大宋326年的元旦，杭州無比熱鬧。趙嘉仁本想到陪著皇後出去走走，然而一個消息讓趙嘉仁留在了住處，還把準備出門的熊裳尚書也給找了過來。
熊裳並沒有因為加班而感到痛苦，他到了四十幾歲的年紀，反倒覺得家務事更難處置。而且熊尚書本人也希望能夠完成就熊家在河北的農場多從官家這裏得到些支持。此時多加個班，很容易就得到趙官家的好感。
“咱們在東羅馬的地方經營的如何？”趙嘉仁直接問熊裳。
熊裳知道趙嘉仁為何這麽問。從去年開始，東羅馬開始流行瘟疫。君士坦丁堡的貴人因為瘟疫病倒病死或者跑到郊外的莊園躲起來，在君士坦丁堡的大宋使團人員卻安然無恙。君士坦丁堡的上層們開始向大宋使館尋求幫助。
“官家。當下蒙古與埃及打仗，交通道路中斷。我等若是想幫助東羅馬，就得傳授一定衛生防疫知識。”
趙嘉仁聽了之後沒立刻說話。地球上到現在為止還沒出現隻靠空氣流動就能傳播到地球每一個角落的傳染病。瘟疫傳播還是距離近的更容易傳染。此時蒙古在中東，緊挨著東羅馬帝國。東羅馬帝國的瘟疫很容易就傳染到蒙古地盤上。如果大宋教給東羅馬帝國防疫知識，蒙古人同樣很容易就能夠得到相關知識與技術。
熊裳猜測著趙嘉仁的想法，如果瘟疫發生在大宋，趙官家自然會帶領朝廷全力以赴。大宋每年都有愛國衛生月，衛生防疫已經提高到愛國的高度。不少牆壁常年寫著‘衛生防疫，衛家愛國’的標語。
但是海外的防疫，趙官家的慈悲心就顯得非常有限。道理很簡單，若是海外諸國因為瘟疫滅亡，大宋還能輕鬆鬆鬆的去接管。就在熊裳相信趙官家很可能對東羅馬置之不理的時候，卻聽到趙嘉仁說道：“你覺得傳授一定的理念和技術給東羅馬，他們能頂住麽？”
“這個……”熊裳覺得難以判斷。就他所知的情報，東羅馬與歐羅巴各國的衛生情況極為垃圾。那些城市本身就是個巨大的垃圾場。不過熊尚書畢竟是尚書，他立刻找到了說辭，“那些貴族的莊園應該可以保得住。”
對如此精妙的回答，趙嘉仁笑了，“哼哼。說得好。”
“官家。我們大宋每年在環衛上投入那麽多。西方諸國哪裏有錢做這些投入。我聽聞君士坦丁堡好歹繼承了羅馬，還有公共供水、公共澡堂與公共廁所的理念。更西邊的歐羅巴蠻子摧毀羅馬之後根本沒有繼承這樣的理念。大宋若是相助東羅馬，搞不好東羅馬還覺得大宋危言聳聽，平白給他們增加麻煩。”
趙嘉仁聽了這話，就完全放下心來。如果大宋提供的知識無法讓普通人民享受到防疫效果，那就可以向東羅馬提供防疫知識。在這麽一個貴族當道的時代，適當的幫助還能增加東羅馬上層對於大宋的好感。
“就如此。告訴東羅馬的使團，我們願意幫助東羅馬。若是他們覺得事情不對，也可以先離開。”
“離開東羅馬的話，去哪裏？蒙古人與埃及打仗，道路已經中斷。總不能讓他們繞南邊的南瞻部洲一圈回來。”
“若是在地中海有個據點就好了。那樣就不用再仰人鼻息。”趙嘉仁忍不住歎道。
熊裳雖然覺得有道理，但是地中海距離大宋上萬裏，奪取一個據點並不容易。
君臣談完了這方麵的工作，熊裳就詢問起趙嘉仁有關牧場的建議。趙嘉仁便讓熊裳考慮養羊剪羊毛。
“農學院也開始培育綿羊。但是短期內還沒好的品種。你就先用培育出來的長毛羊湊合一下。”趙嘉仁有些失望的說道。在21世紀的時候羊分為綿羊和山羊。趙嘉仁以為這是本來就存在的種類。真到了這時代，他才發現後世那種渾身都是濃密蓬鬆羊毛的綿羊並不存在。這時代的羊都是為了吃肉而飼養，毛長不長並不在考慮範圍之內。有了認識之後，趙嘉仁就隻能讓農學院搞配種，力求培育出那種專門出毛的綿羊。
熊裳更不清楚綿羊是什麽東西，隻是知道是羊的一種。聽了趙嘉仁的建議，他歡喜的應道：“官家讓我們怎麽做，我們就怎麽做。”
“你到了河北，就要把牧場分區劃開。養羊的時候每隔一陣，換一塊草場。讓邊境牧羊犬們驅趕羊群去進入相應的草場。那些邊境牧羊犬聰明的很，有它們做幫手。能夠省下極大的氣力。”
“臣一定會盡力。”熊裳應道。
從趙嘉仁這裏離開，熊裳很懷疑趙官家的見識都是從哪裏來的。光是聽他所講，簡直像是一個精通放牧的老手。至少也是農學院的專門老師。然而熊裳很清楚，趙官家每天都在從事政務，真的沒有在農學當過老師。
回到家，熊尚書就準備工作。元旦假期隻有七天，一轉眼七天假就會過去。在東羅那邊的安排並不簡單，須得好好策劃一下。此時熊尚書的兒女都回家來，熊尚書正想去屋裏，就被女兒拉住看尚書剛滿周歲的外孫女。
看到孩子，尚書就忍不住想抱抱這小東西。小家夥輕飄飄軟綿綿，除了不愛說話之外，完全可愛的要命。現在大宋有了棉布，也就有了尿布。所以小東西身上的味道非常好，就愈發可愛了。
“寶寶，叫媽媽。媽媽。”尚書的女兒用一塊鬆軟的蛋糕誘惑著閨女說話。小東西抬眼看了看蛋糕，然後就低下漂亮的大眼睛，看著桌麵。那長長的睫毛仿佛鳥兒的翅膀般垂下來。讓熊尚書覺得心都化了。
看著女兒一個人誘惑娃娃說話，熊尚書忍不住為自己的外孫女辯解道：“這娃尊貴，不愛說話。”
“都一歲了還不說話，比別人好像晚些。”熊尚書的夫人從女性的角度發表著意見。說完之後，熊夫人對著邊牧說道：“圓圓，你不許吃，聽到了麽！”
熊尚書扭頭看著自家的狗，就見它可憐巴巴的盯著蛋糕，如果不是主人不允許，它大概就要湊上去把蛋糕吃進嘴裏。即便如此，那種無比較急的模樣也讓熊尚書露出了笑容。
“媽媽。叫媽媽。媽……媽。”尚書的女兒繼續在逗孩子。
也許是真的不愛說話，又或者是知道即便不費力說話，蛋糕也遲早會被送進自己嘴裏。小家夥依舊不為所動，隻是看著桌麵上的紋理。
“媽……媽……媽媽，媽媽。”有些渾濁的聲音傳來。尚書跟著挺怪異的口音看去，就見邊牧已經忍不住發出聲音來。
尚書的外孫女聽到這聲音，也不說話，劈頭就在邊牧腦袋上推了一掌。
便是自己不去吃，也絕不讓別人占有。小家夥的本能反應逗得大人們都哈哈大笑起來。
到了晚上，尚書在書房寫計劃書。此時已經到了最後一段，考慮到了許多條件之後，大宋能夠提供的知識內容並不包括到現在為止的細菌學原理，頂多是講述瘟疫太小，肉眼看不到。通過各種汙物以及蚊蟲叮咬傳染。
尚書夫人推門進來。在尚書身邊坐下，夫人有些不安的問道：“官人，你可覺得這圓圓有些不對勁。”
“怎麽不對勁？”熊尚書隨口說道。
“它為了吃這口東西，竟然學著說話。你見過這樣的麽？”
“鸚鵡不也一樣。大家可沒覺得鸚鵡八哥有什麽奇怪的。”
“圓圓是狗，又不是鸚鵡。”夫人不滿的答道：“有些事情我都沒和你講，我不讓圓圓隨地撒尿。前不久圓圓調皮，就隨地尿了。那會兒我正在打瞌睡，就懶得理他。沒想到它看我沒注意，就偷偷把水碗挪過來，打翻。是想讓我以為它沒撒尿，地上的那一灘是水。”
“哈哈！”熊尚書被這事情逗得大笑，“沒想到圓圓比我們部裏的官員還聰明。那些官員做了錯事，連掩飾都不會。隻知道強辯。”
見到丈夫心這麽大，熊夫人怒道：“官人！難倒你不覺得圓圓成精了麽？”
要是21世紀，前有對封建會道門的剿滅，加上建國後動物不能成精的法條。肯定沒人會生出這樣荒謬的想法。不過這是宋朝，連熊尚書也笑不出來了。這麽一段的相處，狗狗的表現證明它不僅能夠理解主人的意思，甚至能夠聽懂人話。要是它不理解，無論如何都不會用叫媽媽的方式嚐試獲取食物。
想到家裏有個能夠懂得這些的狗，尚書也開始覺得有些不自在了。看著夫人的表情，尚書試探著問道：“要麽我們把它送去河北牧羊吧，這狗本就叫做邊境牧羊犬，就是用來牧羊用。”
“也好。”聽到要把狗狗送走，尚書夫人反倒有些遲疑。但是她這一生從來沒見到過這麽聰明的狗，那種不安是發自內心。
安撫完夫人，熊裳倒是沒有那麽恐慌。他好歹是學過唯物主義的人，現在大宋官員裏麵在整頓封建迷信。誰敢公開表示自己相信有神佛，就會接受吏部問話。要是堅持自己的立場，就會被辭退。趙官家說的明白，“誰能證明神佛真的存在，就出來公開演示一下。”麵對這麽認真的詢問，滿朝文武沒一個人敢出來獻醜。
而且趙嘉信給熊尚書狗狗的時候就說過邊境牧羊犬極為聰明，聰明到令人難以置信的地步。有了這個說法，熊裳也就沒那麽多擔心。
元旦一過，熊尚書就在禮部拿出安排的文件。計劃很快就由下麵的人完善，正月初十，就先通過電報發到了暹羅。再從暹羅那邊出海。
解決了工作，尚書就將自己的族人集結起來，商議前往河北開拓的事情。這邊的族人上次吃過苦頭，這次對熊尚書這位族長非常信賴，很快就確定了開拓的成員。
約定了北上的日期，熊尚書又被趙官家叫去。這次的事情是趙官家要禮部給倭國發文，要他們在瀨戶內海南邊給大宋開辟一個交易地點。趙官家也沒有瞞著尚書，直接告訴他，大宋準備在瀨戶內海養殖珍珠。所以這個交易點更多的是水域。大宋需要在那邊有非常大的自由度才行。
買珍珠的都知道akoya，akoya並不是品牌名或產地名稱，它是海水珍珠的一個品種。珍珠可分為淡水珍珠和海水珍珠兩大類。而孕育akoya珍珠的就是生活在海洋中的馬氏貝，這種貝類起源於中國南海，在倭國被稱為“akoya母貝”，這其實是日文的音譯，中文也叫“阿古屋”。
天然的akoya珍珠其實從古代就有了，有文獻記載其起源於中國南海，當時被稱之為“南珠”。在漢代時便有“合浦還珠”的故事，至宋代時廣西合浦沿海一帶大量采集馬氏珠母貝所產的天然珍珠，至今還存留有當時欽差大臣收珠的“珍珠城”遺址（現稱白龍圩）。古時這種珍珠在倭國被稱之為“和珠”，非常受歡迎。但因為過度捕撈以及海洋汙染等問題，天然的akoya珍珠產量日益減少，人們開始著手於人工養殖技術的研發。
提到珍珠養殖技術，就不得不提mikimoto禦木本的創始人禦木本幸吉先生。1893年禦木本幸吉成為世界上首位成功養殖珍珠的人並申請了技術專利。之後在禦木本的帶領下，倭國現代珍珠養殖技術漸入佳境，並成功發明了海水珍珠的插核養殖技術，開啟了近代珍珠發展史的新篇章。
倭國瀨戶內海水流平穩，非常適合籠養海水珍珠。在南海經常會遇到風浪，這就增加了風險性。如果是小規模的還好，大規模飼養的話就會遇到很多問題。
熊裳聽了這個命令之後也不廢話立刻就回去辦事。大宋公文很快就送到了現在倭國當權者的麵前。得知大宋的皇帝前來請求，倭國鐮倉幕府是空前的重視起來。大宋趙官家是鐮倉幕府的老朋友，更是占領了對馬島的好朋友。倭國不能不重視。
熊裳並沒有因為加班而感到痛苦，他到了四十幾歲的年紀，反倒覺得家務事更難處置。而且熊尚書本人也希望能夠完成就熊家在河北的農場多從官家這裏得到些支持。此時多加個班，很容易就得到趙官家的好感。
“咱們在東羅馬的地方經營的如何？”趙嘉仁直接問熊裳。
熊裳知道趙嘉仁為何這麽問。從去年開始，東羅馬開始流行瘟疫。君士坦丁堡的貴人因為瘟疫病倒病死或者跑到郊外的莊園躲起來，在君士坦丁堡的大宋使團人員卻安然無恙。君士坦丁堡的上層們開始向大宋使館尋求幫助。
“官家。當下蒙古與埃及打仗，交通道路中斷。我等若是想幫助東羅馬，就得傳授一定衛生防疫知識。”
趙嘉仁聽了之後沒立刻說話。地球上到現在為止還沒出現隻靠空氣流動就能傳播到地球每一個角落的傳染病。瘟疫傳播還是距離近的更容易傳染。此時蒙古在中東，緊挨著東羅馬帝國。東羅馬帝國的瘟疫很容易就傳染到蒙古地盤上。如果大宋教給東羅馬帝國防疫知識，蒙古人同樣很容易就能夠得到相關知識與技術。
熊裳猜測著趙嘉仁的想法，如果瘟疫發生在大宋，趙官家自然會帶領朝廷全力以赴。大宋每年都有愛國衛生月，衛生防疫已經提高到愛國的高度。不少牆壁常年寫著‘衛生防疫，衛家愛國’的標語。
但是海外的防疫，趙官家的慈悲心就顯得非常有限。道理很簡單，若是海外諸國因為瘟疫滅亡，大宋還能輕鬆鬆鬆的去接管。就在熊裳相信趙官家很可能對東羅馬置之不理的時候，卻聽到趙嘉仁說道：“你覺得傳授一定的理念和技術給東羅馬，他們能頂住麽？”
“這個……”熊裳覺得難以判斷。就他所知的情報，東羅馬與歐羅巴各國的衛生情況極為垃圾。那些城市本身就是個巨大的垃圾場。不過熊尚書畢竟是尚書，他立刻找到了說辭，“那些貴族的莊園應該可以保得住。”
對如此精妙的回答，趙嘉仁笑了，“哼哼。說得好。”
“官家。我們大宋每年在環衛上投入那麽多。西方諸國哪裏有錢做這些投入。我聽聞君士坦丁堡好歹繼承了羅馬，還有公共供水、公共澡堂與公共廁所的理念。更西邊的歐羅巴蠻子摧毀羅馬之後根本沒有繼承這樣的理念。大宋若是相助東羅馬，搞不好東羅馬還覺得大宋危言聳聽，平白給他們增加麻煩。”
趙嘉仁聽了這話，就完全放下心來。如果大宋提供的知識無法讓普通人民享受到防疫效果，那就可以向東羅馬提供防疫知識。在這麽一個貴族當道的時代，適當的幫助還能增加東羅馬上層對於大宋的好感。
“就如此。告訴東羅馬的使團，我們願意幫助東羅馬。若是他們覺得事情不對，也可以先離開。”
“離開東羅馬的話，去哪裏？蒙古人與埃及打仗，道路已經中斷。總不能讓他們繞南邊的南瞻部洲一圈回來。”
“若是在地中海有個據點就好了。那樣就不用再仰人鼻息。”趙嘉仁忍不住歎道。
熊裳雖然覺得有道理，但是地中海距離大宋上萬裏，奪取一個據點並不容易。
君臣談完了這方麵的工作，熊裳就詢問起趙嘉仁有關牧場的建議。趙嘉仁便讓熊裳考慮養羊剪羊毛。
“農學院也開始培育綿羊。但是短期內還沒好的品種。你就先用培育出來的長毛羊湊合一下。”趙嘉仁有些失望的說道。在21世紀的時候羊分為綿羊和山羊。趙嘉仁以為這是本來就存在的種類。真到了這時代，他才發現後世那種渾身都是濃密蓬鬆羊毛的綿羊並不存在。這時代的羊都是為了吃肉而飼養，毛長不長並不在考慮範圍之內。有了認識之後，趙嘉仁就隻能讓農學院搞配種，力求培育出那種專門出毛的綿羊。
熊裳更不清楚綿羊是什麽東西，隻是知道是羊的一種。聽了趙嘉仁的建議，他歡喜的應道：“官家讓我們怎麽做，我們就怎麽做。”
“你到了河北，就要把牧場分區劃開。養羊的時候每隔一陣，換一塊草場。讓邊境牧羊犬們驅趕羊群去進入相應的草場。那些邊境牧羊犬聰明的很，有它們做幫手。能夠省下極大的氣力。”
“臣一定會盡力。”熊裳應道。
從趙嘉仁這裏離開，熊裳很懷疑趙官家的見識都是從哪裏來的。光是聽他所講，簡直像是一個精通放牧的老手。至少也是農學院的專門老師。然而熊裳很清楚，趙官家每天都在從事政務，真的沒有在農學當過老師。
回到家，熊尚書就準備工作。元旦假期隻有七天，一轉眼七天假就會過去。在東羅那邊的安排並不簡單，須得好好策劃一下。此時熊尚書的兒女都回家來，熊尚書正想去屋裏，就被女兒拉住看尚書剛滿周歲的外孫女。
看到孩子，尚書就忍不住想抱抱這小東西。小家夥輕飄飄軟綿綿，除了不愛說話之外，完全可愛的要命。現在大宋有了棉布，也就有了尿布。所以小東西身上的味道非常好，就愈發可愛了。
“寶寶，叫媽媽。媽媽。”尚書的女兒用一塊鬆軟的蛋糕誘惑著閨女說話。小東西抬眼看了看蛋糕，然後就低下漂亮的大眼睛，看著桌麵。那長長的睫毛仿佛鳥兒的翅膀般垂下來。讓熊尚書覺得心都化了。
看著女兒一個人誘惑娃娃說話，熊尚書忍不住為自己的外孫女辯解道：“這娃尊貴，不愛說話。”
“都一歲了還不說話，比別人好像晚些。”熊尚書的夫人從女性的角度發表著意見。說完之後，熊夫人對著邊牧說道：“圓圓，你不許吃，聽到了麽！”
熊尚書扭頭看著自家的狗，就見它可憐巴巴的盯著蛋糕，如果不是主人不允許，它大概就要湊上去把蛋糕吃進嘴裏。即便如此，那種無比較急的模樣也讓熊尚書露出了笑容。
“媽媽。叫媽媽。媽……媽。”尚書的女兒繼續在逗孩子。
也許是真的不愛說話，又或者是知道即便不費力說話，蛋糕也遲早會被送進自己嘴裏。小家夥依舊不為所動，隻是看著桌麵上的紋理。
“媽……媽……媽媽，媽媽。”有些渾濁的聲音傳來。尚書跟著挺怪異的口音看去，就見邊牧已經忍不住發出聲音來。
尚書的外孫女聽到這聲音，也不說話，劈頭就在邊牧腦袋上推了一掌。
便是自己不去吃，也絕不讓別人占有。小家夥的本能反應逗得大人們都哈哈大笑起來。
到了晚上，尚書在書房寫計劃書。此時已經到了最後一段，考慮到了許多條件之後，大宋能夠提供的知識內容並不包括到現在為止的細菌學原理，頂多是講述瘟疫太小，肉眼看不到。通過各種汙物以及蚊蟲叮咬傳染。
尚書夫人推門進來。在尚書身邊坐下，夫人有些不安的問道：“官人，你可覺得這圓圓有些不對勁。”
“怎麽不對勁？”熊尚書隨口說道。
“它為了吃這口東西，竟然學著說話。你見過這樣的麽？”
“鸚鵡不也一樣。大家可沒覺得鸚鵡八哥有什麽奇怪的。”
“圓圓是狗，又不是鸚鵡。”夫人不滿的答道：“有些事情我都沒和你講，我不讓圓圓隨地撒尿。前不久圓圓調皮，就隨地尿了。那會兒我正在打瞌睡，就懶得理他。沒想到它看我沒注意，就偷偷把水碗挪過來，打翻。是想讓我以為它沒撒尿，地上的那一灘是水。”
“哈哈！”熊尚書被這事情逗得大笑，“沒想到圓圓比我們部裏的官員還聰明。那些官員做了錯事，連掩飾都不會。隻知道強辯。”
見到丈夫心這麽大，熊夫人怒道：“官人！難倒你不覺得圓圓成精了麽？”
要是21世紀，前有對封建會道門的剿滅，加上建國後動物不能成精的法條。肯定沒人會生出這樣荒謬的想法。不過這是宋朝，連熊尚書也笑不出來了。這麽一段的相處，狗狗的表現證明它不僅能夠理解主人的意思，甚至能夠聽懂人話。要是它不理解，無論如何都不會用叫媽媽的方式嚐試獲取食物。
想到家裏有個能夠懂得這些的狗，尚書也開始覺得有些不自在了。看著夫人的表情，尚書試探著問道：“要麽我們把它送去河北牧羊吧，這狗本就叫做邊境牧羊犬，就是用來牧羊用。”
“也好。”聽到要把狗狗送走，尚書夫人反倒有些遲疑。但是她這一生從來沒見到過這麽聰明的狗，那種不安是發自內心。
安撫完夫人，熊裳倒是沒有那麽恐慌。他好歹是學過唯物主義的人，現在大宋官員裏麵在整頓封建迷信。誰敢公開表示自己相信有神佛，就會接受吏部問話。要是堅持自己的立場，就會被辭退。趙官家說的明白，“誰能證明神佛真的存在，就出來公開演示一下。”麵對這麽認真的詢問，滿朝文武沒一個人敢出來獻醜。
而且趙嘉信給熊尚書狗狗的時候就說過邊境牧羊犬極為聰明，聰明到令人難以置信的地步。有了這個說法，熊裳也就沒那麽多擔心。
元旦一過，熊尚書就在禮部拿出安排的文件。計劃很快就由下麵的人完善，正月初十，就先通過電報發到了暹羅。再從暹羅那邊出海。
解決了工作，尚書就將自己的族人集結起來，商議前往河北開拓的事情。這邊的族人上次吃過苦頭，這次對熊尚書這位族長非常信賴，很快就確定了開拓的成員。
約定了北上的日期，熊尚書又被趙官家叫去。這次的事情是趙官家要禮部給倭國發文，要他們在瀨戶內海南邊給大宋開辟一個交易地點。趙官家也沒有瞞著尚書，直接告訴他，大宋準備在瀨戶內海養殖珍珠。所以這個交易點更多的是水域。大宋需要在那邊有非常大的自由度才行。
買珍珠的都知道akoya，akoya並不是品牌名或產地名稱，它是海水珍珠的一個品種。珍珠可分為淡水珍珠和海水珍珠兩大類。而孕育akoya珍珠的就是生活在海洋中的馬氏貝，這種貝類起源於中國南海，在倭國被稱為“akoya母貝”，這其實是日文的音譯，中文也叫“阿古屋”。
天然的akoya珍珠其實從古代就有了，有文獻記載其起源於中國南海，當時被稱之為“南珠”。在漢代時便有“合浦還珠”的故事，至宋代時廣西合浦沿海一帶大量采集馬氏珠母貝所產的天然珍珠，至今還存留有當時欽差大臣收珠的“珍珠城”遺址（現稱白龍圩）。古時這種珍珠在倭國被稱之為“和珠”，非常受歡迎。但因為過度捕撈以及海洋汙染等問題，天然的akoya珍珠產量日益減少，人們開始著手於人工養殖技術的研發。
提到珍珠養殖技術，就不得不提mikimoto禦木本的創始人禦木本幸吉先生。1893年禦木本幸吉成為世界上首位成功養殖珍珠的人並申請了技術專利。之後在禦木本的帶領下，倭國現代珍珠養殖技術漸入佳境，並成功發明了海水珍珠的插核養殖技術，開啟了近代珍珠發展史的新篇章。
倭國瀨戶內海水流平穩，非常適合籠養海水珍珠。在南海經常會遇到風浪，這就增加了風險性。如果是小規模的還好，大規模飼養的話就會遇到很多問題。
熊裳聽了這個命令之後也不廢話立刻就回去辦事。大宋公文很快就送到了現在倭國當權者的麵前。得知大宋的皇帝前來請求，倭國鐮倉幕府是空前的重視起來。大宋趙官家是鐮倉幕府的老朋友，更是占領了對馬島的好朋友。倭國不能不重視。