【篇外話(寫在前頭)：這部電影看第一遍的時候在教室，那個時候隻想吐槽，因為看不懂，也看不出來“法律”邏輯在哪兒。因為我還不太懂法律邏輯，希望老師莫要生氣。邏輯也不懂，我隻能理解到也許是某種聯係，某種思維，總之太過抽象。
然後看了紀錄片，突然就開始愛了，到現在電影看了三四遍了，發現越看越想看，盡管還是不怎麽理解，有句話說“你的人生有多深，王氏的片子看多深”，我想我的智商隻能如此了。在網上看了許多影評，覺得很多寫的非常美，也令人深思。自己知識有限，看了影評再去琢磨電影的時候很多疑惑迎刃而解，也了解了不少。
這部電影畫麵如何美我無法用自己的語言寫出來，是叫人會想念的那種。畫麵很精美，感情很飽滿，東西很真實。
張晉就不說了，本來會武術，梁朝偉，章子怡，張震為了這部劇，真槍實戰地拜師入門學了幾年拳法，這其中辛苦不言而喻，劇中展示的拳法還是很真實的，因為有無數師父在看著王家衛，期待著這部電影。所以我覺得演員還是很努力的，都為了融入這個靈魂而努力地重塑自己。
我不是專業人士，不會分析鏡頭演技角度畫麵。我隻能看大體的協調。看一部電影隻看它會不會觸動我，或者讓我有些共鳴，又或者，我會學到些什麽改變些什麽。】
這部電影若真要說邏輯，我更多的是從台詞裏麵領悟到的，每一句台詞單獨出來都是一句至理名言，值得細細推敲，放在一起卻又是天衣無縫的組合。若要說畫麵美是這部電影精美華麗的包裝，那台詞就是它的思想內涵的投影。
把佛門中的燈引到武林中來讓我再次看到了王家衛這位哲學詩人的情懷。
葉問說，每天晚上，不管他多晚回來，她都會為他留一盞燈。張永成這個出身優渥，陳靜雅致的民國女子一直默默站在丈夫的身後，留一盞燈，等一個人。不管葉問如何出入塵世又甚至是葉裏藏花，他總會回來。這一盞燈不僅留住葉問，也留住了一代宗師。恰如王家衛將這盞燈引入武林，有燈就有人，代代相傳，有人授業必定有人受業，如此，武術才能活下去。
宮羽田在隱退的時候，對葉問說“憑一口氣，點一盞燈，要知道，念念不忘必有回響。有燈就有人。”我想這句話正是“一代”宗師的意義，也正是王家衛拍這部電影的用意。
宮羽田想用自己的隱退造就葉問的出世，從他身上能看到練武之人的天性，一旦開始便停不下來，人雖離“世”心卻永遠在江湖，擔憂著後代新人與武術的傳承，宮羽田是一盞明燈，為葉問照亮啟程的路。
丁連山在戲中戲份極少，但卻是整部劇情走向的關鍵。在南拳北傳這件事上，宮羽田十分迫切也很茫然，丁連山將整個武林比作這一灶爐火，葉問為一支新柴，他告訴了宮羽田橫柴入灶強行推如隻會壞了這一爐火，應順勢而為。我想這才有了宮羽田在金樓隱退時的“比想法”。
他後來說“一門裏，有人當麵子，就得有人當裏子，麵子不能沾一點灰塵，流了血裏子得收著，收不住漏到了麵子上，就是毀派滅門的大事，麵子請人吃一支煙，可能裏子就得除掉一個人。”這段話其實就是隱喻了當年他放棄繼承師門為師弟背負命案南逃，一輩子潛伏做“鬼”之事。
可以說，丁連山既成就了自己的師弟也造就了葉問，又何嚐不是武林中一位點燈之人。
宮羽田和丁連山為葉問造就一個時勢，讓他順勢而出，實現南拳北傳，南北融合。
宮二是葉問心心相惜之人，宮二性烈，這便注定她必須愛憎分明地活著，她的武術隻能見自己，見天地，卻無法再見眾生。馬三領悟了關隘不在掛帥，而是回頭，可是卻沒有辦法停下來，宮二又何嚐不是。她將這一念想托付給了葉問。
後來葉問為了再見識宮家六十四手而北上尋找丁連山卻不得結果，丁連山話裏有話，聲外有聲，葉問從不抽煙，這支煙就像連著葉問的命運，當從丁連山手裏接過那一支煙時就好像是接下這香火。
此行讓他更加頓悟到打破門派將武術廣為流傳的重要性，後葉問將所學傾授眾生，才有了詠春一門代代相傳發揚光大，推向世界。
在葉問離世的前三天，他還拍下了錄像將自己的拳法留下來，在中間他停頓了下來，很難知道他是累了還是他忘了或者是他在教授，但是這種“念念不忘，必有回響，點燈留人”的執著真的叫我感動和佩服。
民國是中國最後一個武術黃金時代，從精武會到民國元年的中華武士會，中央國術館的成立，民國十七年兩廣國術館的成立，五虎下江南，北拳南傳就是從那個時候時候開始的，一代宗師就發生在那個時候。武林高手輩出，時勢錯綜複雜的時代，武林之大家紛紛擯棄了陳舊的武術觀念，促進南北武林融合，如宮羽田或者丁連山，以及這無數門派的接班人。
中國武術博大精深，發展到今天卻流失不少，很多東西已經不在，著實令人遺憾。我們時常接觸到的都是一些表演性的武術，真正武術的精髓我們卻知之甚少。
這部電影主要展示了詠春（葉問），八卦（宮二），形意（馬三），八極（一線天）這四大拳種。很多人看了這個電影覺得打鬥場麵過於注重美感，可是我卻覺得王家衛在用它自己的方式為我們詮釋另一種武術。
宮二的八卦掌陰柔，以走轉為運動形式，掌法變換為技擊，優美而且實戰，與詠春交手，必定是貼身打法，所以有了金樓那一幕美輪美奐的切磋，麵麵相交的情愫傳遞。
而形意拳講究把人打得飛起來，淩了空，離了地，所謂美人掛畫不過如此。它與八卦有著相通之處，當著兩種拳法相結合真的不難想象在這極具殺傷力的拳法中有著怎樣的美。
一線天所使八極屬短拳，借用地力，常蹬地跺腳，剛猛暴力，迅速，幹淨，講究“內存八意，外具八形，勁發八麵，以意領氣，以氣促力”，一拳法必定霸氣十足。
所以電影呈現的武術也並無多少誇張。並不是打打殺殺才是武術，除了打殺武術還有別的存在意義，這是王家衛在向我們傳授的東西。
王家衛在李連傑的師父幫開始下開始跨越南北和海峽的尋找宗師之路，起源於香港，開展到了內地，先後到了北京，天津，河北，山西，內蒙，東北，上海，浙江，佛山，香港，澳門，台北，拜訪了詠春，形意，八卦，八極，心意等幾大門派過百位師父。這些師父幾乎都年過半百，但當他們在談到功夫時候那種精氣神很難讓你去注意他們的年齡。
有些師父現已逝世，很多老師父雖然年邁卻仍舊在學習和傳授功夫，他們總是不厭其煩地告訴王家衛自己門派的儀軌，有的甚至每晚堅持在公園教拳，始終不離不棄。很多東西都需要師徒相承，血脈相傳，他們都有著傳承的迫切感。
從這些老師父身上看到的不僅是功夫，還有民族的精神和氣節。
他們都是中華武術的點燈人。
正如葉問的兒子葉準所言，真正的一代宗師並不是單單要功夫好，最重要的是能讓一個門派陸續的發展，具有影響力，再加上他的人格品德，才能稱的上是一代宗師。
王家衛的這個電影從開始構畫的一條街到後來的一個時代，他努力還原真實的時代真實的武術，還原那個時代的武術興衰和武術精神。他要拍的是“一代”宗師，而不是一代“宗師”
有人說，所謂絕招，就是把一件簡單地事情做到極致，王家衛說自己為武術的傳承開了一個門，起了一個頭，希望繼續有人走下去，因為這條路，太迷人了……
王家衛點起一盞燈，等待問燈人。
然後看了紀錄片，突然就開始愛了，到現在電影看了三四遍了，發現越看越想看，盡管還是不怎麽理解，有句話說“你的人生有多深，王氏的片子看多深”，我想我的智商隻能如此了。在網上看了許多影評，覺得很多寫的非常美，也令人深思。自己知識有限，看了影評再去琢磨電影的時候很多疑惑迎刃而解，也了解了不少。
這部電影畫麵如何美我無法用自己的語言寫出來，是叫人會想念的那種。畫麵很精美，感情很飽滿，東西很真實。
張晉就不說了，本來會武術，梁朝偉，章子怡，張震為了這部劇，真槍實戰地拜師入門學了幾年拳法，這其中辛苦不言而喻，劇中展示的拳法還是很真實的，因為有無數師父在看著王家衛，期待著這部電影。所以我覺得演員還是很努力的，都為了融入這個靈魂而努力地重塑自己。
我不是專業人士，不會分析鏡頭演技角度畫麵。我隻能看大體的協調。看一部電影隻看它會不會觸動我，或者讓我有些共鳴，又或者，我會學到些什麽改變些什麽。】
這部電影若真要說邏輯，我更多的是從台詞裏麵領悟到的，每一句台詞單獨出來都是一句至理名言，值得細細推敲，放在一起卻又是天衣無縫的組合。若要說畫麵美是這部電影精美華麗的包裝，那台詞就是它的思想內涵的投影。
把佛門中的燈引到武林中來讓我再次看到了王家衛這位哲學詩人的情懷。
葉問說，每天晚上，不管他多晚回來，她都會為他留一盞燈。張永成這個出身優渥，陳靜雅致的民國女子一直默默站在丈夫的身後，留一盞燈，等一個人。不管葉問如何出入塵世又甚至是葉裏藏花，他總會回來。這一盞燈不僅留住葉問，也留住了一代宗師。恰如王家衛將這盞燈引入武林，有燈就有人，代代相傳，有人授業必定有人受業，如此，武術才能活下去。
宮羽田在隱退的時候，對葉問說“憑一口氣，點一盞燈，要知道，念念不忘必有回響。有燈就有人。”我想這句話正是“一代”宗師的意義，也正是王家衛拍這部電影的用意。
宮羽田想用自己的隱退造就葉問的出世，從他身上能看到練武之人的天性，一旦開始便停不下來，人雖離“世”心卻永遠在江湖，擔憂著後代新人與武術的傳承，宮羽田是一盞明燈，為葉問照亮啟程的路。
丁連山在戲中戲份極少，但卻是整部劇情走向的關鍵。在南拳北傳這件事上，宮羽田十分迫切也很茫然，丁連山將整個武林比作這一灶爐火，葉問為一支新柴，他告訴了宮羽田橫柴入灶強行推如隻會壞了這一爐火，應順勢而為。我想這才有了宮羽田在金樓隱退時的“比想法”。
他後來說“一門裏，有人當麵子，就得有人當裏子，麵子不能沾一點灰塵，流了血裏子得收著，收不住漏到了麵子上，就是毀派滅門的大事，麵子請人吃一支煙，可能裏子就得除掉一個人。”這段話其實就是隱喻了當年他放棄繼承師門為師弟背負命案南逃，一輩子潛伏做“鬼”之事。
可以說，丁連山既成就了自己的師弟也造就了葉問，又何嚐不是武林中一位點燈之人。
宮羽田和丁連山為葉問造就一個時勢，讓他順勢而出，實現南拳北傳，南北融合。
宮二是葉問心心相惜之人，宮二性烈，這便注定她必須愛憎分明地活著，她的武術隻能見自己，見天地，卻無法再見眾生。馬三領悟了關隘不在掛帥，而是回頭，可是卻沒有辦法停下來，宮二又何嚐不是。她將這一念想托付給了葉問。
後來葉問為了再見識宮家六十四手而北上尋找丁連山卻不得結果，丁連山話裏有話，聲外有聲，葉問從不抽煙，這支煙就像連著葉問的命運，當從丁連山手裏接過那一支煙時就好像是接下這香火。
此行讓他更加頓悟到打破門派將武術廣為流傳的重要性，後葉問將所學傾授眾生，才有了詠春一門代代相傳發揚光大，推向世界。
在葉問離世的前三天，他還拍下了錄像將自己的拳法留下來，在中間他停頓了下來，很難知道他是累了還是他忘了或者是他在教授，但是這種“念念不忘，必有回響，點燈留人”的執著真的叫我感動和佩服。
民國是中國最後一個武術黃金時代，從精武會到民國元年的中華武士會，中央國術館的成立，民國十七年兩廣國術館的成立，五虎下江南，北拳南傳就是從那個時候時候開始的，一代宗師就發生在那個時候。武林高手輩出，時勢錯綜複雜的時代，武林之大家紛紛擯棄了陳舊的武術觀念，促進南北武林融合，如宮羽田或者丁連山，以及這無數門派的接班人。
中國武術博大精深，發展到今天卻流失不少，很多東西已經不在，著實令人遺憾。我們時常接觸到的都是一些表演性的武術，真正武術的精髓我們卻知之甚少。
這部電影主要展示了詠春（葉問），八卦（宮二），形意（馬三），八極（一線天）這四大拳種。很多人看了這個電影覺得打鬥場麵過於注重美感，可是我卻覺得王家衛在用它自己的方式為我們詮釋另一種武術。
宮二的八卦掌陰柔，以走轉為運動形式，掌法變換為技擊，優美而且實戰，與詠春交手，必定是貼身打法，所以有了金樓那一幕美輪美奐的切磋，麵麵相交的情愫傳遞。
而形意拳講究把人打得飛起來，淩了空，離了地，所謂美人掛畫不過如此。它與八卦有著相通之處，當著兩種拳法相結合真的不難想象在這極具殺傷力的拳法中有著怎樣的美。
一線天所使八極屬短拳，借用地力，常蹬地跺腳，剛猛暴力，迅速，幹淨，講究“內存八意，外具八形，勁發八麵，以意領氣，以氣促力”，一拳法必定霸氣十足。
所以電影呈現的武術也並無多少誇張。並不是打打殺殺才是武術，除了打殺武術還有別的存在意義，這是王家衛在向我們傳授的東西。
王家衛在李連傑的師父幫開始下開始跨越南北和海峽的尋找宗師之路，起源於香港，開展到了內地，先後到了北京，天津，河北，山西，內蒙，東北，上海，浙江，佛山，香港，澳門，台北，拜訪了詠春，形意，八卦，八極，心意等幾大門派過百位師父。這些師父幾乎都年過半百，但當他們在談到功夫時候那種精氣神很難讓你去注意他們的年齡。
有些師父現已逝世，很多老師父雖然年邁卻仍舊在學習和傳授功夫，他們總是不厭其煩地告訴王家衛自己門派的儀軌，有的甚至每晚堅持在公園教拳，始終不離不棄。很多東西都需要師徒相承，血脈相傳，他們都有著傳承的迫切感。
從這些老師父身上看到的不僅是功夫，還有民族的精神和氣節。
他們都是中華武術的點燈人。
正如葉問的兒子葉準所言，真正的一代宗師並不是單單要功夫好，最重要的是能讓一個門派陸續的發展，具有影響力，再加上他的人格品德，才能稱的上是一代宗師。
王家衛的這個電影從開始構畫的一條街到後來的一個時代，他努力還原真實的時代真實的武術，還原那個時代的武術興衰和武術精神。他要拍的是“一代”宗師，而不是一代“宗師”
有人說，所謂絕招，就是把一件簡單地事情做到極致，王家衛說自己為武術的傳承開了一個門，起了一個頭，希望繼續有人走下去，因為這條路，太迷人了……
王家衛點起一盞燈，等待問燈人。