趙官家對閱兵很滿意。他年輕的時候自然覺得什麽是越新鮮越好，到了現在的年齡和閱曆之後就明白很多事情未必就是越新越好。有些事情作為傳統，自然有其理由與合理性。
譬如有一年閱兵式的傻缺女導播就遭到了大部分人的一致唾罵。特別是那位女導播還表示‘我下次會努力’。原本懶得吭聲的人都加入怒罵的行列，‘這一次就夠了！還想下次？’
大宋320年的閱兵就是趙官家給後世閱兵定下的規矩。至於閱兵本身，趙官家自己其實並沒有特別的感覺。
國慶慶典並非隻有這麽一項，接下來就是國宴。巨大的皇城裏麵大擺宴席，席地而坐的傳統改成了桌椅。分餐製也變成了大家一起共餐。
趙官家出現的時候態度從容，舉止間盡是那種身居高位的人特有的氣派。這份尊貴讓有資格參加國宴的人都忍不住得高看官家一眼。而被眾人這麽欽佩的趙嘉仁趙官家倒是沒有如此自傲的感覺，他隻是完成自己身為大宋官家的義務，在眾多人麵前來充當主人。
在20世紀的時候，裏根當總統，有人問他：“您作為世界上權勢最大的人，有什麽感覺？”
裏根回答：“有人說我是全世界最有權勢的人。可我一點也不信。白宮有一位官員，每天早晨把一張小紙片放在我辦公桌上，紙片上寫著每一刻鍾我該做的事情，他才是全世界最有權勢的人。”
原本趙嘉仁覺得這是笑話，現在他覺得這隻是實話。都當上了官家，行程與安排當然有辦公廳來負責。他自己需要的是就是有人每天給他一份行程。當然，並不是由辦公廳來製定所有行程。而是由趙官家決定他要解決什麽問題，由辦公廳來把他的命令給細化。
正因為自覺的承擔起自己的角色，趙嘉仁倒是發現自己的形象反倒是從容不迫。讓趙嘉仁更感覺到了21世紀的那些傳統絕非是心血來潮，而是經過千錘百煉的精華。
國宴上就是讓眾人見麵聊天說話。趙官家也是如此。大家一個桌吃飯，有趙嘉仁比較看重的才俊坐在這桌上。隻是看著年輕人的舉動，大概就能判斷出許多東西。
譬如徐遠誌的孫子徐懷玉，就能看出世家子弟的傳承。不過這家夥給趙嘉仁的感覺並不像他祖父徐遠誌，而是很有新城市官僚的感覺。徐遠誌的傲慢或者從容都是自然而然的。身為進士，徐遠誌有資格活的像自己。徐懷玉則是經過激烈的製科競爭出來的人，他也有傲慢和從容，卻都在掩飾。讓整個人看著更讓人親近。
除了這位之外，還有一位叫包興的年輕幹部。這位出身普通農民，身上就沒有那種城市的感覺。從學曆上看，包興的學曆比徐懷玉更完備。所以這家夥身上有股學生氣，還有些木訥堅忍的感覺。和趙嘉仁坐一桌，整個人看著都有些放不開。
昨天的時候國慶之前的各種表彰獎勵已經完成，今天的趙官家並不需要和他們多說什麽。他隻是和大家一起吃個飯，完成整個禮數。
吃的差不多了，大家就要敬酒。趙嘉仁站起身，向大家整體敬酒。所有人都喝完這杯，趙官家就與皇後一起離席。再往後的活動都已經有禮部的安排，趙官家可不用操心。
現在的皇城主要是做辦公和活動場所，趙嘉仁一直住在作為行宮的後樂園。他一出宮門，禮部尚書熊裳就追過來，“官家。我有事情想講。”
“邊走邊說。”趙嘉仁說道。
兩人走的離開了人群，熊裳這才說道：“官家，最近不少人寫文章附和文知府的《正氣歌》，官家難倒什麽都不講麽？”
趙嘉仁笑道：“這等事情有什麽好特別講的。我大宋並不禁止言論，文知府覺得有想法，寫詩明誌。他當然可以這麽做。”
熊裳沒想到趙官家如此爽快的對大宋傳統做了講述，可傳統歸傳統，趙嘉仁絕非是大宋傳統的簡單繼承者。在言論方麵，趙官家對於各種投降主義、悲觀主義、不抵抗主義進行了嚴厲的打擊。因言獲罪的人數量可以用‘百’來做統計單位。
想不出趙官家的真正理由，熊裳繼續問道：“官家，你不禁止討論文知府挑起的話題？”
趙嘉仁率直的反問：“你想在裏麵做什麽？”
“臣原本覺得文知府說的有道理。不過仔細想想，他所講的都是‘時窮節乃見，一一垂丹青’，也就是說，都是窮途末路之時。我大宋當下蓬勃向上，哪裏有窮途一說。所以我覺得很不以為然。”
“若是如此，你自己寫文反駁即可。為何來問我？”
“我擔心官家要處置此事，若是貿然介入，生怕遭遇池魚之殃。”熊裳把自己考慮再三的內容給講了出來。根據他對趙嘉仁的觀察，這位趙官家才智兼備，所以威福自用。對於文天祥的反擊，趙官家不可能不為所動。所以最重要的是不要拍馬屁拍到馬腳。而想避免這樣的結果，最好的辦法莫過於直接向官家說實話。到現在為止，向官家說實話的人還都沒有遭到官家嚴厲打擊的案例。官家對於厚臉皮的家夥一點都不嚴苛。
“害怕池魚之殃……，有趣。”趙嘉仁笑道。
“臣還想在退休之前為官家效力。那就得幹到退休才行。”熊裳繼續說了實話。
此時兩人走到了湖邊，趙嘉仁在他的專用小碼頭前停下。這裏有個小亭子，趙嘉仁走進亭子坐下，也讓熊裳坐下。
“這件事如果隻是討論，便讓大家討論。每個人都有自己的想法，對同一件事當然有不同想法。”趙嘉仁說道。
“那……到何時又是不該再談的時候呢？”
“談論是一回事。因為自己的想法對抗命令是另外一回事。談，那是可以談的。若是覺得因為有自己的想法，就以自己的想法為標準，那就得看國法政規答應不答應。”
聽了趙嘉仁的講述，熊裳心中一震。他是認為趙官家是在唱高調，最後就忍不住說道：“那些因為言論被治罪的人，又是為何？”
“言論可以自由。因為誰都不能堵住別人的嘴不讓別人說話。但是言論不能免責，不能說完了話，對造成的結果不認賬了。被懲處的那些，哪個不是違反了戰爭戒嚴令的。散布失敗主義言論，編造無中生有的戰敗信息。這都是戰爭戒嚴令當中明文規定的。但是因為討論戰爭戒嚴令而被抓的，你給我舉個例子。”
“這……”熊裳一時回答不上來。他隻是覺得有很多人因言入罪，但是這幫人到底是說了什麽而被入罪，熊裳並沒有任何研究。他隻是本能的覺得趙官家威福自用，並非寬容的仁君。
“你若是想去辯論幾句，便自己去。我之所以懶得講這些，是因為今年我便要製憲，有些東西便在法度裏麵講。若是一件事一件事的去解釋，累也累死了。”趙嘉仁講完，就站起身。
船夫早已經準備好。趙官家上了自己的船。船隻向著湖對岸的後樂園駛去，把若有所思的熊裳給丟在岸上。
趙嘉仁現在對法製非常滿意，法律是個好東西，有了法律之後就可以根據法律本身進行討論。有了法律，就有了辦事效率。若是沒有法律，趙官家雖然不想對付文天祥，但是想通過打擊文天祥的人就有很多手段。這是趙嘉仁非常厭惡的事情。
文天祥文知州雖然知道一定有人想要對付他，因為最近圍繞《正氣歌》的爭論越來越多，罵戰的趨勢也已經開始。現在的官家趙嘉仁可不是一般的官家，群臣對普通的官家並無愛戴之心。大家看重的都是官家手中的權力，以及如何能夠從中分到差事，獲得利益。
許多人則是真心愛戴趙嘉仁趙官家，這些人也許熱愛趙官家的權力，然而他們更熱愛趙官家本人。這些愛戴者之中就包括文天祥。
沒想到這些，文天祥自己都覺得很遺憾。若是普通的人，文天祥還真的懶得如此較真。當年麵對賈似道，若不是讓文天祥直接接觸和賈似道有關的事情，文天祥也是懶得去提賈似道。然而文天祥是真的欽佩敬仰趙嘉仁，所以格外不能接受他和趙嘉仁的理念分歧。
當然，這樣的分歧還不至於讓文天祥耽誤公務。對於國慶節這樣的決定，文天祥個人非常支持。平日裏想做愛國主義教育，總是顯得格外的突兀，大家熱情不高。國慶節和元旦一樣有七天假，就有充足的時間進行教育。
如果人人都能對國家有清楚的了解，對自己要忠於國家有明白的認識，想來就再也不會出現臨安總投降的慘事。雖然在很多事情上與趙官家有很大分歧，然而文天祥本人也覺得自己和趙嘉仁的共識遠大於分歧。
然後，文天祥申請在開封進行閱兵的申請得到了回複，“不允許！”
譬如有一年閱兵式的傻缺女導播就遭到了大部分人的一致唾罵。特別是那位女導播還表示‘我下次會努力’。原本懶得吭聲的人都加入怒罵的行列，‘這一次就夠了！還想下次？’
大宋320年的閱兵就是趙官家給後世閱兵定下的規矩。至於閱兵本身，趙官家自己其實並沒有特別的感覺。
國慶慶典並非隻有這麽一項，接下來就是國宴。巨大的皇城裏麵大擺宴席，席地而坐的傳統改成了桌椅。分餐製也變成了大家一起共餐。
趙官家出現的時候態度從容，舉止間盡是那種身居高位的人特有的氣派。這份尊貴讓有資格參加國宴的人都忍不住得高看官家一眼。而被眾人這麽欽佩的趙嘉仁趙官家倒是沒有如此自傲的感覺，他隻是完成自己身為大宋官家的義務，在眾多人麵前來充當主人。
在20世紀的時候，裏根當總統，有人問他：“您作為世界上權勢最大的人，有什麽感覺？”
裏根回答：“有人說我是全世界最有權勢的人。可我一點也不信。白宮有一位官員，每天早晨把一張小紙片放在我辦公桌上，紙片上寫著每一刻鍾我該做的事情，他才是全世界最有權勢的人。”
原本趙嘉仁覺得這是笑話，現在他覺得這隻是實話。都當上了官家，行程與安排當然有辦公廳來負責。他自己需要的是就是有人每天給他一份行程。當然，並不是由辦公廳來製定所有行程。而是由趙官家決定他要解決什麽問題，由辦公廳來把他的命令給細化。
正因為自覺的承擔起自己的角色，趙嘉仁倒是發現自己的形象反倒是從容不迫。讓趙嘉仁更感覺到了21世紀的那些傳統絕非是心血來潮，而是經過千錘百煉的精華。
國宴上就是讓眾人見麵聊天說話。趙官家也是如此。大家一個桌吃飯，有趙嘉仁比較看重的才俊坐在這桌上。隻是看著年輕人的舉動，大概就能判斷出許多東西。
譬如徐遠誌的孫子徐懷玉，就能看出世家子弟的傳承。不過這家夥給趙嘉仁的感覺並不像他祖父徐遠誌，而是很有新城市官僚的感覺。徐遠誌的傲慢或者從容都是自然而然的。身為進士，徐遠誌有資格活的像自己。徐懷玉則是經過激烈的製科競爭出來的人，他也有傲慢和從容，卻都在掩飾。讓整個人看著更讓人親近。
除了這位之外，還有一位叫包興的年輕幹部。這位出身普通農民，身上就沒有那種城市的感覺。從學曆上看，包興的學曆比徐懷玉更完備。所以這家夥身上有股學生氣，還有些木訥堅忍的感覺。和趙嘉仁坐一桌，整個人看著都有些放不開。
昨天的時候國慶之前的各種表彰獎勵已經完成，今天的趙官家並不需要和他們多說什麽。他隻是和大家一起吃個飯，完成整個禮數。
吃的差不多了，大家就要敬酒。趙嘉仁站起身，向大家整體敬酒。所有人都喝完這杯，趙官家就與皇後一起離席。再往後的活動都已經有禮部的安排，趙官家可不用操心。
現在的皇城主要是做辦公和活動場所，趙嘉仁一直住在作為行宮的後樂園。他一出宮門，禮部尚書熊裳就追過來，“官家。我有事情想講。”
“邊走邊說。”趙嘉仁說道。
兩人走的離開了人群，熊裳這才說道：“官家，最近不少人寫文章附和文知府的《正氣歌》，官家難倒什麽都不講麽？”
趙嘉仁笑道：“這等事情有什麽好特別講的。我大宋並不禁止言論，文知府覺得有想法，寫詩明誌。他當然可以這麽做。”
熊裳沒想到趙官家如此爽快的對大宋傳統做了講述，可傳統歸傳統，趙嘉仁絕非是大宋傳統的簡單繼承者。在言論方麵，趙官家對於各種投降主義、悲觀主義、不抵抗主義進行了嚴厲的打擊。因言獲罪的人數量可以用‘百’來做統計單位。
想不出趙官家的真正理由，熊裳繼續問道：“官家，你不禁止討論文知府挑起的話題？”
趙嘉仁率直的反問：“你想在裏麵做什麽？”
“臣原本覺得文知府說的有道理。不過仔細想想，他所講的都是‘時窮節乃見，一一垂丹青’，也就是說，都是窮途末路之時。我大宋當下蓬勃向上，哪裏有窮途一說。所以我覺得很不以為然。”
“若是如此，你自己寫文反駁即可。為何來問我？”
“我擔心官家要處置此事，若是貿然介入，生怕遭遇池魚之殃。”熊裳把自己考慮再三的內容給講了出來。根據他對趙嘉仁的觀察，這位趙官家才智兼備，所以威福自用。對於文天祥的反擊，趙官家不可能不為所動。所以最重要的是不要拍馬屁拍到馬腳。而想避免這樣的結果，最好的辦法莫過於直接向官家說實話。到現在為止，向官家說實話的人還都沒有遭到官家嚴厲打擊的案例。官家對於厚臉皮的家夥一點都不嚴苛。
“害怕池魚之殃……，有趣。”趙嘉仁笑道。
“臣還想在退休之前為官家效力。那就得幹到退休才行。”熊裳繼續說了實話。
此時兩人走到了湖邊，趙嘉仁在他的專用小碼頭前停下。這裏有個小亭子，趙嘉仁走進亭子坐下，也讓熊裳坐下。
“這件事如果隻是討論，便讓大家討論。每個人都有自己的想法，對同一件事當然有不同想法。”趙嘉仁說道。
“那……到何時又是不該再談的時候呢？”
“談論是一回事。因為自己的想法對抗命令是另外一回事。談，那是可以談的。若是覺得因為有自己的想法，就以自己的想法為標準，那就得看國法政規答應不答應。”
聽了趙嘉仁的講述，熊裳心中一震。他是認為趙官家是在唱高調，最後就忍不住說道：“那些因為言論被治罪的人，又是為何？”
“言論可以自由。因為誰都不能堵住別人的嘴不讓別人說話。但是言論不能免責，不能說完了話，對造成的結果不認賬了。被懲處的那些，哪個不是違反了戰爭戒嚴令的。散布失敗主義言論，編造無中生有的戰敗信息。這都是戰爭戒嚴令當中明文規定的。但是因為討論戰爭戒嚴令而被抓的，你給我舉個例子。”
“這……”熊裳一時回答不上來。他隻是覺得有很多人因言入罪，但是這幫人到底是說了什麽而被入罪，熊裳並沒有任何研究。他隻是本能的覺得趙官家威福自用，並非寬容的仁君。
“你若是想去辯論幾句，便自己去。我之所以懶得講這些，是因為今年我便要製憲，有些東西便在法度裏麵講。若是一件事一件事的去解釋，累也累死了。”趙嘉仁講完，就站起身。
船夫早已經準備好。趙官家上了自己的船。船隻向著湖對岸的後樂園駛去，把若有所思的熊裳給丟在岸上。
趙嘉仁現在對法製非常滿意，法律是個好東西，有了法律之後就可以根據法律本身進行討論。有了法律，就有了辦事效率。若是沒有法律，趙官家雖然不想對付文天祥，但是想通過打擊文天祥的人就有很多手段。這是趙嘉仁非常厭惡的事情。
文天祥文知州雖然知道一定有人想要對付他，因為最近圍繞《正氣歌》的爭論越來越多，罵戰的趨勢也已經開始。現在的官家趙嘉仁可不是一般的官家，群臣對普通的官家並無愛戴之心。大家看重的都是官家手中的權力，以及如何能夠從中分到差事，獲得利益。
許多人則是真心愛戴趙嘉仁趙官家，這些人也許熱愛趙官家的權力，然而他們更熱愛趙官家本人。這些愛戴者之中就包括文天祥。
沒想到這些，文天祥自己都覺得很遺憾。若是普通的人，文天祥還真的懶得如此較真。當年麵對賈似道，若不是讓文天祥直接接觸和賈似道有關的事情，文天祥也是懶得去提賈似道。然而文天祥是真的欽佩敬仰趙嘉仁，所以格外不能接受他和趙嘉仁的理念分歧。
當然，這樣的分歧還不至於讓文天祥耽誤公務。對於國慶節這樣的決定，文天祥個人非常支持。平日裏想做愛國主義教育，總是顯得格外的突兀，大家熱情不高。國慶節和元旦一樣有七天假，就有充足的時間進行教育。
如果人人都能對國家有清楚的了解，對自己要忠於國家有明白的認識，想來就再也不會出現臨安總投降的慘事。雖然在很多事情上與趙官家有很大分歧，然而文天祥本人也覺得自己和趙嘉仁的共識遠大於分歧。
然後，文天祥申請在開封進行閱兵的申請得到了回複，“不允許！”