忽必烈大汗拿起毛巾擦了擦額頭的汗水，每次看一陣奏折，他都感覺很累。這種疲憊與騎馬遠征的疲憊不同，身體上勞累隻需要好好睡一覺就能消除，看奏折的疲勞往往讓忽必烈根本睡不著。
閉上眼睛靠在椅子背上，忽必烈忍不住考慮是不是采取以往蒙古大汗的手段。包括忽必烈的哥哥蒙哥大汗時代，各種奏事都是使者用唱曲的方式向大汗奏報。如此活潑的形式能讓枯燥的政務變得有趣一些。
感覺精神稍微恢複了一些，忽必烈大汗睜開了眼睛。奏折的模式雖然繁雜，還是比那種唱誦要方便的多。然後大汗就看到在奏折旁邊放了一副眼鏡。轉頭看向自己的侍衛長王東陸，忽必烈大汗先是斥責了兩句，最後還是不情不願的戴上眼鏡。
任何能夠讓他感受到大宋強大先進的東西都能引發這位大汗的不快，特別是身在距離大宋萬裏之外的現在。然而眼鏡的確能夠幫助到忽必烈大汗，眼前的文字變得清晰起來之後，大汗閱讀速度加快了。
欽察汗國的術赤子孫哭訴奏折下是郝仁的奏折。看到忽必烈拿起奏折，王東陸心裏麵鬆了口氣。郝仁與王東陸都是郝經的弟子，光是這份交情，王東陸就要照顧師弟郝仁一下。
忽必烈打開折子，看到清秀的漢字，隨即想起自己曾經最信賴的漢臣郝經也是這麽一筆好字。郝經幾年前去世，他曾經向忽必烈打開過漢學的大門。想到物是人非，忽必烈忍不住眼圈都紅了一下。
感傷片刻，忽必烈再次看起了奏折。看完後忍不住冷笑道：“這小子又在耍奸猾！”王東陸聽在耳朵裏麵，心裏麵也隻能為師弟祈福。也不知道郝仁是怎麽講的，竟然讓忽必烈忍不住罵出聲。
隨著腳步聲，侍衛進來稟報，“大汗，兵部尚書貼爾貼求見。”
放下奏折，忽必烈命道：“讓他進來。”
貼爾貼進來先給忽必烈行禮，接著稟報，“大汗，一支宋軍登上塞浦路斯島，看來要攻打塞浦路斯。”
忽必烈並不喜歡新領地上的陌生名詞，看了塞浦路斯在地圖上的位置，他才明白兵部尚書為何專門跑一趟。忽必烈看著兵部尚書貼爾貼，不快的問道：“兵部準備怎麽做？”
“兵部想出動二十艘船，五千兵馬。”貼爾貼緊張的答道。
“五千人夠麽？”忽必烈冷冷的問。
貼爾貼低下頭，蒙古水軍幾十年來都沒辦法在大宋水軍麵前討到絲毫便宜，趙嘉仁麾下的水軍總能把蒙古水軍吊起來打。
“兵部就沒想出獲勝的手段？”忽必烈大汗聲音更冷。
“兵部裏麵其實有人不想戰，臣以為不能任由宋人這麽猖狂。我們還是要出兵和他們打。”貼爾貼尚書很艱難的說出自己的想法。
忽必烈大汗眼中的惱怒消退了一些。兵部尚書是一年前恢複的官職，與兵部尚書同時恢複的還有大元曾經的文官體係。這個新的體係與大都時代最大不同就在於沒剩下幾個漢人官員。看著自己的兵部尚書這難以決斷的表情，忽必烈心中回想起郝經對漢製的講述。
郝經認為，前線將軍們建功立業靠的是奮力殺敵，尚書級別的官員建立功業靠的是他們製定的計劃和政策。如果兵部尚書都出現在第一線，說明這個製度已經完蛋。兵部尚書的任務是製定作戰的方略，前線將校負責執行這個方略。
忽必烈最初的時候對此並不認同，這麽多年來蒙古打仗都是先決定是不是要作戰，在戰鬥當中尋求勝利的機會。直到趙嘉仁統領的宋軍崛起。此時看著兵部尚書那患得患失的模樣，忽必烈很想問他，可否有戰勝宋軍的把握？不過忽必烈不想因為刁難這個蠢貨，讓自己的軍隊蒙受損失。在實力決定一切的蒙古，軍隊的損失就意味著忽必烈大汗實力的損失。
“你們，再商議一下。”忽必烈命道。此時他更忍不住懷念郝經，郝經在具體執行上的能力相對有限，在對製度的理解讓忽必烈非常滿意。漢製就在於讓體係幫助忽必烈大汗完成軍政的處置。如果並不不能拿出讓大汗滿意的決定，他們就繼續幹下去，直到能夠滿足忽必烈大汗的期待，或者幹到被撤換為止。
兵部尚書下去之後，忽必烈大汗感覺更加疲憊。然後禮部尚書前來稟報，“大汗，教皇國的使者前來。”
“讓侍者進來。”忽必烈大汗邊說邊摘下眼鏡。對於一位七十一歲的老人，即便是蒙古的政務也是很沉重的壓力。見見使者也算是一種調劑。
來的乃是一位羅馬教廷的主教，謙卑的給大汗跪倒行禮之後，主教講述了自己此行的使命，希望忽必烈大汗能夠接受羅馬教廷的洗禮。
“大汗，歐洲所有君主都接受了洗禮，接受洗禮的國家都是基督教兄弟國家。”主教說起這話的時候態度謙卑，又充滿了激情。如果能讓強大的蒙古大汗成為基督徒，就等於擁有了整個世界。
忽必烈心情很輕鬆，他問道：“卻不知道信了這教有什麽好處？你們的神有什麽靈異之處。”
“信上帝，得永生！死後會在上帝的天堂裏麵得到永遠的幸福。”
“活著的時候呢？”
“這……人有原罪，活著的時候就是通過堅定信仰，得到救贖。”
“就是說，隻有死後才能得到好處。活著的時候隻有奉獻？”
“基督教徒都是兄弟姐妹，都是親人。信教之後，大家就可以從這個家庭裏麵得到支持。”
“我們蒙古與宋國乃是敵國，如果我信教，基督教各國會聯合起來進攻宋國麽？”
主教沉默下來。他們也知道宋國，那是一個在遙遠東方的強大國家。根據大宋駐東羅馬的使館想歐洲講述的消息，大宋能夠擊敗蒙古，將蒙古攆出大宋的領土。不管教皇多牛，都不可能對如此強大的國家發動戰爭。
想來想去，主教答道：“大汗，您難道就沒有感到過迷惑麽？這個世界是從哪裏來，我們從哪裏來，到哪裏去。”
“我不迷惑。我們蒙古人都是長生天的子民，被長生天創造，又歸於長生天的懷抱。”忽必烈回答的非常淡然，這也是一個蒙古人的信仰。
“那你怎麽知道長生天不是上帝？”
“因為我們信奉長生天的時候，征服了幾乎整個世界。這就是長生天的恩賜。”
“在您遇到挫折的時候，也是長生天的決定麽？”
“當然。”忽必烈回答的時候，神色已經有些不友好起來。
“那麽我能確定，您是一個虔誠的人。您知道自己的神乃是主宰。但是您難倒沒想過，長生天也許隻是上帝的另一個身份。在每一個地方，對神的稱呼都完全不同，但是神隻有一個，祂創造了世間的一切。隻是因為我們在不同的地方，所以才會認為神是不同的。”主教聲音虔誠，
忽必烈對這種瞎咧咧根本沒興趣。他抬起手阻止主教繼續說下去，“我們蒙古消滅了幾十個國家，每個國家都有他們信奉的神。他們在被我們滅亡之前，也都用他們的神的名義詛咒我們必將滅亡。嗬嗬，倒是宋國並不信神。”
看到主教已經忍不住要為神辯解兩句，忽必烈大汗擺擺手，“我不是要和你討論哪個神更有用的問題。你回去告訴教皇，不信神的宋人已經派兵入侵塞浦路斯，你們如果想讓蒙古信奉你們的神，就先證明你們能夠解決塞浦路斯島上的宋人。如果可以，咱們就能繼續談。如果不行，就沒什麽好講。”
主教離開巴格達的時候是第二天上午，騎著駱駝離開這座城市的時候，主教有些不甘的扭頭回來。他此次使命已經失敗，並沒有能夠讓蒙古人接受洗禮。看得出，強大的蒙古帝國並不希望向弱小者低頭。
巴格達是一座美麗的城市，高大的城牆，寬闊的街道。在明亮的夏日陽光下，這座城市在視線中格外宏偉。轉回頭，主教心中決定要讓蒙古帝國的皇帝知道，教皇並非沒有力量。也許基督教世界沒有能力對遙遠的宋國發動進攻，但是一個地中海裏的塞浦路斯島，歐洲一定有能力解決它。
在天亮的時候，忽必烈大汗又起身準備看奏折。他的手在厚厚的奏折上停住了，積累起來的痛苦感讓忽必烈大汗覺得自己受夠了。他很希望將一切掌握在手裏，但是掌握這一切要付出太多的力氣。
終於抽回手，忽必烈對王東陸命道：“你去把太子叫來。”
王東陸連忙受命而去。沒多久，太子真金跟著王東陸回到了忽必烈麵前。等真金行禮完畢，忽必烈指著那些奏折對真金說道：“從今天起，由你來處理這些。每天下午，你要把處理的事情告訴我知道。聽到了麽？”
狂喜不受控製的在臉上浮出，真金也顧不上那麽多遮掩，他大聲答道：“遵命！父皇萬歲萬歲萬萬歲！”
閉上眼睛靠在椅子背上，忽必烈忍不住考慮是不是采取以往蒙古大汗的手段。包括忽必烈的哥哥蒙哥大汗時代，各種奏事都是使者用唱曲的方式向大汗奏報。如此活潑的形式能讓枯燥的政務變得有趣一些。
感覺精神稍微恢複了一些，忽必烈大汗睜開了眼睛。奏折的模式雖然繁雜，還是比那種唱誦要方便的多。然後大汗就看到在奏折旁邊放了一副眼鏡。轉頭看向自己的侍衛長王東陸，忽必烈大汗先是斥責了兩句，最後還是不情不願的戴上眼鏡。
任何能夠讓他感受到大宋強大先進的東西都能引發這位大汗的不快，特別是身在距離大宋萬裏之外的現在。然而眼鏡的確能夠幫助到忽必烈大汗，眼前的文字變得清晰起來之後，大汗閱讀速度加快了。
欽察汗國的術赤子孫哭訴奏折下是郝仁的奏折。看到忽必烈拿起奏折，王東陸心裏麵鬆了口氣。郝仁與王東陸都是郝經的弟子，光是這份交情，王東陸就要照顧師弟郝仁一下。
忽必烈打開折子，看到清秀的漢字，隨即想起自己曾經最信賴的漢臣郝經也是這麽一筆好字。郝經幾年前去世，他曾經向忽必烈打開過漢學的大門。想到物是人非，忽必烈忍不住眼圈都紅了一下。
感傷片刻，忽必烈再次看起了奏折。看完後忍不住冷笑道：“這小子又在耍奸猾！”王東陸聽在耳朵裏麵，心裏麵也隻能為師弟祈福。也不知道郝仁是怎麽講的，竟然讓忽必烈忍不住罵出聲。
隨著腳步聲，侍衛進來稟報，“大汗，兵部尚書貼爾貼求見。”
放下奏折，忽必烈命道：“讓他進來。”
貼爾貼進來先給忽必烈行禮，接著稟報，“大汗，一支宋軍登上塞浦路斯島，看來要攻打塞浦路斯。”
忽必烈並不喜歡新領地上的陌生名詞，看了塞浦路斯在地圖上的位置，他才明白兵部尚書為何專門跑一趟。忽必烈看著兵部尚書貼爾貼，不快的問道：“兵部準備怎麽做？”
“兵部想出動二十艘船，五千兵馬。”貼爾貼緊張的答道。
“五千人夠麽？”忽必烈冷冷的問。
貼爾貼低下頭，蒙古水軍幾十年來都沒辦法在大宋水軍麵前討到絲毫便宜，趙嘉仁麾下的水軍總能把蒙古水軍吊起來打。
“兵部就沒想出獲勝的手段？”忽必烈大汗聲音更冷。
“兵部裏麵其實有人不想戰，臣以為不能任由宋人這麽猖狂。我們還是要出兵和他們打。”貼爾貼尚書很艱難的說出自己的想法。
忽必烈大汗眼中的惱怒消退了一些。兵部尚書是一年前恢複的官職，與兵部尚書同時恢複的還有大元曾經的文官體係。這個新的體係與大都時代最大不同就在於沒剩下幾個漢人官員。看著自己的兵部尚書這難以決斷的表情，忽必烈心中回想起郝經對漢製的講述。
郝經認為，前線將軍們建功立業靠的是奮力殺敵，尚書級別的官員建立功業靠的是他們製定的計劃和政策。如果兵部尚書都出現在第一線，說明這個製度已經完蛋。兵部尚書的任務是製定作戰的方略，前線將校負責執行這個方略。
忽必烈最初的時候對此並不認同，這麽多年來蒙古打仗都是先決定是不是要作戰，在戰鬥當中尋求勝利的機會。直到趙嘉仁統領的宋軍崛起。此時看著兵部尚書那患得患失的模樣，忽必烈很想問他，可否有戰勝宋軍的把握？不過忽必烈不想因為刁難這個蠢貨，讓自己的軍隊蒙受損失。在實力決定一切的蒙古，軍隊的損失就意味著忽必烈大汗實力的損失。
“你們，再商議一下。”忽必烈命道。此時他更忍不住懷念郝經，郝經在具體執行上的能力相對有限，在對製度的理解讓忽必烈非常滿意。漢製就在於讓體係幫助忽必烈大汗完成軍政的處置。如果並不不能拿出讓大汗滿意的決定，他們就繼續幹下去，直到能夠滿足忽必烈大汗的期待，或者幹到被撤換為止。
兵部尚書下去之後，忽必烈大汗感覺更加疲憊。然後禮部尚書前來稟報，“大汗，教皇國的使者前來。”
“讓侍者進來。”忽必烈大汗邊說邊摘下眼鏡。對於一位七十一歲的老人，即便是蒙古的政務也是很沉重的壓力。見見使者也算是一種調劑。
來的乃是一位羅馬教廷的主教，謙卑的給大汗跪倒行禮之後，主教講述了自己此行的使命，希望忽必烈大汗能夠接受羅馬教廷的洗禮。
“大汗，歐洲所有君主都接受了洗禮，接受洗禮的國家都是基督教兄弟國家。”主教說起這話的時候態度謙卑，又充滿了激情。如果能讓強大的蒙古大汗成為基督徒，就等於擁有了整個世界。
忽必烈心情很輕鬆，他問道：“卻不知道信了這教有什麽好處？你們的神有什麽靈異之處。”
“信上帝，得永生！死後會在上帝的天堂裏麵得到永遠的幸福。”
“活著的時候呢？”
“這……人有原罪，活著的時候就是通過堅定信仰，得到救贖。”
“就是說，隻有死後才能得到好處。活著的時候隻有奉獻？”
“基督教徒都是兄弟姐妹，都是親人。信教之後，大家就可以從這個家庭裏麵得到支持。”
“我們蒙古與宋國乃是敵國，如果我信教，基督教各國會聯合起來進攻宋國麽？”
主教沉默下來。他們也知道宋國，那是一個在遙遠東方的強大國家。根據大宋駐東羅馬的使館想歐洲講述的消息，大宋能夠擊敗蒙古，將蒙古攆出大宋的領土。不管教皇多牛，都不可能對如此強大的國家發動戰爭。
想來想去，主教答道：“大汗，您難道就沒有感到過迷惑麽？這個世界是從哪裏來，我們從哪裏來，到哪裏去。”
“我不迷惑。我們蒙古人都是長生天的子民，被長生天創造，又歸於長生天的懷抱。”忽必烈回答的非常淡然，這也是一個蒙古人的信仰。
“那你怎麽知道長生天不是上帝？”
“因為我們信奉長生天的時候，征服了幾乎整個世界。這就是長生天的恩賜。”
“在您遇到挫折的時候，也是長生天的決定麽？”
“當然。”忽必烈回答的時候，神色已經有些不友好起來。
“那麽我能確定，您是一個虔誠的人。您知道自己的神乃是主宰。但是您難倒沒想過，長生天也許隻是上帝的另一個身份。在每一個地方，對神的稱呼都完全不同，但是神隻有一個，祂創造了世間的一切。隻是因為我們在不同的地方，所以才會認為神是不同的。”主教聲音虔誠，
忽必烈對這種瞎咧咧根本沒興趣。他抬起手阻止主教繼續說下去，“我們蒙古消滅了幾十個國家，每個國家都有他們信奉的神。他們在被我們滅亡之前，也都用他們的神的名義詛咒我們必將滅亡。嗬嗬，倒是宋國並不信神。”
看到主教已經忍不住要為神辯解兩句，忽必烈大汗擺擺手，“我不是要和你討論哪個神更有用的問題。你回去告訴教皇，不信神的宋人已經派兵入侵塞浦路斯，你們如果想讓蒙古信奉你們的神，就先證明你們能夠解決塞浦路斯島上的宋人。如果可以，咱們就能繼續談。如果不行，就沒什麽好講。”
主教離開巴格達的時候是第二天上午，騎著駱駝離開這座城市的時候，主教有些不甘的扭頭回來。他此次使命已經失敗，並沒有能夠讓蒙古人接受洗禮。看得出，強大的蒙古帝國並不希望向弱小者低頭。
巴格達是一座美麗的城市，高大的城牆，寬闊的街道。在明亮的夏日陽光下，這座城市在視線中格外宏偉。轉回頭，主教心中決定要讓蒙古帝國的皇帝知道，教皇並非沒有力量。也許基督教世界沒有能力對遙遠的宋國發動進攻，但是一個地中海裏的塞浦路斯島，歐洲一定有能力解決它。
在天亮的時候，忽必烈大汗又起身準備看奏折。他的手在厚厚的奏折上停住了，積累起來的痛苦感讓忽必烈大汗覺得自己受夠了。他很希望將一切掌握在手裏，但是掌握這一切要付出太多的力氣。
終於抽回手，忽必烈對王東陸命道：“你去把太子叫來。”
王東陸連忙受命而去。沒多久，太子真金跟著王東陸回到了忽必烈麵前。等真金行禮完畢，忽必烈指著那些奏折對真金說道：“從今天起，由你來處理這些。每天下午，你要把處理的事情告訴我知道。聽到了麽？”
狂喜不受控製的在臉上浮出，真金也顧不上那麽多遮掩，他大聲答道：“遵命！父皇萬歲萬歲萬萬歲！”