第九十八章：三國特使齊聚安邑（求訂閱）
大秦：開局成為墨家钜子 作者：二八一拾六 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“第三策，納才。”
江寒笑著說道：“齊候可以建造學宮，築巢引鳳。”
田午沉吟思忖，不久後開口詢問道：“公學田午知道，隻是這學宮該如何建造？”
公學也就是公族之學，公族最早是對國君宗族的稱呼，但戰國時期，三家分晉，田氏代齊候後諸卿子弟也成了公族。
公學就是弱冠之齡的卿子們學習君子六藝和政、史、軍、法、行人言辭的地方。
簡而言之，就是貴族官員培訓班。
齊國公學魚龍混雜，除了六卿外，還有十多家大夫子弟，其複雜程度堪比朝堂，也是卿族子弟從政前必須淌過的渾水。
田午年輕的時候，也曾經在公學中學習過，但學宮一詞，他還是第一次聽說。
“齊候可聽說過魏國安邑的洞香春？”
“自然聽說過，那可是商家名士白圭的產業，各國名士都甘之若飴的大雅之所。”
江寒笑道：“沒錯，如今各國士子論政成風，而洞香春，剛好為士人名流提供了這種場所。”
“白氏商會的洞香春，吸引了大量的讀書士子、百工名匠、富商大賈，成了上流人群的清談聚飲之所，也令安邑，成為了天下文明的中心，天下大才，八九在魏。”
“然，洞香春雖然時常會有百人論戰，士人如流名士穿梭的盛況，但其身後，畢竟是商賈之家，若是齊候能以齊國的名義，建造一所讓天下士人都能暢所欲言的學府，天下大才，都將收入齊國的囊中。”
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田午有一些心動，齊國現在最缺的就是人才，他轉頭看向坐下那位老臣。
“國伯，你覺得如何？”
國伯沉吟了片刻：“敢問江先生，建造學宮，需要花費幾何？”
江寒抬起了眼睛，抿了抿嘴巴。
“建造學宮的花費，不下一座章華宮，一座虒祁宮。”
田午的臉色大變，楚國修建章華宮，晉國修建虒祁宮，耗盡了國家大半的財富，由盛轉衰，都落寞了下來，這才讓率先變法的魏國成了霸主。
一座學宮，就要花費齊國大半的財富，那齊國還如何能強軍，如何能富民？
“江先生…這…如此花費，別說是齊國，就連魏國都承受不住的。”田午麵露難色。
江寒哈哈一笑：“沒有梧桐木，怎得鳳凰來。”
“齊候且安心，齊國建造學宮，並非奢華無度的享受，而是一件功在當下，利在千秋的大事。”
“遍觀諸國，也隻有齊國能有此壯舉，自太公入齊，就秉承了大農、大工、大商謂之三寶，通商工之業，便魚鹽之利，富甲天下。”
“齊候禮賢下士，大齊國的國策幾百年如一日的招募人才，為何齊國的人才還是如此稀少？是因為對士人學者的待遇還有待提高。”
“如若齊候能修建一處學宮容納幾千學者論學，修建一片宅院能讓幾千學者居住，讓天下人都看到齊候對士人學者的尊重，今日的安邑，就是明日的臨淄，甚至有過之而無不及。”
田午思忖有頃道：“敢問先生，齊國要為百家學者提供何等待遇，才能體現出尊重？”
江寒對於田午這個問題早就胸有成竹了，後世的大學裏，有教授、有副教授、有講師、有助教；中學裏有特級教師、高級教師、一級教師和二級教師。
這種製度就是從曆史上齊國的稷下學宮開始流傳下來的，一直沿用至今。
“齊候，學者的待遇高低，地位高低要以幾點來評定。”
“第一，學問的大小，學術的水平。”
“第二，個人的威望和資曆。”
“第三，門下學生的數量和影響。”
“天下顯學的諸子，齊候當以上卿之禮待之，天下一流學問的名士，齊候當以中大夫之禮待之，其餘學問的學者，皆以列大夫之禮待之。”
田午點點頭：“除了待遇地位，齊國還應該為百家學者提供什麽便利？”
江寒看看田午，微微一笑：“兼容並包，來去自由。”
這句話江寒並不陌生，這是蔡元培先生出任北京大學校長時候提到的一句話。
一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。
蔡元培先生執掌北大之後，強調自己的治校方針是：“依世界各大學通例，循思想自由原則，取兼容並包主義。”
他堅決貫徹“思想自由，兼容並包”的辦學方針，提倡學術民主，教學自由，使每一朵花兒都能在北京大學盡情的綻放。
這種觀念，最初也源於稷下學宮。
田午麵露疑色：“先生可否詳細的解釋一下？”
江寒點頭道：“兼容並包者，不論國家，不論學派，凡有學問，執一家之言者，入臨淄，齊國皆提供食宿，讓他在學宮中能有一席之地，與諸家論戰。”
曆史上的稷下學宮，正是因為兼容並包的製度，才讓諸子百家，十大學派，在學宮中皆有傳人。
齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦，戰國七雄，在學宮中皆有學子。
稷下學宮，為中華文化的大融合提供了一個良好的開端，也提供了一個最重要的場所。
即使齊國滅亡後，稷下學宮的思想也不會滅亡，它會隨著各國的學子傳播到各國之中去。
如果秦國的天下一統，是奴隸製到封建製的一種製度上的改革，那麽稷下學宮的建立，就是一種思想觀念和文化上的改革。
二者缺一不可，有了秦國，才有了中華民族大一統的思想，有了齊國，才有了如今華夏子弟豐厚的文化底蘊。
江寒呆在齊國遲遲不走最重要的原因，就是他要看著稷下學宮的建立，不能因為自己的出現，影響了正常的曆史走向，否則自己將成為千古罪人。
頓了一下，江寒繼續說道：“至於來去自由，很簡單，對於往來的學者，齊國當秉承著一個態度，來了，歡迎，走了，歡送。”
“走而複來，繼續歡迎；來而複走，繼續歡送，總而言之，不限製學宮中學者的行動，就是對學者們最大的尊重。”
“田午明白。”
田午肅然點頭，再次提出了一個問題：“敢問先生，學宮當以何學派為主流？”
江寒的嘴角微微上揚：“百家爭鳴，自由辯論。”
……
江寒笑著說道：“齊候可以建造學宮，築巢引鳳。”
田午沉吟思忖，不久後開口詢問道：“公學田午知道，隻是這學宮該如何建造？”
公學也就是公族之學，公族最早是對國君宗族的稱呼，但戰國時期，三家分晉，田氏代齊候後諸卿子弟也成了公族。
公學就是弱冠之齡的卿子們學習君子六藝和政、史、軍、法、行人言辭的地方。
簡而言之，就是貴族官員培訓班。
齊國公學魚龍混雜，除了六卿外，還有十多家大夫子弟，其複雜程度堪比朝堂，也是卿族子弟從政前必須淌過的渾水。
田午年輕的時候，也曾經在公學中學習過，但學宮一詞，他還是第一次聽說。
“齊候可聽說過魏國安邑的洞香春？”
“自然聽說過，那可是商家名士白圭的產業，各國名士都甘之若飴的大雅之所。”
江寒笑道：“沒錯，如今各國士子論政成風，而洞香春，剛好為士人名流提供了這種場所。”
“白氏商會的洞香春，吸引了大量的讀書士子、百工名匠、富商大賈，成了上流人群的清談聚飲之所，也令安邑，成為了天下文明的中心，天下大才，八九在魏。”
“然，洞香春雖然時常會有百人論戰，士人如流名士穿梭的盛況，但其身後，畢竟是商賈之家，若是齊候能以齊國的名義，建造一所讓天下士人都能暢所欲言的學府，天下大才，都將收入齊國的囊中。”
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田午有一些心動，齊國現在最缺的就是人才，他轉頭看向坐下那位老臣。
“國伯，你覺得如何？”
國伯沉吟了片刻：“敢問江先生，建造學宮，需要花費幾何？”
江寒抬起了眼睛，抿了抿嘴巴。
“建造學宮的花費，不下一座章華宮，一座虒祁宮。”
田午的臉色大變，楚國修建章華宮，晉國修建虒祁宮，耗盡了國家大半的財富，由盛轉衰，都落寞了下來，這才讓率先變法的魏國成了霸主。
一座學宮，就要花費齊國大半的財富，那齊國還如何能強軍，如何能富民？
“江先生…這…如此花費，別說是齊國，就連魏國都承受不住的。”田午麵露難色。
江寒哈哈一笑：“沒有梧桐木，怎得鳳凰來。”
“齊候且安心，齊國建造學宮，並非奢華無度的享受，而是一件功在當下，利在千秋的大事。”
“遍觀諸國，也隻有齊國能有此壯舉，自太公入齊，就秉承了大農、大工、大商謂之三寶，通商工之業，便魚鹽之利，富甲天下。”
“齊候禮賢下士，大齊國的國策幾百年如一日的招募人才，為何齊國的人才還是如此稀少？是因為對士人學者的待遇還有待提高。”
“如若齊候能修建一處學宮容納幾千學者論學，修建一片宅院能讓幾千學者居住，讓天下人都看到齊候對士人學者的尊重，今日的安邑，就是明日的臨淄，甚至有過之而無不及。”
田午思忖有頃道：“敢問先生，齊國要為百家學者提供何等待遇，才能體現出尊重？”
江寒對於田午這個問題早就胸有成竹了，後世的大學裏，有教授、有副教授、有講師、有助教；中學裏有特級教師、高級教師、一級教師和二級教師。
這種製度就是從曆史上齊國的稷下學宮開始流傳下來的，一直沿用至今。
“齊候，學者的待遇高低，地位高低要以幾點來評定。”
“第一，學問的大小，學術的水平。”
“第二，個人的威望和資曆。”
“第三，門下學生的數量和影響。”
“天下顯學的諸子，齊候當以上卿之禮待之，天下一流學問的名士，齊候當以中大夫之禮待之，其餘學問的學者，皆以列大夫之禮待之。”
田午點點頭：“除了待遇地位，齊國還應該為百家學者提供什麽便利？”
江寒看看田午，微微一笑：“兼容並包，來去自由。”
這句話江寒並不陌生，這是蔡元培先生出任北京大學校長時候提到的一句話。
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蔡元培先生執掌北大之後，強調自己的治校方針是：“依世界各大學通例，循思想自由原則，取兼容並包主義。”
他堅決貫徹“思想自由，兼容並包”的辦學方針，提倡學術民主，教學自由，使每一朵花兒都能在北京大學盡情的綻放。
這種觀念，最初也源於稷下學宮。
田午麵露疑色：“先生可否詳細的解釋一下？”
江寒點頭道：“兼容並包者，不論國家，不論學派，凡有學問，執一家之言者，入臨淄，齊國皆提供食宿，讓他在學宮中能有一席之地，與諸家論戰。”
曆史上的稷下學宮，正是因為兼容並包的製度，才讓諸子百家，十大學派，在學宮中皆有傳人。
齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦，戰國七雄，在學宮中皆有學子。
稷下學宮，為中華文化的大融合提供了一個良好的開端，也提供了一個最重要的場所。
即使齊國滅亡後，稷下學宮的思想也不會滅亡，它會隨著各國的學子傳播到各國之中去。
如果秦國的天下一統，是奴隸製到封建製的一種製度上的改革，那麽稷下學宮的建立，就是一種思想觀念和文化上的改革。
二者缺一不可，有了秦國，才有了中華民族大一統的思想，有了齊國，才有了如今華夏子弟豐厚的文化底蘊。
江寒呆在齊國遲遲不走最重要的原因，就是他要看著稷下學宮的建立，不能因為自己的出現，影響了正常的曆史走向，否則自己將成為千古罪人。
頓了一下，江寒繼續說道：“至於來去自由，很簡單，對於往來的學者，齊國當秉承著一個態度，來了，歡迎，走了，歡送。”
“走而複來，繼續歡迎；來而複走，繼續歡送，總而言之，不限製學宮中學者的行動，就是對學者們最大的尊重。”
“田午明白。”
田午肅然點頭，再次提出了一個問題：“敢問先生，學宮當以何學派為主流？”
江寒的嘴角微微上揚：“百家爭鳴，自由辯論。”
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