想與聖人意誌對抗，畢竟這是聖人意誌，終究與聖人有關。
隻是就在這時候，一尊身影再一次出現在這裏，這是一個中年男子，國字臉，嚴肅無比，有一種不怒自威的感覺，他身後有一部又一部的書籍在沉浮，一入場便有一種極其嚴肅的感覺。
仿佛此地是官府衙門一般，所有人都是罪犯。
“法家大儒，王建行。”很快便有人認識出此人是誰了，當下不由低呼道，顯得有一些驚訝。
來的人身穿黑色官服，不怒自威，直接降臨在杜塵身旁，緊接著向杜塵深深一拜道：“王建行見過文聖，見過青蓮先生。”
他微微一拜，隨後又看著儒家兩位諸子，尊敬無比道：“學生王建行，見過兩位諸子，望諸子大人，高壽無疆，帶領人族走向輝煌！”
王建行很有禮貌，先是敬一下法家文聖，然後在禮敬杜塵，再然後便是這兩位諸子。
從這一點就可以看出來，王建行是過來幫杜塵的。
的確過了這麽長時間，杜塵一句儒以文亂法，俠以武犯禁，簡直是說出了法家從古至今想要說的話啊，說句實話，杜塵若是走法家這條路，日後就算成為不了法家文聖，但很有可能成為法家諸子。
成為法家未來最強一批的文人，這可不是開玩笑的，這句話足可以流傳千古，這是至理名言。
如此一來，法家的人，自然不可能坐視不管了，萬裏迢迢，親自讓一尊大儒前來，就是為了壓製住場麵。
“王建行，你來此地作甚？難不成是想要力挽狂瀾？若是你師傅來了，或許還有資格與我們交談，你來？覺得有資格與我等商談嗎？”
江川開口，他高高在上，這不是品行問題，而是身份問題，謙卑禮貌，這是文人的標誌，但也要看的，而且因人而異，有的人過於謙虛，是因為喜歡，有的人不喜歡謙虛，你也不能說此人狂妄。
境界越高，越能體會到人生，因為境界越高，越可以隨心所欲地活著，我喜歡就喜歡，我不喜歡就不喜歡，我在乎就在乎，我不在乎就不在乎，隨性灑脫，這也是一種活著的方式。
所以江川的表現，根本不會讓人生厭，因為所有文人已經習以為常了，這個世界終究還是看地位，看實力，看背景的，哪裏有那麽多文明禮貌，所謂的律法文明，其實是在保護弱者罷了。
“江子大人說的不錯，今日學生前來，是奉老師之令，前來幫助青蓮先生，此前青蓮先生削百萬文人才氣，這一點從律法上來說，懲戒的沒錯，但從情理來說，這的確有一些過分，這一次老師讓我帶來聖人文章，來恢複百萬文人之才氣，彌補一些過錯，不知這樣可否？”
王建行開口道，看著兩位諸子，恭敬無比，他過來的確是為了幫杜塵，不過並非是去找儒家麻煩，裏麵的水很深，深到法家讓一尊大儒親自前來，若是很隨意的話，以杜塵所說的至理名言，法家諸子都要前來。
但現在沒有來，是因為顧忌。
諸子百家，其實相互競爭的也很厲害，彼此之間，爭強好勝，這是自古以來就出現的事情，說句難聽的，就算是儒家都會內訌，崇尚孔聖人的文人，支持孔聖人的理念，崇尚荀子的文人，就會支持荀子理念。
彼此爭的好不熱鬧，更何況大家派係還不同呢？
若是法家諸子來了，其實反而讓儒家兩位諸子下不了台，你來了的意思，不就是要保杜塵？而杜塵做了這種事情，你說保就保？我儒家為何要給你法家麵子？
普通人要麵子，文人更要臉麵，地位越高的人，要的臉麵就越大，隻是平時不顯露出來，是因為你根本沒有資格讓他丟人，但同等地位的人就不同了。
法家諸子不來，不是忌憚，而是來了事態反而更嚴重。
此時此刻，江川和餘子彼此看了一眼，他們是諸子，所考慮的事情，不同於普通個人，僅僅隻是考慮自己，他們考慮的是儒家的得與失，權衡利益，私人恩怨什麽的，還是能控製得住。
“聖人文章，看來你師傅還真舍得啊，不過這一點還是不夠，既然法家要保他，也不是不可能的，一切從大利益來考慮，聖人文章不夠賠償，你問問你師傅，可否答應，設置一條規矩，從今往後，文人犯事，不可私自抓捕，必須要先通知文院之人，交給文院處理，官府搜集所有證據以後，才能定罪，不定罪之前，隻能待在文院，設置這條律法，今日之事，可以算了。”
江川開口道，這不是包庇，而是一種權限開放，為文人謀利，倒不是說真的包庇誰，隻是不想讓朝廷法家拿到一些例子，來找儒家麻煩。
其實說來說去，皆為利益！
王建行聽完此話以後，臉色不由一變，改變律法這可不是小事情，當然他師傅為法家諸子，在大乾帝朝乃是一品刑部尚書，而且還是大學院的副院長，權傾天下，這條律法要是由他師傅提出，的確沒問題。
可是這樣一做的話，以後法家就更難對付儒家了。
不過江川和餘子拿捏的很準，要出的這個條件，沒有讓他覺得非常難，但也沒有讓他覺得非常容易，這個不好說，他根本無法答應，必須要他師傅親自開口。
一下子，局麵再一次僵持住了。
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明天中午十二點上架~不是今天十二點，接下來還有一更，最後一篇公眾章節，看完大家睡覺去吧！
如今仰仗的，便是文聖意誌，可江川和餘子兩尊諸子已經不出手了，等到文聖意誌削弱以後，再出手。
就如此時間一點一點過去，一炷香之後，杜塵身上的文聖意誌已經幾乎所剩不多了。
不過江川和餘子還是沒有動手，他們不想與聖人意誌對抗，畢竟這是聖人意誌，終究與聖人有關。
隻是就在這時候，一尊身影再一次出現在這裏，這是一個中年男子，國字臉，嚴肅無比，有一種不怒自威的感覺，他身後有一部又一部的書籍在沉浮，一入場便有一種極其嚴肅的感覺。
仿佛此地是官府衙門一般，所有人都是罪犯。
“法家大儒，王建行。”很快便有人認識出此人是誰了，當下不由低呼道，顯得有一些驚訝。
來的人身穿黑色官服，不怒自威，直接降臨在杜塵身旁，緊接著向杜塵深深一拜道：“王建行見過文聖，見過青蓮先生。”
他微微一拜，隨後又看著儒家兩位諸子，尊敬無比道：“學生王建行，見過兩位諸子，望諸子大人，高壽無疆，帶領人族走向輝煌！”
王建行很有禮貌，先是敬一下法家文聖，然後在禮敬杜塵，再然後便是這兩位諸子。
從這一點就可以看出來，王建行是過來幫杜塵的。
的確過了這麽長時間，杜塵一句儒以文亂法，俠以武犯禁，簡直是說出了法家從古至今想要說的話啊，說句實話，杜塵若是走法家這條路，日後就算成為不了法家文聖，但很有可能成為法家諸子。
成為法家未來最強一批的文人，這可不是開玩笑的，這句話足可以流傳千古，這是至理名言。
如此一來，法家的人，自然不可能坐視不管了，萬裏迢迢，親自讓一尊大儒前來，就是為了壓製住場麵。
“王建行，你來此地作甚？難不成是想要力挽狂瀾？若是你師傅來了，或許還有資格與我們交談，你來？覺得有資格與我等商談嗎？”
江川開口，他高高在上，這不是品行問題，而是身份問題，謙卑禮貌，這是文人的標誌，但也要看的，而且因人而異，有的人過於謙虛，是因為喜歡，有的人不喜歡謙虛，你也不能說此人狂妄。
境界越高，越能體會到人生，因為境界越高，越可以隨心所欲地活著，我喜歡就喜歡，我不喜歡就不喜歡，我在乎就在乎，我不在乎就不在乎，隨性灑脫，這也是一種活著的方式。
所以江川的表現，根本不會讓人生厭，因為所有文人已經習以為常了，這個世界終究還是看地位，看實力，看背景的，哪裏有那麽多文明禮貌，所謂的律法文明，其實是在保護弱者罷了。
“江子大人說的不錯，今日學生前來，是奉老師之令，前來幫助青蓮先生，此前青蓮先生削百萬文人才氣，這一點從律法上來說，懲戒的沒錯，但從情理來說，這的確有一些過分，這一次老師讓我帶來聖人文章，來恢複百萬文人之才氣，彌補一些過錯，不知這樣可否？”
王建行開口道，看著兩位諸子，恭敬無比，他過來的確是為了幫杜塵，不過並非是去找儒家麻煩，裏麵的水很深，深到法家讓一尊大儒親自前來，若是很隨意的話，以杜塵所說的至理名言，法家諸子都要前來。
但現在沒有來，是因為顧忌。
諸子百家，其實相互競爭的也很厲害，彼此之間，爭強好勝，這是自古以來就出現的事情，說句難聽的，就算是儒家都會內訌，崇尚孔聖人的文人，支持孔聖人的理念，崇尚荀子的文人，就會支持荀子理念。
彼此爭的好不熱鬧，更何況大家派係還不同呢？
若是法家諸子來了，其實反而讓儒家兩位諸子下不了台，你來了的意思，不就是要保杜塵？而杜塵做了這種事情，你說保就保？我儒家為何要給你法家麵子？
普通人要麵子，文人更要臉麵，地位越高的人，要的臉麵就越大，隻是平時不顯露出來，是因為你根本沒有資格讓他丟人，但同等地位的人就不同了。
法家諸子不來，不是忌憚，而是來了事態反而更嚴重。
此時此刻，江川和餘子彼此看了一眼，他們是諸子，所考慮的事情，不同於普通個人，僅僅隻是考慮自己，他們考慮的是儒家的得與失，權衡利益，私人恩怨什麽的，還是能控製得住。
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江川開口道，這不是包庇，而是一種權限開放，為文人謀利，倒不是說真的包庇誰，隻是不想讓朝廷法家拿到一些例子，來找儒家麻煩。
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王建行聽完此話以後，臉色不由一變，改變律法這可不是小事情，當然他師傅為法家諸子，在大乾帝朝乃是一品刑部尚書，而且還是大學院的副院長，權傾天下，這條律法要是由他師傅提出，的確沒問題。
可是這樣一做的話，以後法家就更難對付儒家了。
不過江川和餘子拿捏的很準，要出的這個條件，沒有讓他覺得非常難，但也沒有讓他覺得非常容易，這個不好說，他根本無法答應，必須要他師傅親自開口。
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